القدس
نزار قبّاني بكيت..

حتى انتهت الدّموع صليت..
حتى ذابت الشّموع ركعت..
حتى ملّني الرّكوع
سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع
يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء
يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسّماء
يا قدسُ، يا منارةَ الشّرائع
يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع
حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول
يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول
حزينةٌ حجارةُ الشوارع
حزينةٌ مآذنُ الجوامع
يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد
من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟
صبيحةَ الآحاد..
من يحملُ الألعابَ للأولاد؟
في ليلةِ الميلاد..
يا قدسُ، يا مدينةَ الأحزان
يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان
من يوقف الحجارة يا بلدي
من يوقفُ العدوان يا بلدي؟
عليكِ، يا لؤلؤةَ الأديان
من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟
من ينقذُ الإنجيل؟
من ينقذُ القرآن؟
من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟
من ينقذُ الإنسان؟
يا قدسُ.. يا مدينتي يا قدسُ..
يا حبيبتي غداً..
غداً.. سيزهر الليمون
وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون
وتضحكُ العيون..
وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..
إلى السقوفِ الطاهرة
ويرجعُ الأطفالُ يلعبون
ويلتقي الآباءُ والبنون
على رباك الزاهرة..
يا بلدي..
يا بلد السلام والزيتون.

الشاعر لطفي زغلول

"لكِ في القلوب منازل ورحاب"
لكِ في القلوبِ منازلٌ ورحابُ يا قدسُ أنتِ الحبُّ والأحبابُ
لي فيِـكِ أقدارٌ ولي دارٌ ولـي أرضٌ ولي أهــلٌ ولــي أنسـابُ
لي المسجدُ الأقصى ولي ساحاتُهُ والمنبرُ المغدورُ والمحرابُ
لي سِفرُ تاريخٍ أضاءَ سطورَهُ مجداً صلاحُ الدّينِ والخطّابُ
لي ذكرياتٌ لي أمانٍ لي رؤىً لي فيكِ غاليتي صِباً وشبابُ
لي فيـكِ أحلامٌ وبعدَكِ تنتهي الأحــلامُ بعدَكِ تُقفرُ الألبـــابُ
تاريخُ شعبي في حماكِ مســطّرٌ شــهدتْ عليهِ مـآذنٌ وقبــــابُ

يا قدس ما لي أرى في العين اسئلة ... على بحار من الامواج تحملني

ما لي ارى قسمات الوجه شاحبة .... وقد علتها جراح البؤس والوهن

وفوق سورك احجار وأتربة ..... صب الزمان عليها ابشع المحن

ارنو اليها ولا ادري اتعرفني .... ام انها مع دجى الايام تنكرني

وكنت قبل تجافينا أعانقها ..... دوما وأشبعها لثما وتشبعني

واليوم شاد عليها البوم منزله ..... وصرت فيها غريبا دونما سكن

فهل تعود ليالينا التي سلفت؟ ..... وهل تموت بنا الشكوى من الزمن؟؟

وهل أراك برغم القهر مشرقة ؟ ..... وقد توارى الضنى عن وجهك الحسن ؟

فألثم الثغر والأشواق تغمرني ...... ومن فؤادك نار الحب تحرقني

وانظم الشعر بعد الوصل مبتهجا ..... وفرحتي بك فوق الغيم تنقلني

انا احبك يا محبوبتي ابد ..... وحبك العذب يحييني ويسعدني

فكيف أحيا بدون القدس ثانية ؟ ..... وكيف أهدأ والهجران يسحقني ؟

انا السفين وانت البحر ملهمتي . .... فكيف تمضي بلا ماء اذن سفني ؟

الشاعر محمود درويش

زهرة المدائن.. الأخوان رحباني

وهي القصيدة التي كتبها الأخوان رحباني وغنتها فيروز، وفيها تقول:

أطلق على مدينة القدس عدة تسميات، وكانت أقدم تلك التسميات التسمية الكنعانية وهي "أورشليم"، وهي بالإساس اسم مكون من جزأين (أور) و (شالم)، أما أور؛ فتعني المدينة بالكنعانية، وشالم؛ تعني السلام.
واسم أورشليم عليه جدلٌ كون اليهود يعتبرون أن أورشليم لهم والتسمية يهودية وليست كنعانية عربية، كما أطلق عليها اسم "يبوس" وذلك نسبةً لليبوسيين الذين هم فرعٌ من الكنعانيين.
بالإضافة إلى تسميات أخرى أطلقها الشعراء مجازاً، مثل مدينة الزيتون أو ربة الزيتون، كذلك مدينة السلام.
يوسف المحمود وصيته دمعٌ وقمح لأورشليم

يوصي يوسف محمود كل من يذهب إلى القدس، بأن ينقل دموع حزنه وشوقه ليروي حمام ساحات الأقصى، وهنا ذكر أورشليم، ليذكر ويؤكد عراقة القدس وعروبتها، وأن الاسم كنعاني، فقال:لم تختلف رؤية درويش عن رؤية الشاعر يوسف محمود، فأورشليم مكتوبٌ اسمها في دم الشاعر ودم العرب، وإن رفض ذلك اليهود وحاربوه، فقال:تفاصيل أورشليم قطعةٌ من القلب

وفي ذلك يصف الشاعر عز الدين المناصرة (شاعر وناقد ومفكر فلسطيني) تمسكه وتعلقه بتفاصيل المدينة، ليثبت عمق حبه وعلاقته بالقدس أو أورشليم، فقال:

يا قدس...يااا قدس....
احس بمراارة في حلقي...أحس بتكسر في جناحي...أحس بحرجي العميق ينزف...
ليت هذه الفاجعة توحدنا و تزهق بيننا القطيعة...
العين تبكي و القلب ينزف وجعاااااا....
لكن لن تكون القدس لغير الفلسطينيين...باذن الله..
فقط توحدوا ياااااا عرب...
ياااااا عرب

شكرا سيّدتي العزيزة على هذه الكلمات الصّادقة التي تختزل مشاعرنا.
القدس للفلسطينيين مهما عمل الأوغاد على طمس الحقيقة، نشعر بالحرقة لأنّنا نعلم أنّ من يدعون الإنسانيّة في وطننا العربي عدى الاسلامي متواطؤون أكثر من بقية بلدان العالم في هذه اللعبة القذرة، ولكن عزاؤنا أن التاريخ يثبت أنّ الحقّ يعود إلى أصحابه مهما أغفله الغافلون.