تويت
بيلاطس البنطي
يغسل يديه بالماء
الملطخة يديه بالدماء
يغسل يديه بالماء
الملطخة يديه بالدماء
-
-
{وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا، بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}.
(سورة النساء:157 و158).
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
-
كانت الإمبراطورية الرومانية قد سحبت تنفيذ الإعدام من أيدي اليهود وقصرته على الحاكم الروماني .المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
كان عليهم أن يقدموا تهمة سياسية لقتله، لذلك عمدوا خلال لقائهم مع بيلاطس للتأكيد على كون يسوع إنما هو ثائر ومعادي للقيصر.
وقد أخبرهم بيلاطس صراحة: لا أجد ذنبًا في هذا الإنسان.
خرج بيطلاس إلى الحشد، وجدد لهم رفضه لصلبه
أخيرًا أمر بيلاطس بجلد يسوع علّ ذلك يرضي الجماهير غير أنهم رفضوا مطالبين بصلبه،
أخذ بيلاطس ماءً وغسل يديه أمام الجمع وقال: أنا بريء من دم هذا البار.[متى 27/24] ثم سلّمه ليصلبتعليق
-
إنا لله وإنا إليه راجعون لا تزال الأساطير والخرافات تفعل في الفهوم فعل المخدرات في الجسوم، والله المستعان.
وعلى ذكر "الأساطير"، جمع "أسطورة"، فإن كلمة "history" بالإنجليزية، و"histoire" بالفرنسية، مأخوذة من الكلمة العربية "أسطورة".
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
إنا لله وإنا إليه راجعون لا تزال الأساطير والخرافات تفعل في العقول السقيمة فعل "الفياغرا" في النفوس الضعيفة، والله المستعان.
أشكرك أستاذنا الكبير حسين ليشوري لسعة صدرك وقلبك الناصع البياض
لو كنت أعرف أن نصي البسيط هذا سيؤثر سلبا على ذائقتكم ما كنت نشرته .
أنا متأسف .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
أخي حسين:
السلام عليكم
لا تقام الحجة على إنسان.
من كتاب لا يؤمن به.
ضع نفسك مكانه، وعامله بالمثل.
الأسطورة ليست كلمة عربية.
العربية بدورها أخذتها من لغة أخرى.
أم أن ما نأخذه نصادره وما يأخذه غيرنا يبقى لنا!؟.
تحياتي.أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركةلا تتأسف أديبنا الكبير ولا تبتئس من كلامي فقد كان للاستثارة فقط وقد غيّرتُ منه حتى يتوافق مع ... المحل، وليس في نصك البسيط ما يؤثر سلبا لا على ذائقتي ولا على تفكيري.
في الواقع، أنا أتساءل: "إن كان صاحب هذا النص يؤمن بالقرآن الكريم حقا، وقد "كافحني" به مرارا مستدلا ومحتجا، فلماذا يصر على الاعتقاد الباطل أن المسيح، عليه الصلاة والسلام، قد صُلب وقُتل مع أن القرآن الكريم ينص على أنه، عليه الصلاة والسلام، لم يصلب ولم يقتل؟" سؤال بسيط ومباشر وصريح، هذا كل ما في الأمر من طق طق إلى ..."بون سوار".
كما أن الإصرار على ذكر بعض الأشياء مثل "بيلاطس البنطي" في نصوص أخرى يشي بالاعتقاد أن المكرر راسخ في الفكر ولم يأت هكذا عرضا أو عفوا أو ... صدفة.
sigpic(رسم نور الدين محساس)
(رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)
"القلم المعاند"
(قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
"رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"
(طُوَيْلِب علمٍ باحثٌ عن الحقيقة حرٌّ)
ضيف ورأي وضيفنا: الأستاذ حسين ليشوري
لقاء الفرسان مع الصحفي حسين ليشوري
تعليق
-
المرجو حذف الموضوع
وشكرا على تفهمكمتعليق
-
كما أن الإصرار على ذكر بعض الأشياء مثل "بيلاطس البنطي" في نصوص أخرىالمشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
يشي بالاعتقاد أن المكرر راسخ في الفكر ولم يأت هكذا عرضا أو عفوا أو ... صدفة.
لو قمت بشرح وتوضيح " الإصرار " عل ذكر بيلاطس ، لذهب وانعدم الفعل الإبداعي في الأدب
أخي الحبيب ليشوري ، اتعب قليلا في تحليل النص والمُراد منه ستكتشف أنني بريء من التهمة
التي تحاول بمحبة إلصاقها بي .
تحياتيتعليق
-
دكتور بيترو هلا شكلت لي هذه اللقطة رجاءالمشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
ولي عودة لاحقا بحول اللهلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
صراحة لم أقرا الردود والان قراتها ووجدت انها تمشي في اتجاه معين
فمن يشرح لي النص.؟
لم أفهمه ولم يجب ان يحذف؟لا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
قرات جميع الردود
وأقول للدكتور بترو انت في موقع اغلبيته مسلمين ونحن كمسلمين نؤمن بسيدنا عيسى عليه السلام ونرفض رفضا باتا ان يهان وهذه الاسطورة بالنسبة الينا فيها معلومات مغلوطة وغير صحيحة وتمس من قدسية نبي الله وكليمه
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ "
قرآن كريم
لذا رجاء احذف الموضوع لانه يمس نبيا من انبياء الله المخلصين وكليم اللهلا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
أنتِ تأمرين .. :المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
يَغْسِلُ يَدَيْهِ بالماء
المُلَطَّخَة يَدَيْهِ بالدماء
النص بسيط ولا يحتاج إلى تشكيل
سلامتعليق
-
بلى تحتاج تشكيلا لان صياغتها عير مضبوطة
وغير مستقيمة
فكيف يغسل يديه الـ ملطخة يديه ؟ ركيكة الجملة هنا
سلاملا خير في هاموشة تقتات على ما تبقى من فاكهةتعليق
-
أستاذة فاطمة
أستاذ نور الدين
أستاذ حسين
إخوتي ...
اتعبوا قليلا واقرأوا النص بعيدا عن الدين وعن يسوع المسيح
وعن بيلاطس البنطي .
النص يتحدث عن حقوق مسروقة ، عن جغرافيا وتاريخ
اهدأوا من فضلكم .. ليس هناك مؤامرة على الأنبياء .تعليق
تعليق