لماذا الحذف ..! ؟

**أميمة محمد** · 05-02-2018, 09:31

أزعجك الحذف أستاذ سعد؟ حقيقة رغم ظني أنه لا جدوى من الطرح المثير للشكوك والذي أدرج أولا في الساخر فقد راسلت الكاتب وسأنتظر وجهة نظره وعند جهينة الخبر اليقين.. من يدري ربما نعيده!! فالحذف ليس نهائيا! وأمة الله ليس لها من الملتقى إلا زيارة المواضيع بالحسنى وإلا... فعصا الأديب تقطع الجزرة!! هه
ذكرتموني بموضوع اسمه كيلوت عفوا! قالت صاحبته إنه يمت للأدب
أستاذي الكريم حتى وإن فسرت النص كما فسرته، بالنسبة لي هو نص بلا لون ولا طعم ولا رائحة! إلا إذا أرجعناه للساخر حيث موطنه الأصلي
تقديري

**سعد الأوراسي** · 05-02-2018, 10:00

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

أزعجك الحذف أستاذ سعد؟ حقيقة رغم ظني أنه لا جدوى من الطرح المثير للشكوك والذي أدرج أولا في الساخر فقد راسلت الكاتب وسأنتظر وجهة نظره وعند جهينة الخبر اليقين.. من يدري ربما نعيده!! فالحذف ليس نهائيا! وأمة الله ليس لها من الملتقى إلا زيارة المواضيع بالحسنى وإلا... فعصا الأديب تقطع الجزرة!! هه
ذكرتموني بموضوع اسمه كيلوت عفوا! قالت صاحبته إنه يمت للأدب
أستاذي الكريم حتى وإن فسرت النص كما فسرته، بالنسبة لي هو نص بلا لون ولا طعم ولا رائحة! إلا إذا أرجعناه للساخر حيث موطنه الأصلي
تقديري

أهلا أميمة
حين تتوفر شروط الحذف خارج التراكمات الخاصة
لا يزعجُ أحدا هذا ، بالعكس هو تصرف يعود بالقلم لمساره الصحيح
لكن حين يكون النص مفتوحا لتعدد الوجهات ، لماذا لا نسقطه في الوجهة التي
لا تستدعي الحذف ، بدل الاجراء العقابي ، نتجه به للتهذيب ، وإن كان الكاتب يريد غير هذا .. ؟
أنا معك وساوس المعطرات مكانها السّاخر ..
معذرة وتحايا

**فوزي سليم بيترو** · 05-02-2018, 13:53

إذا أرجعناه للساخر حيث موطنه الأصلي

من خرج من داره اتقل مقداره يا زمن !
نقلي للنص من الساخر إلى ال ق ق ج لم يكن عقابا
ومن أنا وأنتم حتى تقوموا بمعاقبة النص وصاحبه وصاحب صاحبه ؟!:
ــ لماذا لا نسقطه في الوجهة التي
لا تستدعي الحذف ، بدل الاجراء العقابي ..
الواضح أن هناك تعدد للرؤى في هذا النص . ومن الواضح أيضا
أن صاحب رؤيا مزاجي الطبع قرر بينه وبين نفسه شطب النص من الواجهة .
أنا من اللذين لم يفهموا النص . ولا يُنتظر من كاتب النص توضيحا .
لكنني أطالب اللذين قاموا بغلق الطاقة التي يطل منها النص ، أن يفهمونا
لأنني فعلا مش فاهم .
وعليه سوف أقوم بإرجاع النص إلى وكره الأصلي بالساخر ، ومن يرغب
بالتوضيح والشرح والتفسير من غير شوشرة فليتفضل إلى الساخر والضيافة على حسابنا .

**أميمة محمد** · 05-02-2018, 14:04

أرجو عدم نقله وقد طلب صاحب النص حذفه

**فوزي سليم بيترو** · 05-02-2018, 14:10

متأسف يا أميمة
لقد قمت بالنقل إلى مقهى الساخرين العرب

**أميمة محمد** · 05-02-2018, 14:13

سبحان الله.
دكتور فوزي بيترو
صار النص من صلاحية القصة القصيرة جداً... فلمَ تتدخل فيه بالنقل أو الحذف؟! هذا ليس من اختصاصك!!
هل تدخلت أنا عندما كان النص في قسمك؟؟؟
حتى في النص المحذوف أمس لم أتدخل إلا برأي رغم إنه ساءني جداً وأكثر! محتواه المتدني في العرض غير اللائق في منتدى أدبي

وأرفض نعتك "صاحب رؤيا مزاجي" لسنا أصحاب أمزجة!! بل عقول وأدب كم نحسب.

**فوزي سليم بيترو** · 05-02-2018, 15:10

حسنا أستاذة أميمة
قلت متأسف ومعك حق
ماذا تريدين أن أفعل ؟
أقوم بحذف المحذوف ؟ حاضر .
أعتذر لأصحاب المزاج . .. حاضر أنا متأسف

**أميمة محمد** · 05-02-2018, 15:10

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

أهلا أميمة
حين تتوفر شروط الحذف خارج التراكمات الخاصة
لا يزعجُ أحدا هذا ، بالعكس هو تصرف يعود بالقلم لمساره الصحيح
لكن حين يكون النص مفتوحا لتعدد الوجهات ، لماذا لا نسقطه في الوجهة التي
لا تستدعي الحذف ، بدل الاجراء العقابي ، نتجه به للتهذيب ، وإن كان الكاتب يريد غير هذا .. ؟
أنا معك وساوس المعطرات مكانها السّاخر ..
معذرة وتحايا

أستاذ سعد
أشكر لك ردك
بداية، نحن أمة تحب الربت كثيرا والطبطبة.. للأسف وليس هذا فقط بل التطبيل أيضاً
أما عن النص فلأني صرت أعرف الحساسية الشديدة لمعشر أدباء ملتقى الأدباء العرب! تجاه الحذف واللمس والمس بالنصوص الموقرة! وكأن الإنسان منزه لا يخطئ ويصيب
فقد كنت أرسلت رسالة للكاتب صاحب النص للاستفسار وللاستسماح بنقلها إن إذن ذلك أني بين النفع واللانفع قاربت أن حذفها أنفع مع ما بدأ فيها من مشاحنات وما بدا فيها من تكهنات فالتقدير كان أقرب لمصلحة الحذف
وقد أجابني أ. محمد أنه كان طلب حذفه لأنه بدا له ذلك وفوجئ بأنه في القصة القصيرة جداً

وإني لأستغرب كلمة عقاب منك، وعدم ثقتك في إشراف القصة القصيرة جداً
وعزائي أنك في النهاية رأيت أن وساوس المعطرات مكانها الساخر
تحيتي لك.

**أميمة محمد** · 05-02-2018, 15:13

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

حسنا أستاذة أميمة
قلت متأسف ومعك حق
ماذا تريدين أن أفعل ؟
أقوم بحذف المحذوف ؟ حاضر .
أعتذر لأصحاب المزاج . .. حاضر أنا متأسف

براحتك دكتور فوزي...
متأسف من قلبك قابلتها أكيد......
متأسف سخرية مش قابلتها هههه
الله يعين الجميع

**حسين ليشوري** · 05-02-2018, 15:24

يبدو أن الأستاذ فوزي يشعر بالغربة والوحدة والعزلة والسآمة والملل وضيقة الخاطر لأسباب معروفة وهو معذور جدا، عندي على الأقل، ولذا فَقَدْ أوجد لنفسه شغلا بنقل المواضيع من مكان إلى مكان لا لشيء إلا للفت الانتباه إليه وإلا كيف نفسر تخابثه في عدم فهم عبارة ما، مع تصحيحه لها (؟!!!)، والتصحيح برهان صريح أنه فهم القصد جيدا، ثم راح ينقل الموضوع من الساخر إلى القصة كأنه نبذه كما ينبذ النوى إما تقذُّرا وإما تزهُّدا ثم راح يعيده إلى الساخر مرة أخرى؟
والعجيب في الأمر أن صاحب الموضوع نفسه اعتذر عنه وندم حسب ما يبدو لي وإنه يجري في الكواليس ما لا يعلمه الناس، وليس كل ما يعرف يقال.
لله في خلقه شئون.

**فوزي سليم بيترو** · 05-02-2018, 15:45

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

يبدو أن الأستاذ فوزي يشعر بالغربة والوحدة والعزلة والسآمة والملل وضيقة الخاطر لأسباب معروفة وهو معذور جدا، عندي على الأقل، ولذا فَقَدْ أوجد لنفسه شغلا بنقل المواضيع من مكان إلى مكان لا لشيء إلا للفت الانتباه إليه وإلا كيف نفسر تخابثه في عدم فهم عبارة ما، مع تصحيحه لها (؟!!!)، والتصحيح برهان صريح أنه فهم القصد جيدا، ثم راح ينقل الموضوع من الساخر إلى القصة كأنه نبذه كما ينبذ النوى إما تقذُّرا وإما تزهُّدا ثم راح يعيده إلى الساخر مرة أخرى؟
والعجيب في الأمر أن صاحب الموضوع نفسه اعتذر عنه وندم حسب ما يبدو لي وإنه يجري في الكواليس ما لا يعلمه الناس، وليس كل ما يعرف يقال.
لله في خلقه شئون.

