رسائل في كلمات

**أميمة محمد** · 15-02-2017, 16:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي السعيد
رسائل كثيرة على دفعة واحدة
رسائل قيمة تستحق التأمل والحوار
لي عودة لبعض الرسائل الآسرة ورسائل تدعو للتأمل
تقدير وفير أستاذنا

**السعيد ابراهيم الفقي** · 15-02-2017, 16:52

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي السعيد
رسائل كثيرة على دفعة واحدة
رسائل قيمة تستحق التأمل والحوار
لي عودة لبعض الرسائل الآسرة ورسائل تدعو للتأمل
تقدير وفير أستاذنا

====
اختنا الفاضلة أميمة محمد حفظك الله
أشكرك على المرور
تحياتي وأمنياتي بلتوفيق

**أميمة محمد** · 16-02-2017, 12:04

السلام عليكم دكتور السعيد ابراهيم الفقي... لا شك سيدي إن عالماً من الخبرة والحكمة صادفني هنا
وتمنيت لو قسمتها لجزأين أو ثلاثة. وقد حاولت أن أختار وصعب علي الاختيار فأفكارها تحفة فنية وأفكار أدبية مبدعة
هي رسائل محركها الوعي والهمة وأخرى فلسفة ذواقة كهذه: السعادة تعلو أعيننا كالحواجب
وبعضها خلاصة تجربة مثل: لاتجادل أصحاب الطباع الخسيسة،
فتصاب ببعض طباعهم،
وينالون شرفاً لايستحقونه
وهناك إضاءات في طريق من رغب أن يبصر مثل:
الإعتقاد الخالص في رحمة الله،
يهدي إلى رحمة البشر بعضهم البعض
واستغربت هذه أو عجزت عن الفهم: الزواج والأسرة، فطرة الله في استعمار الأرض. هل لله سبحانه فطرة؟ وهل يستعمر الأرض وهي من مخلوقاته؟
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
وجدت فيها كثيرا من الإبداع وسعدت بقرائتها
كثير تقدير لك

**حسين ليشوري** · 16-02-2017, 12:16

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أستاذنا الفاضل:
- 2 -
"اللسان الثرثار يُحركه القلبٌ الفرفار"
هي - والله - كلمة حكيمة نابعة من تجربة عليمة.
ما أجمل اللغة العربية بين أنامل الرجل الحكيم ذي العقل الحليم مثلك.
أستاذنا الفاضل شدتني كلماتك فأحببت المساهمة.
بوركت وبورك عطاؤك.

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-02-2017, 12:28

أشكرك أستاذة أميمة محمد
حفظك الله

لك التحية والإحترام
----
واستغربت هذه أو عجزت عن الفهم:

الزواج والأسرة، فطرة الله في استعمار الأرض.

هل لله سبحانه فطرة؟
وهل يستعمر الأرض وهي من مخلوقاته؟

----
فطرة الله،

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (30)
(فِطرةَ اللهِ التي فَطَر النَّاسَ عَلَيْهَا)
صنعة الله التي خلق الناس عليها
(فِطْرَةَ اللهِ)
الإسلام.
التوحيد
----
الذي يستعمر الأرض هو الإنسان،
لينشر فيها الخير والسلام والتعايش،
بأخلاقيات الفطرة،
ملخص:
الفطرة: عقيدة التوحيد، شريعة الإسلام، أخلاقيات الإسلام
----
فكل مولود يولد على الفطرة: الإسلام
روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)
====
والأسرة المسلمة هي الحافظ الأول والأخير لهذه الفطرة
وهذا مقال علمي رائع في هذا المضمار
كل مولود يولد على الفطرة

**حسين ليشوري** · 16-02-2017, 12:42

"واستغربت هذه أو عجزت عن الفهم: "الزواج والأسرة، فطرة الله في استعمار الأرض"؛ هل لله سبحانه فطرة؟ وهل يستعمر الأرض وهي من مخلوقاته؟" اهـ من مشاركة الأستاذة أميمة محمد.
أستسمح أستاذنا الجليل وأبادر إلى الرد لأن كلامك، أختنا العزيزة أميمة، هو المستغرب.
يقول الله تعالى: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ [فطرة] اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَ‌لِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}(الروم، 30)؛
ويقول: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ}(هود، 61).
فإضافة الفطرة إلى الله تعالى إنما هي إضافة تشريف كما في قوله تعالى: ناقة الله، روح الله، عبد الله، وغيرها من العبارات التي تضاف إلى الله تعالى، وأما "استعمركم فيها" فهو أمرُه سبحانه بإعمار الأرض، هذا والله أعلم ثم أستاذنا والمعنى في بطن الكاتب لا يُجزم به إلا إن جزم به هو.
مع تحياتي إليك وإلى أستاذنا الفاضل مع تكرار الاعتذار عن التقحم.
(كتبت هذه المشاركة قبل أن أقرأ رد أستاذنا).

