Agnotology: the new science of ignorance. La fabrication de l’ignorance

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد شهيد
    أديب وكاتب
    • 24-01-2015
    • 4295

    Agnotology: the new science of ignorance. La fabrication de l’ignorance

    Si l'épistémologie est la science qui nous permet de comprendre les origines de notre connaissance en répondant aux questions du genre: qu'est-ce que nous savons et comment nous savons ce que nous savons? Il est aujourd'hui un nouveau concept - bien drôle - qui traite non point de la production du savoir, mais plutôt de son contraire: la fabrication de l'ignorance. Il s'agit du néologisme anglais Agnotology, forgé par l'historien du tabac, le chercheur américain Proctor. On s'interroge désormais: Pourquoi nous ne savons pas ce que nous devons savoir? En d'autres mots, grâce à cette nouvelle science de l'ignorance, il est désormais possible d'étudier comment dans une société donnée, on s'arrange pour produire, cultiver, voire enseigner et diffuser l'ignorance; c'est-à-dire, il est dorénavant accessible d'analyser les procédures fort complexes mises en place par une société donnée afin de mettre la lumière sur l’ensemble des mécanismes nécessaires pour - non point promouvoir le savoir, mais plutôt enseigner l'insignifiance. Ce qui est en soi fort prometteur.


    Le concept de Agnotology est apparu pour la première fois en 1992 sous la plume du professeur Proctor de l'Université Stanford pour désigner ce qu'il appelle "la science de l'ignorance". Dans sa lutte sans relâche contre l'industrie du tabac, Proctor en est rendu à la conclusion, documentation à l'appui, qu'un nombre impressionnant d'études dites "scientifiques'' dirigées par d'imminents chercheurs dans le domaine de la santé (parmi eux des candidats au prestigieux prix Nobel), n'était dans le fond qu'un fin stratagème de validation erronée dont le but consistait davantage à camoufler et atténuer les effets nocifs de la consommation du tabac afin de redorer le blason de l'industrie -mortelle - du tabac et, par le fait même, servir aux intarissables appétits lucratifs des industriels qui sont les mêmes à appuyer financièrement lesdites recherches pseudo scientifiques. Le tout est orchestré par la connivence des grands médias imprimés et électroniques.x

    Le nouveau concept développé par Proctor a tout de suite réussi à faire du bruit. Dès lors, une communauté scientifique pluridisciplinaire s'est formée autour de Proctor afin de mettre en lumière les différents mécanismes mis en place dans nos sociétés respectives afin de cultiver l'ignorance.m

    L'arrivée des réseaux sociaux planétaires y joue également un rôle de taille; et ce n'est pas juste en ce qui concerne la science expérimentale et la santé. Il paraît que le fléau se généralise pour atteindre des domaines tout aussi nobles que sensibles tels entre autres, la culture, la politique, la littérature et j'en passe. Résultat: une pollution pseudo culturelle étouffante qui chante de plus en plus les vertus du tout-rapide au détriment du savoir fondamental tel qu'il a été transmis de sources sûres à travers des siècles de production du savoir commun.m

    On ne s'étonnerait donc plus si l'on assiste à l'éclosion de l'homme-qui-sait-tout sans qu'il sache qu'il est, dans le fond, l'homme-qui-ignore-tout; mais le pire, c'est qu'il ignore surtout pourquoi il ne sait pas tout ce qu'il devrait savoir.m


    M.C

    Montréal
    Après-midi du mercredi, 8 novembre 2017
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 09-11-2017, 09:01.
  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    #2
    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

    تعليق

    • محمد شهيد
      أديب وكاتب
      • 24-01-2015
      • 4295

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
      متعك الله بنعمتي العقل والعلم، أخي حسين، وحفظنا وإياك من الجهل.
      أشكرك على سرعة التفاعل.
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شهيد; الساعة 08-11-2017, 19:57.

