محظيات إبليس

**السعيد ابراهيم الفقي** · 10-08-2017, 11:32

محظيات إبليس
====
سيناريو توصيفي لمستنقع سردابي جيتاوي احتيالي مسخرة
1
إبليس العاصي لأوامر خالقه،
إبليس المُصِر على إغواء عباد الله،
إبليس المحارب للأخلاق المحمودة،
إبليس حامل راية الخداع والنفاق والخيانة والرزيلة،
إبليس صانع معول طمس الفطرة،
إبليس المعروف هذا، الغني عن التعريف،
له محظيات،
معروفات في بعض الأوساط،
" محظيات إبليس "
2
" محظيات إبليس "
- بعضهن ذكور بأخلاق إناث خرجن عن الفطرة السوية،
وتخلقن بأخلاق إبليسية،
الشكل : أشباه ذكور،
الجوهر: رزائل إناث
- بعضهن إناث أخلاقهن أخلاق ذكور خرجوا عن الفطرة السوية،
وتخلقوا بأخلاقيات إبليسية،
الشكل: أشباه إناث،
الجوهر: رزائل ذكور
3
" محظيات إبليس "
مخلوقات يمتلكها إبليس ملكية عجيبة،
فهو لم يدفع ديناراً واحداً في شراء إحداهن،
فقد وهبن أنفسهن لإبليس،
وأكثر من ذلك،
فقد اعتبروا إبليس معبودهن المعظم
4
" محظيات إبليس "
يتعبدن في محاريب داخل سراديب بلطم مخارجهن ومداخلهن وكل عيونهن بـالقبقاب حتى تبدو سوداء كالهباب،
وهذا مايعشقه إبليس،
وهذ النوع من العبادة هو السبب الأول والأخير في طمس فطرتهن،
فلا تستطيع أن تميز في محفلهن بين الذكر أو الأنثى،
إلا أن ال "بين بين" هو السائد.
وعبادات أخرى ثانوية مثل تعاطي لحم البشري واحتساء الدماء واقتناء الجمجمة
5
" محظيات إبليس " لهن عبادات خارج السرداب أهمها:
الكذب والتدليس والنفاق والإحتيال والخيانة والتخفي والتقية
والمسخرة في تحركاتهن وملابسهن،
فالتخفي سيد حركتهن،
فتجد المذكر يحمل اسم أنثى والأنثى تحمل اسم مذكر، خاصة في مواقع التواصل الخداعي
والنفاق رايتهن الرفرافة في كل المحافل والحافلات
والخيانة ديدنهن وشريعتهن وعقيدتهن؛ كل دينهن
6
" محظيات إبليس "
ظاهرة تزدهر في عصور ضعف الأمم،
وتلتزم التقية والتخفي في عصور ازدهار الأمم
7
" محظيات إبليس "
ظاهرة الخسة والنفاق والإحتيال والخيانة والمسخرة،
فعندما تُطمس فطرة المخلوق يتحول إلى هذا المسخ،
" محظيات إبليس "
(انتهت التعريفات)
و
(سنتابع السيناريو حتى النهاية)
8

مشهد - 1 - داخلي
حفل زواج كامل الزينة على الطريقة الامريكية،

موسيقى صاخبة هادرة
الذكر: حمار يرتدي ملابس عريس، صدرية سوداء وبابيون أحمر
الأنثى: واحدة من البشر ترتدي ملابس العروس، وتحمل الورد

---- قطع----

9

مشهد - 2 - داخلي

مؤتمر دولي لجمعيات حقوق الحيوان، بحضور علماء ورجال قانون وفلاسفة وأدباء ونخبة من رجال الفكر،

ينعقد المؤتمر في قاعة من قاعات الأمم المتحدة، وتحضره الصحافة والتلفزة.