**السعيد ابراهيم الفقي** · 16-02-2017, 13:51

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أستاذنا الفاضل:
- 2 -
"اللسان الثرثار يُحركه القلبٌ الفرفار"
هي - والله - كلمة حكيمة نابعة من تجربة عليمة.
ما أجمل اللغة العربية بين أنامل الرجل الحكيم ذي العقل الحليم مثلك.
أستاذنا الفاضل شدتني كلماتك فأحببت المساهمة.
بوركت وبورك عطاؤك.

----
بارك الله فيكم أخي الحبيب حسين ليشوري الأديب وعالم اللغة العربية المحترم
سعدت وازدان المتصفح بحضوركم النافع المفيد،
رائعة إضافتكم :

"اللسان الثرثار يُحركه القلبٌ الفرفار"

----
أشكرك وأتمنى مداخلاتكم دائما
وأشكرك مرة أخرى على تعليقكم في تفسير كلمة فطرة
واستعمار الأرض المقصود به كما تفضلت حضرتك

**احمد اسماعيل** · 16-02-2017, 17:47

أستاذي الأديب / السعيد
أشهدك بحق العالم الدكتور / محمد عمارة علينا جميعا ....
طالما تمنيت لقاءه كي أقبل جبينه لما قدم من روائع جعلتني أبصر الحقيقة
إن كل ما أمتلك لن يوفيه حقه علي وقوتي تزداد بك كي يوفى حقه

🌏🌍🌎

تعقيبا على عباراتك يا سيدي الأديب

31
القناعات الراقية لبنات بناء الشخصية،
الثوابت الصحيحة أوتاد حفظ توازنها،

أود أن أشير إلى جملة

الثوابت الصحيحة

وأشارتي مشمولة بمحاولة شعرية كتبتها ...
وتعليق سيادتك وضيوفك الأفاضل سيرسخ أحد الثوابت الهامة بداخلي ويؤكد صحته ...

🌏🌍🌎

**احمد اسماعيل** · 16-02-2017, 18:30

عنوان القصيدة
أمخير أنت في ملكوت الخالق
أم سائر بنور الإله الواجد

قصيدة بقلم / أحمد جبيلي
28 / 11 / 2014
***********
أمخير أنت في ملكوت الخالق
أم سائر بنور الإله الواجد
(( 1 ))
إذا سألك العامي هل أنت مخير
فأجبه أوعيت معنى أن تكون مسير
***
(( 2 ))
فإن ألح في طلبك يبغي فتنة
فإليك جوابا وأرتجي منك فطنة
***
(( 3 ))
إن لم تكن آمنت بإله واحد
عز وتقدست صفات الرب الماجد
***
(( 4 ))
فقل إنني في هذه الدنيا مخير
وما علي لوم فأنا أعتنق الكفر
***
(( 5 ))
فأنا حر لا قيود تكبل معصمي
وأنا بريء من كل دين يلزمني
***
(( 6 ))
وحقي وقتها أن أرضي جميع غرائزي
بلا رقيب يحدد خطاي ويرسم منهجي
***
(( 7 ))
وكيف ألزم نفسي بما يضعف قوتي
ويجعلني ذليلا لمن تربع عرش أمتي
***
(( 8 ))
أأترك الدنيا الجميلة وحسنها
وأنساق خلف آراء تناحر أهلها
***
(( 9 ))
وألتزم بتعالم رب واحد
وأكون بأربابي منكر جاحد
***
(( 10 ))
فدعوني وشأني فإني راشد
أحكم عقلي فيما نفعه علي عائد
***
(( 11 ))
أنا شاب والحياة تسرع نحوي مقبلة
عند المشيب علِّي أحدد قبلة