أستاذ حسين
خليك في الموضوع . وخليك في حالك ولا تتدخل في ما لا يعنيك
ولا تتشاطر علينا بشوية الكلام الذي تقوله مرارا وتكرارا حتى مللناه .
ليس من حقي أن أطلب منك أن لا تشاركني الحرف بالإيجاب كان أم بالسلب .
لكن الحدق بيفهم .

**سعد الأوراسي** · 05-02-2018, 16:09

المشاركة الأصلية بواسطة أميمة محمد مشاهدة المشاركة

أستاذ سعد
أشكر لك ردك
بداية، نحن أمة تحب الربت كثيرا والطبطبة.. للأسف وليس هذا فقط بل التطبيل أيضاً
أما عن النص فلأني صرت أعرف الحساسية الشديدة لمعشر أدباء ملتقى الأدباء العرب! تجاه الحذف واللمس والمس بالنصوص الموقرة! وكأن الإنسان منزه لا يخطئ ويصيب
فقد كنت أرسلت رسالة للكاتب صاحب النص للاستفسار وللاستسماح بنقلها إن إذن ذلك أني بين النفع واللانفع قاربت أن حذفها أنفع مع ما بدأ فيها من مشاحنات وما بدا فيها من تكهنات فالتقدير كان أقرب لمصلحة الحذف
وقد أجابني أ. محمد أنه كان طلب حذفه لأنه بدا له ذلك وفوجئ بأنه في القصة القصيرة جداً

وإني لأستغرب كلمة عقاب منك، وعدم ثقتك في إشراف القصة القصيرة جداً
وعزائي أنك في النهاية رأيت أن وساوس المعطرات مكانها الساخر
تحيتي لك.

الأستاذة أميمة مرحبا بك
أنا قرأت خصوصية الأستاذ محمد الخاصة أولا ، ربما ترك رابطا أو علامة ..
لذا اتجهت بالقراءة للوجهة المحمودة ..
و قلت لماذا الحذف ، فأنا مواطن عادي لا زرافة لي ولا جمل
في ما يقع بين أعضاء الحكومة _ غلبان يعني _
ما يهمني في الموضوع النص وصاحبه وفقط
تحيتي لك

**عجلان أجاويد** · 05-02-2018, 20:00

في الواقع
النصوص التي لا ترقى إلى مستوى القراءة تحذف مباشرة ،
و دون سابق اعذار خصوصا إذا كانت خادشة للحياء ،
أو مسيئة للأخلاق والمعتقدات و القيم ،
وللغة و التاريخ و الجغرافيا و الأسرة و المجتمع ،
و للإنسانية أيضا ،

لا يوجد تأويل لنص فاضح كهذا الذي تجرد من خصوصياته الفطرية و الانسانية
و تدحرج نحو الانحراف و الترويج له ،
هو الوجه الآخر لعملة سابقه المزورة
( الاستمناء في الكتابة )

أعزكم الله و أكرمكم

**حسين ليشوري** · 05-02-2018, 20:48

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

أستاذ حسين
خليك في الموضوع. وخليك في حالك ولا تتدخل في ما لا يعنيك ولا تتشاطر علينا بشوية الكلام الذي تقوله مرارا وتكرارا حتى مللناه.
ليس من حقي أن أطلب منك أن لا تشاركني الحرف بالإيجاب كان أم بالسلب.
لكن الحدق بيفهم.

تركت لك "الحداقة" يا أستاذ فوزي لو كان الأمر يخصك وحدك لما تدخلت لكنك عندما تعبث بنصوص الناس فترميها مرة هنا ومرة هناك فلم يعد الأمر يخصك وحدك وهذا هو لب الموضوع وليس اللهو بالصابون معطرا كان أو نتنا.
نصوص الناس ليست كرة تتقاذفها أنت ومن على شاكلتك بحجة "الإشراف" ولك في هذا تاريخ معروف.
والحقيقة، أنا مستغن كلية عن نصوصك "الأدبية"(؟!!!) التي لا لغة عربية مشرقة فيها تجذب القارئ ولا فكرة تبعث على التأمل والتفكير.
خليك وأدبَك.

لماذا الحذف ..! ؟

لماذا الحذف ..! ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث