عميد النقد العربي!

**عائده محمد نادر** · 27-10-2017, 16:09

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

.
.
.

في ثرثرة ثقافية مملة، قال الناقد:
- النص يعكس ثقافة "الكاتب" وتربيته.

الكاتب:
- صحيح، وهذا ينطبق على "الناقد" أيضاً !

نص رائع
مشدود ومكثف ومحسوب وله طعم ورائحة ولون
جميل جدا
نعم نعكس ثقافتنا ومدى حجمها من خلال مانطرح ومانقرأه للآخرين ايضا يعبر عنهم ولاشك لأن الكاتب يضع بعضا من رؤاه في نصوصه وبعضا من شخصيته وخلفيته
أحسنت عزيزي
تحياتي والورد والنجوم

**حسين ليشوري** · 27-10-2017, 16:10

عندما يتحول الإبداع الأدبي إلى خنجر مسموم.
#63 (اليوم, 17:42)
أخي الحبيب محمد زهار هنا؟
يا مليون مرحبا.
في الحقيقة ما زلنا نحبو في النقد حبوَنا في الإبداع الأدبي بمختلف أنواعه وألوانه إلا قليلا.
للكاتب كيان مكون من شخصيتين اثنيتن: شخصية مادية وشخصية معنوية، والحديث يجب أن ينصب على النص ثم على الشخص بالتبعية لأنه هو المسئول عن نصه من حيث أفكارُه ومن حيث طريقةُ عرضه، ولا حديث عن شخصية الكاتب المادية إلا في التحليل النفسي من خلال النص الأدبي، والحديث في هذا قد يطول جدا.
النص ليس كيانا مستقلا عن صاحبه لأنه لا يأتي من فراغ بل من قناعة وفكر واختيار وكلها انعكاسات لثقافة الكاتب وتربيته كذلك.
سرني حضورك أخي الحبيب كثيرا.

**حسين ليشوري** · 27-10-2017, 16:45

"لدينا مشكل ما ..

الناظر في أرجاء الملتقى يجد كماً هائلاً من مواضيع النقد الأدبي وتنظيراته المتشعبة، وكل هذا البسط العريض لا نجده مطبقاً في النصوص الأدبية، وأصحاب تلكم المعلقات النقدية الطوال أنفسهم، لا يطبقون ما ينظرون له، وفي نظري هذا مشكل جدير بوقفة جادة لفهم الأسباب والدوافع ..

هنا في نص الناص/ بيترو ذهب التناول إلى منحى آخر يتناول الناص نفسه رغم أن النقد بهذا الشكل يدخل في إطار الشخصنة والترهيب الفكري وكسر صورة الناص لإسقاط النص، مع أن النص يمكن أن يسقط بتناوله رأساً ونقده مباشرة دون التعرض للناص ..

الأمر الهام أن ذكر (المسلمين والمسيحيين) في النص هو نقل حقيقي لحدث حصل فعلاً، وما كان على الناص سوى التقاطه بعدسته وعرضه في نصه، وقد طلبت من د. فوزي حذف (المسلمين) من النص تلافياً لسوء الفهم ليس إلا ..

أظن أن تقسيم النصوص إلى خناجر مسمومة ومتفجرات وما إليه من التخيلات، سينتج جواً مشحوناً يتربص فيه الأدباء ببعضهم، ويتتبعون العثرات في مشهد لا يليق بالأدب .. وكم من أديب انصرف عن الملتقى ونبذه من بين يديه جراء هذه المعارك في غير معترك .. ويكفي موضوع العميد/ الموجي، الذي طلب فيه الآراء حول الرقي بالملتقى، قبل أن يفخخ الموضوع بألغام الأدباء اللفظية التي لا علاقة لها برقي ولا أدب!

ولن نبحث عن رئيس/ ملتقى النقد، وسنجد له ألف عذر في انسحابه من الملتقى، إن كان هذا حال النقاد هنا .. " منقول، اهـ بنصه وفصه.(#20)

**أميمة محمد** · 27-10-2017, 16:59

لا أرى انعكاسات ثقافتهما تضير، إلا إذا كان هناك ما يخفى
حياة مجملنا عادية، أرى الكاتب والأديب شخص خرج من وسط الناس وآلامهم ومعاناتهم
وأرى الناقد أديبا أختار أن يكون النقد المجال الذي يكتب فيه فالنقد صنف أدبي أيضا

عن النص، رأيت كلمة مملة، غير محببة.. فأنا لا أعتبر أحاديث النقد أو الأدب وما يدور حولهما مملة
اللهم من لا يحب الأدب قد يراها كذلك

قال الناقد: النص يعكس ثقافة الكاتب

وتربيته.
رد الكاتب: صحيح، وهذا ينطبق على

الناقد

أيضاً !

