تويت
سياسة الرد والنقد
تقرأ بروح رياضية
تثني على الروح الإبداعية
ترش مجاملة
تعمى عن العيوب
هذا هو المطلوب.
تقرأ بروح رياضية
تثني على الروح الإبداعية
ترش مجاملة
تعمى عن العيوب
هذا هو المطلوب.
-
-
السياسة تشبه ثمرة البرتقال، لن تأكل القشرة! وابحث عما وراء القشرة
وتلذذ وأنت تأكل حتى لو كان مذاقه حامضا!تعليق
-
عندي دلو سياسي
اقول
ومن السياسة ان تكون مسيسا بتشديد الياء ومعذرة فانا اكتب من هاتف محمول .... اقول
ومن السياسة ان تكون مسيسا 000 ويكون غيرك في السياسة واقع
كالفيل يظهر نابه في موضع 000
والاكل .... اغلق علي الشعر
والاكل في مكان اخر ...
الذئب بريء من دم يوسف ...
والدم كالشاي ...
ولكني لا اشرب الشاي
اشرب ( قازوزة ) ...
ثم تركتها واكتفيت بعصير الصبار" لا يبوح الورد باحتياجه للماء ...إما أن يسقى ،أو يموت بهدوء "تعليق
-
قال أحدهم: انتقلنا من مرحلة تجي تفهم اتدوخ، لــ تجي تفهم تموت. وبما أن الأصل لدى العامة القول الشائع "ما تفهم شي" حرصا واحتياطا، بلاش الفهم أحسن.
حديث في السياسة.تعليق
-
بلاش الفِهم أحسن ...المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة
والذي استفاد من مفهوميته .. ماذا فعل بها ؟
بروزها وعلّقها على الحائط .
نهارك سعيد أختنا أميمة ورمضان كريم
فوزي بيتروتعليق
-
أنت مواطن صالح أخ فوزي، وفهيم، عليه قد تحصل على علاوة من الحكومة، الله يبارك لك، أنصح أن تصرفها قبل تفاقم الأسعار بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، فكرة جميلة برواز المفهومية، سيكون جميلا إلى جانب برواز شهادة ما، على الأقل لدينا حيطان ملأى، وليست فارغة كجيوبنا مثلا، والفراغ كثير
شكراً لك على التهنئة الكريمةتعليق
-
يتبعون السلف الصالح وخلف السلف لأنهم كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليهم وسلم فذكروني
بجحا سألوه أين أذنك؟ فرفع يده اليمين أعلى رأسه لأذنه الشمالتعليق
-
مرحبا رمضان..
في رمضان الدكان يسرق جيبك
ومحلات ملابس العيد تسرق محفظتك
وشركات الهاتف تعطيك رصييدا إضافيا لثرثر فتأخذ وقتك
وشركات الانترنت تعطيك أضعاف الحصة الاعتيادية
ومحطات التليفزيون تهديك برامج لا تحلم بها طيلة السنة
و
و
صار رمضان وعصابة الأربعين حراميتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركةالسلام عليكم أستاذة أميمة.
تصوري، توقف ذكائي في عقبة عبارتك الغريبة هذه (الملونة بالقَرْفي و لم أرد كتابة "المُقَرَّفَة"، قياسا على المحمَّرة والمزرَّقة والمخضَّرة، حتى لا تقرأ على غير قصد الكاتب) وتساءلت هل هناك فئة من الناس يتبعون "سلف رسول الله" أو "سلف سلف رسول الله"، صلى الله عليه وسلم؟
فعلا، احترت مرتين، مرة بسبب العبارة اللغز موضوع النقاش، ومرة بسبب اختيارك لهذا المتصفح، وصاحبه مُغَيَّب قسرا، وعندك ما هو أفضل منه بكثير مثل "أوراق صغيرة (2)"، بعد غلق "أوراق صغيرة [(1)]"، لتنشري خواطرك.
صح فطورك وتحية أخوية.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ حسين، عساك بأفضل حال وصحة إن شاء الله..المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
لماذا القرفي وليس الأحمر؟ كالعادة؟
بما أنه توقف ذكائك فإن أميمة ارتكبت خطأ ما باستعجالها الكتابة
حاولت أن أصلح وأعدل لعلي أوفق في المعنى..
أما عن المكان فهل أكتب لصاحب المتصفح؟ أينما كان( وحده!)؟ وفي أي متصفح كان؟
أشكر عنايتك واهتمامك أستاذي ورأيك الصريح.. دمت براحة بال.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركةوعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته.
أخوك بعافية شوية بسبب تغير مواعيد الدواء في رمضان الكريم والله المستعان وعليه سبحانه التكلان، وأشكرك على الدعاء والأمنية، بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافية.
ثم أما بعد، فأما عن اللون القرفي (أو البُني) فلأنني ألجمت عنفواني في رمضان فملت إلى الوداعة و... الرقة
وأرجو من الله تعالى أن يبقيني هكذا بعد رمضان !!! آمين.
وأما عن اعتراضي عن اختيار المتصفح فقد اعتمدت فيه على كلام لك سابق حيث اعترضتِ على من فتح مصتفحَ أحد المحظورين فاقتديت بك.
وأما عن كلامك عن "سلف رسول الله (صلى الله عليه وسلم)" و"سلف سلفه (صلى الله عليه وسلم)" فتوقف ذكائي فعلا لأنني لم أفهم قصدك يومئذ، أما وقد عدَّلت من كلامك إلى:"[الذين] يتبعون السلف الصالح وخلف السلف لأنهم كانوا يتبعون رسول الله صلى الله عليهم وسلم ..." فالآن قد اتضحت الرؤية شيئا ما مع اعتراض بسيط وهو أن الذين يتبعون السلف الصالح بعلم ووعي وفقه لا يمكن أن ينحرفوا عن المنهج إلا بضد العلم والوعي والفقه وليس كل من يدعي الاتباع متبعا للسلف فعلا فكم من من الادعياء هم على ما يدعون الانتساب إليه بلاء، وعلى ذكر السلف الصالح لا يمكن للمسلم أن يكون مسلما حقيقةً إلا بمتابعة السلف الصالح بحق.
أشكر لك تفاعلك الإيجابي مع اعتراضي وهذا ما أمَّلته فيك فابقي على روحك الطيبة عساها تُعدينا ويا بخت من أعدى غيره بالخير في الخير للخير.
تحياتي إليك وتمنياتي لك بالخير كله و"صحَّ فطروكم" ولست أدري كيف تقولون في ليبيا عند الإفطار.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
تعليق