الأفق البعيد

**الأفق البعيد** · 07-05-2017, 22:43

كنت قد أوشكت على التصديق والتسليم بأن الجميع وإن اختلفوا إلا أنهم يقرون بوجود الله
وأنهم يعرفون الله وأنني من أي منهل ٍ شربت فلن أتجرع شيئا ينفي عني ذلك التصديق والتسليم

ولكن ومن كل الأماكن
وبعد هذا السن الراهن

لم أعد كذلك !

فالله الذي يتحدثون عنه ويدّعون معرفته .. لم أجده .. لم أتعرف عليه
لم أجده لديهم كما هو في آخر كتبه ..
لم أتعرف عليه من خلالهم كما حدثتني نفسي به .. لم أراه بعيونهم .. كما أرتني إياه الأرض ومن عليها ماعدى البشر.

وليس سهلا ً أن تجد نفسك تحدث نفسك بعد كل هذا العمر .. بهذا الحديث ..
ليس سهلا ً أبدا ً

**حسين ليشوري** · 08-05-2017, 07:07

باسم اللهِ، الرحمانُ وهو، سبحانه، الرحيمُ.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
أهلا بك أخي "الأفق البعيد" (؟!!!) وسهلا ومرحبا معنا في هذا الصرح الكبير.
ثم أما بعد، ليس أصعب على المرء من مواجهة نفسه وإن يبدو هذا سهلا لمن لم يجربه.
الظاهر أنك تخوض تجربة "صوفية" شاقة وإن الأمر ليسير لمن يسره الله له فاستعن بالله تعالى ولا تعجز.
ثم أما بعد، زعمت أنك تعرفنا بنفسك ولكننا وحتى بعد قراءة مشاركتيك الطريفتين لم نتعرف عليك بعد وأول خطوة في التعارف هي أن تعرفنا باسمك الحقيقي أما الأسماء الغريبة المستعارة فليست من التعارف في شيء، كما أننا هنا نرفض التعامل، إلا قليلا، مع الأسماء المستعارة ولاسيما الغريبة.
تخللت المشاركتين أخطاء إملائية، [مثل قولك:"بالإسم الدال..." وهمزة اسم همزة وصل وليست همزة قطع؛ وقولك:"كما أرتني إياه الأرض ومن عليها ماعدى البشر" والصواب: "ما عدا" بالأف الممدودة]، ولغوية، [كقولك:"وإن فُقِدت كلها فرحمة الله واسعةٌ ووجاء" فما "الوجاء"؟]، قد تدلنا، على قلتها، على مستواك اللغوي فهلا عرفتنا على نفسك بوضوح وبصراحة حقيقية؟
آه من الصراحة وما تسببه لنا من متاعب لكن متاعب الصرحة أحب إلينا من راحة عدمها.
تحيتي إليك أخي "الأفق البعيد" (؟!!!) وترحيبي الصادق والصريح بك.
أخوك حسين ليشوري وإنه اسمي الحقيقي.

**الأفق البعيد** · 08-05-2017, 09:33

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وقبل كل شيء
فما أنا بأديب حتى يضاف هذا اللقب تحت معرفي فأرجو من الذي يهمه الأمر إزالة هذا اللقب
وأما بعد :
فقولك صحيح
حيث أنني لم أعرف بنفسي كما يجب ولكن
هل يلام من لايعرف نفسه أن يعرّف بها !
وأنا فعلاً كذلك !
أما مايخص الأخطاء الإملائية والنحوية فأتمنى أن أستفيد منكم قدر المستطاع هذا إن استطعت
فما هي بعادتي الإستطاعة ولا ديدني الإستفادة فلكم أضعت وكم فرطت وماأكثر ما تركت

ولولا ذلك ماوجدتني هاهنا تائها ً أحدث نفسي كغريب ٍ يحدث غريبا ً

أشكرك على ترحيبك وأحييك على تهذيبك
وخذ مني صفاء شعور نحوك دائما

**حسين ليشوري** · 08-05-2017, 11:26

المشاركة الأصلية بواسطة الأفق البعيد مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وقبل كل شيء، فما أنا بأديب حتى يضاف هذا اللقب تحت معرفي فأرجو من الذي يهمه الأمر إزالة هذا اللقب
وأما بعد: فقولك صحيح حيث أنني لم أعرف بنفسي كما يجب ولكن هل يلام من لايعرف نفسه أن يعرّف بها ! وأنا فعلاً كذلك !
أما مايخص الأخطاء الإملائية والنحوية فأتمنى أن أستفيد منكم قدر المستطاع هذا إن استطعت فما هي بعادتي الإستطاعة ولا ديدني الإستفادة فلكم أضعت وكم فرطت وما أكثر ما تركت ولولا ذلك ماوجدتني هاهنا تائها ً أحدث نفسي كغريب ٍ يحدث غريبا ً
أشكرك على ترحيبك وأحييك على تهذيبك وخذ مني صفاء شعور نحوك دائما

السلام عليكم أخي الكريم "الأفق البعيدُ" (؟!!!) وأنا بحوارك السعيدُ.
أضحك الله سنك أخي ويبدو من كتابتك أنك ذو روح مرحة وأنك صاحب فكاهة ونحن نفقد هذه الروح الخفيفة هنا ولاسيما بعد غياب كثير من أهلها، فمرحبا بك مرة أخرى.
ثم أما بعد، أما عن اللقب الذي ألصق بك ورفضته فهو، حسب ظني، عمل آلٍ يلحق كل منتسب جديد ويمكنك تغييره بدخولك إلى ملفك الشخصي فتختار ما تشاء من الألقاب وهي كثيرة.
وأما عن الأخطاء الإملائية واللغوية (لم تجبني عن "الوجاء") فكلنا ذلك الرجل المخطئ وما يكاد الواحد منا يسلم كلية منها ونحن هنا نتعلم من بعضنا ويصحح بعضنا لبعض فلا تبتئس ولا تحزن، فنحن في الهم سواء وأرجو ألا نكون على بعضنا بلاء.
أما كونك لا تعرف نفسك فهذا شيء غريب وعجيب ولعل التواضع، أو محاولة البحث عن الذات أو النفس، كما يفعله المتصوفة/المتفلسفة هو الذي ألجأك إلى قول ما قلت وإلا فخطبك جسيم فعلا.
على أية حال، أنا شخصيا سعيد بانتسابك إلى هذا الملتقى فلعلنا نستفيد منك أدبا وفكرا.
بارك الله فيك وحفظك لنفسك ولنا، اللهم آمين.
تحيتي إليك وتقديري لك.

**الأفق البعيد** · 08-05-2017, 21:19

مرحباً بك أستاذي الفاضل حسين ليشوري
قبل الخوض في تفاصيل الرد
أود أن أوضح لك ماقصدته بكلمة وجاء في ماسبق من مشاركات
فقد قصدت بها الشيء المانع أي أن رحمة الله واسعة ومانعة لنا من عذابه ..
وأما وقد وضحت ماقصدت فهنا أعتذر إن كان التعبير قد خانني بإستخدام تلك الكلمة في موضع هو أعلى وأرفع من
مقام معناها وأمد فحواها .

ثم بعد ذلك أشكر لك تواضعك الذي جعلني حقا ً أتريّح المكان وأستريح به
ويدفعني أن أواصل المداد للإمتداد في ماقد شرعت به من إستكشاف ٍ لضواليّ
وأولها أنا .

**الأفق البعيد** · 08-05-2017, 21:29

أعتقد أن أغلبية الناس هم على دين آبائهم إلا من صبا
وما أنا إلا أحد من الناس كنت كذلك حتى صبوت ..

يبدو أن هنالك بعض المصطلحات والكلمات التي استقرت بأذهان الكثير بشكل سلبي
وأظن كلمة صبا لم تكن ببعيدة عن ذلك الإستقرار .. وعموما فما صبوت سلبا ً ( أو هكذا أظن )
وإنما صبوت بحثا ً وانفرادا ً وتحقيقا ً لأحقيتي في البحث المستقل

( وقبل أن يستعجل علي بشر ببعض ما هو في هذه المقدمة أرجو أن يتمهل علي كثيرا ً كثيرا )

**حسين ليشوري** · 09-05-2017, 07:02

المشاركة الأصلية بواسطة الأفق البعيد مشاهدة المشاركة

مرحباً بك أستاذي الفاضل حسين ليشوري
قبل الخوض في تفاصيل الرد، أود أن أوضح لك ماقصدته بكلمة وجاء في ماسبق من مشاركات فقد قصدت بها الشيء المانع أي أن رحمة الله واسعة ومانعة لنا من عذابه.
وأما وقد وضحت ماقصدت فهنا أعتذر إن كان التعبير قد خانني بإستخدام تلك الكلمة في موضع هو أعلى وأرفع من مقام معناها وأمد فحواها.
ثم بعد ذلك أشكر لك تواضعك الذي جعلني حقا ً أتريّح المكان وأستريح به ويدفعني أن أواصل المداد للإمتداد في ماقد شرعت به من إستكشاف ٍ لضواليّ وأولها أنا.

السلام عليكم روحمة الله تعالى وبركاته.
أهلا بك أخي "الأفق البعيد" (؟!!!) في بيتك.
سرني ردك الجميل، فكلامك رزين، وأسلوبك رصين، وقصدك نبيل، بارك الله فيك وزادك علما حلما وفهما وحُكْما (حكمة)، اللهم آمين.
ثم أما بعد، الوِجاء من الوجءِ وهو اللكز أو الدفع بجميع اليد (الكفِّ) على الصدر أو العنق والضرب بالسكين وغيره، وتستعمل الكلمة لدلالات أخرى أتجاوز عنها وهي موجودة في معاجم اللغة العربية، وإن استعمالك لها في قولك:"فإن حظيتُ ببعضها [الصفاتِ المذكورةَ في المشاركة #1] فعون الله على بقيتها رجاء؛ وإن فُقِدت كلها فرحمة الله واسعةٌ ووجاء" غير مستقيم فيما يبدو لي، والله أعلم.
ألاحظ أن لك رصيدا لا بأس به في اللغة غير أن معرفة اللغة شيء وتوظيفها شيء آخر ولذا يختل الكلام إن لم نستعمل مفرداته في أماكنها ومحالِّها وقد يأتي بعكس ما كنا ننوي قوله مثل قولك في مشاركتك رقم #7 حيث استعملت كلمة "صبا" في محل "صبأ" المهموزة والفرق بين الكلمتين كبير جدا، فـ "صبا" الممدودة، من صبا يصبو صَُبوة وصبوا وصباء، لها معنى حنَّ وتشوَّق ومال وتطلّع، وأما صبأ، فمن صبأ يصبأ صبوءا فهو صابئ بمعنى خرج أو برز وبمعنى ترك دينه إلى غيره أيضا، وأحسبك تريد المعنى الثاني من الكلمة الثانية، أي ترك دينه إلى غيره، وأنا هنا لا أستعجل عليك ولكنني أنبهك إلى توظيف الكلمات في محالِّها لتدل على معانيها وقد ضربت لك مثالين عن "وجأ" و"صبأ"، هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم، ثم العلماءُ باللغة العربية الشريفة الواسعة ... الممتعة.
تحيتي إليك أخي وتقديري لك وأنا أستمتع فعلا بالقراءة لك فلا تنزعج من تدخلاتي الكثيرة.
وإليك هذه الهدية:

https://www.youtube.com/watch?v=d5cDo9fsXJA

وهذه: السماء (@comtosky) | Twitter

**الأفق البعيد** · 09-05-2017, 20:52

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن مقدار سعة بال المعلم على المتعلم هو نفس مقدار ماقد يخرج به المتعلم من علم
وإني هنا لأطلب من الجميع مقدارا ً أوسع من سعة البال فما أنا إلا متعلم يريد التفكير
فأي تصحيح وأي توجيه وأي ملاحظة هي بالنسبة لي مكسب ومغنم على كل
حال فشكرا لك أستاذي على ماأبديت ووجهت به وأشرت إليه .
وشكرا ( مدهوشة على هديتك )

نعم فقد قصدت صبأ الصابئة وليس صبا الصابية

فبعد أن اشتعل الأمل خيبة والفكر ريبة وداهمتني سنين الرشد بلا رشد
وجدتني ملزما ً أن أعيد النظر لي .. ولله .. ولكل ماعرفت ...
فهناك خطأ ما يحدث
فإما أن يكون ذلك مني .. أو من المعرفة التي تلقيتها
والإنسان بطبعه بريء في نظره إلا أن يحدثه ضميره بغير ذلك
ولم أجد من ضميري إلا عتباً على الفكر وليس النية ..

قد يعتقد من يحاول أن يفهم هذا الموضوع أن به خلل أو أنه غير مفهوم أو أنه لم يستقم بعد
ولكن الموضوع الموضوع أكبر من حصره بموضوع
فعندما يتحدث إنسان عن حياته بكل ماتعنيه الكلمة من معنى فعلى المستمع أوالقاريء أن يدرك
أن الموضوع يحتمل من التشعب الكثير ومن التشتت الأكثر ومن الإنعطافات مالا يحصى
فإن لم يكن كذلك فماهو بموضوع حياة قد يترتب عليها جنة أو نار بكل ماتعنيه الكلمتان من معنى !

وأما الان فاسمحوا لي جميعا أن أفتتح موضوع حياتي بعنوان

معارج السماء

( موضوع مستقل )

الأفق البعيد

الأفق البعيد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث