السر الذي كنا نظنه أسطورة ، انفضح في ليلة القدر ، بابها كان مفتوحا ونوافذها مشرّعة للطالبين .
ها هي فضلاتك ونجيع تربتي السمراء تعلن الحداد على ثوب راع مزقته الكلاب .


عاجز حتى أن تكون في الصف محض رقم
في خانة البذاءة الكونية
فعد إلي حظيرتك
مشمولا بمهانة الراعي
وحشوده المدججة باليقين الفاضح !




هذه الفقرة من قصيدتكم " عد إلى حظيرتك " من أجمل وأصدق الأقلام التي أصابت عين الحقيقة .
فليباركك الله يا ربيع
فوزي بيترو

الشعراء لا ينهزمون
لا يتكيفون العيش في الحظيرة
على جباههم شمس ساطعة على الدوام
اكره الانهزام والاستسلام والانصياع


وجع على وجع
على كوابيس تمتطي صهو
الرطانة والرزانة
على حلم معاق
يجوب أروقة المتاهة
مكللا بالنذر
موشى بصرخات
يقتنصها الردى
طعاما لمواسم الزجر القادمة
كلما تزاحمت الآهات
اصطكت الأقفال
ودارت الألسن بين الشدوق
اقترب الشعر من المقصلة
وجيء بالجلاد
يضرب على الطبل تارة
على الجماجم تارات
حفاظا على الإيقاع

بين حمى النهار
ورجفة الليل
تأتي القصائد
محملة بصهد المدينة
والشعارات المعلقة
بين السماء والأرض
من معجم الصمت الضرير
إلى ميادين القول
تنطلق وهجا
كازدهار البرتقال
كأغنية متسللة
من بين القضبان
رسولا إلى النائمين
على حد القهر
عند خط الفقر
وبين فجاج المرارة المستباحة
الشعراء القادمون
من المدائن النائمة
في حضن الطغاة
يدركون أن السجاجيد المفروشة
غير صالحة للصلاة
الخطب مغمورة بالموت
الفتاوى تهدي سكين القتل
وتلقي الشعراء
في قهر الجحيم
موتهم مهما اشتد
يظل عرسا سماويا
أمام تجار الكآبة
وقراصنة النبض
لتصير الأرض فردوسا
يفضح الخراب البخس
المقامر به
على طاولة لا حدود لها
سوى ابتسامات أطفال
تجلل هامة الأرض
نكاية في الرصاص الطائش
ومؤشرات الموت
ألـ تعج بها قنوات الصرف

الشعراء ...أسياد الوجع
يستدرجون الأبجديات
للوقوف بوجه الموت القادم
من كل الجهات
العلل الزاحفة من البر والبحر
والنار المتربصة بالأفق
كل عاشق شاعر
والعشق أوجه متعددة
أوجاع مختلفة
ونزيف واحد ممتد
حتى حدود الكون
الشعراء والأوجاع
وجهان لعملة واحدة
راحلون في المدى
يحبون الحمام ...اليمام والنوارس
لأنها وحدها تعشق القصائد
وحدها تسبح في الضوء
احتفالا بانفتاح الزهر !

بعدد ظواهر الكون و تقلباته كانت الأساطير
و كان دائما رب أو أرباب لكل مثير و طاغ
و لكل فكرة مريدون و عباد
كما لكل فكرة فكرة مناهضة لها مريدون و عباد
منذ بعيد و بعيد و لا أظن إلا أنها كانت قريبة من ذات الأرض و ذات السماء !

أسعدتني أستاذي
محبتي

"الحاوي لا ينجو من الحيات" أخي الأستاذ ربيع، سواء أكان يحوي الدين أو يحوي الدنيا أو يحوي الاثنين معا!
وحتى ولو أحلنا الواقع الذي ترفض البلبل فيه الغناء إلى أسطورة نطرب على سرد وقائعها، فإن ذلك لن يصلح ما أفسد الدهر.
ولكن مجرد وجود البلابل يبعث على الأمل.
هكذا فهمت!
ودمت مبدعًا يبعث في قرائه التأمل البعيد.
وتحيات لا تبلى.

أعطيت ما كتبت قمرا لم أكن لأحلم به
ربما لابتعادك عن الملتقى و الاهمال و القطيعة التي يعانيها الجميع من الجميع
و مع ذلك .. تأتي فجأة و على غير المتوقع ليكون لهذا النص بعض عمر
الشعراء لا ينهزمون
لا يتكيفون العيش في الحظيرة
على جباههم شمس ساطعة على الدوام
اكره الانهزام والاستسلام والانصياع
و مع ذلك ننهزم رغما لا طوعا و رغبة في الانهزام
الهم أقوى
و للناس قلوب
و للعيون ظنون لا تخضع دائما لنبالة القصد !
و على كل حال أفلحت رغم عدم العودة للحظيرة في جذب أوراقك
و الايقاع بامتناعك حد الشعر و الابداع الجميل

شكرا على تلك التي نالت من كل همي
أسعدتني كثيرا كثيرا .. فكفى بها أن تجد النور قائما و تشهد له بالثبات و الإقامة !

تقديري أستاذة مالكة حبرشيد شاعرتنا الكبيرة

كانت النفس تراود نفسها
و تؤكد على الحياة وضرورة معانقتها بأي لون من الألوان
حتى يكون الانسجام و يكون التفاعل
ويتلاشى الإحساس السالب بالاختفاء و الكمون في الظل أو في ( حظيرة ) الظرف العريضة الأطراف
و مع ذلك لم تفلح النفس
لأنها لا تجيد الغناء و لا الكذب ( التوهم و تخليق القصص و ارتكاب الغواية )
صدمتها الحقيقة الحية و لكن
لم لا نعيد المحاولة ربما في مرات قادمة تفلح
و ينسجم الايقاع كما نود دون خسائر نفسية أو بدنية !

أسعدتني بمرورك أستاذي الغالي دكتور عبد الرحمن .. ...... أصبحت قمرا و مع ذلك قد تكون دورة القمر و مع ذلك لا نراك
كأنك هناك نحتاج للعين الميكروسكوبية كي نراك قريبا و لو على سبيل المتابعة
ربنا ما يحرمنا منك أستاذي و لا من سمو روحك و رقي علمك

محبتي

.
.

ما أروع جلاء الحقيقة أستاذة !
وتحسس الروح معناها و معايشتها ؛ فكأنما يغتسل كل الكيان من أدران اليومي و شقاوة الحياة !

كم أسعدني حضورك
عساك بخير أستاذة آمال ؟!

محبتي و احترامي