يناقش المؤتمر قضية جديدة مُلِحة لم يتعاطاها المنظرون من قبل؛

" تطبع المخلوق البشري بالطباع الدونية عند بعض الحيوانات الخسيسة، وتأثير ذلك على حياة الحيوان"

في الخلفية تظهر ملصقات ضخمة لحيوانات أهمها الكلب والحمار والخنزير،

وصورة مركبة لجسم انسان برأس حيوان بجوار صورة حيوان برأس إنسان،

وصور أخرى كثيرة ومتعددة، إنسان بأطراف حيوان، وحيوان بأطراف إنسان،

في نهاية الحفل يقرأ المتحدث باسم المؤتمر القرارات والتوصيات والإنذارات متبوعة بهذه التساؤلات:

هل طباع الحيوان هي الغالبة على طباع الإنسان أم العكس؟

هل الطباع السيئة أصلها حيواني أم بشري؟

هل الإنسان هو المستمتع الأول والأخير بالحياة أم الحيوان؟

هل حمى البقر وانفلونزا الطيور وانفلونزا الخنازير مصدرها الحيوان أم الإنسان؟

هل الحيوانات حاملة الأمراض الفتاكة مثل الخنزير والكلب والفأر والقطط هي السبب في تعاسة البشرية أم صحبة بعض البشر لهذه الحيوانات؟

(تصفيق حاد من المؤتمرين)

---- قطع----

10

مشهد - 3 - داخلي

حفل زواج كامل الزينة على الطريقة الفرنسية،

موسيقى هادئة تتناسب مع رهافة حس الكلاب
الذكر: كلب يرتدي ملابس عريس، صدرية سوداء وبابيون أزرق
الأنثى: واحدة من البشر ترتدي ملابس العروس، وتحمل باقة الورد

---- قطع----

11

مشهد - 4 – خارجي

نشرة أخبار بعدة لغات تعرض صوراً دامية من مناطق محددة في العالم،

وتستعرض أسلحة حديثة معقدة يظهر عليها مصدر الصناعة،

وتقدم صوراً لبعض قادة هذه المعارك،

هي نفس الوجوه التي ظهرت في مؤتمر حقوق الحيوان،

تنتهي النشرة بعرض أحدث الطائرات الحربية والراجمات والقنابل العنقودية

---- قطع----

12

مشهد - 5 – خارجي

بقرة في أحد شوارع الهند تعطل السير،

جمع من المارة يستقبل بولها بنشوة

---- قطع----

13

مشهد - 6 – خارجي

حفل زواج كلب وقطة في صحراء عربية،

أمير عربي يستقبل المدعوين،

في الخلفية علم إمارته

---- قطع----

14

مشهد -7 – خارجي

يخت عائم ،

حفل زواج ذكرين،

موسيقى بدائية غير منتظمة الإيقاع،

ينتهي الحفل بحريق مدمر وغرق اليخت بمن فيه،

لا أثر للنجدة

---- قطع----

15

مشهد - 8 – داخلي

قبو مظلم بإضاءات خافته لشموع قليلة متناثرة لاتلائم مساحة القبو،

لا تظهر كل جنباته إلا بتجول كاميرات التصوير،

أشباه بشر يتعاطون لحوماً بشرية ويعاقرون الدماء في جماجم بشرية،

لكن الكاميرا ت تظهر وجوههم واضحة ظاهرة بتفاصيلها

طقوس عشوائية ....

الخلفية صور مختلفة، بعضها للشيطان وبعضها صورة بشرية واحدة لكن تتكرر بتغير لون البشرة، أسود ابيض أصفر،

---- قطع----

16

مشهد - 9 – داخلي

ندوة تضم عدد كبير من البشر، من كل الفئات والهويات والمشارب، يتناقشون ويتجادلون حول حرمة الدماء،

تتجول الكاميرات على الوجوه،

وجوه المحتفلين في المشهد السابق – القبو - متناثرة بين أفراد الندوة وتتحدث بصوت هادر عن حرمة دماء البشر

---- قطع----

17

مشهد - 10 – داخلي

في احتفال صاخب، في قاعة كبيرة، المتحدث يشبه كهنة معبد بوذي، يحكي معجزات كاذبة،

الجمهور لايفهم حقيقة مايقال، والمتحدث لايتوقف، لايهمه السامع، فهو يدرك أنه كاذب،

يشعر المتحث بشيء كالغثاء، ينهي صراعه مع الأكاذيب والتدليس،

تصفيق حاد،

---- قطع----

18

مشهد - 11 – خارجي

سوق شعبي عربي، اختلاط الحابل بالنابل، تداول ، فصال، تحايل، احتيال، ....

تنتهي جولة الكاميرا أمام مكتب رئيس السوق، الذي يجلس على مكتبه مختالاً متباهياً،

مرتدياً ملابس تشبه ملابس جحا بالتمام والكمال

---- قطع----

19

مشهد - 12 – داخلي

مطار دولي،

أشباه ذكور وأشباه إناث في حركة دائبة، مسافرون، موظفون بالمطار،

تنتهي جولة الكاميرا في ركن ظاهر للمارة به عدد من المسافرين في عناق تام و...

