هنا نبدأ مسابقة ( مولد الهدى ) عام 1437 هجرية

**محمد فهمي يوسف** · 27-12-2015, 04:07

الحمد لله والشكر لله
على أن وفقني ووفقك الله لتلاوة آياته وتدبرها
بالبحث في كلام ربنا سبحانه وتعالى
عن المطلوب في السؤال
والأهم من ذلك هو نيل الثواب العظيم منه جلَّ وعلا
والعمل بما فهمناه منها
جزاك الله خيرا
يثاب المرء رغم أنفه

**محمد فهمي يوسف** · 27-12-2015, 10:21

السؤال السادس عشر :
إن محمدا والإسلام شمس الله على الغرب.)
فإن كان ذلك كذلك فإن من واجب العالم كله - ولا محيص لهم عن ذلك- أن يجعل عظمة محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الخلق جميعًا فوق كل عظمة،
وفضله فوق كل فضل، وتقديره أكبر من كل تقدير، ولو لم يكن له صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مؤيدات نبوته وأدلة رسالته إلا سيرته المطهرة وتشريعه الخالد لكانا كافيين، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، لا إكراه في الدين: تلك هي كلمة القرآن الملزمة، فلم يكن الهدف أو المغزى للفتوحات العربية نشر الدين الإسلامي، وإنما بسط سلطان الله في أرضه، فكان للنصراني أن يظل نصرانيًا، ولليهودي أن يظل يهوديًا كما كانوا من قبل، ولم يمنعهم أحدٌ أن يؤدوا شعائر دينهم، ولم يكن أحد لِيُنزِل أذى أو ضررًا بأحبارهم أو قساوستهم ومراجعهم، وبِيَعِهم وصوامعهم وكنائسهم
من قائل هذه الكلمات التي تشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم ورسالته الإسلامية ؟
هل القائل : (الدكتورة زيجرد هونكة الألمانية ــ الفيلسوف إدوار مونته الفرنسي ــ الدكتور محمد عمارة ) اختر اسم القائل مما بين القوسين

**محمد فهمي يوسف** · 28-12-2015, 12:33

السؤال السابع عشر :
جاء في كتاب ( معجم البلدان ) للحموي؛
أن محمدا وهو ابن ست سنوات أخذته أمه آمنة بنت وهب بعد أن ظهرت عليه بوادر النضج إلى يثرب لزيارة أخوال أبيه
( عبد الله بن عبد المطلب ) ومشاهدة قبره الذي تحن لذكرياته الماضية ، وبعد أن رأى قبر أبيه ، تركته يلهو ويلعب عندهم ،
وعادت هي لتمكث بجوار قبر زوجها شهرا كاملا ، وهي تبكي وتتذكر أيامها الخوالي ، حتى تعبت ومرضت فماتت بالأبواء ، وأخذها الموت من بين ذراعي ولدها الصغير ،
ودفنت فيها وهي على بعد 150 كليومترا من جدة ، وعاد محمد إلى مكة
مع منْ عاد محمد صلى الله عليه وسلم وهو طفل صغير بعد موت أمه إلى مكة ؟
( مع خاله ــ مع جده ــ مع حاضنته ــ مع عمه)اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين

**محمد فهمي يوسف** · 29-12-2015, 11:03

السؤال الثامن عشر :
السلام من سمة المؤمنين، إلقاء السلام سنة مؤكدة، لكن رد السلام فريضة، كان صلى الله عليه وسلم يبدأ الناس بالسلام، ليقيم بينه وبينهم علاقة أمن وسلام ، وينصرف بكله إلى محدثه، وتراه يصغي للحديث بسمعه وبقلبه، ولعله أدرى به، هناك من يتعلم فن الكلام، لكن النبي عليه الصلاة والسلام علمنا فن الكلام، وعلمنا فن الاستماع، ولا يتقن فن الاستماع إلا القلة، يتقن فن الكلام كثيرون من البشر، لكن الذين يتقنون فن الاستماع قليلون جداً، فكان يصغي إلى محدثه، ينصرف بكله إلى محدثه، وهذا تكريم له، وهذا أدب ما بعده أدب أن تستمع، أحياناً الإنسان لا يصغي إلى من يحدثه، ولو كان أقرب الناس إليه.
أ*) من علمه صلى الله عليه وسلم هذا الأدب الجم ؟ أكتب حديثا شريفا يوضح معلم الرسول قيمة السلام ؟
ب*) ما الدليل النبوي الشريف من سنته ؛على أن إلقاء السلام سنة مؤكدة ؟

