تويت
لا القدس عروس عروبتكم ..ولا أنتم عرب
محمد جربوعة
والآنَ ماذا ؟ وزاني القومِ قد دخلا
بكُمْ .. ويعرف كلّ الناس ما فعلا
بكمْ.. وزغردت النسوانُ في خجلٍ
لكمْ.. وخبّأ طفلٌ وجهه خَجلا
والآن ماذا ؟ وقد ألقى قميصَكُمو
مضرّجا بدماء العار، يا عُمَلا
أبناءَ ( هاتيكَ) .. مِن ( هذاكَ) ، أمّكمو
تدري ، ويعرف كلّ الناس ما حصلا
وليست القدس في النسوان أمّكمو
وأمكمْ ( لا أسمّي) .. أهدِيتْ بدلا
والقدسُ ليستُ (عروسًا في عروبتكمْ )
كما ظننتمُ .. ولا مَن قدْرُها نزلا
وليست القدسُ مَن شدّوا ضفائرَها
ولا التي بطنُها بالعار قد ثَقُلا
القدسُ عاصمةٌ كالشام ، صابرةٌ
ومثل بغداد أو صَنْعا.. لمن جهِلا
القدس ، عذراءُ ، ما مسّت يدٌ يدَها
ولا هوتْ بعد (فاروق الهدى) رَجُلا
وفيَّة القلب ، لا زالت مرابطةً
تحبّ مِن قلبها القرآن والرُّسلا
القدس أختُ (صلاح الدينِ) ..أمّهما
مَنْ أنجبتْ للزمانِ ( القدسَ) و(البطلا )
حِجابها ساترٌ ، مِن يوم نكستها
ما باعتِ العِرضَ مِن ضعف، ولا وجَلا
يا مَن تدنّس إسرائيلُ عرضَهمو
شيوخَ دينٍ ، شعوبا ، قادةً ، دُوَلا
يا مَن لهم بيننا وجهان ، أعبَدُهمْ
يُهدي إلى (الله) في محرابه (هُبَلا)
الآن في (مخدعِ التاريخِ )( يَلبَسُكمْ)
(مستهترُ الرومُ) في رجليهِ منتعِلا
الآن في ( مخدع الأقصى) ( يؤنّثكمْ)
ويُنكر الطفلَ ممن منه قدْ حَبلا
هذي عيونكمو مكسورةٌ خجلا
وذي خدودكمو محمرّةٌ قُبَلا
وأنتمو حول ما قد ضاع من شرفٍ
منكم تثيرونَ في إعلامنا الجدلا
أنا أشكّكُ جِدّا في عروبتكمْ
أظنّ أنكمو (...) أو أنّكمْ (...)، مَثلا
لا يُنزل العربيّ الأنفَ مرتجفا
وليس يَقبلُ عن عرضٍ له بدلا
ويُسقط ُالعربيَّ الشمسَ ، يُسقطها
برمحهِ ، إن تقلْ في حقّه ( أفلا)
ويأكل الرملَ عند القحط ، يأكلهُ
ولا يفرّطُ في مرعاهُ إن مَحلا (1)
وليس يضفرُ فوقَ القمْلِ - مِن وهَنٍ -
شَعْرا - على ما روى قومٌ - إذا جدلا (2)
وحين يربطُ في أمر عمامَتهُ
تخشى قبائل وادي الجنّ ما فعلا
وحين يحملُ سيفا ، لا يعيد بلا
دمٍ إلى الغمدِ - لا والله- ما حَمَلا
يزلزلُ الأرض حين الجنُّ تسكنهُ
ويُشعلُ الكونَ في لمحٍ إذا اشتعلا
أين العروبة فيكم، يا خليطَ دِما ؟
والعينُ من نظرةٍ لا تُخطئُ الأُصَلَا
هذي الرياض .. تعرّتْ ، بعد حشمتها
والمومساتُ بها يملأنها غزلا
وتلك مصرُ ، بمن قد خانَ هائمةٌ
تَعُدّ كمْ مِن صبايا النيلِ قد قَتلا
و(فيلق القدسِ) في صنعاءَ يخنقها
يظنّها ( القدسَ) .. زاغت عينهُ حَوَلا
وما تبقّى من البلدانِ مرتجِفٌ
يُحِسُّ في ثوبهِ مِن خوفه البللا
لم يبقَ في يده شيءٌ ..ولا يدُهُ
إلا الذي من ( بيان النكبة) ارتجلا
ماذا يفيد إذا الراعي رغا غضَبا
إذا المُغيرُون ساقوا دونه الإبلا ؟
بالأمس كنّا ، إذا ألقى لنا رجُلٌ
في الأرض نطفتَهُ منّا نمَتْ جبلا
واليوم ، نَغرس - من شؤم يلاحقنا-
نخلا فينبُتُ في بلداننا بَصلا
سيعرف الرمل في الصحرا، بفطرتهِ
- تالله- كيفَ يجيبُ الكونَ إن سألا
وسوف يبدأ عصرٌ آخر .. قلِقٌ
ما دام عصركمو فينا قد اكتملا
هامش:
1- محل: أجدَبَ
2- جدل: ضفر، والجديلة الضفيرة..
الخميس 7 كانون الأول - ديسمبر 2017 م
تعليق