الأستاذة أميمة
مرحبا
بات يامن يشاحن
باتَ

• 1.
  أَدركه اللَّيل، نام أو لم ينم.
• 2.
  ظلَّ أو بَقِي طوالَ اللَّيل، أقام ليلًا.
  شاحَنَ
  • باغَض وعادَى.
    "شاحَنَ جارَه"
    اي من المساء إلي الصباح يتعارك مع خليله أنس
  
  
  في فضل ليلة النصف من شعبان
  عن معاذ بن جبل ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن _
  (رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم : 3674 ، و الطبراني في المعجم الكبير برقم : 215، وفي المعجم الأوسط برقم : 6967 ، وفي مسند الشاميين برقم : 198 و203 و 3497 ، والهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان : باب في الشحناء )
  
  
  
  
  
  
  
  

الاستاذ سعد
شكرا علي تدعيم فكرتي وإن لم أرسم فعذرا مني.

الأساتذة المهتمين بنصوصي
شكرا لما أعطيتوه لي من وقتكم وتعليقاتكم
أجود بما يطرحه علي عقلي ويتناسب مع الوقت الحالي الذي أعتبره نفحات قبل الشهر الكريم
المهتمون بقواعد الرسم والهمزات وما هو نحو ذلك
فعذرا مني إذا كانت تلك الهفوات تمر مني لأنني لاأهتم أهتمام متخصص اللغة العربية.فالجميع يعلم انني مترجمة لغة انكليزية
وكل عام وحضراتكم بخير

شاكرة لك شرحك المهذب أستاذة هناء.. تعجبني ردودك.. أخت مؤدبة وعاقلة ورزينة
شكراً للنفحات التي قدمتيها ولأنك تأخذين الردود الصادقة بجد ودون انفعال ولم تنزعجي من ردودي كما انزعج غيرك
أتمنى لك التوفيق. واثقة من قدرتك على المثابرة ما دامت لديك الرغبة.. قللت من هفواتك في مشاركاتك الأخيرة، رائع
ننتظر جديدك

في الغرب مثل دنماركي يقول إذا كان رأسك من زبدة فتجنب أن تكون فرانا , و في الملتقى رؤوس ألين من الزبدة الدنماركية , و المثل في اعتقادي ينطبق على تعقيب ( الأستاذة ) أميمة محمد حين أشارت إلى ضحك مراهقين من أخطاء الخاطئين و المخطئين الذين مارسوا الخطأ في الكتابة و مارسوا الخطيئة في الرد , و تحاول تغطية غربالها تحت الشمس ,فمن هؤلاء المراهقين الذين تحرشوا بها أو بغيرها أو استفزوها بالطيش و التمادي , هل الإشارة إلى الأخطاء في مباني و معاني النص هي مراهقة ,,,أليس انتقاد هذه الإشارة هي في حد ذاتها مرحلة من مراحل الطفولة الأولى لاسترجاع بعض البريق و شيء من الغرور , في الأخير إن لم تستحي فاكتبي ما شئت

؟؟؟؟؟
!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بارك الله لك أستاذ حسين ليشوري.
(إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا) صدق الله العظيم.


الأخوة الأخوات في الملتقى أذكر هنا أن ما يجعلنا نصبر في هذا الملتقى مع ما نلقى فيه أحيانا من أذى أمور منها
أخوة وأخوات يعينون على الخير
أقلام جديرة بالالتفات والقراءة لها
ونفوس طيبة

أشكر كل من كان عونا
وأعتذر ممن لم أرق له. ولكلٍ عذره.
وأرجو من الإدارة الإعفاء ليستلم من هو أحق مني
وسأسعد لتفرغي للكتابة بإذن الله
علما إني سأتردد على الملتقى متى سنح لي

بسم الله والحمد لله .
نحن الموقعين أسفله أعضاء هذا الملتقى ، نرفض طلب الإعفاء الذي تقدمت به أختنا أميمة محمد المشرفة على ركن القصة القصيرة جدا .
نطلب من الإدارة ومن السيد العميد محمد شعبان الموجي عدم الموافقة على طلبها لأنها أهل للإشراف .
التصويت بالإعجاب يعتبر تصويتا على البقاء كمشرفة مقتدرة . لكم الكلمة .
كل عام وأنتم بخير والسلام عليكم .