***
(( 12 ))
لا تقل إنك ميت وجسدك سيبلى وقتها
واتركني وشأني فهي الحياة ولا شيء بعدها

***
(( 13 ))
إني العشيق العاشق المحب لكل جميلة
فلقد رضيت الفرج ربا وسجدت للعاشقة
***
(( 14 ))
وكيف أترك كأس الخمر من يدي لحظة
ومالي أنميه بالميسر وما أحسبها إلا ساعة
***
(( 15 ))
فهذا اختياري وأنا حر أؤمن بالديمقراطية
ومن يقيدني فهو متعد على كل البشرية
***
(( 16 ))
أنا المخير ذو العقل الرصين صائب الرؤى
وملذاتي آلهتي ومعبوداتي أرباب الورى
***
أمخير أنت في ملكوت الخالق
أم سائر بنور الإله الواجد
(( 17 ))
قال الموحد من عبد بحق إلها واحدا
وأقر به ربا أسماؤه حسنى ولم يكن بصفاته جاحدا
***
(( 18 ))
أنا المسلم الحق الذي يخشى إلها واحدا
ولا يسجد جبينه إلا لرب سرمدا
***
(( 19 ))
أنا لا أهاب المنون وفي سبيل الله دعوتي
ولساني ناطق بشهادة التوحيد وفيها عزتي
***
(( 20 ))
خلقت من التراب وإليه مرجعي
وعرفت حقيقة الدنيا الدنية وليست مقصدي
***
(( 21 ))
والله أعطاني دستورا منزلا
بلسان عربي أُنطِقَهُ الأمي محمدا
***
(( 22 ))
وحباني ربي عقلا وبصيرة فعرفت
أحكام شرعه قولا وعملا وفهمت
***
(( 23 ))
أركان إسلامي وأركان إيماني وكل فرض
وواجب وسنة وكل بدعة أحدثها أهل الرفض
***
(( 24 ))
فأبان لي خالقي منهاجه القويم وجعلني
ناجيا منصورا من أوليائه فذلك هو مذهبي
***
(( 25 ))
أرجو النجاة ولا أطلب غيرها
وأسعى ما بقيت لأظفر بعليائها
***
(( 26 ))
جنات عدن أعدها ربي وأحصى سكانها
مذ كانوا في عالم الذر فوحدوا ربها
***
(( 27 ))
فأمر الخالق قلما خلقه أول شيء خلق
أن اكتب مقادير الخلق حتى مبعثهم إلى رب الفلق
***
(( 28 ))
فحدد الإله بقدرته ما كان وما هو كائن وما سيكون
مجري السحاب فالق الحب والنوى أمره بين الكاف والنون
***
(( 29 ))
وختم شرائعه بني أمي مجاهد معلم أمين
فأعجز بشريعته وتعاليم رسالته العالمين
***
(( 30 ))
ونزهه عن كل عيب ونقص وأنزل عليه الوحي المبين
لكل صغيرة يسأل عنها العقل في هذا الدين
***
(( 31 ))
دين الإسلام وهل يقبل من أحد غيره دينا
ولقد اصطفانا ربنا وجعلنا خيرة الأولين والآخرين
***
أمخير أنت في ملكوت الخالق
أم سائر بنور الإله الواجد
(( 32 ))
الله ربي ولا أبغي إلها سواه
وأقتبس نور دربي من علمه وهداه
***
(( 33 ))
الله حقا بلا كيف على عرشه قد استوى
يأمر وينهي بلا شَبَه ويقبل توبة من اكتوى
***
(( 34 ))
قلبه من شدة الندم ومرار الألم
على عمر قد بات منه كالعدم
***
(( 35 ))
تاه فيه عن الحق وضل الصراط المستقيم
واتبع سبل غواية الشيطان الرجيم
***
(( 36 ))
وأراد النجاة بأهله والظفر برضا الرب
فنادى الدنيا وأسمع الثقلين هذا الرد
***
(( 37 ))
أنا عبدك ابن عبدك ابن أمتك يا إله العالمين
ماض في حكمك عدل فيا قضاؤك إلى يوم الدين
***
(( 37 ))
ناصيتي بيدك وأسألك بكل اسم هو لك
سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك
***
(( 38 ))
وأسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت
وإذا سألت به أجزلت العطايا وما منعت
***
(( 39 ))
أن تفقهني في ديني وأن تعلمني شريعتك
وأن تنجيني بمددك وعزتك وقوتك
***
(( 40 ))
من الشرك الأكبر بكل أنواعه ومن الطاغوت
الداعي إليه بأخبث جند وبعبيد التابوت
***
(( 41 ))
وأن تنقذني من الاستعانة بكل مارد جبار
يبغي ضلالي وفضح ستري ونقل الأخبار
***
(( 42 ))
وأن تهيئ لي ملائكة كراما بررة
