الإستغاثة بالموتى طبيعة شيطانية عمياء ووسيلة الدهماء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • السعيد ابراهيم الفقي
    رئيس ملتقى فرعي
    • 24-03-2012
    • 8288

    الإستغاثة بالموتى طبيعة شيطانية عمياء ووسيلة الدهماء




    الإستغاثة بالموتى طبيعة شيطانية عمياء ووسيلة الدهماء
    1
    كل الأديان السماوية حرمت الإستغاثة بالموتى والمقبورين
    2
    كل الأديان السماوية حرمت الإستغاثة بالموتى حتى وإن كانوا أنبياء أو رسل أو علماء أو عباد صالحين
    3
    الإستغاثة بشخص النبي أو الرسول في حياته جائزة فيما يقدر عليه بطبيعته البشرية،
    كالإستنصار به لدفع عدو ،
    . ومحرمة إذا كانت فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى.
    بعد مماته الإستغاثة محرمة مطلقا فيما كان قادرا عليه في حياته ،
    وذلك لأن الموت عجز عن الفعل مطلقا، ولأن التكليف قد انقطع عنه
    4
    ماهو الدافع والمُسوغ لعبد يستغيث بميت أو مقبور؟
    أ
    عقيدة مشوهة مُحرفة تحريفاً مقصوداً
    ب
    نفخ شيطاني في اليقظة وفي النوم
    أحلام وتهيؤات ووسوسة
    ج
    بعض المراجع الدينية التي تأكل وتنتفخ بتوسطها بين العبد المقهور
    وبين المُستغاث به المقبور
    د
    ضعف الوازع العقائدي ،
    وانحراف بوصلة المثستغيث،
    هـ
    تشويش الفهم الأخلاقي لعقيدة المُستغيث،
    وفقدانه لعقيدة التوحيد
    و
    الضعف النفسي والإحباط الروحي والتخبط العقلي وفساد هوية القلب،
    وهذا الرباعي النكد يدل على تحكم الفعل الشيطاني في المُستغيث،
    فيتحكم في معتقداته فيشووهها،
    ويتحكم في ثوابته فيفسدها،
    ويتحكم في قناعاته فيشتتها،
    وهذا كله ناتج عن النفخ الشيطاني
    ي
    العلاج في كلمة واحدة،
    لا إله إلا الله
    القوي العزيز النافع الرحمن الرحيم
    التوحيد

  • سميرة رعبوب
    أديب وكاتب
    • 08-08-2012
    • 2749

    #6
    بارك الله فيك أستاذنا التربوي/ السعيد الفقي؛
    فـالرّب " الله " _ تقدس وتبارك _ هو المتفرد بالقدرة الكاملة والمشيئة المطلقة وبكل صفات الكمال...
    فهو على كل شيء قدير وهو القوي المتين
    ولا يمكن لكائن من كان ولو كان نبيا مرسلا أو ملكا مؤكلا أن يضاهي قوة الجبار _ جل وعلا_
    في جلب المحبوب ودفع المكروه، وغيرها من الأمور ...
    فكيف بالميت الذي انقطع عن الدنيا وأفضى إلى ما قدم ؟!
    ولدي استفسار: هل التوسل والاستغاثة بالكعبة يعد طبيعة شيطانية عمياء؟ ولِمَ؟

    تقبل مروري والتحية.
    رَّبِّ
    ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا




    تعليق

    • السعيد ابراهيم الفقي
      رئيس ملتقى فرعي
      • 24-03-2012
      • 8288

      #7
      وبارك الله فيك الأستاذة الفاضلة سميرة رعبوب
      ----
      أشكرك على هذه الإضافة الطيبة،
      ولكن،
      لم أسمع أحداً يستغيث بالكعبة!
      وعليه لم أسمع أحداً يبين هذا الحكم، ولم أقرأ أيضاً،
      وأعتقد أن عندك شيء في هذا الصدد،
      أفيدينا حفظك الله

      تعليق

      • حسين ليشوري
        طويلب علم، مستشار أدبي.
        • 06-12-2008
        • 8016

        #8
        المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
        (...) ولدي استفسار: هل التوسل والاستغاثة بالكعبة يعد طبيعة شيطانية عمياء؟ ولِمَ؟
        السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
        أعتذر من أخينا وأستاذنا الفاضل السعيد إبراهيم الفقي في محاولة الرد على سؤال أختنا الكريمة سميرة رعبوب.
        والإجابة تكون في شكل سؤال بسيط وهو: ما هي الكعبة؟ إنها بناء مُقدَّس، بمعنى مُطهَّر، قدسه الله تعالى لعبادته هو، سبحانه وتعالى، وليس لعبادة الكعبة نفسها؛ وإن الكعبة المشرفة وأشرف ما فيها إنما هو الحجر الأسود وإنما يُقبَّل الحجر الأسود تكريما وسنة وليس لأنه ينفع أو يضر كما ورد ذلك عن عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، والخبر معروف جدا؛ وإن الاستغاثة إنما تكون بمغيث قادر وليس بعاجز مقهور لا يستطيع دفع الضر عن نفسه وقد هدمت السيول الكعبة مرارا كما هدمها منجنيق الحجاج بن يوسف الثقفي في فتنة عبد الله بن الزبير، رضي الله تعالى عنهما، فلو كانت الكعبة تستطيع إغاثة نفسها لفعلت لكنها "عجزت" وأنى لها أن تغيث نفسها وهي عبارة عن تراكم الحجارة بعضها فوق بعض، فكيف بإغاثة غيرها المستغيث بها؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى، إنما يُتوَسَّلُ بسامع بصير حي فيما يستطيعه فكيف ببناء أصم أعمى جامد (ميت)؟ هذا والكعبة هي الكعبة، فكيف بغيرها من الأضرحة والقباب والمقامات؟ وكيف بالأحجار والأشجار والأنهار و... الأخيار من الأموات؟
        إن الاستغاثة تكون بمغيث فيما يستطيعه وإن الاستغاثة بالله تعالى ضرب من ضروب العبادة ولا تكون العبادة إلا لله تعالى وحده، كما أن التوسل يكون بمن يستطيعه أو بأعمال العبد الصالحة.
        وعلى أية حال، فالموضوع من مواضيع العقيدة الدقيقة ويحتاج إلى بسط وتوسع، هذا والله أعلم، ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم.
        بارك الله فيك وفي أستاذنا الجليل.

        sigpic
        (رسم نور الدين محساس)
        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

        "القلم المعاند"
        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

        تعليق

        • سميرة رعبوب
          أديب وكاتب
          • 08-08-2012
          • 2749

          #9
          المشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة
          وبارك الله فيك الأستاذة الفاضلة سميرة رعبوب
          ----
          أشكرك على هذه الإضافة الطيبة،
          ولكن،
          لم أسمع أحداً يستغيث بالكعبة!
          وعليه لم أسمع أحداً يبين هذا الحكم، ولم أقرأ أيضاً،
          وأعتقد أن عندك شيء في هذا الصدد،
          أفيدينا حفظك الله

          نفع الله بك أستاذنا الفاضل/ السعيد الفقي؛
          للأسف يوجد من يتوسل ويستغيث ويتبرك أيضا!
          ورأيت كثيرًا من المعتمرين يفعلون ذلك، حتى أنهم يتبركون بالحلقات التي تثبت ثوب الكعبة.
          وعندما تبين لهم أن الأمر لايصح؛ يتهمونك بعدم تعظيم البيت الحرام والكعبة المشرفة!
          وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن التعلق بأستار الكعبة وكان يمسح الحجر الأسود والركن اليماني.
          لذا أحببْتُ طرح هذا السؤال كي يتطرق الحديث عن هذا الأمر لعلنا جميعا ننال فائدة.
          لك الشكر والتقدير.
          رَّبِّ
          ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا




          تعليق

          • سميرة رعبوب
            أديب وكاتب
            • 08-08-2012
            • 2749

            #10
            المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
            أعتذر من أخينا وأستاذنا الفاضل السعيد إبراهيم الفقي في محاولة الرد على سؤال أختنا الكريمة سميرة رعبوب.
            والإجابة تكون في شكل سؤال بسيط وهو: ما هي الكعبة؟ إنها بناء مُقدَّس، بمعنى مُطهَّر، قدسه الله تعالى لعبادته هو، سبحانه وتعالى، وليس لعبادة الكعبة نفسها؛ وإن الكعبة المشرفة وأشرف ما فيها إنما هو الحجر الأسود وإنما يُقبَّل الحجر الأسود تكريما وسنة وليس لأنه ينفع أو يضر كما ورد ذلك عن عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، والخبر معروف جدا؛ وإن الاستغاثة إنما تكون بمغيث قادر وليس بعاجز مقهور لا يستطيع دفع الضر عن نفسه وقد هدمت السيول الكعبة مرارا كما هدمها منجنيق الحجاج بن يوسف الثقفي في فتنة عبد الله بن الزبير، رضي الله تعالى عنهما، فلو كانت الكعبة تستطيع إغاثة نفسها لفعلت لكنها "عجزت" وأنى لها أن تغيث نفسها وهي عبارة عن تراكم الحجارة بعضها فوق بعض، فكيف بإغاثة غيرها المستغيث بها؟ هذا من جهة، ومن جهة أخرى، إنما يُتوَسَّلُ بسامع بصير حي فيما يستطيعه فكيف ببناء أصم أعمى جامد (ميت)؟ هذا والكعبة هي الكعبة، فكيف بغيرها من الأضرحة والقباب والمقامات؟ وكيف بالأحجار والأشجار والأنهار و... الأخيار من الأموات؟
            إن الاستغاثة تكون بمغيث فيما يستطيعه وإن الاستغاثة بالله تعالى ضرب من ضروب العبادة ولا تكون العبادة إلا لله تعالى وحده، كما أن التوسل يكون بمن يستطيعه أو بأعمال العبد الصالحة.
            وعلى أية حال، فالموضوع من مواضيع العقيدة الدقيقة ويحتاج إلى بسط وتوسع، هذا والله أعلم، ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم.
            بارك الله فيك وفي أستاذنا الجليل.

            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

            شكر الله لك أستاذ حسين ليشوري، وأتفق معك تماما فيما تفضلت ببيانه
            لكن لدي سؤال/ لماذا لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بأستار الكعبة، و لماذا كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني؟
            ربما معرفة السبب تبطل حجة من يستغيث بالكعبة المشرفة ويتوسل بها محتجا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.

            أكرر شكري والتقدير.
            رَّبِّ
            ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا




            تعليق

            • حسين ليشوري
              طويلب علم، مستشار أدبي.
              • 06-12-2008
              • 8016

              #11
              المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة
              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
              شكر الله لك أستاذ حسين ليشوري، وأتفق معك تماما فيما تفضلت ببيانه
              لكن لدي سؤال/ لماذا لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بأستار الكعبة، و لماذا كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني؟
              ربما معرفة السبب تبطل حجة من يستغيث بالكعبة المشرفة ويتوسل بها محتجا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
              أكرر شكري والتقدير.
              السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
              بارك الله فيك أختي الكريمة الأديبة سميرة رعبوب.
              لم أهتدِ إلى إجابة مرضية، فالله أعلم.
              السؤال: هل استغاث الرسول، صلى الله عليه وسلم، بالكعبة وتوسل بها فعلا؟
              إن الحلف بالكعبة لا يجوز لأنه حلف بغير الله، ومن حلف بغير الله تعالى فقد أشرك.
              هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه سبحانه أسلم وأحكم.
              مع أخلص التحيات وأصدق التمنيات لك بالخير.

              sigpic
              (رسم نور الدين محساس)
              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

              "القلم المعاند"
              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

              تعليق

              • سميرة رعبوب
                أديب وكاتب
                • 08-08-2012
                • 2749

                #12
                المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
                بارك الله فيك أختي الكريمة الأديبة سميرة رعبوب.
                لم أهتدِ إلى إجابة مرضية، فالله أعلم.
                السؤال: هل استغاث الرسول، صلى الله عليه وسلم، بالكعبة وتوسل بها فعلا؟
                إن الحلف بالكعبة لا يجوز لأنه حلف بغير الله، ومن حلف بغير الله تعالى فقد "
                أشكر" أشرك .
                هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه سبحانه أسلم وأحكم.
                مع أخلص التحيات وأصدق التمنيات لك بالخير.

                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... جزاك الله خيرا
                رَّبِّ
                ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا




                تعليق

                • السعيد ابراهيم الفقي
                  رئيس ملتقى فرعي
                  • 24-03-2012
                  • 8288

                  #13
                  و لماذا كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني؟
                  وهل هذا يعني حلف أو استغاثة أو توسل بهما؟
                  وهل تقبيل الحجر الأسعد توسل؟
                  وهل الطواف توسل؟
                  وهل السعي توسل؟
                  --
                  أقول : لا
                  لماذا؟
                  لاتوجد أقوال أو أدعية تدل على التوسل أو الاستغاثة أو الحلف
                  فالتوسل والاستغاثة والحلف كلمات ننطق بها
                  ----
                  والله أعلم

                  تعليق

                  • سميرة رعبوب
                    أديب وكاتب
                    • 08-08-2012
                    • 2749

                    #14
                    المشاركة الأصلية بواسطة السعيد ابراهيم الفقي مشاهدة المشاركة
                    و لماذا كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني؟
                    وهل هذا يعني حلف أو استغاثة أو توسل بهما؟
                    وهل تقبيل الحجر الأسعد توسل؟
                    وهل الطواف توسل؟
                    وهل السعي توسل؟
                    --
                    أقول : لا
                    لماذا؟
                    لاتوجد أقوال أو أدعية تدل على التوسل أو الاستغاثة أو الحلف
                    فالتوسل والاستغاثة والحلف كلمات ننطق بها
                    ----
                    والله أعلم

                    الأستاذ السعيد الفقي
                    تحية وتقدير،،
                    هل قلتُ أنه توسل ؟!!
                    أعتقد أن لفظ استلم خلاف توسل رسما ومعنى!!!
                    فسبحان الله !!!
                    سؤالي عن الحكمة من عدم النهي عن التعلق بأستار الكعبة واستلام الحجر الأسود والركن اليماني ؟
                    فنحن متفقين على تحريم التوسل والاستغاثة بغير الله حيًّا كان أو ميتًا لأنه شرك والتوسل والاستغاثة لا تجوز إلا لله وحده لا شريك له!!
                    مع أن هناك فقهاء مثل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يرى بدعية التعلق بأستار الكعبة، رغم عدم ورود النص بالتحريم وورود نصوص بتعلق صحابة وآخرين في زمنه عليه الصلاة والسلام ولم ينههم !!! لذا كان سؤالي
                    وأخيرا التوسل والاستغاثة نوعان قولية وفعلية .. ولست من ذكر لفظ الحلف والاستغاثة والتوسل في حق النبي عليه الصلاة والسلام إنما طرح السؤال الأستاذ حسين وأجاب على نفسه ...
                    فضلا عدم تقويلي مالم أقل!! ...
                    هذه مشاركتي...
                    ((( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
                    شكر الله لك أستاذ حسين ليشوري، وأتفق معك تماما فيما تفضلت ببيانه
                    لكن لدي سؤال/ لماذا لم ينه النبي صلى الله عليه وسلم التعلق بأستار الكعبة، و لماذا كان يستلم الحجر الأسود والركن اليماني؟
                    ربما معرفة السبب تبطل حجة من يستغيث بالكعبة المشرفة ويتوسل بها محتجا بفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
                    أكرر شكري والتقدير.)))


                    أكرر تحيتي.
                    رَّبِّ
                    ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا




                    تعليق

                    • السعيد ابراهيم الفقي
                      رئيس ملتقى فرعي
                      • 24-03-2012
                      • 8288

                      #15
                      الأخت الفاضلة الأديبة سميرة رعبوب
                      لم أقل أنك قلتي
                      كنت أرد بوجه عام
                      وأنت تعلمي أنني لست فقيها
                      تقديري

                      تعليق

                      يعمل...
                      X