      تعليق

      • حسين ليشوري
        طويلب علم، مستشار أدبي.
        • 06-12-2008
        • 8016

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد شهيد مشاهدة المشاركة
        متعك الله بنعمتي العقل والعلم، أخي حسين، وحفظنا وإياك من الجهل.
        أشكرك على سرعة التفاعل.
        اللهم آمين يا رب العالمين على دعائك الطيب.
        نحن هنا، إن شاء الله تعالى، للتعاون على البر والتقوى وعلى نشر الثقافة المتزنة الواعية.
        بارك الله فيك وزادك علما وحلما وفهما وحُكما وأغدق عليك نعمه ظاهرة وباطنة، اللهم آمين يا رب العالمين.

        sigpic
        (رسم نور الدين محساس)
        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

        "القلم المعاند"
        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

        تعليق

        • نورالدين لعوطار
          أديب وكاتب
          • 06-04-2016
          • 712

          #5
          أهلا بكم
          أستاذ محمد شهيد
          مقال جميل جدّا، يضع صناعة الجهل تحت الأضواء، هذا المقال امتداد للمقال السابق الذي تحدّثم فيه عن الدعاية و حماية المستهلك، وهذا المقال هو يبتغي صيانة مصادر المعرفة وكذلك حماية صناعة المعرفة من البحوث الموجهة والمشبوهة التي تخدم أغراضا غير بريئة.
          صناعة الجهل عن علم أي بإصرار وترصد خدمة لأجندة اقتصادية أو سياسية أو إيديولوجية منتشرة بشكل رهيب في عالمنا المتخلف حيث لا تجد مؤسسات مقاومة لهذا الكم المعرفي المغلوط الذي نتداوله بأريحية، في الغرب على الأقل تجد مؤسسات تبحث عن المصداقية وتتجه صوب تعديل ما تم تشويهه وتجد اقلاما علمية تواجه هذا الخطر وتحاول التصدّي لهذا الوباء. أما في بلادنا فماذا نحن فاعلون أمام هذا التجهيل الممنهج الذي يمارس في حق الشعوب، فتجد من يمارس التجهيل و في قرارة نفسه يعتقد أنه يمارس التعليم والتثقيف.
          يوما تتبعت بعض قنوات اليوتوب تحاول وضع المعلومة المتداولة أو المبشر بها تحت المجهر، وخاصة في الدورات التي يقوم بها مدربون في التنمية البشرية وعلوم الطّاقة، وتلك الحجج التي يسوقونها العارية من الصّحة، والمصادر التي يشيرون إليها تجدها مكذوبة أو تحمل ضدّ ما يقولونه.
          لو أخذنا مثلا مثلث برمودا على سبيل المثال، والحكايات الكثيرة المنسوجة حوله، ستجد الكثير من المعلومات الزائفة التي لا ترتقي إلى الصدق. من هنا تكمن صعوبة إعادة تكرار المعلومات ببغائية دون تفعيل العقل النقدي.
          لذلك فالابيستمولوجيا علم تخصصّه الحقيقي هو الدراسية العلمية للعلوم ونتائجها أي نقد العلوم و تجويد مخرجاته، وتعرف الأسس والبرادغمات المؤسسة لدراسة علمية ما أو نتيجة علمية، فكل معرفة هي صحيحة وفق أسسها التي بنيت عليها ولو كانت علمية. و يصعب تعميمها أي إيصالها إلى المعرفة المطلقة.هذا بالنسبة للمعرفة العلمية أمّا المعرفة غير العلمية فحدث ولا حرج.

          شكرا لفتحك مجالات خصبة لإثراء المعرفة.

          تعليق

          • محمد شهيد
            أديب وكاتب
            • 24-01-2015
            • 4295

            #6
            صديقي نور الدين،
            ذكرت فيما ذكرت مصطلحين أود لو نتوقف عندهما قليلا: براديغم Paradigme و نقد Critique

            أذكر أول درس حضرته غداة التحاقي بشعبة التواصل والعلاقات العامة كان حول مفهوم Paradigme كما عرضه أحد أبرز المنظرين له Kohn.
            وأول محاضرة ألقيتها أمام طلبة شعبة التواصل كانت حول مفهوم الحس النقدي Le sens critique.

            من هنا نستنتج على أن المصطلحين لهما دور في غاية الأهمية في سلسلة المعرفة بحيث معرفة خباياهما تسبق التعلم والتخصص أياً كان نوع العلم. وكأنه تهيء نفسي لقبول الفكرة السائدة Doxa واستعداد معرفي لنقدها اذا جاءنا Paradigme جديد يدحضها أو يزعزعز قواعدها ليحط مكانها الفكرة المضادة Paradoxa التي تصبح بدورها Doxa وهكذا...

            غياب هذا المنهج في التعلم أعتقد هو سبب خراب المنظومة التعليمية في كثير من بلداننا، وللأسف.

            تحية عطرة لروحك المتشبعة بمبدإ الحوار المثمر.

            تعليق

            يعمل...
            X