حفظة محيطين دافعين كيد الكفرة الفجرة
***
(( 43 ))
عني وعن أهل بيتي وعن كل موحد يخشاك
من الثقلين ممن يرجون لقاك
***
(( 44 ))
سلط ياربي على كل من آذاني
في جسدي وعقلي وسمعي وفؤادي
***
(( 45 ))
وكل من سعى بسحره لتدمير بنياني
من أي خلق كفر بك يا فارض الأركان
***
(( 46 ))
وكل نفس خبيثة تلبثت بجسد ادمي
وكل روح شيطانية سرت في بدن إسلامي
***
(( 47 ))
سلط عليهم شهبا موجهة من السماء
يعرف كل منها هدفه فتسيل الدماء
***
(( 48 ))
فتهلك هذه العصابة الكافرة المشركة
بأمر كن في التو واللحظة الفارقة
***
(( 49 ))
فتنقذ جسدي وسمعي وبصري وفؤادي وأهلي وبيتي
وعملي ومالي وخطواتي وجل أمر حياتي
***
(( 50 ))
من أذى السحرة الكفرة الفجرة الذين امنوا بالطاغوت
واستعانوا به على تدمير هذه البيوت
***
(( 51 ))
العامرة بذكرك يا رب الأرباب
يا خالق الجن من نار والإنس من تراب
***
أمخير أنت في ملكوت الخالق
أم سائر بنور الإله الواجد
(( 52 ))
آمنا بك إلها واحدا
وصدقنا بكتابك وسنة أحمدا
***
(( 53 ))
واخترنا بعقلنا أن نكون عبيدا لك
سائرين على درب الهدى وهو دربك
***
(( 54 ))
ليس لنا أي اختيار في أي أمر يخالف تعاليم دينك
فأنت من أمرت وما نحن إلا عبيد من عبيدك
***
(( 55 ))
نختار فقط فيما اختلفت فيه هذه الأمة
فاختلافهم رحمة وعلماؤهم أهل مكرمة
***
(( 56 ))
واختلافهم ما كان إلا في أمور صغار
بأي طريقة تؤتى يا عزيز يا غفار
***
(( 57 ))
أما أصول الدين فلم يختلف فيها سلف الأمة
ولقد عصمتهم يا ربي من الزلل والفتنة
***
(( 58 ))
سائرون جميعنا صوب نهاية محققة
مسيرون إلى لقائك بعد انقضاء زمن الملحمة
***
(( 59 ))
سائرون وفي أيادينا مشاعل من نور
هو القران وصحيح السنة وما هو مشهور
***
(( 60 ))
من العدل في الأقوال والأعمال والخصال
التي أتى بها جهابذة أوائل العصور
***
(( 61 ))
مسيرون إلى جنانك جنان النعيم
إن لطفت بنا وأكرمتنا يا إلهي يا عظيم
***
(( 62 ))
مسيرون إلى كل فعل أمرتنا به من سابق الأزل
إن قبلتنا عبيدا لك وعصمتنا من كل فتنة وزلل
***
(( 63 ))
مسيرون لحسن الاختيار في الأقوال والأفعال
إن أنت رضيت عنا يا كبير يا متعال
***
(( 64 ))
مسيرون لاختيار من نأخذ عنه ديننا القويم
إن قدرت لنا النجاة يا رب العرش يا كريم
***
(( 65 ))
مسيرون أن نأمر بتطبيق شريعتك الغراء
مخالفين بذلك أمر كل وضاع أتى بالافتراء
***
(( 66 ))
وتعدى عليك وعلى قدسيتك يا رب الأرض والسماء
وأصبح إلها من دونك فعبده الجهلاء والأشقياء
***
(( 67 ))
إلهي وما لي ربا سواك
وكل أملي في دنيانا أن أنال رضاك
***
(( 68 ))
أنا العبد الذليل الذي يحبك ويخشاك
ويرجو رحمتك ولا يرتجي نصر سواك
***
(( 69 ))
فانصر عبدك وحقق له هداك
واعفوا عنه وامنحه السير في ضياك
***
قصيدة بقلم / أحمد جبيلي
28 / 11 / 2014

**السعيد ابراهيم الفقي** · 27-02-2017, 15:30

34
كن أنت،
وكل ماتحب آت

**السعيد ابراهيم الفقي** · 28-02-2017, 10:45

35
تعرف على محمود الأخلاق،
وتخلق

**السعيد ابراهيم الفقي** · 07-03-2017, 16:18

كن أنت

36
كن أنت،
وكل من تحب،
آت

**السعيد ابراهيم الفقي** · 07-03-2017, 16:20

37
كن أنت،
تتوازن طبيعتك

**السعيد ابراهيم الفقي** · 07-03-2017, 16:21

38
كن أنت،
وتفهم قدراتك

رسائل في كلمات

رسائل في كلمات

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث