المقطوع ، وما يهمسون ..

**حسين ليشوري** · 10-05-2019, 09:17

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
رمضان كريم أخي الكريم سعد وعساك بخير وعافية وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال في هذا الشهر الفضيل، وفي غيره، اللهم آمين.
ثم أما بعد، كما هو ديدننا مع نصوص السعد نحتاج في قراءتها إلى جهد وكد.
لعلك تقصد "تهميش" بالشين المثلثة وليس بالسين المهملة حتى يستقيم المعنى، وأرى أن "عاد إلى السطر" أوفق للعربية من "عاد للسطر"، والله أعلم ثم أنت.
أراه كاتبا يعاني من الصد وفقرا في النقد فلذا فهو يتحدى قارئَه بتكثير النقط في آخر السطر وتراه يمعن في التحدي كلما أمعن القراء في هجرانه، أو هجران نصوصه، ولعله لم يتفطن أن "العيب" فيه وليس في القراء الصادين عنه.
مع أخلص تحياتي إليك وأصدق تمنياتي لك وصح ... شريبتك وإن كنا في آخر الضحى ولم نصلِّ الجمعة بعد.

**سعد الأوراسي** · 10-05-2019, 09:35

أهلا بالشيخ الكريم ..
هذا النص لا علاقة له بنصوصي أو شخصي ، بقدر ما هي فكرة
رسمتها واضحة المعالم والحروف ..
ثم نحن في هذا العالم الافتراضي لا نسعى للكسب ، بقدر ما نسكب فائض الأنفاس
في قدر دون مقابض واضحة ..
تبقى قراءتك وقد غيرت المفتاح ، تصلح للقفل الذي أردته لها
أحترمها وأقدر ها ..
تقبل تحيتي واحترامي
وكل عام وأنت بخير

**سعد الأوراسي** · 10-05-2019, 21:39

أهلا بالشيخ المحترم مرة أخرى
بالنسبة لما تفضلت به بخصوص اللام وإلى ، وتداخلاتهما اللغوية
لا يفتى ومالك في المدينة ، وما تفضلت به هو الأنسب ..
هل لك أن تفيدنا بخصوص الحروف المقطوعة التي سميت بها
بعض السور ، وتفتح شهية نقاد المنتدى لموازاة عنوان نصي ..
تحايا

**سميرة رعبوب** · 10-05-2019, 22:13

يكثر الكلام حول حرف القاف عند علماء اللغة.
فالقاف عند القدماء مختلفة عن قاف المحدثين، فهي عند المحدثين صوت انفجاري لهوي صامت مهموس.
وهذا من التطور الصوتي الذي أصاب هذا الصوت على مر العصور؛ ومن الملاحظ أن القاف من أكثر الحروف تنوعا من حيث النطق في اللهجات العربية المختلفة قديما وحديثا!

أعجبني التوظيف الجميل للغة وعلم الأصوات وتوقفتُ عند صوت القاف، وأختم حضوري بهمس الرعية: خذوا الحكمة من المقطوع؛ فالأمر واضح ولا يحتاج إلى العدل يا راعي الرّعية!

كل عام وحضرتك بخير أ. سعد وصياما مقبولا وسعيا مشكورا.

**حسين ليشوري** · 11-05-2019, 08:48

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

أهلا بالشيخ المحترم مرة أخرى
بالنسبة لما تفضلت به بخصوص اللام وإلى، وتداخلاتهما اللغوية، لا يفتى ومالك في المدينة، وما تفضلت به هو الأنسب ..
هل لك أن تفيدنا بخصوص الحروف المقطوعة التي سميت بها بعض السور، وتفتح شهية نقاد المنتدى لموازاة عنوان نصي ..
تحايا.

وأهلا بك أخي العزيز سعد.
لست إلا طويلب علم ضئيل يحب التطلع إلى المزيد ولست كمالك في الفقه ولا كابن مالك في اللغة.
أما عن الحروف المقطَّعة في فواتح بعض السور فقد خاض فيها العلماء قديما وحديثا وليس لي فيها رأي وللفائدة أورد هذا الرابط:
الحروف المقطعة بين الشوكاني والزمخشري والطبري
توظيف المصطلحات لما وضعت له أصلا يسهل الفهم، فهم النص، ومع ذلك ما زال النص غامضا أيما غموض، بالنسبة لي على الأقل.
تحياتي وصح فطروك.

**سعد الأوراسي** · 12-05-2019, 10:39

المشاركة الأصلية بواسطة سميرة رعبوب مشاهدة المشاركة

يكثر الكلام حول حرف القاف عند علماء اللغة.
فالقاف عند القدماء مختلفة عن قاف المحدثين، فهي عند المحدثين صوت انفجاري لهوي صامت مهموس.
وهذا من التطور الصوتي الذي أصاب هذا الصوت على مر العصور؛ ومن الملاحظ أن القاف من أكثر الحروف تنوعا من حيث النطق في اللهجات العربية المختلفة قديما وحديثا!

أعجبني التوظيف الجميل للغة وعلم الأصوات وتوقفتُ عند صوت القاف، وأختم حضوري بهمس الرعية: خذوا الحكمة من المقطوع؛ فالأمر واضح ولا يحتاج إلى العدل يا راعي الرّعية!

كل عام وحضرتك بخير أ. سعد وصياما مقبولا وسعيا مشكورا.

كل عام وأنت واليمن بألف خير
أحسنت وقد أعدت للمقطوع أجزاءه
هو حرف القاف ، وقد جاء العنوان على نسق مقطوع آخر " ن "
يبقى ما ترك المقطوع خلفه أداة قلب جزمت أنه القاف
ذاك مرتكز فكرتي ..
كل عام وأنت بخير
أتمنى عودتك مرة أخرى ليكون لك سبق فك شيفرة ضبابية الأوراسي

**عائده محمد نادر** · 14-05-2019, 10:34

وضبابية الأوراسي محببة
تتقن رصف السطور وطلاسمها
ولو أجدك تحتاج أن تخرج من البوتقة التي حجزت خيالك فيها
مؤكد رؤية تقبل مليون خطأ
محتي والياسمين

**سعد الأوراسي** · 14-05-2019, 21:24

المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

وضبابية الأوراسي محببة
تتقن رصف السطور وطلاسمها
ولو أجدك تحتاج أن تخرج من البوتقة التي حجزت خيالك فيها
مؤكد رؤية تقبل مليون خطأ
محتي والياسمين

وتوقف النموي النادري الجميل
هي قصة بفكرة ككل القصص
تحتاج للتأني والبحث في سياقها وفقط
وكما وجدتيني أحتاج للخروج من البوتقة ، أرى الآخر يحتاج
للخروج للبحث وتشغيل الذهن عوض الجاهز الطازج
كل عام وأنت بخير
تحيتي وندى ضباب الربيع

**حنان عبد الله** · 18-05-2019, 02:41

المشاركة الأصلية بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة

كما اكتشف المقنقنُ ، أن الماء أصابته قنمةُ الحبر ..
اهتدى الرّاعي إلى أن حليب خروفه من نقطة .
وقال : واحدة تُنهي ، واثنتان تتحدى ..
عاد مقطوعا للسطر ، وترك أداة قلب ، تُجزم أنه :
من مجموعة الاستعلاء مجهور ، أصابه طاعون التهميس
وقد صّفرت النقطتان وجهه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللعب بالحروف والنقاط لدى أستاذنا المميزة نصوصه دائما أصبح يستوقف الجمع وألغازه تبهر المارة
القنقنة والنقطة ...ونقمة الماء .آه هي قنمة الماء
جمال فلسفة عربية تجعل القارئ وكأنه يشاهد لوحة فنية .
اشهد الله أنني توقفت عند هذا النص وسرحت بخيالي يمنة ويسرة
طولا وعرضا وعدت الى اول السطر!
مبارك رمضانكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

**مادلين مدور** · 20-05-2019, 00:11

يا سلام...لم أفهم شيئاً البتة.
مداخلات الزملاء زادت الطين بلة.
من العنوان إلى الخاتمة...طلاسم، طلاسم، طلاسم.
لم لا تترك لنا فجوة صغيرة ندخل منها؟...لا تكن قاسياً كل هذا.

تحياتي أستاذ سعد الأوراسي.

**سعد الأوراسي** · 20-05-2019, 08:42

المشاركة الأصلية بواسطة حنان عبد الله مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللعب بالحروف والنقاط لدى أستاذنا المميزة نصوصه دائما أصبح يستوقف الجمع وألغازه تبهر المارة
القنقنة والنقطة ...ونقمة الماء .آه هي قنمة الماء
جمال فلسفة عربية تجعل القارئ وكأنه يشاهد لوحة فنية .
اشهد الله أنني توقفت عند هذا النص وسرحت بخيالي يمنة ويسرة
طولا وعرضا وعدت الى اول السطر!
مبارك رمضانكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

أهلا بالأخت حنان
مشكلة النص هي مع الحبر والماء
وتحصيلهما الحرف والقلم ..
أسعدني تواجدك واهتمامك
كل عام وأنت بخير
تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

**سعد الأوراسي** · 20-05-2019, 08:50

[quote=مادلين مدور;1218252]يا سلام...لم أفهم شيئاً البتة.
مداخلات الزملاء زادت الطين بلة.
من العنوان إلى الخاتمة...طلاسم، طلاسم، طلاسم.
لم لا تترك لنا فجوة صغيرة ندخل منها؟...لا تكن قاسياً كل هذا.

أهلا بك في رحاب المقطوع ومتعة الحرف
مشكلتك لا تحتاج فجوة صغيرة ، بقدر ما تستوجب
خلية أزمة تحلل و تستدرك وتُقَوم ..
لا تكوني قاسية وعدلي في الكعك أقلها في رمضان هههه
كوني بخير
وكل عام وأنت سعيدة

**حسين ليشوري** · 20-05-2019, 10:46

المشاركة الأصلية بواسطة مادلين مدور مشاهدة المشاركة

يا سلام...لم أفهم شيئاً البتة.
مداخلات الزملاء زادت الطين بلة.
من العنوان إلى الخاتمة...طلاسم، طلاسم، طلاسم.
لم لا تترك لنا فجوة صغيرة ندخل منها؟...لا تكن قاسياً كل هذا.
تحياتي أستاذ سعد الأوراسي.

لستِ وحدكِ في هذه المشقة يا آنسة مادلين فالأستاذ سعد من هواة تسلق كتل الجليد في زمهرير الشتاء.
وما زاد في تعقيد النص إلى درجة استحالة فهمه إقحام "حليب الخروف" في زعمه:"اهتدى الرّاعي إلى أن حليب خروفه من نقطة." ()
ورأيي أن من يطمع في حلب الخروف كمن يطمع في حلب الثور أو "العتروس" (التيس) ولو رحنا نحاول فهم العبارة بأن نتوهم لها رمزية ما فإننا لا نظفر بطائل ألبتة وعلينا أن نبحث في ذهن الكاتب عن تفسير وما نحن بقادرين ما لم يتكرم أخونا سعد به، مع أن لـ"لبن العصفور" وجودا حقيقيا وقد يرمز إلى صعوبة العثور على المطلوب العزيز.
فصبر جميل آنسة مادلين وكان الله في عوننا على فك الطلاسم وما أكثرها في كتابات أخينا العزيز سعد.
تحياتي إلى المعذبين بنصوص المُلْغِز سعد.

**الهويمل أبو فهد** · 20-05-2019, 12:16

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

لستِ وحدكِ في هذه المشقة يا آنسة مادلين فالأستاذ سعد من هواة تسلق كتل الجليد في زمهرير الشتاء.
وما زاد في تعقيد النص إلى درجة استحالة فهمه إقحام "حليب الخروف" في زعمه:"اهتدى الرّاعي إلى أن حليب خروفه من نقطة." ()
ورأيي أن من يطمع في حلب الخروف كمن يطمع في حلب الثور أو "العتروس" (التيس) ولو رحنا نحاول فهم العبارة بأن نتوهم لها رمزية ما فإننا لا نظفر بطائل ألبتة وعلينا أن نبحث في ذهن الكاتب عن تفسير وما نحن بقادرين ما لم يتكرم أخونا سعد به، مع أن لـ"لبن العصفور" وجودا حقيقيا وقد يرمز إلى صعوبة العثور على المطلوب العزيز.
فصبر جميل آنسة مادلين وكان الله في عوننا على فك الطلاسم وما أكثرها في كتابات أخينا العزيز سعد.
تحياتي إلى المعذبين بنصوص المُلْغِز سعد.

ههههههه
لا يا استاذ ليشوري
والقِنْقِنُ والقُناقِنُ، بالضم: البصير بالماء تحت الأَرض، وهو الدليل الهادي والبَصيرُ بالماء في حَفْرِ القُنِيِّ، والجمع القَناقِنُ، بالفتح. قال ابن الأَعرابي: القُناقِنُ البصير بجرّ المياه واستخراجها، وجمعها قَناقِنُ.

مثل المقنقن الذي اهتدى إلى الماء تحت الأرض، اهتدى الراعي إلى أن غذاء خروفه من الحليب يتألف من نقط
والله أعلم

المقطوع ، وما يهمسون ..

المقطوع ، وما يهمسون ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث