لماذا تغيرت المجتمعات العربية ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • د.نجلاء نصير
    رئيس تحرير صحيفة مواجهات
    • 16-07-2010
    • 4931

    لماذا تغيرت المجتمعات العربية ؟

    لماذا تغيرت المجتمعات العربية وتحول الشباب لمسوخ تقلد الغرب والغريب ؟
    لماذا تحولت القيم الخاصة بعالمنا العربي لبرديات يُسحب البساط من تحتها؟
    لماذا تحولت الحياة في الأسرة الواحدة لغربة مكانية ؟
    sigpic
  • زياد الشكري
    محظور
    • 03-06-2011
    • 2537

    #2
    ما أكثر اللماذات ..
    وما أصعب الإجابات!

    تعليق

    • حسين ليشوري
      طويلب علم، مستشار أدبي.
      • 06-12-2008
      • 8016

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة د.نجلاء نصير مشاهدة المشاركة
      لماذا تغيرت المجتمعات العربية وتحول الشباب لمسوخ تقلد الغرب والغريب؟
      لماذا تحولت القيم الخاصة بعالمنا العربي لبرديات يُسحب البساط من تحتها؟
      لماذا تحولت الحياة في الأسرة الواحدة لغربة مكانية؟
      أختنا الفاضلة الأستاذة نجلاء نصير: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
      التساؤل بداية التفكير المنهجي وفهم السؤال نصف الإجابة وعندي نصفها ولكنني عجزت عن النصف الثاني لأنني لم أفهم سؤالك الثاني فماذا تعنين به ولاسيما كلمة "برديات" وكيف يسحب البساط من تحتها؟
      أنتظر إجابتك الكريمة للرد، أو لمحاولة الرد، إن شاء الله تعالى.
      مع أخلص تحياتي.

      sigpic
      (رسم نور الدين محساس)
      (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

      "القلم المعاند"
      (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
      "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
      و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

      تعليق

      • عبدالرحمن السليمان
        مستشار أدبي
        • 23-05-2007
        • 5434

        #4
        تغيرت المجتمعات العربية إلى الأسوء لأن الشعوب العربية فقدت الأخلاق بالجملة وفقدت القيم بالجملة فأصبحت بلا قيم ولا أخلاق. وساعد على ضياع القيم والأخلاق أنظمة سياسية فاسدة ومرجعيات دينية أفسد.
        عبدالرحمن السليمان
        الجمعية الدولية لمترجمي العربية
        www.atinternational.org

        تعليق

        • عروبة شنكان
          أديب وكاتب
          • 05-04-2017
          • 177

          #5
          نعم تغيرنا، فتغيرت المُجتمعات، بتعدد الفضائيات، وسائل التواصل الإجتماعي
          بانتشار ثورات الربيع العربي.. تغيرنا نعم، أثرت فينا المجتمعات المُضيفة
          الأمور لاتسير على مايُرام، تطلعات لا تنتهي، والأزمة تتفاقم..
          الإلتزام بات صعباً .. نحن خارج مناطقنا!!

          تحيتي
          ولون الكفن بلون العلم
          غيرنا تقاليد أعراسنا
          حتى يرفع الأحرار
          رايتك ياوطن
          حرة

          تعليق

          • نورالدين لعوطار
            أديب وكاتب
            • 06-04-2016
            • 712

            #6
            أهلا وسهلا

            هل يمكن أن نغير الصياغة قليلا ونتساءل هل تغيرت الشعوب العربية وماهي مظاهر هذا التحول؟
            هل نال الأسرة نصيبها من التغيير؟
            ما مدى صحّيّة هذا التحول و ما جوانبه السلبية؟
            هل للغرب نصيب في التحول الذي أصاب هذه المجتمعات؟

            أمّا من جهتي فلامست التغير من نواح عديدة في مجتمعاتنا بدءا بالمجتمع السياسي إلى المجتمع المدني إلى المجتمع عامة ثم التغير في صنف الشباب و صنف الطفولة. وهذا موضوع عميق في تحليله ربما يعطيك صورة مغايرة لما يوجد في أذهان الكثيرين الذين يحبون أن يروا الأمور بمنظار التفسخ أو النظرة الاختزالية للتقليد الأعمى التي تجعل الأمر سطحيا في الأسباب كما في النتائج و كذا في مقترحات العلاج للجوانب السلبية.