وماذا عن العنوان أيضا؟ ساخر تهكمي، سأقترح أيضا فلسفة كاتب
لك الشكر

**حسين ليشوري** · 27-10-2017, 17:05

قال أحدهم متهكما وساخرا بأحد الأعضاء:"السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سوف لن أكتب مقدمة كتلك التي عادة ما يبدأ بها كتّاب الأربعينات كتاباتهم
أدخل مباشرة في الموضوع و تجنبا لإثارة المشاكل
الله الله عليك أستاذنا الجليل حسين ليشوري
أنت من أكبر نقاد القصة في الوطن العربي و من أكبر القصاصين كذلك في ملتقى الأدباء و المبدعين العرب و في غيره فأنت غني عن التعريف
أما أنا فإني أحاول الطيران عبر النقد كذلك الطير الصغير الذي فارق عش أمه للتو
محبتي لك أيها الناقد العظيم
و أرجو من بقية الإخوة النقاد أن لا ينتقدوني بالنقد لأني فضلتك عليهم
مرة أخرى تحيتي و محبتي و عاش النقد في حضوركم "اهـ بنصه وفصه (منقول من مشاركة محذوفة)، إذن، القول يحصل بعضه.

**زياد الشكري** · 27-10-2017, 18:06

المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

نص رائع
مشدود ومكثف ومحسوب وله طعم ورائحة ولون
جميل جدا
نعم نعكس ثقافتنا ومدى حجمها من خلال مانطرح ومانقرأه للآخرين ايضا يعبر عنهم ولاشك لأن الكاتب يضع بعضا من رؤاه في نصوصه وبعضا من شخصيته وخلفيته
أحسنت عزيزي
تحياتي والورد والنجوم

كل الشكر لكِ أستاذتي الوارفة/ عائدة، سررت بحضوركِ الجميل وتعليقكِ الطيب.. دمتِ سالمة هانئة.

**زياد الشكري** · 27-10-2017, 18:25

جميل حضوركِ وثري كعادتكِ أستاذتي/ أميمة، العنوان يشير إلى حالة سلطوية النقاد على الكتاب، في حين أن النص ينتمي للأدب والنقد ينتمي إليه أيضاً، ونقد النقد كذلك .. الناقد المتسلط يمد يديه إلى شخص الكاتب وهذا ما يجعلني أتهكم عليه وأعنون له بعميد النقد العربي، لم يتبق للعميد سوى أن يذهب إلى الكتاب في بيوتهم ليعيد تربيتهم وتأديبهم ... العلاقة بين النص / الناص / المتلقي، هي مدار الحراك الأدبي، فالتجني على الكاتب يدل على إفتقار السيد/ عميد لأدوات النقد المنهجية .. وهذه نصيحة له باستكمال أدواته وترك شخوص الكتاب بعيداً عن قلمه .. سأضيف موضوعاً بقسم النقد لكشف أصحاب هذه المدرسة النقدية، وتوضيح أن براعتهم تقتصر على الثرثرة الثقافية المملة (وهي جوهر القضية)، وقد اخترت كلماتي بعناية وشاكر لي اقتراحاتكِ بخصوص هذه الألفاظ.

شكراً أستاذتي.

**عكاشة ابو حفصة** · 27-10-2017, 18:53

أخي زياد ، لقد أبدعت في إخراج هذا الحوار الجميل بين الناقد والكاتب .
لو لم يكن الكاتب لما كان الناقد . أليس كذلك ؟ .
كيف عرف ذلك ؟ . يقولون " الكاتب ابن بيئته " ، هل هذا صحيح ؟ .
لماذا رد الكاتب بنفس الجملة وركز بدوره على التقافة والتربية ؟ .
- النص يعكس ثقافة "
الكاتب
" وتربيته.
ما أحوجنا الى النقد البناء الذي يخرج القصة القصيرة جدا من هذا التقصير الذي تعيشه .
كنت مبدعا أخي زياد ، أتمنى لكم الإستمرارية في العطاء نورت هذا الركن والله .

**أميمة محمد** · 27-10-2017, 19:27

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

جميل حضوركِ وثري كعادتكِ أستاذتي/ أميمة، العنوان يشير إلى حالة سلطوية النقاد على الكتاب، في حين أن النص ينتمي للأدب والنقد ينتمي إليه أيضاً، ونقد النقد كذلك .. الناقد المتسلط يمد يديه إلى شخص الكاتب وهذا ما يجعلني أتهكم عليه وأعنون له بعميد النقد العربي، لم يتبق للعميد سوى أن يذهب إلى الكتاب في بيوتهم ليعيد تربيتهم وتأديبهم ... العلاقة بين النص / الناص / المتلقي، هي مدار الحراك الأدبي، فالتجني على الكاتب يدل على إفتقار السيد/ عميد لأدوات النقد المنهجية .. وهذه نصيحة له باستكمال أدواته وترك شخوص الكتاب بعيداً عن قلمه .. سأضيف موضوعاً بقسم النقد لكشف أصحاب هذه المدرسة النقدية، وتوضيح أن براعتهم تقتصر على الثرثرة الثقافية المملة (وهي جوهر القضية)، وقد اخترت كلماتي بعناية وشاكر لي اقتراحاتكِ بخصوص هذه الألفاظ.

