تعليق صغير يا دكتور جمال هل مررت حضرتك على هذه الجملة لاحد الاخوة .. في عالم أخر تعامل هذه المخلوقة انسان .. _ فقط _
فنحن نعيش في بلاد العصمة فيها بيد البعل والبعلة!!!!!

أختي الكريمة رشا البيد
أسعد الله صباحك بكل الخير
ربما يكون شعر الرسالة من الشعر المحبب لدي
لأنه يلقي الضوء على موضوع معين أو ظاهرة في مجتمع ما
ليتم نقاشها و سرد أخطائها فيتم تلافيها
و قد يصطبغ هذا الشكل بأي لون يريده الشاعر
و هذا ما أتمنى أن أكون قد وصلت له هنا
شكرا لمرورك الجميل و رأيك الودود
و لك الود و التقدير
د. جمال

أخي الحبيب على جاسم
أدعو الله أن يملأ حياتك فرحاً و سروراً دائمين
و أن يرزقك بابنة الحلال التي تسعدك
لكن بشرط ألا تفعل مثل بطل القصيدة
محبتي و صباحك جميل

أخي الحبيب د. عبد الرحمن
أسعد الله صباحك و أهلا بعودتك من جديد و إلقائك الضوء على قضية الابن المدلل
و المرتبط بأمه حتى إلى زواجه .
و لكن في المقابل أعتقد أن المرأة العربية المسلمة مهما بلغ تدليلها لابنها أو وحيدها
لن يصل بها الحال إلى أن تطلب منه أن يطلق زوجته لمجرد مبدأ ( إنها عاوزة كده )
أو ( ان زوجة ابنها لا تعجبها تصرفاتها ) لأن هناك قواعد شرعية و اجتماعية تعرفها
المرأة العربية المسلمة و لا تحيد عنها .
و على الطرف الآخر فهل وصل حال بعض الأبناء حتى بعد بلوغهم أو زواجهم أن يكون إمعة
فلا يكون له حرية الرأي أو الرفض لشيئ تفرضه الأم عليها رغم أن طاعتها واجبه
إلا في حدود الله . و الطلاق هو أبغض الحلال كما تعلم .
شكرا لعودتك و أتمنى ألا تكون هذه النوعية موجودة في مجتمعاتنا
محبتي

أختي الكريمة فتنة قهوجي
أسعد الله صباحك و أهلا بك في قصيدتي
أتفق معك في أن حال بعض الرجال العرب يؤسف لها
و لكن أختي الكريمة : الله عز و جل حين أنزل تشريعاته السماوية لم يحدد فيها هوية الرجل
أعربياً أم غربيا .
التشريع السماوي ينزل على الناس كافة ذكوراً و إناثا ، عرباً و عجما ، إنساً و جنا
و عليه فإن هذه الرخصة و التي اساء استغلالها بعض الرجال و هم قلة و لله الحمد في مجتمعاتنا العربية المسلمة
لم تكن محددة بعربي أو غربي إذ يمكن أن تحدث هي أو أسوأ منها في المجتمعات الغربية .
فهل الله سبحانه و تعالي واهب الخلق ما يشاء من نعمه و تصريفاته لا يعلم بما في نفوس عباده .. معاذ الله .
و الحقيقة لقد لفت نظري في ردك هذه العبارة و هي التي اتخذتها مدخلاً للرد :
( هذا هو الوضع الطبيعي مع الاسف لحال الرجل العربي .. بعد أن وهب حق و هو عن جدارة لا يستحقه و أساء استخدامه )
فهل أعتبر هذا اعتراضا منك على ما وهبه الله لعباده على اختلاف هوياتهم و جنسياتهم ؟
أتمنى ألا يكون هذا هو تفكيرك في الرجل العربي المسلم لأن هذا و إن حدث فتلك كارثة و قد يقول المرء كلمة لا يعطي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفا و أنا أعيذك و نفسي من شرها و حرها .
و من جهة أخرى لم أمر على هذه العبارة التي ذكرتها في رد آخر ( فنحن نعيش في بلاد العصمة فيها بيد البعل والبعلة!!!!!)
و لا أدري من قالها أو ما المقصود بها أو ما الموضوع الذي كتبت كرد عليه .
و سؤالي .. بماذا تفيد موضوعنا هذا و هل يجب أن تكون العلاقة الزوجية بلا عصمة ؟
مجرد سؤال للنقاش
و تقبلي خالص ودي و تقديري
د. جمال

[align=center]الصديق العزيز / د0 جمال مرسي
أشارك بهذه الزجليةبرجاء قبولها[/align]
يا[align=center] يا أخوانا ليه ظالمني
قبل ما اتكلم
يمين طلاق ورميته
علي بسطة سلم
بعد ما رمتني طليقتي
مهمل غلبان
لا كلمة حلوة
ولا مناغشة
بصوت كروان
غير كلمتين حافظاهم
ولا بغبغان
جبت الفالوس
اللي عليك
تمن الفستان
وفين الحاجات
اللي جايبها من الدكان
وإن قلت بالراحة يا وليَّه
تبقي قضية
ويبقان البوز الغضبان
وألقي العنينن العسلية
بتبخ شرار
طلقات مدافع رشاشة
والعقل جنان
ابعد يا خويه عني شوية
تحضن تعبط ليه فيَّا
محتاج لحنان
ما تروح يا سيدي
عند أمك
و اعمل زعلان
طلقتها اشتري راحتي
وأعيش بقي عند أمي
في خير وأمان[/align]

هههههههههههههههههه
الأستاذ الشربيني:
هناك صنف من النساء لا يستحق إلا الطلاق. ههههههههههههههههه
أضحك الله سنك.
*******

أما جمال نظم الدكتور جمال فلا يحتاج مني إلى تعليق.

[align=justify]أخي الحبيب الدكتور جمال،

أسعد الله أوقاتك بكل خير.

محسوبك كتب عبارة: "فنحن نعيش في بلاد العصمة فيها بيد البعل والبعلة"، وقصدت بذلك بلاد الغرب (بلجيكا وغيرها) لأن القوانين الغربية تجعل حق المطالبة بالطلاق وتحقيقه بيد الزوجين. ولقد شهدت حالات كثيرة استعملت النساء المسلمات فيها هذا الحق وطلقن رجالهن طلاقا بائنا!

في المقابل: شهدت أيضا حالات طلبت الأمهات فيها من أبنائهن تطليق زوجاتهم لأسباب لا تمت إلى شرع الله بصلة بل بسبب توقعات معينة كانت الأمهات تتوقعها من الأبناء لكنها لم تتم بعد الزواج، فاعتبرن ذلك بسبب الزوجات فجعلن أبناءهن يطلقنهن!

ولكني أعترف لك أن ذلك كان في سياق الهجرة، أي أنه يقع بين المسلمين المقيمين في الغرب، وهو سياق لا يمكن تعميمه على البلاد العربية.

وتحية طيبة عطرة.
[/align]

دكتور جمال اسعد الله اوقاتك بكل خير صباح مساء
بعد قراءتي لردك لاكثر مرة وقفت حائرة بماذا أجيب .. فما ظني بأنك تقصدت به فتح حوار يجرر معه الحديث عن القوامة بشكل عام التي اعطت للرجل الكثير من الحقوق
ربما لتأنيب ضميري على جملة ذكرتها و تقصدتها ؟
أو لتوجيهي و تنبيهي ربما ؟
حقيقة ردك يفتح ابواب كثيرة للنقاش
و أهمها على الاطلاق هو هذا التحذير من طرح الراي .. فيتحول بقدرة قادر الى تكفير أو أقله اتهام و تعدي على معرفة القادر ...
لعلها حكمة لمعاقبة هذا الكم من الرجال .. وليجعل سببا لمعاقبتهم جعلهم على هذا الحال .. وهبهم و جعلهم لا يستحقون ما وهب لهم من حق ...
فلماذا نضمر دائما النوايا السيئة بالاخر و ننعت تفكيره على أنه كفر ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تقديري و احترامي

ملاحظة : أشكر الدكتور عبد الرحمن فقد أجاب على سؤالي