تويت
رغم عتمة الواقع، الشّمس داخلي ساطعة.
-
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
-
قد ينسى الشخص جميع الناس،
باستثناء من شاطره حزنه وذرف معه الدموع.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
-
كن كما أنت، لا تتزيّف ولا تتصنّع، واحتف بذاتك.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
في بلاد العالم، لكل مجتهد نصيب،
إلّا عندنا، هو كبش فداء أناس يتمرّغون
في الفساد.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
ماذا يفيدني أن أتقصّى الكون،إذا لم أعرف كيف أرى ما هو أمام أنفي.
لقائله.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
آيات ورد فيها الفعل "يتفكرون":
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ/ الأعراف
كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ يونس
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ الرعد
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/النحل
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ/ النحل
فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ النحل
وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ الروم
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ الزمر
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ/ الجاثية
وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ/ الحشر
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ/ البقرة
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ/ البقرة
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ/ آل عمران
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ/ الأنعام
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ/ الأعراف
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ/ الروم
أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا/ سبأ
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ/ المدثر.
صدق الله العظيم.
منقول من قاموس المعاني.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
"أهرب لقد اكتشفوا أمرنا." نصّ الرسالة الّتي أرسلها الكاتب الأمريكي مارك توين،
لعشر شخصيات كبيرة على سبيل المزاح، وفي صباح اليوم التالي كانوا كلّهم
خارج البلاد.
/ منقول.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
الأدب بلا ثقافة لا يكون والثقافة بلا مبادئ لا تكون و أن المسلم من سلم الناس من يده و لسانه .
منقول.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
الثلج للفقير نار حارقة.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
انطق جمالا أو تجمل بالسكوت.
لقائله.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
و هذا ديدن المؤمنالمشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
يمشي بنور الله
تحاياي و الثناء
تعليق
-
هههههههههههههههههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
ههههههههههههههههههههه
أكيد عليهم بلاوي
تحاياااااي على طيب النقلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سائد ريان مشاهدة المشاركةنورتني أيها الفنان المبدع الخلوق،المشاركة الأصلية بواسطة سائد ريان مشاهدة المشاركة
تقديري ومودتي.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
من الأخطاء الشائعة هنا بالملتقى القيام بتنوين الممنوع من الصرف:
كفائدة لغويّة:
يمنع من الصرف ما كان على صيغة منتهى الجموع،
منتهى الجموع: جمع تكسير في وسطه ألف ساكنة بعدها حرفان أو ثلاثة أحرف.
(وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة بعدها حرفان، أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة).
&مثل : (مساجد - ستائر - مدارس - معالم - عصافيْر - تماثيْل - مفاتيْح) .
& فإن كان أوسطها متحركا فلا تمنع من الصرف
&مثل : (تلامذة - جهابذة - صيارفة - عمالقة).
أوزان صيغ منتهى الجموع الممنوعة من الصرف:
1- أفاعل : ( أفاضل - أكارم - أعاظم - أكابر ... )
2- أفاعيل : ( زغاريْد - أناشيْد - أساطيْر ... )
3- فعائل : ( صحائف - عجائب - حدائق ... )
4- فواعل : ( شوارع - عواصف - نواقص ... )
5- فعاليل : ( عصافيْر - فوانيْس - مزاميْر - أمّا : تلامذَة فلا تُمنع من الصرف لأن بعد ألف الجمع ثلاثة أحرف أوسطها متحرك غير ساكن )
6- مفاعل ( مساجد - مصانع - مدارس ...)
7- مفاعيل : ( مصابيْح - مفاتيْح - مناديْل ... )
وأيضا الأسماء على وزن أفعل ومؤنثها فعلاء لا تنوّن مثلا:
&الألوان: أحمر، أبيض، أسود.. الخ.
& أحمق، أصمّ، أخرس، أطرش، أكحل...
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
-
ذات فيلم.. وقف البطل الذي يملك متجرا للورود، أمام نهر جار، يقلِّم أشواك الورود ثم يلقيها في النهر، وحين سئل عن سبب ما يفعله، قال؛؛ هذه هي الأزهار التي لم يردها أحد، ألقيها في النهر لتسير مع الماء فتملأ عين الناظرين بالبهجة.
،،،
تلك الأزهار الكاسدة، التي لم تلق من بني آدم رواجا، فمضت على جانب الطريق وحيدة ساكنة سكون الرضا، توزع البسمات للبطات السابحة وتشق برفق غشاء الماس الذي تنثره الشمس على سطح البحيرة
حتى يلقيها التيار في حقل يشق أرضه زغب الحشائش،، فتضمها التربة ضمة النهاية وتسيل عليها عصارتها فتمضي من كانت للعيون بهجة للحياة مدد وسماد.
كم يشبهون تلك الأزهار!
النفوس القليلة الاعتداد.. الأنقياء الأخفياء..كم يشبهون تلك الوردات التي لم يشتريها أحد.
يسيرون بحذاء الطرق، بنفوس سعيدة بما أتاها، لا ترجو من ذات اليمين واليسار شيئا، أحلامهم بسيطة
معلقة عيونهم بنهاية الطريق، معلقة قلوبهم بالنور الدائم في حدائق الحقيقة.
يصدقون أنهم أقل الجميع، ينامون ليلا بقلوب من لون واحد لا شوائب فيه، لا غل ولاحسد ولا حقد ولا ضغينة ولا سخط على قدر ولا تطلّع لعملقة أو شهرة أو جمال.
كم أحب تلك النفوس الوادعة القليلة النقية القريبة من الحقيقة ورب الحقيقة.
اللهم اجعلنا منهم.
منقول.
أنين ناي
يبث الحنين لأصله
غصن مورّق صغير.
تعليق
يعمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
تعليق