---- قطع----

20

مشهد - 13 – خارجي

على أرصفة شوارع باريس مع ذويهم في الصباح الباكر،

كلاب من مختلف الأنواع يقضون حاجتهم بكل أريحية،

تنتهي جولة الكاميرا في في أحد الحدائق العامة،

بشر يفعلون ماتستحي منه الكلاب ....

---- قطع----

21

مشهد - 14 – داخلي

ثري عربي في أحد الحانات الباريسية في حالة سُكر تام،

وبعد حالة هيجان مضحكة يحطم المكان ويسقط مغشياً عليه،

تنتهي جولة الكاميرا على دولارات مُبعثرة على الأرض،

ومسبحة وعقال وكوفية وجثة هامدة

---- قطع----

22

مشهد - 15 – خارجي

مخيم إيواء لاجئين،

وأطفال يلعبون حفاة، شبه عراة،

تنتهي جولة الكاميرا عند موقع توزيع المساعدات

---- قطع----

23

مشهد - 16 – تلفزة

برنامج تلفزيوني يتمحور حول العلمانية والليبرالية وحرية الإعتقاد وحقوق المتحولين والمثليين

تركزالكاميرات على المذيعين والمتحاورين،

لاتستطيع التمييز بين الذكر والأنثى

---- قطع----

(سنتابع)

24

مشهد - 17 – مشهد مسرحي قصير جداً متلفز

بعنوان: بَلَى!
====
محفل ثقافي يعج بالرواد،
اِنْتَحَى ثلاثة جانباً
----
الأول : ألست زميلنا القديم إكسْ؟
الثالث: اممم .. بَلَى! ..
الأول : ألست أنت المكحوم في قضية أخلاقية في صندوق الثقافة؟
الثالث: اممم .. بَلَى! ..
الأول : ألست أنت القائم على صندوق الثقافة في نفس الوزارة؟
الثالث : اممم .. بَلَى! ..
الأول : ألست أنت المنظم لجميع المحافل الثقافية؟
الثالث : اممم .. بَلَى! ..
الثاني : بَلَى! .. بشحمه ولحمه .. إكس!

تنتهي جولة الكاميرا على رأس إكس

---- قطع----

(سنتابع)

25
مشهد - 18 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز

قلب
----

الأول: أتسمحون لي أن أضع قلبي تحت أقدامكم؟

الثاني: إذا كان ذلك لن يلوث لي الأرضية.

الأول: قلبي نقي.

الثاني: سوف نرى.

الأول: لا أستطيع إخراجه.

الثاني: أتريدني أن أساعدك؟

الأول: إذا لم يكن لديكم مانع.

الثاني: بكل سرور. ولكني أنا الآخر لا أستطيع انتزاعه.

الأول: - يولول -

الثاني: سوف أخرجه لك بعملية .. لماذا أحمل هذا السكين إذاً؟

سوف نخرجه حالاً، علينا أن نعمل ولا نتردد ..

ها قد حصلنا عليه ولكنه قالب من الطوب ..

قلبك قالب من الطوب.

الأول: ولكنه لاينبض إلا لك سيدي

تنتهي جولة الكاميرا
على رأس الأول

-----. هذا المقطعتأليف المسرحي هاينر موللر

====

====
26
مشهد - 19 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
الحكيم الكواكبي: لماذا تخلط الحقد بالشعير والمكائد بالزفير؟
خايب ماكرمركوب: (هز رأسه و ذيله، وتصنع الصمم)
الحكيم الكواكبي:: كيف تأكل التبن مخلوطاً بالضغينة والغبار؟
خايب ماكرمركوب: (جمدت حركته، وتصلبت عيناه )

تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب
===قطع=====

====
27
مشهد - 20 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
الحكيم الكواكبي: اخترعنا جهاز يكشف درجة الغباء
خايب ماكرمركوب:: (تظاهر بالخرس) (حك قفاه بأظافره)
الحكيم الكواكبي: سيتم تصنيف الطوابير من الأول حتى الخامس
خايب ماكرمركوب: (يزمجر وتتسمر عيناه في اللاشيء)
تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب
===قطع=====

