السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سمعتم بهذا أم كيف التفسير
وردت في المصدر تحت وأنقلها كما هي ( فاعل غير منصوب على الأستثناء ) ؟ أظنه خطأ طباعي أم كيف ؟
المصدر ( الكواكب الدرية على متممة الآجرومية -محمد بن أحمد بن عبد الباري/الأهدل ) ص 201
-----
اعراب بيت شعري للنابغة الذبياني أزف الترحل غير أن ركابنا -- لما تزل برحالنا وكأن قدنالإعراب: أزف فعل ماض الترحل, فاعل غير منصوب على الإستثاء , أن حرف يد ونصب ؛ ركاب اسم أن وركاب مضاف ونا مضاف إليه . لما نافية جازمة تزل فعل مضارع مجزوم بلما وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الركاب والجملة من تزل وفاعله في محل رفع خبر أن وأن مع اسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بإضافة غير إليه . برحالنا جار ومجرور متعلق بتزل ورحال مضاف وضمير المتكلم مضاف إليه وكأن : الواو حرف عطف كأن حرف تشبيه ونصب واسمه ضمير شأن محذوف والتقدير وكأنه أي الحال والشأن . قد : حرف تحقيق وقد حذف مدخوله والاصل وكأنه قد زالت وزالت المحذوف فعل ماض تام معنى فارقت والتاء للتأنيث وفاعله مستتر فيه جوازاً تقديره هي يعود إلى ركابنا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كأن .
الكواكب الدرية على متممة الآجرومية
ص 201
هل سمعتم بهذا أم كيف التفسير
وردت في المصدر تحت وأنقلها كما هي ( فاعل غير منصوب على الأستثناء ) ؟ أظنه خطأ طباعي أم كيف ؟
المصدر ( الكواكب الدرية على متممة الآجرومية -محمد بن أحمد بن عبد الباري/الأهدل ) ص 201
-----
اعراب بيت شعري للنابغة الذبياني أزف الترحل غير أن ركابنا -- لما تزل برحالنا وكأن قدنالإعراب: أزف فعل ماض الترحل, فاعل غير منصوب على الإستثاء , أن حرف يد ونصب ؛ ركاب اسم أن وركاب مضاف ونا مضاف إليه . لما نافية جازمة تزل فعل مضارع مجزوم بلما وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى الركاب والجملة من تزل وفاعله في محل رفع خبر أن وأن مع اسمها وخبرها في تأويل مصدر مجرور بإضافة غير إليه . برحالنا جار ومجرور متعلق بتزل ورحال مضاف وضمير المتكلم مضاف إليه وكأن : الواو حرف عطف كأن حرف تشبيه ونصب واسمه ضمير شأن محذوف والتقدير وكأنه أي الحال والشأن . قد : حرف تحقيق وقد حذف مدخوله والاصل وكأنه قد زالت وزالت المحذوف فعل ماض تام معنى فارقت والتاء للتأنيث وفاعله مستتر فيه جوازاً تقديره هي يعود إلى ركابنا والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كأن .
الكواكب الدرية على متممة الآجرومية
ص 201
تعليق