سيدي حسين ليشوري سأتناول النص في جوانبه التقنية , التي ابتعدت عن مكونات القالب القصصي و لم تكن في الوقع سوى محادثة ثنائيةاختصرت هامش التفكير في الفعل و رد الفعل و في انحياز التصور و اختلافه , ليس مهما أن تطرح الفكرة بالوضوح أو تختصر آلية الشعور بالإحساس و التأثر , و نحن نعرف أن منافذ القصة التركيز و التكثيف و التشعب في المتاهة التي تأسر عقل القارئ, و تستوطن قلبه , لا يمكن للفكرة أن تطفو على السطح بتلك السهولة و تترك العمق في النص هشا و مائعا,و دون الإشارة إلى تلك الظروف أو الحالات النفسية المأثرة على المطلقة كما العانس و قد كانت مغيبة , و لم تشر إلى أسبابها أو مسبباتها , فليس سهلا أن تتوق الطالق إلى الطلاق و تنكسر المتحررة منه ,إن ام نحدد القراءات و التجادبات و المركبات النفسية التى ترسم المنحى السليم للنص
في الأخير مرحبا بالجميع

الاستاذ الجليل حسين ليشوري
تحياتي
اتتبع كتاباتك قراءة و استفادة.. و طرح مثل هذه المعضلات التي يتخبط فيها مجتمعنا مفيدة في إثارتها و في التعريف و التذكير بها و في البحث عن حلول لها..
و الاسرة هي اللبنة الاساسية لبناء المجتمع ، و عن اي مجتمع نتحدث و قد اصبح مصير الاسرة بين العنوسة و الطلاق .. و كلاهما لا يصنع اسرة..
استفدت من النص .. و استفدت من النقاش الذي دار حول الوضعية المزرية التي نعيشها..
و حول "واو" الانجليزية التي أدت معنيين معنى صوتي و معنى يوضح سعينا وراء اللغات الاجنبية الذي لا يفسر إلا بفقداننا لشخصيتنا..
مع خالص المحبة

كتب محمد مزكتلي:
عبرت هذه الحوارية القصيرة عن واحد من الأمثال الشعبية الشائعة ,واكتفت بهذا
ولم تحاول تحقيق هدف العنوان في سبر نفس المطلقة أو العانس
وإلقاء الضوء على الدوافع والروائز للحوار بينهما
ومن ثم استخلاص العبرة وتعيين الفائدة التي يريد النص تقديمها للقارئ
بدأت الحوارية بكلمة الأولى
بداية تعطي انطباعاً مباشراً بأن النص سيغفل أسماء العلم,وهذا جيد ومفضل في الحواريات القصيرة
فتعيين الأسماء لا يقدم ولا يؤخر في الحوار أو الحدث
إلا قي حالات خاصة جداً تستدعيها ضرورة الحدث
يفاجأ القارئ بورود اسم وفاء في نهاية الجملة
ثم يعود لفهمه الأول عند بداية الجملة الثانية,ليفاجأ من جديد بوجود اسم علم في نهايتها
وهنا يتذكر القارئ العنوان
ويحاول ربطه بهذه المناورة الثنائية التي قام بها النص,معتقداً تعمد ذلك وأن في هذا غاية لم يصل إليها بعد
ويحار في دلالة هذا العنوان هل يدل على اسم علم أم على قيمة إنسانية
تدفعه حيرته للإنتقال للسطر الثالث,لعله يجد فيه تفسيراً
فيصطدم بوفاء مرة ثالثة ويغدو مغلوباً على أمره
ويتناسى ما قرأ ويبدأ من جديد بسطر جديد
فإذا به أمام مشكلة أكبر من سابقاتها,,,العانس,,من هذه العانس
شخصية ثالثة جديدة,,أم العانس نفسها رجاء التي وصفها النص من البداية
وما بين الأولى والثانية والعانس ووفاء ورجاء ودعاء وثناء وهناء
يستجدي القارئ من العانس الأخيرة أي شيء لتنتشله من ضياعه
فلا تجيبه هذه البنية إلا بصوت يمكن أن يدل على ستين مسألة
مبروك هي ظرف مكان مبارك هي التي أقصيت من هنا
ربما كان النص قد تعمد الرواية بلسان أصحابها
وهذا بدا وضحاً بين سطور النص حيث كان يتنقل ما بين العامية والفصحى .
تكرار الكلمة الواحدة أكثر من مرة لا يفيد بلاغياً على التأكيد أو التركيز
إنما هو انتقاء المفردات المناسبة والمترادفة
والحمد لله اللغة العربية غنية بمثل هذه المترادفات
أعتقد بأن الكاتب كتب هذه الحوارية على عجل
ولم يعيد قراءتها قبل أن يعتمدها للنشر
أحسده على هذه الثقة العالية بقلمه له مني كل التقدير والاحترام

لقطة شعبية تقرأها كأنك تسمعها لا سيما ( wow ) تلك ! تشعر أنها ظاهرة صوتية تحمل مشاعر الغيرة التشفى السعادة الغير صافية !
لم أقرأ نصا ، بل رأيت مشهدا سينمائيا بامتياز .
يعبر بلا شك عن طائفة من البشر يرسمون مشهدنا الواقعى بحذق .
دمت لاقطا بعين المخرج السينمائى أستاذنا .

مساء الورد
ألم تسمع ياعزيزي عن ( طلاق بارتي ) هاهاا
هذه موضه جديده لطالبات الطلاق حيث تقيم ( حفله بارتي ) تجمع فيعا الحبايب وتوزع الكاتوه والعصائر
احتفالا بالمناسبه السعيده
محبتي لك وغابات الورد