الأخ عكاشة المحترم:

أشكرك على مشاعرك النبيلة وتعاطفك.
آمنكم الله في بلادكم وأنعم عليكم بالأمن والسلام.

أما بالنسبة لمشكلة الأنقاض...فقد صارت عندنا
طاحونة ضخمة بارتفاع مبنى
تطحن كل شيء وتحيلة تراباً ليعاد تصنيعه من جديد.
وتطحن عبق التاريخ والذكريات الجميلة وحكايا الناس الملونة.


مساء الخير.

فجملة "سلطوا عليه الربيع" تعطينا فكرة على أن الربيع العربي مصنوع خارج أوطاننا
وبمساعدة سوس الخشب الذي هو منا وفينا .
الوطن حتما هو الفائز . لن يتمكن الربيع وذيوله من عنبنا وسيقولون عنه أنه كان حصرما .
سررت بوجودك في متصفحي أخي الفرحان بو عزة
وراق لي تفاعلك الجميل .
فوزي سليم

أحسنت في وصفك بما يسمى الربيع العابر للقارات
الحقيقة أن النص مكون من ثلاث كلمات فقط وهي :
وسلطوا عليه الربيع
أما ما قبلها فهو مقدمة وتمهيد للنص .
أشكرك للمرور والتعليق أخي عكاشة
فوزي سليم

عفوا ولا تؤاخذني فيما أقول ردا على تفاعلكم وعلى ما تفضّلتم من خلال تعليقكم الأكثر من جميل .
وقفت أمام " مثالي النزعة " وقلت في نفسي قبل أن أقرأ ردّكم كاملا :
ما بال الدكتور عبد الرحمن يصطف في طابور الغيورين من الوطن وليس عليه فأنا لم أعهده سوى إنسان محب لوطنه ؟
لم يعثروا على أي نقطة كي تحسب عليه " كزلّة " إلاّ حمرة الخدين . الحقيقة أن المثل للورد وليس للتفاح .
لكن حين قرأت ردكم كاملا ، تبيّن لي أنني قد تسرّعت في ردة فعلي .
ولك مني أجمل تحية
فوزي سليم

"هذه ليست تفاحة"، يجيب السيميائي.

الوقت عني صباح الآن؛ صباح الخير صديقي فوزي.

صباحك سعيد أخي محمد
اشرب قهوتك وتناول إفطارك ...
ثم عد لي لتخبرني بماذا أجاب السيميائي .

قمت ببعض التمارين الرياضية كالعادة في القاعة اللي بجوار البيت...صدقني درست الحكمة على يد صاحبها ما لم أدرسه عند الكثيرين خارج القاعة
احكم بنفسك


و الآن الإفطار جاهز. سوف أعود لك.

أنا سأتنفس في هذا النص من الجهاز المفاهيمي
وقد رأيت أنه باختلاف الربيع يختلف لون التفاح
قد يكون الأحمر من وسط حر ، يختزن من الشمس أشعة الشروق
أحسنت أستاذي
تحيتي وتقديري

جهازكم المفاهيمي ذكّرني بفهّامة صلاح جاهين التي كنا نستخدمها عندما يستعصي
علينا فهم الإقتراحات والمبادرات التي رافقت هزيمة 1967 وما بعدها .
طبعا يا أخي الأوراسي ، لكل ربيع تفاح ولون .
لون الوطن هذه الأيام كالنجيع . لكن الوعد بالربيع الحقيقي قادم وكما يقولون : مسافة السكة .
تحياتي واشتياقي لكم أخي سعد
فوزي سليم
180110-204137.jpg

صباح سيميائي، صديقي فوزي:

كما أشرت من قبل من خلال إجابة سيميائية عن تفاحتك بقولي: إنها ليس تفاحة.

تنظر السيمياء إلى التفاحة من خلال مجموعة متشابكة من المفاهيم بحسب انتماء كل مفهوم إلى حقل دلالي معين (السياق). فكي لا أطيل عليك و أتسبب لك في نوع من الملل السفسطائي، دعني آتيك فقط بنوع أو نوعين من السياقات التي تعتمد عليها السيمياء في محاولة لفك شفرات رمز "التفاحة":

- هناك ثقافات ومعتقدات معينة يجتمع عليها معظم الديانات السماوية (ولست متخصصاً فيها) تشير إلى التفاحة كفاكهة الشجرة المنهي عن الأكل منها؛ فتسببت في إخراج آدم و حواء من الجنة. فالتفاحة من خلال هذا السياق تعتبر كذلك مصدر الخطيئة الأولى و المعصية لأوامر الله باتباع نفخ الشيطان ونزغه. و ربما لهذا السبب سميت الحنجرة La pomme d’Adam

-عند البريطاني، التفاحة ترمز ليس الى الخطيئة و الهلاك، بل على العكس، إلى الصحة و طرد المرض. لعلك تعرف المثل الانجليزي الذي يقول: An apple a day keeps the doctor away. و هي في الأصل فكرة داهية ابتكرها الكبار كي يحفزوا الصغار على تناول الفواكه - وبالخصوص التفاح لما يحتويه من فوائد صحية جمة - علماً منهم بأن سيكولوجية الطفل تكره ذكر اسم الطبيب (وبالخصوص طبيب الأسنان، وأنت تعلم ذلك أكثر مني). فبالتالي يتمركز في ذهن الشخص البريطاني (أو الغربي بصفة عامة) بأن التفاحة ترمز إلى شيء جد إيجابي (على عكس الشخص الذي يعتقدها رمزا سلبيا).

وتأتي "تفاحتك" لتفتح لي شهية التذكير بإحدى أشهر لوحات الرسام السريالي Magritte و التي رسم فيها "أنبوب تدخين" Une pipe بالفرنسية و علق عليها بسطر بعثر به أوراق المفاهيم الكلاسيكية لتعويفات الأشياء : Ceci n’est pas une pipe : إنها ليست أنبوب تدخين .

هذه اللوحة التي تبدو بسيطة و كذا السطر المرافق لها جرت على المحللين و المختصين و كذا فلاسفة اللغة المعاصرين و من فيهم السيميائين سيولا من الشطحات الفكرية حول ماهية الأشياء و مسمياتها (أصابت مرة و انحرفت مرات).

اذن، أي التفاحات هي تفاحتك؟

هذا و صباحك تفاحي، صديقي فوزي.

عفوا عن الشرود.

في وطننا الذكوري
الذكر هو الذي يحمل اسم العائلة بعد رحيل الكبار
وهو الذكر أيضا الذي يرث الأرض وما عليها ، وقد يتصدّق على البنات بالفتات .
والذكر كذلك هو الذي يسلّط سكينه على رقبة الصبية إذا ما لاحظ حمرة خديها خجلا
خلال لقاء عابر مع المحروس ديك الجيران .


نعم التقريرية والمباشرة في أن حبة التفاح ترمز إلى الوطن
لكن احمرار الخدود في الوطن يعني أن الوطن في طريقه للنضج فيصير
قابلا للعطاء وهذا ما لا يقبله الكبار ، فمحظور عليك أن تشبع ، يبقوك ذليلا
إن رمت اللقمة ، عليك أن تستجدي ولهم تركع ...


التفاحة التي في بالي هي تفاحة نيوتن
تعلّمنا معنى وقيمة الجاذبية للأرض .
وليس بوجه الحبية التي ننظم لها أبياتا من شعر الغزل بخدودها الحمر التي تشبة التفاخ .


عفوا عن الشرود


ف . ب