الأخوة والأخوات الأعزاء
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
لن أقول إلا أن المنتديات تكافح من أجل البقاء .. وعليكم جميعا أيها الأدباء الكرام .. أن تتضافر جهودكم من أجل الحفاظ على ما تبقى من أقلام كي تتمكنوا من أداء رسالتكم الأدبية على وجه حسن .. نحن مقصرون جدا في حق رسالة الأدب والنقد واللغة .. فلديكم الكثير والكثير مما يمكنكم القيام به .. لقد أهدرنا الكثير من الجهد رغم ما حققناه في هذا الملتقى الذي استنفد الكثير من أوقاتنا وجهدنــا .. أهدرناه في خلافات وانتقادات المفترض أنها لاتفسد للود قضية .. وكان اللوم دائما يقع على الإدارة لأنها لاتتدخل .. والحقيقة أن التدخل الإداري لايقبله أحد .. رغم أن الإدارة وكلنا إدارة .. حريصة على النجاح وعلى الاستمرار وعلى الحفاظ على كل كاتب وأديب ومفكر .. حرصها على كرامة الجميع .. وحرصها على التنوع والتعلم والاستفادة وتبادل الخبرات .. هذا أمر طبيعي .. والاجتهاد لاينقض الاجتهاد هذه قاعدة أصولية .. فليقل كل منا رأيه .. ولاشك أن الرأي الذي سينتصر هو الذي يستند إلى أدلة قوية ويستند إلى قواعد أدبية ونقدية ولغوية متفق عليها .. أما أي خلاف يكون مبعثه اختلاف الذوق الأدبي فهذا لاينقض بعضه بعضا .. بل هو إضافة واثراء للمعنى .. وأما فقط ما نتصدى له هو الخروج عن حد اللياقة في التعامل .. وأظن أن كل ما كتب كان في الحدود المقبولة أو التي يمكن أن تكون محلا للعفو والتسامح .. فأرجو من الجميع أن يتكاتف لأننا يجب أن نحافظ على المنتديات الأدبية عموما والملتقى خصوصا ليكون منبرا أدبيا وثقافيا وفكريا في ظل هذا التردي الذي نراه في مواقع التواصل رغم اغراءتها الكثيرة .
وأترك الأمر للأستاذ الجليل حسين ليشوري ولأختنا الأديبة الرئعة أميمة محمد والتي نتمسك بها .. لعلاج هذا الأمر .. ولكم جميعا كل الاحترام والتوقير .. فأنتم أحق مني في الحفاظ على هذا الملتقى .. وأعتذر للإطالة .. وأعتذر للإخطاء الإملائية والنحوية سواء ما وقع مني بسبب جهلي أو بسبب التسرع في الكتابة .. ويسعدني والله أن يتم تصحيحها .. لأتعلم وليتعلم غيري .. فهذا جزء أصيل من رسالتنا هنـا
تقبلوا تحياتي وأعتذر عن التقصير في التواجد وعن الإطالة في الرد .

السلام عليكم ورحمة الله
من جهتي أشعر بأني لم أكن جدالا منتصرا لرأيه مع الأخت أميمة ، قلت رأيي وردَّتْ في حدود المعقول ، مع أن ردها الأخير كان متشنجا ، قمت بالرد عليه بمرح الحرف وخفة الحس ، وقلتُ لو كنت أعلم أن تدخلي يزعجك ما فعلتُ ..
ومع هذا وحفاظا على لحمة اللمة المباركة في هذا الشهر الكريم ، وتكريسا لثقافة الوسط حين يعكسُها الخيِّرُ يتبعه الخيرون ..
أعتذر إن وصلها من تدخلي ما يزعجها ..
كما أشكر كل من كان تدخله داعما لقواعد الجسر، وماسحا لأروقة السير عليه ..
تقبل الله منا ومنكم
وكل عام وأنتم بخير

*****
الأخوة والأخوات الأعزاء
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله لك.

لن أقول إلا أن المنتديات تكافح من أجل البقاء..
بريق المنتديات يأفل، سرقته مواقع التواصل الاجتماعي، ويبقى محبي الأدب.

وعليكم جميعا أيها الأدباء الكرام .. أن تتضافر جهودكم من أجل الحفاظ على ما تبقى من أقلام كي تتمكنوا من أداء رسالتكم الأدبية على وجه حسن .. نحن مقصرون جدا في حق رسالة الأدب والنقد واللغة .. فلديكم الكثير والكثير مما يمكنكم القيام به .. لقد أهدرنا الكثير من الجهد رغم ما حققناه في هذا الملتقى الذي استنفد الكثير من أوقاتنا وجهدنــا .. أهدرناه في خلافات وانتقادات المفترض أنها لا تفسد للود قضية ..

خلافات واختلافات لا بد منها، نأمل أن لا نتخطى حدود اللياقة وأن لا نتلقى أو نقدم على الإساءة ولو سهواً
وإن كان أحيانا الود لا يلزم، لا بد من الاحترام


وكان اللوم دائما يقع على الإدارة لأنها لا تتدخل ..
والحقيقة أن التدخل الإداري لايقبله أحد..
تدخل الإدارة مأمول وهو إجباري أحياناً. وقد حذفتم كإدارة مشاركات لي وللأستاذة عبير في ملتقى الطفل لاختلاف في الرأي وكي لا يتطور

رغم أن الإدارة وكلنا إدارة ..
حريصة على النجاح وعلى الاستمرار وعلى الحفاظ على كل كاتب وأديب ومفكر..
تفكيري اختلف معك هنا.. في رأيي إن كل ملتقى له توجهاته التي ينبغي أن يحافظ عليها المكان
بأقل تجاوزات.. باحترام المكان جميعنا.. واحترام المشرفين والاعتراض بشكل معقول كما فعل الأديب سعد الأوراسي
أو اختيار الشكوى للإدارة في حال الضرر

حرصها على كرامة الجميع .. وحرصها على التنوع والتعلم والاستفادة وتبادل الخبرات .. هذا أمر طبيعي .. والاجتهاد لاينقض الاجتهاد هذه قاعدة أصولية .. فليقل كل منا رأيه .. ولاشك أن الرأي الذي سينتصر هو الذي يستند إلى أدلة قوية ويستند إلى قواعد أدبية ونقدية ولغوية متفق عليها ..

لسنا في موقع منتصر ومغلوب.. أبدا
ولا يعني أن الإساءة لا تضرنا

أما أي خلاف يكون مبعثه اختلاف الذوق الأدبي فهذا لاينقض بعضه بعضا ..
صواب،احترام الاختلاف.
وأتمنى من الأعضاء الأدباء احترام نقل وحذف المواضيع من المشرفين.. يقدّرون الأصوب للملتقى قد يصيبون وقد يخطئون.. هم بشر.. ولا يوجد نص كامل سالم إلا القرآن الكريم. فلم الزعل؟

بل هو إضافة واثراء للمعنى .. وأما فقط ما نتصدى له هو الخروج عن حد اللياقة في التعامل .. وأظن أن كل ما كتب كان في الحدود المقبولة
كل ما كُتب معقولا! أليس فيه إساءة وسوء فهم؟

أو التي يمكن أن تكون محلا للعفو والتسامح ..
نعفو، والحياة لا تتوقف عند أمر ما، ونستمر

فأرجو من الجميع أن يتكاتف لأننا يجب أن نحافظ على المنتديات الأدبية عموما والملتقى خصوصا ليكون منبرا أدبيا وثقافيا وفكريا في ظل هذا التردي الذي نراه في مواقع التواصل رغم اغراءتها الكثيرة .
وأترك الأمر للأستاذ الجليل حسين ليشوري ولأختنا الأديبة الرئعة أميمة محمد والتي نتمسك بها ..
أشكرك شكر جزيلا كإدارة الملتقى وأخ له الاحترام

لعلاج هذا الأمر .. ولكم جميعا كل الاحترام والتوقير .. فأنتم أحق مني في الحفاظ على هذا الملتقى ..
تظل صاحب المكان ونحن ضيوفكم... وشكرا للضيافة

وأعتذر للإطالة .. وأعتذر للإخطاء الإملائية والنحوية سواء ما وقع مني بسبب جهلي أو بسبب التسرع في الكتابة .. ويسعدني والله أن يتم تصحيحها .. لأتعلم وليتعلم غيري .. فهذا جزء أصيل من رسالتنا هنـا
تقبلوا تحياتي وأعتذر عن التقصير في التواجد وعن الإطالة في الرد

بل أشكرك لجهودك ولوقتك سيدي الكريم
ومن ناحيتي أحترم الأعضاء، وأستغرب تدخلات ممن لم يعنيه الأمر وتفسيره مع العلم لم أعني أعضاء في الملتقى
فقط أرجو أن لا يتكرر هذا... الموضوع لم يكن موضوعه ولم يقصده أحد فلم التدخل؟
أتمنى التوفيق للجميع

الأخ عكاشة.. أشكر ثقتك.. وكرمك في حسن الظن... أحسن الله أليك.
الأخ حسين.. حقاً إن إن إرضاء الناس غاية لا تدرك.. هذا ما أجده هنا. جزاك الله كل خير عن كل حرف تكتبه في الملتقى.
الأخ عجلان أجاويد ليتك تتواجد بتصحيح الأخطاء في النصوص لنستفيد
الأخ رجب عبد العال لم أقصد أدباء في الملتقى بكلمة مراهقين ولو جاءني التدخل ممن عناهم الأمر كان أهون ممن لا ناقة له ولا بعير، سامحك الله
الأخ سعد الأوراسي.. لست جدالا منتصرا لرأيك أقر بذلك.. اختلفنا وأنا أحترم هذا الاختلاف.. وأعتذر إن وصلك شيء مني في مشاركتي الأخيرة
أخصك بالاعتذار. لأن المشاركة تعقيب على مشاركتك ولم أقصد بها أي شخص آخر مطلقا.. متشجنة لأني كتبتها بسرعة لضيق وقتي. ولك الاحترام والتقدير أخي.
الأخت هناء.. شكرا لسعة صدرك.. واحترمك جدا وأحترم نصوصك.. سواء رأيتها تحتاج لتدقيق أكثر أو لا

أشكركم، ورمضان قريب كريم أتمناه لكم.

السلام عليكم ورحمة الله .
أثمن تدخل الأستاذ المحترم محمد شعبان الموجي ، و أشكر كل من شيخ الوقور الأستاذ حسين ليشوري وصاحبة المهام الصعبة الأستاذة الفاضلة أميمة محمد ، دون أن ننسى شجاعة الأستاذ سعد الأوراسي .
أتمنى كامل التوفيق لهذا الركن الجميل ، وأتمنى كذلك أن نستمع الى بعضنا البعض دون حزازات أو خلفيات .
كما أعتبر نفسي تلميذا بخطوات أولى في هذا الركن وأشكر مسبقا كل من يهدي لي عيوبي ..
كونوا بخير ومزيدا من العطاء . أنتظركم والسلام عليكم .