شكراً أستاذتي.

أخي زياد، ردك المهذب جميل أيضا، وقد عهدت التهذيب فيك، وأشكر لك عدم تخطي ردي، ويبدو أن تخطي الردود صار عادة عند بعض الأعضاء.
كما أنك أخي الكريم برهنت أن الأدب يمكن أن يتحول لمصيدة! ـ لن أقول لمن ولماذا ـ ولا أقول خنجرا مسموما
كما أنني آمل ـ بأريحية ـ أن لا يتجنى الأديب هنا على الناقد.. لأن هذا فعلا يحصل
أحب أن أقرأ الحرف وهو نوع من النقد وإن لم يتمكن الكاتب فيه من كل الأدوات
فبالمناسبة هذا يمكن أن يدينني.. بل يديننا جميعا..! أتعرف لماذا؟ لأنه أولا لابد أننا ــ كلنا ــ ارتدينا قناع النقد قبلا.. حين قرأنا النصوص وحللناها
وحين قلنا أن هذا غث وهذا سمين. ولأنه ثانيا حين نوجه النقد لشخص الناقد ب"التسلط" والنصيحة والإفتقار والكشف فإن هذا نقد "لذات الكاتب" وليس لنصوصه
حتى ولو لم تذكر أسماء! بل إنك لو ذكرت أسماء لكان أبعد للشبهة من قصد الذوات من الإخفاء
أرجو أن يحالفك الحظ في نقد النقد بمنهجية. كل الشكر لإصغائك لي.

**أميمة محمد** · 27-10-2017, 19:44

المشاركة الأصلية بواسطة عكاشة ابو حفصة مشاهدة المشاركة

...........
ما أحوجنا الى النقد البناء الذي يخرج القصة القصيرة جدا من هذا التقصير الذي تعيشه .

الكاتب يكتب النص ويريد من يمدح ويهلل ويصفق (واقع)
والناقد ينفق وقتا في بناء قراءة يعتبرها الكاتب لا تليق بفخامة نصه فيرمي بحجر ( محصلة!)
ولأن الناقد إنسان! ومع إيمانه بالطريق المسدود رغما للتعاون بين الأديب والناقد نجده مبتعدا لئلا يُلدغ من جحره مرتين
ولمَ يرمي أحدهم الآخرين بالطوب بما أن بيته ليس من زجاج؟ (عذرا!)

**عمار عموري** · 27-10-2017, 19:48

المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة

.
.
.

في ثرثرة ثقافية مملة، قال الناقد:
- النص يعكس ثقافة "الكاتب" وتربيته.

الكاتب:
- صحيح، وهذا ينطبق على "الناقد" أيضاً !

على الركح، تحت الأضواء الكاشفة، صاح الكاتب شاهرا قلمه :
- أنا الخيال الجامح...
جاءه من عمق القاعة المظلمة صوت الناقد مدويا :
- وأنا العقل الكابح لجموحك !

**بسباس عبدالرزاق** · 27-10-2017, 20:19

أخي زياد
نص بفكرة جميلة
كان بإمكانك تحويلها لنص خارق
على كل أصاب نصك هدفه

طبعا لا يمكن للناص أن ينفي تواجده في نصوصه
ولكن بامكانه نفي تدخله وحياده
وكذلك الناقد
الحيادية وتوخي الاحترافية أثناء الكتابة
وكذلك القراءة
القراءة فن لا تختلف عن الكتابة
فهناك من يكتب بفكر متقد
وهناك من يكتب برأس ملتهب
تماما كالقارئ
فالنص الناجح ليس امتداد للناص. بل مرآة للقارئ ( لأن النص الفاشل لا يستحق حتى الرد. والمعلق عليه فاشل كالنص لا أكثر)
فالقارئ كلما كان محدود الرؤى والخيال والثقافة كلما ضاقت عليه النصوص وندرت عنده الحلول.. ولا يعني أن صاحب الاطلاع الواسع واسع الأفق. فنوعية اطلاعاتك هي من تحدد سعة أفقك

أود أن أضيف أن نصك يحتاج لإعادة صياغته. وليكن عنوانه . مرآة.
لأن الفكرة رائعة وتحتاج لذلك

محبتي

**محمد فهمي يوسف** · 27-10-2017, 20:22

كل ناقد أديب ... وليس كل أديب ناقد
مع تحياتي ولنهديء من ثورة التلاحم بالأدب
بإبداعات تشد القاريء والناقد معا إلى الأفضل
في أي فنٍ من فنون الأدب عموما .

**عكاشة ابو حفصة** · 27-10-2017, 20:25

حاز هذا النص الجميل للأستاذ زياد على النجوم ولكني لا أدري لماذا لم يثبت لحد الآن رغم هذا الكم الهائل من الردود والمتصفحين ؟ .

عميد النقد العربي!

عميد النقد العربي!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث