بسم الله الرحمن الرحيم
[1]
المنسأة: العصا، يهمز ولا يهمز، يُنسأُ بها.
وأبدلوا إبدالا كليا، فقالوا: مِنْساة، وأصلها الهمز، ولكنّها بدل لازم، حكاه سيبويه.
وقد قُرئ بهما جميعاً.
قال الفرّاء في قوله تعالى(تأكل مِنسَأَتَهُ)، هي العصا العظيمة التي تكون مع الراعي، يقال لها المنسأة، أخذت من نسأت البعير أي زجرته ليزداد سيره.
قال أبو طالب عمّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الهمز:
أمن أجل حبلٍ لا أباك ضربته *** بمنسأةٍ، قد جرّ حبلك أحبلا*1*
وقال الشاعر في ترك الهمز:
إذا دببت على المنساة من هرم *** فقد تباعد عنك اللهو والغزل.*2*
---------------------------------
*1* هكذا أنشد الجواهري منصوبا. والصواب قد جاء حبل بأحبلِ
ويروى بالرفع وأحبلُ، ويروى قد جرّ حبلَك أحبلُ، بتقديم المفعول
*2* لسان العرب
[1]
المنسأة: العصا، يهمز ولا يهمز، يُنسأُ بها.
وأبدلوا إبدالا كليا، فقالوا: مِنْساة، وأصلها الهمز، ولكنّها بدل لازم، حكاه سيبويه.
وقد قُرئ بهما جميعاً.
قال الفرّاء في قوله تعالى(تأكل مِنسَأَتَهُ)، هي العصا العظيمة التي تكون مع الراعي، يقال لها المنسأة، أخذت من نسأت البعير أي زجرته ليزداد سيره.
قال أبو طالب عمّ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الهمز:
أمن أجل حبلٍ لا أباك ضربته *** بمنسأةٍ، قد جرّ حبلك أحبلا*1*
وقال الشاعر في ترك الهمز:
إذا دببت على المنساة من هرم *** فقد تباعد عنك اللهو والغزل.*2*
---------------------------------
*1* هكذا أنشد الجواهري منصوبا. والصواب قد جاء حبل بأحبلِ
ويروى بالرفع وأحبلُ، ويروى قد جرّ حبلَك أحبلُ، بتقديم المفعول
*2* لسان العرب
تعليق