28
مشهد - 21 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
الحكيم الكواكبي: الغاية لاتبرر الوسيلة
خايب ماكرمركوب:(تظاهر بالخرس) (حك قفاه بأظافره)
الحكيم الكواكبي: الغاية النبيلة وسائلها سامية، والغاية الخسيسة وسائلها رخيصة
خايب ماكرمركوب: (زاغت عيناه وتميعت ملامحه)
تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب

====
29
مشهد - 22 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز

الحكيم الكواكبي:الشعير والتبن!
خايب ماكرمركوب:كفاية
الحكيم الكواكبي :كوكتيل البرسيم والداتورة
خايب ماكرمركوب:لمقاومة الخوف والأرق
تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب
===قطع=====

30
مشهد - 23 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
الحكيم الكواكبي: عيناك، عينا بومة
خايب ماكرمركوب:(تظاهر بالعمى) (حك قفاه بأظافره)
الحكيم الكواكبي : صوتك، نعيب غراب
خايب ماكرمركوب:(تظاهر بالخرس)
تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب
===قطع=====

====

31
مشهد - 24 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
الحكيم الكواكبي : هل تؤمن بالحوار؟
خايب ماكرمركوب:إيماناً قوياً
الحكيم الكواكبي: ماهي طبيعتك وثوابتك وقناعاتك وهل لك قرار؟
خايب ماكرمركوب:انتهى الحوار

تنتهي جولة الكاميرا على وجه خايب ماكر مركوب
===قطع=====

32
مشهد - 25 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
( لقاء مع "جنس" مخلوق يجمع الصفات المنحطة عند الجن والإنس)
جنس: ( نهق )
الفيلسوف: هل أنت حمار؟
جنس: ( نعق )
الفيلسوف: هل أنت بومة ؟
جنس: ( فَحَّ )

الفيلسوف: هل أنت حية؟

جنس: (طنَّ )
الفيلسوف: إذن أنت بعوضة؟!!!
جنس: (قبع واستعرض مؤخرته)
الفيلسوف: آه ياخنزير

تنتهي جولة الكاميرا على وجه الفيلسوف

===قطع=====
====
33

مشهد - 26 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز

أسرار العدل

القاضي:
كل مُسْتَحْمَرٍ مُدان حتى تثبت جريمته

الدفاع:
لكن مُوَكِلِي مازال في دائرة الإتهام
القاضي:

وإن لم تثبت جريمته، فكل مُسْتَحْمَرٍ مُجرِم بطبيعته،
غباء مُكتمل الأركان مع سبق الإصرار
تنتهي جولة الكاميرا على وجه المتهم

==== قطع ====
34

مشهد - 27 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
عند الاعتراف‏
هارفي ستانبرو
- باركني يا أبتي لأنني أخطأت.‏
- كم مضى على آخر اعتراف لك؟‏
- سنتان.‏
- و ما هي المشكلة؟‏
- تمنيت الموت لرجل.‏
- ولم تنفذ رغبتك هذه؟‏
- حتى الآن، لا.‏
- من هو هذا الشخص؟‏
- إنه يخونني مع زوجتي.‏
- شحب وجه الكاهن. فقال :«إنني أغفر لك».‏
فأطلقت عليه عياراً نارياً من وراء الستارة.‏
تنتهي جولة الكاميرا على وجه الكاهن
==== قطع ====

35

مشهد - 28 –
مشاهد مسرحية قصيرة جداً متتالية متلفزة

تحوُلات

اجتمع مجموعة من الغوغاء وعكفوا على عبادة حمار،
نهق الحمار،
صرخ أحدهم
اهربوا .. فقد كُشِف أمرُنا

====
اجتمع مجموعة من الغوغاء وعكفوا على عبادة عجل،
خار العجل
صرخ أحدهم
اهربوا .. فقد كُشِف أمرُنا

=====
اجتمع مجموعة من الغوغاء وعكفوا على عبادة كلب،
نبح الكلب،
صرخ أحدهم
اهربوا.. فقد كُشِف أمرُنا
تنتهي جولة الكاميرا على كلب وعجل وحمار
==== قطع ====

36

مشهد - 29 –
محاضرة علمية متلفزة على طريقة برنامج العلم والإيمان أو برنامج عالم البحار
الشيطحان .. مُصطلح معقد لأنه يُعبر عن حالة مُعقدة،
وهي حالة تظهر عند اجتماع طباع الشيطان الخسيسة وطباع الحيوان الرخيصة في الإنسان،
وإقلاع الإنسان عن الطباع الفطرية
====
1
عندما تطغى الغرائز الحيوانية الرخيصة على الإنسان .. نقول حيواني .. غريزي
2
عندما تطغى الافعال الشيطانية الخسيسة على الإنسان .. نقول شيطاني .. قبيح .. خسيس
3
عند اجتماع طباع الشيطان الخسيسة وطباع الحيوان الرخيصة في الإنسان .. نقول شيطحان .. حيواني .. شيطاني
4
أما طباع الإنسان الفطرية .. قد تضعف عندما يجتاحها بعض طباع الشيطان أو بعض طباع الحيوان .. ثم تُعافى وترجع وتقوى ..
أما أن تتحكم في الإنسان وطباعه طبيعة الشيطان مع طبيعة الحيوان تتأزم الحالة المرضية وتصبح مزمنة .. شيطحان
في المتابعات القادمة سنعرض لهذه الحالة ( الشيطحان ) ونصورها ونبين ألوانها وظواهرها وتوابعها في حياة المخلوق الشيطحان
5
طباع أساسية في الشيطحان :
الحقد، الحسد، المكر، الخداع، الإحتيال، المسخرة، الكذب، الخيانة
تقوده غريزة بهيمية خسيسة
يأكل كحمار
يجتر كبقرة
كالكلب، يلهث في كل أحواله
6
أخلاقيات شيطانية يحتكرها الشيطحان
قُبح الأقوال وفُحشها
نجاسة الأفعال وقذارتها
الخيانة طبيعته

الشيطحان

عابد زاهد مُتصوف متبتل للشيطان

الشيطحان
مسخ أخلاقي
منزوع الجمال

الشيطحان مخلوق مُهان

الشيطحان

مخلوق تمكنت منه الخسة حتى صار خسيساً
تمكنت منه الوضاعة حتى صار منحوساً

الشيطحان

لحمه وعظامه ودمه وأنفاسه
رجس ودنس ونجس ونتن

الشيطحان

هو مخلوق في شكل إنسان
لكن لغته
فُحش وكذب وبهتان

الشيطحان
روح شيطانية
جثة حيوانية

----

الشيطحان
طبيعة خنزير هارب من مزبلة التاريخ

----

لا تشـتَـرِ الشيطحان إلا والـسوط مـعــه
إِن الأراذل لأنـجـــاسٌ مَـنـاكــيــد

----

في حضور الشيطحان
اقلع عن الكلام
واشحذ السهام
واقذف إن تكلمت
باللفظ الزؤام
----
فجبلة الشيطان وضيعة الأخلاق
مشحونة بالحقد والكره والضغينة
وجبلة الحيوان كريهة المذاق
غبية عنيدة

----

الشيطحان
كذاب
منافق
مدلس
منزوع الأخلاق

----

الشيطحان
بليد كالحمير
بارد كالخنازير

----
الشيطحان خلطة حيوانية شيطانية لطمس الفطرة النقية
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ *
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ
وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [الأعراف:175، 176].
----
وإلى لقاء
تنتهي جولة الكاميرا على مخلوق مشوه

==== قطع ====
37
مشهد - 30 – خارجي/داخلي
مدخل فندق خمس نجوم .. فندق محظيات إبليس
تتجول الكاميرا خارج وداخل الفندق،
التجهيزات الأدوات، البشر
تنتهي جولة الكاميرا على موقف تعافه الحيوانات الدنيئة

==== قطع ====

38
مشهد - 31 –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز
عبد مقبوراً اشتهر بالصلاح والتبتل والمعاناة
وصنع له صنماً ورسم له صوراً
وألف عنه حكايات مفتراة
صدقه الرعاع والغوغاء والدهماء والفسدة
حتى صدق نفسه
فنصب نفسه رسولاً
ثم قرر أن يكون الإله
الذي يصفح ويغفر بالدينار والذهب وكل مايُرضي هواه
علم عُباده بموته بعد أن تعفنت جثته في خلوته وشاع النتن

تنتهي جولة الكاميرا على

==== قطع ====
39
مشهد - –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز ....................
..................

تنتهي جولة الكاميرا على

==== قطع ====
==
مشهد - –
مشهد مسرحي قصير جداً متلفز ....................
..................

تنتهي جولة الكاميرا على

==== قطع ==== سنتابع

**السعيد ابراهيم الفقي** · 11-08-2017, 10:13