نـــــدم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد عبد الغفار صيام
    مؤدب صبيان
    • 30-11-2010
    • 533

    نـــــدم


    مرغما أسكنها تحت جناحه لما يربو على نصف قرن ، فقرًّتْ و اسبطرَّتْ و برَّتْ و أفرختْ ... ما كان يوما واثقاً من عشقه ؛ حتى انفضَّ المشيعون ، و ما انفضَّ !

    ودَّ لو تريَّثتْ لتُسدل ستارَ نهايةٍ كم تمنتْها ، و ما نالتْها !








    "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"
  • حنان عبد الله
    طالبة علم
    • 28-02-2014
    • 685

    #2
    إذا لم يتبين حقيقة مشاعره إلا بعد رحيلها هذه من الأخطاء الأليمة أن لا نشعر بمن نحب إلا بعد فوات الأوان
    لا نعير انتباها لمن نعيش امعهم ولم نبادلهم الحب يوما وعند رحيلهم نحس بقيمتهم
    إذا ليتقي الله فيما تركت له واليعوض الحب الراحل مع فلذات اكبادها واليقم برعايتهم .
    واليكن وفيا فلا يتزوج بعدها مثلا☺
    من رأيي المتواضع جدا فإنه يمكن الإستغناء عن هذه الجملة:
    "ودَّ لو تريَّثتْ لتُسدل ستارَ نهايةٍ كم تمنتْها ، و ما نالتْها !"
    ولن يتغير النص بذلك ابدا بل يعطيه أبعادا أخرى فقد وصلت الفكرة من العنوان وبدون ان اكمل النص ولم اتنبه لهذه الجملة الأخيرة إلا بعد معاينة الرد
    شكرا لمتعة القراءة
    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة حنان عبد الله; الساعة 21-03-2018, 09:07.

    تعليق

    • محمد عبد الغفار صيام
      مؤدب صبيان
      • 30-11-2010
      • 533

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة حنان عبد الله مشاهدة المشاركة
      إذا لم يتبين حقيقة مشاعره إلا بعد رحيلها هذه من الأخطاء الأليمة أن لا نشعر بمن نحب إلا بعد فوات الأوان
      لا نعير انتباها لمن نعيش امعهم ولم نبادلهم الحب يوما وعند رحيلهم نحس بقيمتهم
      إذا ليتقي الله فيما تركت له واليعوض الحب الراحل مع فلذات اكبادها واليقم برعايتهم .
      واليكن وفيا فلا يتزوج بعدها مثلاâ?؛
      من رأيي المتواضع جدا فإنه يمكن الإستغناء عن هذه الجملة:
      "ودَّ لو تريَّثتْ لتُسدل ستارَ نهايةٍ كم تمنتْها ، و ما نالتْها !"
      ولن يتغير النص بذلك ابدا بل يعطيه أبعادا أخرى فقد وصلت الفكرة من العنوان وبدون ان اكمل النص ولم اتنبه لهذه الجملة الأخيرة إلا بعد معاينة الرد
      شكرا لمتعة القراءة
      تحياتي

      أشكر لك مرورك الإيجابى ، و ملحوظتك المعتبرة ، و دربة ذائقتك ...فبحذف السطر الأخير لن يسقط النص ؛ لكن وجوده ــ أيضا ــ يضفى إيغالا فى التنوير ، و يحقق كسرا مقصودا لما قد يتوهمه القارىء من حيادها ( أى الزوجة ) و سلبيتها المطلقة ، حيث إنها فى السطر الأول (قرًّتْ و اسبطرَّتْ و برَّتْ و أفرختْ ) و كأنها منزوعة المشاعر ، خاوية الأحاسيس ، راقها ما عاشت له دون كره منها أو تحفظ ، و هو ما ينفيه المضمر من حديث النفس لدى الزوج فى الوقت الضائع ، حيث لا يجدى الندم !








      "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

      تعليق

      • أميمة محمد
        مشرف
        • 27-05-2015
        • 4960

        #4
        جميل المبنى، ولغة نتعلم منها..
        بورك لك.

        تعليق

        • ريما ريماوي
          عضو الملتقى
          • 07-05-2011
          • 8501

          #5
          نص جميل ..ولو عاشت معه خمسين سنة اخرى لن تحصل على ما كانت ترغبه،
          هو ندم بعد فراقها، لانه احس انها كانت مالية عليه حياته، لو كانت موجودة لاستمر
          بمعاملتها كما عاملها في النصف قرن الماضية، تخيل نصف قرن!

          تقديري.


          أنين ناي
          يبث الحنين لأصله
          غصن مورّق صغير.

          تعليق

          • محمد عبد الغفار صيام
            مؤدب صبيان
            • 30-11-2010
            • 533

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
            نص جميل ..ولو عاشت معه خمسين سنة اخرى لن تحصل على ما كانت ترغبه،
            هو ندم بعد فراقها، لانه احس انها كانت مالية عليه حياته، لو كانت موجودة لاستمر
            بمعاملتها كما عاملها في النصف قرن الماضية، تخيل نصف قرن!

            تقديري.

            بعضنا يتوب ..و يؤب.. و يثوب.. و ينوب ....لكن ما جدواه عند الغرغرة !
            "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

            تعليق

            • ريما ريماوي
              عضو الملتقى
              • 07-05-2011
              • 8501

              #7
              ويؤوب ..صدقت. بعد الغرغرة لا إياب ولات ساعة ندم.


              أنين ناي
              يبث الحنين لأصله
              غصن مورّق صغير.

              تعليق

              • محمد مزكتلي
                عضو الملتقى
                • 04-11-2010
                • 1618

                #8
                السيد محمد عبد الغفار صيام المحترم:

                جميل أنك هنا بعد طول غياب.
                والأجمل هو ما أتيت بها معك.
                قصيصة أنيقة، لطيفة، تمس شغاف القلب.

                حب، صبر، وفاء، حنين.
                حزن، ندم، موت، حياة.
                تمني، حلم، رجاء، أمل.
                كل هذا كان هنا.
                أشكرك أخي محمد على هذه الهدية لكل أم

                فقط أقول:
                أضف تاء التأنيث إلى الفعل ودَّ في جملة القفلة.
                وتأملها من جديد.


                صباح الخير.
                أنا لا أقولُ كلَّ الحقيقة
                لكن كل ما أقولهُُ هو حقيقة.

                تعليق

                • محمد عبد الغفار صيام
                  مؤدب صبيان
                  • 30-11-2010
                  • 533

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
                  ويؤوب ..صدقت. بعد الغرغرة لا إياب ولات ساعة ندم.

                  أشكرك على اللمحة الذكية ...لكن تجوز هذه ( يؤوب ) و تجوز هذه ( يؤب ) لمن كره اجتماع المثلين ..و منها فى القرآن الكريم قوله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ )
                  و هو ما ورد فى أحد قرارات
                  مجمع اللغة العربية والذي ينص على عدم جواز كتابة (شؤون) وأخواتها بواوين متواليين، تعميماً لقاعدة الكراهة على كلمات أجاز المتقدمون فيها توالي الأمثال، أي إن قرار المجمع يفرض تطبيقها بصورة حرفية، دون مراعاة لما استثناه علماء الرسم المتقدمون والمحدثون.
                  و الله تعالى أعلم .

                  التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبد الغفار صيام; الساعة 22-03-2018, 07:44.
                  "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

                  تعليق

                  • محمد عبد الغفار صيام
                    مؤدب صبيان
                    • 30-11-2010
                    • 533

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد مزكتلي مشاهدة المشاركة
                    السيد محمد عبد الغفار صيام المحترم:

                    جميل أنك هنا بعد طول غياب.
                    والأجمل هو ما أتيت بها معك.
                    قصيصة أنيقة، لطيفة، تمس شغاف القلب.

                    حب، صبر، وفاء، حنين.
                    حزن، ندم، موت، حياة.
                    تمني، حلم، رجاء، أمل.
                    كل هذا كان هنا.
                    أشكرك أخي محمد على هذه الهدية لكل أم

                    فقط أقول:
                    أضف تاء التأنيث إلى الفعل ودَّ في جملة القفلة.
                    وتأملها من جديد.


                    صباح الخير.

                    الأديب الأريب / محمد مزكتلى
                    يبدو من ردك المهذب أنك أربيت كليماتى و نمَّيتها و ثمَّرتها و حمَّلتها ما تحتمل و أكثر ، و إنّ ذلك لمن جود أخلاقك , وجودة فهمك .....
                    أما فيما يخص إضافة تاء التأنيث إلى الفعل ودَّ فى جملة القفلة ...فهو ما لا أراه حيث أن جملة القفلة ( ودَّ لو تريَّثتْ لتُسدل ستارَ نهايةٍ كم تمنتْها ، و ما نالتْها ! ) هو من قبيل حديث النفس على لسان الزوج النادم ، حين تمنى فى وقت لا يجدى معه التمنى أو الندم ،كرسالة متأخرة و بالتأكيد لن تصل زوجه ، و هكذا تكون القفلة أعمل و أوقع فى النفس ؛ أما زيادة تاء الـتأنيث فهو استنطاق لميت و هل يستنطق الميت ؟؟؟ و هل يشكو بعد الموت من لزم الصمت حياً ؟؟؟
                    أشكر حرصك على تجويد كليماتى ...لا حرمنا الله المخلصين أضرابكم .







                    "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

                    تعليق

                    • ريما ريماوي
                      عضو الملتقى
                      • 07-05-2011
                      • 8501

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد عبد الغفار صيام مشاهدة المشاركة
                      أشكرك على اللمحة الذكية ...لكن تجوز هذه ( يؤوب ) و تجوز هذه ( يؤب ) لمن كره اجتماع المثلين ..و منها فى القرآن الكريم قوله تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ )
                      و هو ما ورد فى أحد قرارات
                      مجمع اللغة العربية والذي ينص على عدم جواز كتابة (شؤون) وأخواتها بواوين متواليين، تعميماً لقاعدة الكراهة على كلمات أجاز المتقدمون فيها توالي الأمثال، أي إن قرار المجمع يفرض تطبيقها بصورة حرفية، دون مراعاة لما استثناه علماء الرسم المتقدمون والمحدثون.
                      و الله تعالى أعلم .

                      واين بإمكاني الاطلاع على قرارات هذا المجمع الذي خلخل مفاهيمي بالهمزات؟!
                      تعودنا نكتبها بواوين مثل رؤوف أيضا ولكن إن أصررت أعتقد يئوب اوضح للقراءة لأن
                      قراءتها بواو واحدة لا توحي بوجود واو اخرى بل كأنها مضمومة؟!


                      أنين ناي
                      يبث الحنين لأصله
                      غصن مورّق صغير.

                      تعليق

                      • محمد عبد الغفار صيام
                        مؤدب صبيان
                        • 30-11-2010
                        • 533

                        #12
                        قلت ما لدى ...و الله أعلم .
                        الهمزة مضمومة لذا تكتب على الواو ، من جنس حركتها لأن النبرة ( هى فى الأصل ياء ) و لا مجال للكسر هنا ، إذ ينظر للهمزة المتوسطة بحسب حركتها و حركة الحرف السابق عليها و تكتب على الحرف المناسب للحركة الأقوى ، و الضم أقوى من الفتح هنا ، أقصد فتح ياء المضارعة .
                        و الله أعلم .
                        أشكر لك اهتمامك سيدتى ...
                        "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

                        تعليق

                        • ريما ريماوي
                          عضو الملتقى
                          • 07-05-2011
                          • 8501

                          #13
                          نعم وجدت درسا مفيدا عن الهمزة كنت قد نقلته ووضعته في المحاولات القصصية اجاز فيه جميع الاوضاع المذكورة في حوارنا اعلاه،
                          يؤوب، يئوب، وطريقتك يؤُب.. تحيتي.

                          المفيد في قواعد كتابة الهمزة من إعداد: غادة قويدر (منقول) _______________ يقول الأزهري: "اعلم أن الهمزة لا هجاء لها، وإنما تُكتبُ مَرةً ألفاً، ومَرة واواً، ومرة ياءً، والألف اللينةُ لا حرف لها، وإنما هي جزء من مَدةٍ بعد فتحة، والحروف ثمانية وعشرون حَرفاً مع الواو والألف والياء، وتتم بالهمزة تسعة وعشرين حرفاً، والهمزة


                          أنين ناي
                          يبث الحنين لأصله
                          غصن مورّق صغير.

                          تعليق

                          • محمد عبد الغفار صيام
                            مؤدب صبيان
                            • 30-11-2010
                            • 533

                            #14
                            و تحيتى ...
                            "قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ"

                            تعليق

                            • عائده محمد نادر
                              عضو الملتقى
                              • 18-10-2008
                              • 12843

                              #15
                              صباحك ورد صيام
                              نص فيه عبرة كبيرة
                              الانسان بطبعه جحود ولا يتعلم بسهولة
                              وأحيانا يكون الآوان قد فات
                              شيمة الانسان الندم لكنها دليل صحي على أنه يمتلك ضميرا حيان لأن الندم يعني أنه لم يفقد انسانيته
                              لك امكانية لتطويع الحرف وأتمنى عليك أن تشارك نصوص الزميلات والزملاء لتنوير النصوص برؤيتك
                              سأسعد كثيرا لو فعلت
                              محبتي والورد
                              الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                              تعليق

                              يعمل...
                              X