أود بداية أن أتوجه بالشكر الخالص لأستاذنا الموجي على تواضعه - رغم سنه و قدره - و تقبله للفكرة. فاعلم، حفظك الله، أننا ما اقترحناها عليك وعلى السادة والسيدات الكرام إلا لأننا نحب هذا البيت الذي أسسته لنا ولا نريد له إلا العلو و الازدهار حتى يعودكما كان قبلة للأقلام المميزة بعيدا عن التشاحن والتطاحن فيما لا ينفع ديننا ولا أمتنا ولا عقولنا في شيء. فهذه خطوة إيجابية تحسب لك. فالشكر لك موصول.

أخي الأستاذ حسين، تعلم علم اليقين على أنني لم أشارك يوماً في تشاحن أو تلاسن مع أحد (ولقد أغلق لي بدل الموضوع ثلاثة) و كنت شاهداً على كيفية علاجي و تسييري للخلاف. فماحصل بينك وبين أخينا زياد لم أطلع على جزء منه إلا حينما نشر في الأيام الأخيرة كلاماً لا يليق فكتبت له نصيحة و لم يتقبلها مني و لم أعاتب عليه. وأنت أخونا الكبير دوماً ينتظر منك من هم في سني وسن زياد أن تكون قدوة لنا في الحلم و الأناة و أن تكون مرشداً فيما ميزك الله به علينا دون إفراط ولا تفريط. كلنا هنا من أجل التعاون على البر، دون مقابل مادي، فعلام كل هذه الضغينة!؟ أخي حسين، سبق لي أن نصحتك في موقف غيره هذا (لعلمي بأنك تقبل النصيحة) فاستجبت لها و كانت العاقبة خيراً. اليوم أطلب منك أن تغفر فيما كان لك فيه الحق، و لا شك معك حق و لو طالك الحظر لساندتك أيضاً، و أن تعتذر لمن اعتقد أنك مسسته بشيء أساء إليه (فوالله ما زاد الاعتذار الأخيار إلا رفعة).

أما عن المساندة، فهي المؤازرة و التعاون على الخير؛ لماذا تراها حرباً!؟ كن جميلا تر الوجود جميلا!

أخي حسين، عفا الله عما سلف، و لننشر المودة و الأخوة، و لعنة الله على إبليس.

و بالمناسبة، أتوجه بالشكر الخالص لجميع الأسماء التي استجابت للنداء، و لنحمد الله الذي جمع بيننا رغم تباعد الديار.

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم م.ش.

الأخ الأستاذ و العميد الموقر محمد شعبان الموجي
أرجو حظري مقابل عودة الأخ زياد الشكري
فهو أديب شاب قادر على الإضافة للملتقى
فزلات اللسان يمكن أن تعالج بالتي هي أحسن من الحظر
أرجو حظري حتى يسعد و يرتاح يرتاح الجميع
من هرجي و مرجي
و سوف أبقى أكن لكم كل الود و الإحترام

أنا بدوري أريد أن أسعد البعض الذين يريدون حظري و أطلب الحظر من العميد الموقر محمد الموجي
و سوف أبقى أحترمه و أكنه له كل المحبة و الإحترام

أخي حسين، أقترح عليك أن تتحدث مع الإدارة بخصوص استحداث منصب "تقني" يشرف عليه أحد الأعضاء ممن لديهم دراية بالأمور التقنية نستشير معه في مثل هذه المسائل. و بالمناسبة يخفف من عبء أستاذنا الموجي.

الأخوة الأعزاء
كانت لنــا العديد من التجارب مع لجان فض المنازعات ومع تكليف أحد الأعضاء الكبار في الصلح بين الأطراف المتنازعة .. ولكن وللأسف الشديد كانت تلك اللجان وهؤلاء الأعضاء الكبار أكبر مشكلة واجهتنا حيث الشللية والانحياز لطرف دون آخر واحيانا كان يشوبها علاقات ماسنجرية خاصة ، ولا أحد يرضى بالتحاكم إلى اللجنة وقد عاينت بنفسي هذه الانحيازات .. ومع ذلك فأنا على أتم استعداد لتنفيذ مطلبكم .. اتفقوا فقط على الأسماء التي تثقون في حيادها .. ودعونا نحكم على التجربة مرة أخرى .

الحظر مثل الكي يكون آخر الدواء. وقد سبق لي أن طالبت به ضد شخصين أو ثلاثة في مسيرة الملتقى لأنهم كانوا يتهجمون على الثوابت العربية والإسلامية بوقاحة منقطعة النظير. أي أن تلك المواضيع لم تكن تتعلق بطرح مواضيع خلافية بطريقة علمية ممنهجة بهدف النقاش المفيد، بل كانت مجرد تعريض وقذف. أما الحظر نتيجة لخلاف ينشأ بين أعضاء مبدعين نحبهم ونحب قراءة كتاباتهم، فهذا والله مما يحزن القلب، ويدمي الفؤاد.

بخصوص الخلاف الذي نشأ بين الأخوين الحبيبين أستاذنا حسين ليشوري وأخينا زياد الشكري، فوالله إنه أرَّقني كثيرا. وأتمنى من الأخوين الحبيبين أن يعصبا هذا الخلاف برأسي، وأن يبادر أخونا الحبيب الأستاذ زياد الشكري بكلمة طيبة يوجهها لأخينا الحبيب حسين ليشوري، فالمقام يفرض عليه ذلك - فهو كريم ابن كرام - وأن يتفضل اخونا الحبيب الأستاذ حسين ليشوري بما يصدر من الأب تجاه ابنه في المواقف الصعبة - فهو كريم ابن كرام. وتلبية هذا الرجاء الأخوي الملح يتطلب مروءة تملكانها وتتمتعان بها.

فأرجو أن يرفع أخونا العميد الحظر عن أخينا زياد الشكري، وأن يبادر الأخوان الأستاذ حسين ليشوري والأستاذ زياد الشكري بتلبية رجاء أخيهما ومحسوبهما، فنعود إلى سابق عهدنا.

وتحيات طيبات عطرات.

معلم الجيل الأستاذ الجليل، محمد شعبان الموجي :
المكان أصلا مكان أدب وإبداع، فكيف يتحول إلى مكان نزاعات وخصومات. لا بد وأن تكون هنالك مشكلة، إذن.
من وجهة نظري، ومن خلال تتبعي لسير الملتقى المتعثر في كثير من الأحيان أقول :
الإداري أو المستشار أو المشرف هم أركان الملتقى، ولأنهم ينوبون عن مدير الموقع وملتزمون معه بالثبات في أمكنتهم والسهر على السير الحسن للملتقى وبين الأعضاء، وبما أن الأعضاء زائلون بين سنة وأخرى إن لم أقل بين لحظة وأخرى، وغير ملتزمين مع الإدارة بأي شيء، فإني ألتمس من الإدارة الكريمة التي تمثلونها وتشرفون عليها، إلزام الأعضاء أول ما يلزموا به هو احترام المشرفين وتقبل تدخلاتهم وتوجيهاتهم مهما كانت ومن دون أدنى مناقشة. هكذا يبدأ فرض الاحترام على أقسام الملتقى، ومن هنا، يبدأ تخفيف المسؤولية عن مدير الموقع.

أقول هذا بعد اطلاعي على بعض الأسباب التي جعلت الكنز الكبير من الأساتذة الأفاضل والفضليات الذين أشرفوا على قسم النقد وفروا بجلودهم منه بلا رجعة، ولن يرجعوا ولو وضعت الشمس والقمر بين أيديهم، وأنتم أدرى بذلك.
وأضيف أخيرا، وهذا هو المهم، اقتراح تعيين في فترة انشغالكم عن الملتقى، نائب عنكم ليراقب ويتخذ القرارات الفورية اللازمة في حينها، مثلا توقيف العضو المشاغب إلى حين عودتكم والنظر في أمره.

فعمل اللجنة محكوم عليه بالفشل، لأن رأي أعضائها سيكون منحازا بداهة. والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين أو أكثر.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و الله لم أفهم شيئا مما يجري الأن في هذا المنتدى .
كلنا اخوة في الله ونحن لا نعرف بعضنا إلا عبر . هذا المنتدى الجميل
فلماذا كل هذه المشاحنات التي لا طائل منها إلا تمزيق خيوط وأواصر الأخوة والمحبة بين كل أعضاء وافراد هذا المنتدى
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ما يحصل هنا هو ما يجري بين أفراد المجتمع خاصة وبين الدول والعالم العربي والإسلامي عموما لأسباب من الممكن تجاوزها والتغاضي عنها.
إذا لا يليق هنا التسابب والتراشق وليكن شعار كل من يكتب هنا ويمسك قلمه انت حر ما لم تضر، كما يجب على المشرفين والقائمين على هذا المنتدى مسح كل المشاركات غير اللائقة والجارحة لشخص ما حتى وان كان مشرفا ،فكلنا خطاؤون ولا أحد معصوم فنحن بشر . اعرف ان هذا ليس سهلا على الجميع
فلنتناصح باسلوب راقي متحضر وحوار هادف بدون الركون إلى الشخصنة ولنجعل نصب اعيننا قول الله عز وجل "مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ" سورة .ق .صدق الله العظيم . وقول رسوله صلى الله عليه وسلم
في حديث رواه الترمذي والنسائي
" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه . وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، يكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه " .
اخوتنا الأعزاء كل منا له حياته الخاصة ومشاغله الدنيوية ويدخل هنا ليستريح ويقرأ و يشارك بعض القراء مواضيعهم الهادفة ومواهبهم ثم الكل يجود بما لديه ،ولا لتصغير واحتقار اي عمل مهما كان مادام في إطار المسموح به فيكون التنبيه للخطأ بأسلوب متحضر وغير جارح للكاتب فكلنا نتعلم هنا .ومن المؤكد أن العلم درجات ،إذا مهمة المعلم
التوجيه والرفق بتلميذه دون التقليل من شأنه وبخس عمله. وحق علينا جميعا أن نحترم من يوجهنا ونثمن له وقوفه بموضوعنا .
كما اسلفت هنا ندخل ليستريح فنجد مواضيعا لا علاقة لها بالأدب وهذا فعلا مؤسف. وليس من طبعي الولوج فيما لا يعنيني. ربما تدخلت هنا شعورا مني بالواجب نحو هذا المنتدى الجميل الذي أجد فيه راحتي وخوفا ان نفقد الجميع هنا. رغم انني غبت في وقت مضى ولم ينتبه لي احد (لا اعتب على احد )،ربما لأنني لست عضوا نشيطا بما يكفي ولكني أسجل حضوري بالردود والقراءة .وهذا حق للجميع
الحديث يطول هنا لكن اكتفي بهذا القدر ومن فضلكم احفظوا لهذا المنتدى هيبته يكفي مشاحنات هنا . احتراما للقارئ وللزائر حتى لا ينفر من اول دخول له هنا فتحرم من القراءة له فربما يكون أدبيا حاذقا
معذرة للإطالة وتحيتي للجميع والهداية لي ولكم

من وجهة نظري، في حظر زميلنا وأخينا العزيز الفاضل، زياد الشكري، هي التالي:
استحق العضو زياد الشكري حظرا مؤقتا من الإدارة كما وجب تنبيهه من الإدارة قبل الحظر لتغيير وإيقاف سلوكه المتهجم فإن لم يستجب يتم حظره
وأشكر إدارة ملتقى الأدباء التي عهدنا منها رحابة الصدر لفك حظره.

الحرية ليس معناها التطاول على المشرفين والإداريين، ومن يقول غير ذلك ليتفضل ويبذل مجهودا في الأشراف ويرينا

الحرية التزام...
الحرية مسئولية.. للبحث عن الصواب واتخاذ الصواب
الحرية مراعاة شعور الآخرين لأن حريتك تقف عند حدودهم

وهذا لا يعني أنني أبرئ أطرافا من استفزازه. والله أعلم. أعتقد أن بداية الأمر سوء فهم تطور. هنا أقول إذا شعرتم أن أحد يلومكم أو يشعر بأنكم قصدتموه بكلامكم وأنتم لم تفعلوا فاذهبوا إليه وقولوا نحن لا نقصدك... حتى لا يحدث صدع نحن جميعا بغنى عنه

أقول أرجو احترام الكبير في الملتقى عمرا أو مكانة.. ونحن المشرفون قد نخطئ.. بلا شك، نحن بشر لسنا معصومين
وأشك أننا عندما نخطئ أنه لم يدفعنا أحد دفعا لهذا

الأديب زياد الشكري، أديب له قلم متألق... وأقولها صراحة.. حرام أن يضيعه في متاهات ليست ضرورية
يعلم الله أني أقدره وأحترمه وهو بمثابة أخ صغير لي نرجو عودته بعمل دؤوب في الملتقى ووهذا رأيي بصدق

المفكر والأديب نورالدين لعوطار
ليست صائبة فكرة حظر الاثنين فهذا يساوي بين الظالم والمظلوم في كثير من الأحيان.
نعم يتعلق بفوبيا الإبداع، من يصل لمرتبة يشعر أن له مكانة لا ينبغي خدشها أو أنه احتمال خطئه ضعيف
نعم، بعض (وليس كل)الخلافات سببها الباطن محاولة فرض توجه على الملتقى، هذا ما لاحظته
عودة المحظورين أمر عادي، وعفا الله عما سلف، ممن لا يحمل ضغينة ويريد أن يبدأ بداية بيضاء
أحييك

عزيزي الدكتور فوزي،

شكرا على مشاركتك القيمة.

قلت: حوالي ثلاثة أعضاء خلال وجودي في الملتقى أي خلال عشر سنوات ونصف. وقصدت ثلاثة أشخاص سيئين لا علاقة لأحد منهم بالفكر أو المعرفة أو الثقافة لا من قريب ولا من بعيد، ولم يكن في طرحهم أدنى علم أو فهم أو أدب أو ثقافة.

أما الطرح الذي يكون وفق قواعد الحوار المعقول، فليس لدي اعتراض على أي طرح مهما كان. فالنقاش الجدي كفيل بإظهار الحقائق وشحذ ملكات الناس النقدية.

إذن: حديثي مقتصر على فئة قليلة وليس على غيرها.

تحياتي الطيبة.

السلام عليكم ورحمة الله
أهلا بكم جميعا
الموضوع لا يستحق متصفحا ولا لجنة ، تقضي على مفاصل الحل فيه ، فقط على الجميع
أن يكره التنديد والاستنكاروالمعارضة الفجة ، وسياسة اللوك والاجترار ، ويضع الريشة من على رأسه فوق البياض ، وعلى العارف بخبايا الأسباب أن يعمل على استرجاع الحقوق لأصحابها ، بالحكمة التي تضع على كفتي الميزان معقولا يتفهمه ويقبله الظالم والمظلوم ومن اتخذ القرار بينهما ، ويهذب في البقية تواصلا محترما ومثمرا ..
لا عيب في الاعتذار وهو من الفضائل المكملة لثقافة التعامل والحوار، العيب في قصور ثقافة التكامل وهذا التحامل على قناعة الآخر و على مدرجات مرّ الجميع عليها ..
معذرة من كل الأطراف العلوية والسفلية
احترامي