            أنا إن سألت نفسي كيف وجدت أسرتي وجيراني وكيف طال التحول الأسر والجيران، أنا إن سألت عن آليات التواصل القديمة والحديثة ، أنا إن سألت كيف تربيت وكيف أربي أبنائي، أنا إن تساءلت كيف كانت وضعية الفتاة زميلتي في الطفولة وكيف أصبحت طفلات اليوم....
            لو انتقلت إلى التدين كيف يمارس التدين عندما كنت طفلا ومن أين نأخذ التدين وكيف نمارسه، ومن اين تستقي الأسرة و الشباب تدينها اليوم ما التحول الذي وقع في التدين، كيف كانت مظاهر التدين عند المراهق في الثمانينيات وكيف أصبحت اليوم، وهل كانت الفتيات التي كن زميلاتنا في المدرسة متحجبات.

            لو تسألت ماهي المواضيع التي كنا نناقشها في جلساتنا يومها وماذا يدور في المنتديات و وسائل التواصل الاجتماعي وفي حلقات الأصدقاء والأسر ....
            ما مقدار الفكاهة في التواصل قديما وحديثا ...
            كيف كنا نتمثل الجدية والرجولة والشهامة وكيف يتمثلها شباب اليوم.
            ما هو منظورنا للحياة السياسية يومها وكيف كنا ننظر إلى التغيير؟

            ما مقادر العلمية في تفكيرنا وكيف نستقي الصدق في الخبر قديما وحديثا.

            أشياء كثيرة لو عمل عليها باحث وأنتج فيها دراسة ما لخرج حقيقة بدراسة اجتماعية يمكن أن تكون لها صدقية علمية ومن خلال قراءتها يمكن أن نتلمس التغيير ونعرف إلى أين نتجه؟
            التعديل الأخير تم بواسطة نورالدين لعوطار; الساعة 21-12-2017, 18:17.

            تعليق

            • محمد مزكتلي
              عضو الملتقى
              • 04-11-2010
              • 1618

              #7
              بكلمة واحدة...الجهل.
              أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
              لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.

              تعليق

              • حسين ليشوري
                طويلب علم، مستشار أدبي.
                • 06-12-2008
                • 8016

                #8
                ننتظر عودة أختنا الكريمة الأستاذة نجلاء نصير لمواصلة الحديث في هذا الموضوع الخطير.
                sigpic
                (رسم نور الدين محساس)
                (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                "القلم المعاند"
                (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                تعليق

                • عائده محمد نادر
                  عضو الملتقى
                  • 18-10-2008
                  • 12843

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                  أختنا الفاضلة الأستاذة نجلاء نصير: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
                  التساؤل بداية التفكير المنهجي وفهم السؤال نصف الإجابة وعندي نصفها ولكنني عجزت عن النصف الثاني لأنني لم أفهم سؤالك الثاني فماذا تعنين به ولاسيما كلمة "برديات" وكيف يسحب البساط من تحتها؟
                  أنتظر إجابتك الكريمة للرد، أو لمحاولة الرد، إن شاء الله تعالى.
                  مع أخلص تحياتي.

                  هلا بالغلا الصديق ليشوري
                  ربما كان القصد من ( البرديات ) كتعبير مجازي
                  بساط البردي من قصب البردي
                  نحن في العراق يصنع سكان الجنوب وخاصة الذين يعيشون في منطقة الأهوار مثل هذه ( البساط ) ويستخدمونها للجلوس أو لصنع المظلات لتفادي أشعة الشمس أو للسقوف وهكذا
                  بساط البردي من قصب البردي ( يحاك يدويا ) وعادة يكون ناعم الملمس ولامع لكنه قاس جدا ( كمادة )
                  أتمنى أن أكون أصبت بجوابي ولك المحبة
                  الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                  تعليق

                  • د.نجلاء نصير
                    رئيس تحرير صحيفة مواجهات
                    • 16-07-2010
                    • 4931

                    #10
                    مرحبا أستاذي القدير وأعتذر عن تأخير الرد على حضرتك
                    البرديات نسبة لورق البردي الذي كان يكتب عليه الفراعنة
                    تحياتي وتقديري

                    المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                    ننتظر عودة أختنا الكريمة الأستاذة نجلاء نصير لمواصلة الحديث في هذا الموضوع الخطير.
                    sigpic

                    تعليق

                    • د.نجلاء نصير
                      رئيس تحرير صحيفة مواجهات
                      • 16-07-2010
                      • 4931

                      #11
                      لذلك نريد أن نفتح المجال لتسليط الضوء على التغيرات التي طرأت على الشعوب العربية اجتماعيا
                      تحياتي وتقديري لمرورك الراقي
                      المشاركة الأصلية بواسطة زياد الشكري مشاهدة المشاركة
                      ما أكثر اللماذات ..
                      وما أصعب الإجابات!
                      sigpic

                      تعليق

                      • زحل بن شمسين
                        محظور
                        • 07-05-2009
                        • 2139

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة د.نجلاء نصير مشاهدة المشاركة
                        لماذا تغيرت المجتمعات العربية وتحول الشباب لمسوخ تقلد الغرب والغريب ؟
                        لماذا تحولت القيم الخاصة بعالمنا العربي لبرديات يُسحب البساط من تحتها؟
                        لماذا تحولت الحياة في الأسرة الواحدة لغربة مكانية ؟
                        الى الست نجلاء حياك الله

                        إنّ الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم..؟!!
                        انها قاعدة لاهوتية تقول ولا تشرح كيف يتغير الانسان ؟؟!

                        اتى ابن خلدون وقال المجتمع البشري هو من يغير الاحوال....كيف
                        الانسان راعي الابل وراعي الغنم عندما يتحول الى فلاح يتغير جذريا .. بسلوكه؟!
                        والفلاح عندما يحدث القحط يترك الفلاحة وينزل المدينة ........... وكذلك يتغير سلوكه كليا ؟!
                        وكذلك ابن المدينة العامل ،، عندما يملك المال ويشتغل بالتجارة والسمسرة يصل الى المحرمات اي التاجر فاجر وهو بياع ...بيع الوطن عنده مثل شربة الماء ؟!
                        اتى ماركس وتمم ما بدأه ابن خلدون ووضع الجدل المادي والجدل التاريخي الذي يتحكم بتطور واداء وسلوك المجتمعات لماذا؟؟؟
                        لان الطبقة المسيطرة تفرض فلسفتها الاقتصادية والاقتصاد هو من يحجم الطبائع والسلوك ...
                        رحم الله ابن خلدون وماركس واكثر الله من امثالهم حتى نقضي على الجهل والتحلف ؟!
                        المجتمعات العربية تنتقل من وضع المجتمع الرعوي والفلاحي الى مجتمع تجاري وسمسرجي وما زلنا لم ندخل الصناعة ؟!
                        اي نحن بمرحلة البترودولار وخصائص البترودولار كلها موبقات تلوثت بها القوى المسيطرة بالمجتمعات العربية وهي من تفرض السلوك الشاذ عبر الفضائحيات العربية ووسائل الاعلام والتواصل ..؟!
                        لقد ماتت المرؤة والكرامة والوطنية ،،،،،،،،،،،،، والان نأكل كعك العيد على ارواحهم الطاهرة ؟!

                        بورك طرحك يا ست نجلاء جعلنا ننهض من غفوة اهل الكهف.
                        البابلي يقرؤكم السلام
                        التعديل الأخير تم بواسطة زحل بن شمسين; الساعة 12-01-2018, 14:40.

                        تعليق

                        • حسين ليشوري
                          طويلب علم، مستشار أدبي.
                          • 06-12-2008
                          • 8016

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة د.نجلاء نصير مشاهدة المشاركة
                          مرحبا أستاذي القدير وأعتذر عن تأخير الرد على حضرتك
                          البرديات نسبة لورق البردي الذي كان يكتب عليه الفراعنة
                          تحياتي وتقديري
                          ومرحبا بك أختي الفاضلة في بيتك العامر.
                          أشكر لك توضيحك الكريم.

                          ثم أما بعد، أنا أعرف جيدا معنى "البردي"، أو "البرديات"، لكنني لم أستوعب كيف تتحول القيم إلى "برديات" يسحب البساط من تحتها في قولك الكريم:"
                          لماذا تحولت القيم الخاصة بعالمنا العربي لبرديات [إلى برديات] يُسحب البساط من تحتها؟" لأنني لم أستطع تخيل الصورة التعبيرية المسطرة؛ قد تتحول القيم إلى نقود غير ذات قيمة مصرفية في "بورصة" الصرف، وهذه هي حالها في المجتمعات العربية كلها إلا من رحم الله فيها من الأفراد الذين يحافظون على تلك القيم، لكن أن تتحول إلى "برديات" يسحب البساط من تحتها فهذا ما لم أستوعبه.

                          أما للرد على تساؤلاتك كلها فإني أقول إن ضعف الوازع الديني في نفوس المسلمين وتلبس الناس بالشبهات والشهوات والشرك والكفر والمعاصي كلها أسباب مباشرة في انحطاط المسلمين وانهيار الأمة وتخلفها ليس عن الحضارة بل عن الإنسانية نفسها وفي الرابط التالي بعض الإجابة أو كلها:

                          "الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه" عبد القادر عودة.


                          هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم وأفهم.

                          تحيتي إليك وتقديري لك.

                          sigpic
                          (رسم نور الدين محساس)
                          (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                          "القلم المعاند"
                          (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                          "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                          و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                          تعليق

                          • د.نجلاء نصير
                            رئيس تحرير صحيفة مواجهات
                            • 16-07-2010
                            • 4931

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                            ومرحبا بك أختي الفاضلة في بيتك العامر.
                            أشكر لك توضيحك الكريم.

                            ثم أما بعد، أنا أعرف جيدا معنى "البردي"، أو "البرديات"، لكنني لم أستوعب كيف تتحول القيم إلى "برديات" يسحب البساط من تحتها في قولك الكريم:"
                            لماذا تحولت القيم الخاصة بعالمنا العربي لبرديات [إلى برديات] يُسحب البساط من تحتها؟" لأنني لم أستطع تخيل الصورة التعبيرية المسطرة؛ قد تتحول القيم إلى نقود غير ذات قيمة مصرفية في "بورصة" الصرف، وهذه هي حالها في المجتمعات العربية كلها إلا من رحم الله فيها من الأفراد الذين يحافظون على تلك القيم، لكن أن تتحول إلى "برديات" يسحب البساط من تحتها فهذا ما لم أستوعبه.

                            أما للرد على تساؤلاتك كلها فإني أقول إن ضعف الوازع الديني في نفوس المسلمين وتلبس الناس بالشبهات والشهوات والشرك والكفر والمعاصي كلها أسباب مباشرة في انحطاط المسلمين وانهيار الأمة وتخلفها ليس عن الحضارة بل عن الإنسانية نفسها وفي الرابط التالي بعض الإجابة أو كلها:

                            "الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه" عبد القادر عودة.


                            هذا والله أعلم ونسبة العلم إليه، سبحانه، أسلم وأحكم وأفهم.

                            تحيتي إليك وتقديري لك.

                            بالفعل أستاذي القدير ،فالتمسك بصحيح الدين هو الحل الوحيد للخروج من تلك الأزمة
                            sigpic

                            تعليق

                            • د.نجلاء نصير
                              رئيس تحرير صحيفة مواجهات
                              • 16-07-2010
                              • 4931

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة
                              تغيرت المجتمعات العربية إلى الأسوء لأن الشعوب العربية فقدت الأخلاق بالجملة وفقدت القيم بالجملة فأصبحت بلا قيم ولا أخلاق. وساعد على ضياع القيم والأخلاق أنظمة سياسية فاسدة ومرجعيات دينية أفسد.
                              مرحبا بك دكتورنا الفاضل
                              أشاطرك الرأي
                              والسؤال الذي يطرح نفسه الآن
                              ما دور العلماء في توعية الشعوب ؟ وهل تقلص دور العلماء نتيجة الاضمحلال الفكري والسلوكي؟
                              sigpic

                              تعليق

                              يعمل...
                              X