**محمد فهمي يوسف** · 31-12-2015, 13:23

السؤال التاسع عشر :
كان صلى الله عليه وسلم يبدأ الناس بالسلام ، فالسلام من سمة المؤمنين، وإلقاء السلام سنة مؤكدة، ولكن رد السلام فريضة،وكان عليه الصلاة والسلام ينصرف بكله إلى محدثه، وتراه يصغي للحديث بسمعه وبقلبه، ولعله أدرى به، فعلمنا فن الكلام، وعلمنا فن الاستماع، ولا يتقن فن الاستماع إلا القلة، يتقن فن الكلام كثيرون من البشر، لكن الذين يتقنون فن الاستماع قليلون جداً، و الإنسان لا يصغي إلى من يحدثه أحيانا، ولو كان أقرب الناس إليه ، ليس كمن قال :
لقد أعرتكَ أُذنا غير واعية = ورب مستمع والقلب في صمم
وكان إذا صافحه أحد أصحابه فكان آخر من يسحب يده إذا صافح إلى أن يسحب الصحابي يده من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمنا كيف نسلم على الناس بحرارة، بمودة، بطلاقة وجه،
، فكان يلقي أصحابه بالبشاشة و يسألهم عن أحوالهم، وعن أولادهم، وعن صحتهم وعن معاشهم، وعن أعمالهم، هذا منتهى الأدب، ومنتهى الود
أ‌) أخرج الترمزي حديثا عن بشاشته ( صلى الله عليه وسلم ) مع أصحابه ، اكتب ذلك الحديث واسم راويه رضي الله عنه
ب‌) أخرج البخاري و الترمزي حديثين عن عائشة وعمرو بن الحصين رضي الله عنهما، علمنا فيهما صلى الله عليه وسلم كيف نلقي السلام ؛ فما الصيغة الأفضل لإلقاء السلام كما فهمت من الحديثين الشريفين ؟

**محمد فهمي يوسف** · 31-12-2015, 13:24

السؤال العشرون :
من صفاته صلى الله عليه وسلم أنه كان َيُلَبِّي دعوة من يدعوه من أصحابه رضوان الله عليهم تكريما لهم وتشريفا ؛ يجيب دعوة الحرِّ والعبدِ والمسكين ، وكثير من الناس إذا دُعِيَ إلى طعام، أو إلى احتفال، أو عقد قران، يجيبون دعوة الأقوياء والأغنياء، ولا يجيبون دعوة الفقراء و يجب أن تعلم أن تلبيتك لهذه الدعوة نوع من العبادة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجيب دعوة من دعاه ، وقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من دعي ولم يلبي فقد عصا أبا القاسم ) ، وقيل في الأمثال : لا تُطعم العَبد الكراع فيطمع في الذراع ، ولقد دعي النبي عليه الصلاة والسلام إلى كراعٍ وإلى خَلٍّ فأجاب ولبى ومدح الطعام
أ‌) قال عليه السلام : نعم الإدام الخَلَّ . مَنْ راوي الحديث الشريف ؟
قال عليه السلام: إذا دُعِيتُ إلى كراع لأجبتُ . من راوي الحديث الشريف؟ب)

**محمد فهمي يوسف** · 01-01-2016, 03:43

السؤال الحادي والعشرون :
هناك أناس كثيرون يترفعون أن يقوموا بأعمال في المنزل، لكن النبي صلى الله عليه وسلم علمنا أنك إذا قمت في بعض الأعمال في المنزل وثقتَ العلاقة بينك وبين زوجتك ، كان يخصف نعله، ويخدم نفسه، ويعقل بعيره، ويكنس داره ، وكان في مهنة أهله، أي في خدمة أهله ، وكان يقول: من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا أو مبطلا) وقد عفى عن رجل قام بخيانة عظمى للمسلمين حيث أبلغ قريشا أن محمدا سيغزوهم
(وقال لأصحابه ، إني صدقته فصدقوه)
أ ) يتضمن السؤال صفتين لمحمد عليه الصلاة والسلام :
فهل هما l حسن العشرة وقبول العذر ــ التعاون والمهارة ــ التواضع والعفو ــ الصدق والفراسة )؟
اختر أدق صفتين يعبر عنهما السؤال
ب) مِنْ الصحابي الذي بلغ قريشا بأن محمدا سيغزوهم ، وعفى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

**محمد فهمي يوسف** · 02-01-2016, 12:39

السؤال الثاني والعشرون :
ورد في كتب التواريخ والسير، وشروح كتب السنة المعتمدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلو بنفسه في غار حراء قبل البعثة للتعبد، كما روى ذلك البخاري في صحيحه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ...(. ثم حُبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد الليالي ذوات العدد(...
وقال ابن حجر في الفتح:
فيتحنث هي بمعنى: يتحنف، أي يتبع الحنفية،
أ‌) ما المقصود بالحنفية في قوله تعالى : (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم ( حنيفا ) وما كان من المشركين )؟
ب‌) ذكرت كلمة( حنيفا ) في القرآن الكريم : ( سبع مرات ــ ثماني مرات ــ تسع مرات ــ عشر مرات)اختر العدد الصحيح ، واكتب أرقام الآيات

**عبدالسلام الشيحى** · 02-01-2016, 13:05

الآية التى ذكرت فى السؤال قوله تعالى : (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم ( حنيفا ) وما كان من المشركين )؟
جاءت الكلمة (كنوا) وتصحيحها (كونوا )
قوله تعالى : (وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل بل ملة إبراهيم ( حنيفا ) وما كان من المشركين )؟
وجل من لا يسهو

**محمد فهمي يوسف** · 02-01-2016, 17:31

الأخ عبد السلام الشيمي
شكرا لك
كلامك صحيح لكن العيب على الحاسوب اللعين
نا أحفظها على الضبط اللغوي السليم
تم التصحيح
وجزاك الله خيرا

**محمد فهمي يوسف** · 03-01-2016, 10:01

السؤال الثالث والعشرون :
كان صلى الله عليه وسلم يمشي هوناً، خافض الطرف، متواصل الأحزان لأنه يحمل هم البشرية وكان يقول:
(لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا)
(أخرجه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي الدرداء)
كان يمشي هوناً، وهناك ملمح في معنى يمشي هوناً، أي أن الدنيا لا تشغله عن هدفه الكبير، وأن مشكلات الدنيا لا تصرفه عن معرفة ربه، ولا عن طلب مرضاته، وقد وصف الله جل جلاله عباد الرحمن فقال :وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً سورة الفرقان134
يعني يفكرون في آخرتهم، هدفهم واضح وكبير، مشكلات الدنيا لا يسمحون لها أن تشغلهم عن آخرتهم، ولا عن تحقيق أهدافهم، متواصل الأحزان، دائم الفكر
أ)في البديع من علم البلاغة : الْجَمْعُ بَيْنَ مَعْنَيَيْنِ مُتَقَابِلَيْنِ أَوْ مُتَضَادَّيْنِ : هُوَ( حَيٌّ وَمَيِّتٌ )،وفي الكهف آية 18( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ
فماذا يشه ذلك من حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في السؤال ؟
ب) متى كان الرسول صلى الله عليه وسلم يغضب ؟

**محمد فهمي يوسف** · 04-01-2016, 15:43

السؤال الرابع والعشرون :
يقول الفيلسوف الإنجليزي ( توماس كارليل ) الحائز على جائزة نوبل في كتابه الأبطال:
( لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد متحدث في هذا العصر أن يُصغي إلى ما يقال من أن دينَ الإسلامِ كذبٌ ، وأن محمداً خدّاعٌ مزوِّرٌ)
وقد رأيناهُ طولَ حياتهِ راسخَ المبدأ ، صادقَ العزم ، كريماً بَرًّا، رؤوفاً ، تقياً ، فاضلاً ، حراً ، رجلاً شديد الجِدِّ ، مخلصاً في رسالته ، وهو مع ذلك سهل الجانب، ليِّن العريكة ، جمّ البِشْرِ والطلاقة ، حميد العشرة ، حلو الإيناس ،
بل ربما مازح وداعب، وكان عادلاً، صادق النية، ذكي اللب، شهم الفؤاد ، لوذعياً ، كأنما بين جنبيه مصابيح كل ليل بهيم ، ممتلئاً نوراً ، رجلاً عظيماً بفطرته ، لم تثقفه مدرسة ، ولا هذبه معلم ، وهو غني عن ذلك.)
أ)تناولت شهادة المستشرق الإنجليزي الفيلسوف (توماس كارليل) مجموعة صفات لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ؛
( 20 ــ 21 ــ 22 ــ 23 ) اختر عدد الصفات الحميدة الغير مكررة المعنى من بين القوسين
ب)تخيَّر صفةً واحدة من تلك الصفات ؛ واذكر موقفا من حياته صلى الله عليه وسلم يؤكدها ، بالدليل الموثق

**محمد فهمي يوسف** · 05-01-2016, 03:29

السؤال الخامس والعشرون :
إن هَدْيَ محمد صلى الله عليه وسلم ؛ هو التطبيق العملي لدين الإسلام ، فقد اجتمع في هديه كل تلك الخصائص التي جعلت منه دينا سهل الاعتناق والتطبيق ، لشموله لجميع مناحي الحياة التعبدية والعملية والأخلاقية؛ المادية والروحية
ولقد أشار العالم الفقيه ( ابن القيم الجوزيه ) في كتابه المعروف ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) إلى جوانب عملية وسلوكية وقولية من هديه صلى الله عليه وسلم ، في البيع والشراء وتعاملاته ، وفي الطهارة وقضاء الحاجة ،
وفي العيدين ؛ الفطر والأضحى ، وفي الفروض الدينية كالصلاة والصوم والزكاة والحج ، ما يبين يسر الإسلام وسماحته ؛ وعلى سبيل المثال : كان يبدأ وضوءه بالتسمية ويقول في آخره أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين )
أــ إلى أي هَدْيٍ من الدين الإسلامي يرشدنا قوله صلى الله عليه وسلم حيثُما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجدَهُ وطهوره )؟
ب ــ اذكر موقفا عمليا لحسن تعامله في السلف والاستدانة عندما يقترض من أحدٍ شيئا مؤيدا بالدليل الموثق

**عبدالسلام الشيحى** · 05-01-2016, 09:42

أسئلة قيمة ومفيدة
بارك الله لكم وجزاكم الله خيرا

**محمد فهمي يوسف** · 06-01-2016, 03:26

السؤال السادس والعشرون :
قال الإمام الشيخ الشعرواي رحمه الله :
يا أمة الإسلام ...عرضك يُكْلَمُ = وإذا استكنتِ ولن يكون سنـعدمُ
لا يستـنيــمك أن ربَّـك حـــافظٌ = فالحفـظُ للقــرآنِ .. ليس لأنـْــتمُ
اليوم يوم الزحـف لا تتقاعسوا = ولكل فردٍ في المواهبِ مغْنــــمُ
جاء في سورة الحج من الآية 39 إلى 41 إشارة إلى أسباب غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ، يقول سبحانه وتعالى فيها:
( أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ، الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ، الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُور ) ولقد جاهد محمد صلى الله عليه وسلم للدفاع عن دعوته مع أصحابه في عدة غزوات ؛
مثل ( غزوة حنين ــ غزوة الخندق ــ غزوة بني قينقاع ــ غزوة خيبر ــ غزوة تبوك )
أ ـ رتب تصاعديا ما ورد في السؤال من الغزوات منذ مبعثه صلى الله عليه وسلم إلى آخر غزواته
ب. في أبيات الشيخ الشعراوي ما يشير إلى الدعوة للجهاد بسبب الاعتداء على دين الإسلام ؛
فمن هو عدو المسلمين الأول الواجب رد عدوانه بقوة المسلمين ؟

هنا نبدأ مسابقة ( مولد الهدى ) عام 1437 هجرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث