تويت
صابونٌ معطَّر
ظلَّ لسنواتٍ...يجلدُ عميرة.
لم تعُد تُثيرهُ سوى رائحة الصابون.
ظلَّ لسنواتٍ...يجلدُ عميرة.
لم تعُد تُثيرهُ سوى رائحة الصابون.
-
التعديل الأخير تم بواسطة محمد مزكتلي; الساعة 05-02-2018, 18:53.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة. -
سوف أقوم بنقل النص إلى " ق ق ج " بعد الإذن
ربما نجد هناك من يفسر لنا من هو " عُمَيراً " أو عميرة -
المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركةما الفرق بين نصك هذا ونص "الاستمناء بالكتابة !" المحذوف؟
يبدو أننا سندخل دورات المياه للمآرب المريبة بعدما خرجنا من قصص الحيوانات وأحاديث الحشرات.
يا محمد مزكتلي "لا تنه عن خلق وتأتي مثله" فقد ثرت ضد صاحب الموضوع ونصه فكيف تسمح لنفسك بفعل الشيء نفسه؟
الله يهدينا إلى الخير.
نص للحذف الفوري لأنه لا يمت إلى الأدب بِصِلة ولا يساوي بَصَلة.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
احترامي وتقديري للجميع وتفاديا لمزيد من التكهنات التي سيقدمها تحليل النص الذي نشر أولا في الساخر
سأحذف النص لعدم جدوى وجدية الفكرة...تعليق
-
إذا أرجعناه للساخر حيث موطنه الأصلي
من خرج من داره اتقل مقداره يا زمن !
نقلي للنص من الساخر إلى ال ق ق ج لم يكن عقابا
ومن أنا وأنتم حتى تقوموا بمعاقبة النص وصاحبه وصاحب صاحبه ؟!:
ــ لماذا لا نسقطه في الوجهة التي
لا تستدعي الحذف ، بدل الاجراء العقابي ..
الواضح أن هناك تعدد للرؤى في هذا النص . ومن الواضح أيضا
أن صاحب رؤيا مزاجي الطبع قرر بينه وبين نفسه شطب النص من الواجهة .
أنا من اللذين لم يفهموا النص . ولا يُنتظر من كاتب النص توضيحا .
لكنني أطالب اللذين قاموا بغلق الطاقة التي يطل منها النص ، أن يفهمونا
لأنني فعلا مش فاهم .
وعليه سوف أقوم بإرجاع النص إلى وكره الأصلي بالساخر ، ومن يرغب
بالتوضيح والشرح والتفسير من غير شوشرة فليتفضل إلى الساخر والضيافة على حسابنا .تعليق
-
يبدو أن الأستاذ فوزي يشعر بالغربة والوحدة والعزلة والسآمة والملل وضيقة الخاطر لأسباب معروفة، ولذا فَقَدْ أوجد لنفسه شغلا بنقل المواضيع من مكان إلى مكان لا لشيء إلا للفت الانتباه إليه وإلا كيف نفسر تخابثه في عدم فهم عبارة ما، مع تصحيحه لها (؟!!!)، والتصحيح برهان صريح أنه فهم القصد جيدا، ثم راح ينقل الموضوع من الساخر إلى القصة كأنه نبذه كما ينبذ النوى إما تقذُّرا وإما تزهُّدا ثم راح يعيده إلى الساخر مرة أخرى؟
والعجيب في الأمر أن صاحب الموضوع نفسه اعتذر عنه وندم حسب ما يبدو لي وإنه يجري في الكواليس ما لا يعلمه الناس، وليس كل ما يعرف يقال.
لله في خلقه شئون.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
مساء الخير الأستاذ فوزي الأنيق
أعرف أن كلمة أنيق تعكر المزاج ..
لكن اليوم أنت صياد أنيق ، يختار لزوادته ما يكثر النقيق
حال قصة الأستاذ مزكتلي ، من حال المنابر التي ظلت لقرون تجلد النواقض في كل الأحوال و الدروس
تحيتي لكتعليق
-
أستاذ حسينالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
خليك في الموضوع . وخليك في حالك ولا تتدخل في ما لا يعنيك
ولا تتشاطر علينا بشوية الكلام الذي تقوله مرارا وتكرارا حتى مللناه .
ليس من حقي أن أطلب منك أن لا تشاركني الحرف بالإيجاب كان أم بالسلب .
لكن الحدق بيفهم .تعليق
-
السيد حسين الليشوري المحترم:
السلام عليكم ورحمة الله والبركات.
لا أقبل أن تساوي بين هذا الموضوع والمحذوف صاحب الشوشرة.
أنا أصلاً أدرجته لأُبَيِّنَ الفارق بين الصياغة الملتزمة والمنفلِتة لنفس المعنى والفكرة.
وأننا بالإمكان الوصول إلى أبعد من ما نريد.
بعبارات بسيطة لا تخدش الحياء، ولا تستفز الأدب.
صحيح أن فكرة الموضوع لا تساوي بَصلَه، هذه حقيقة.
لكن لعل هذه البصلة تُزكي الطعام وتجعله مستساغاً وأطيَب.
ولعل الكثير من الأطباق الأدبية هنا تحتاج إلى البصل والثوم.
هاتان البصلتان الخفيفتان النظيفتان.
عَبَّرتاْ بسهولة ويسر عن كل المَعاني والأفكار التي جاهَدَ لأجلها النص المحذوف
وهو يلهث وَيلهث دون أن يصل إلى خط النهاية.
لا أُنَصِّب نفسي مُعلِّماً ، الجميع هنا أكثر علْما.
لكني أنصر لغتنا الجميلة الثَّرَّة، وجعبتها متْخَمة بالكِنايات والاستعارات والتشبيهات.
وهي قادرة دوناً عن كل لغات البشر.
على صياغة مئات العبارات للفكرة الواحدة.
والعُقْبى للقلم الفصيح البليغ.
سلامي لك أستاذ حسين وللجميع هنا.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.تعليق
-
وعليكم السلام أستاذ محمد مزكتلي ورحمة الله تعالى وبركاته.
حقك عليَّ وأنا أعتذر إليك عن تدخلي وكان علي أنْ لا أتدخل في ما لا يعنيني.
ما لي أنا وهذا الهراء كله؟
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركةتركت لك "الحداقة" يا أستاذ فوزي لو كان الأمر يخصك وحدك لما تدخلت لكنك عندما تعبث بنصوص الناس فترميها مرة هنا ومرة هناك فلم يعد الأمر يخصك وحدك وهذا هو لب الموضوع وليس اللهو بالصابون معطرا كان أو نتنا.
نصوص الناس ليست كرة تتقاذفها أنت ومن على شاكلتك بحجة "الإشراف" ولك في هذا تاريخ معروف.
والحقيقة، أنا مستغن كلية عن نصوصك "الأدبية"(؟!!!) التي لا لغة عربية مشرقة فيها تجذب القارئ ولا فكرة تبعث على التأمل والتفكير.
خليك وأدبَك.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
صباحكم ورد
مابه النص كي يثار كل هذا اللغط حوله
ربما ينتقد حالة ما نعرفها......
لم أجده يسيء لأحد
مابكم بحق الله تجلدون الأدباء وأصحاب الأقلام الرصينة وكأننا في مقصلة لا تتوقف عن ....................
بتم تحاسبون النصوص وأصحابها وكأننا في محكمة دائمة
مع العلم هناك الكثير من النصوص السخيفة والقذرة والتي لاتستحق الا الحذف والزبالة فعلا هي وكتابها ومع ذلك تجدون التبريرات والمبررات لها وتطبطبون على أكتاف اصحابها
أنا شخصيا بدأت أسئم هذا الوضع المتردي وصرت افكر الف مرة قبل أن ادخل الملتقى مخافة أن أجد لغما موقوتا ينفجر بوجهي
كفوا أيديكم خاصة الذين لاينتمون للأدب لا من بعيد ولا من قريب
كن بخير مزكتلي لأني فعلا لست بخير جراء هذا الترديالشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
-
بيترو الغالي
بعد إذنك نقلت النص لل ق ق ج لأنه ينتمي إليها
وأرجو أن لايعود لنقله أي مشرفة أو مشرف لأنه نص قصصي ولايحق لكم العبث
كفى تلاعبا فقد سئمت وباتت الأقلام تهرب حفاظا على الكرامة من الجروح
البعض يمارس صلاحياته وفق هواه وهذا أمر غير مقبول
تحياتي للجميعالشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركةالاستاذة الغالية عائدةالبعض يمارس صلاحياته وفق هواه وهذا أمر غير مقبول
لدي اقتراح بخصوص المعاطف
ما رأيته هو ان كل معطف احمر له صلاحيات في كل الأركان من حذف وتصويب والغاء وتثبيت وهذا أجده لا يخدم مصلحة الاركان
كل معطف احمر هو مشرف على ركنه في وجود الصلاحيات وفقط واما ان اكون انا زهراء لدي صلاحيات في كل الاركان فهذا يقلل من صلاحيات مشرفي الاركان
يجب ضبط الصلاحيات
مثلا شخصيا وضعت تحت اسمي مستشارة وهذا من عمل الادارة وليس من عملي
ووضعت هذا لاني رايت كل المعاطف الحمراء مستشارين
ثم ما معنى مستشار..؟؟ هنا ؟.. في الملتقى؟؟
وتحيتي الصادقةلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة
أستاذة عائدة . نهارك جميل
. وصلت إلى عمر لا أستطيع فيه نقل حجر من قمة جبل إلى الوادي
ولا حمل ريشة قلم أو ريشة حمام ولا حتى زحزحة كرسي من مكان إلى مكان .
اللاّهم حسن الختام .
هناك من يظن أن الساخر عبارة عن مكب نفايات الملتقى .
وهناك أيضا من يظن أن الساخر لتبادل النكات والمسخرة .
وهناك مع الأسف بعض الأعضاء يظنون في الساخر أنه في درجة متدنية من درجات الإبداع .
الساخر هو الحواس الخمس مجتمعة : البصر ، السمع ، الشم ، التذوق واللمس .
ولا ننسى الحاسة السادسة والتي من خلالها يتم كشف المستور بين الكاتب والمتلقي .
لا تستهينوا بالساخر . فهو صوت من لا صوت له ، وهو أيضا السوط إذا لزم .
تحياتي
فوزي بيتروتعليق
تعليق