تويت
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=right]
الأخت غادة و إلى الجميع تحياتي
من إطّلع بدقة على مقالتي في هذا الصدّد ، و دون تحيّزٍ أتُّخِذَ كقرارٍ مُسبق ، كإفرازات لما نحمله جميعا من كوننا بشر و لا نرغب و نتضايق من تغيير المألوف ، و خدش ما درجنا و تربينا عليه و ما زُرع في رؤوسنا حتى لو اكتشفنا خطأه واضحا كما الشمس (((( و لا أستثني نفسي ))) لذلك نرزح تحت ما نرزح تحته ، من اطّلع بدقة بعيدا عن هذه التأثيرات التي ذكرت ، رأى و بكلّ وضوح أنّني أدرجت كلّ جوانب الخلاف.
ما معنى الخلاف ؟؟
إذا أفتى عالم بمنع أو تحريم شيء ، نجد أن آخر أفتى بغير ذلك ، فأنا كمسلم ماذا أفعل ؟؟ أتّبع هذا و أترك ذاك ، أم العكس؟
ما أوردته حضرتك هنا من اقتباسات قد عرّجت عليها بتوسّع و لم أغفلها و وضعت زبدتها و بعض الأمثلة منها ، و هي في الغالب من رجال دين معاصرين يفتون بناءا على تعاليم الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي أنشأ بدوره تعاليمه على جزء كبير من أعمال إبن القيم الجوزي و ابن تيمية ، هؤلاء جميعا لهم الاحترام و التّقدير ، لكنّهم ليسوا هم الإسلام و فقط ، و علينا أن نقف و أن نتبعهم و إلا فنحن مخالفون أو كفرة . هنا مربط الفرس و هنا سرّ ما يكمن بيننا من حدّة و عنف في الحوار و رفض كلّ منّا للآخر..
أمنياتي لك بالتّوفيق ، و لن نصل لأي برّ طالما تحكمنا هيجانات النفس لأن ما ألفت عليه سيتغيّر ، و لو كانت هذه الهيجانات صحيحة أو ذات بال ، لما تطوّر الإنسان و لما خرج من كهوف التاريخ ، هذه الهيجانات فقط أشعلت الحروب على مدار التاريخ منذ آلاف السنين و ما زالت ..و لم تفعل أكثر من هذا ..
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]
الأخت غادة و إلى الجميع تحياتي
من إطّلع بدقة على مقالتي في هذا الصدّد ، و دون تحيّزٍ أتُّخِذَ كقرارٍ مُسبق ، كإفرازات لما نحمله جميعا من كوننا بشر و لا نرغب و نتضايق من تغيير المألوف ، و خدش ما درجنا و تربينا عليه و ما زُرع في رؤوسنا حتى لو اكتشفنا خطأه واضحا كما الشمس (((( و لا أستثني نفسي ))) لذلك نرزح تحت ما نرزح تحته ، من اطّلع بدقة بعيدا عن هذه التأثيرات التي ذكرت ، رأى و بكلّ وضوح أنّني أدرجت كلّ جوانب الخلاف.
ما معنى الخلاف ؟؟
إذا أفتى عالم بمنع أو تحريم شيء ، نجد أن آخر أفتى بغير ذلك ، فأنا كمسلم ماذا أفعل ؟؟ أتّبع هذا و أترك ذاك ، أم العكس؟
ما أوردته حضرتك هنا من اقتباسات قد عرّجت عليها بتوسّع و لم أغفلها و وضعت زبدتها و بعض الأمثلة منها ، و هي في الغالب من رجال دين معاصرين يفتون بناءا على تعاليم الإمام محمد بن عبدالوهاب الذي أنشأ بدوره تعاليمه على جزء كبير من أعمال إبن القيم الجوزي و ابن تيمية ، هؤلاء جميعا لهم الاحترام و التّقدير ، لكنّهم ليسوا هم الإسلام و فقط ، و علينا أن نقف و أن نتبعهم و إلا فنحن مخالفون أو كفرة . هنا مربط الفرس و هنا سرّ ما يكمن بيننا من حدّة و عنف في الحوار و رفض كلّ منّا للآخر..
أمنياتي لك بالتّوفيق ، و لن نصل لأي برّ طالما تحكمنا هيجانات النفس لأن ما ألفت عليه سيتغيّر ، و لو كانت هذه الهيجانات صحيحة أو ذات بال ، لما تطوّر الإنسان و لما خرج من كهوف التاريخ ، هذه الهيجانات فقط أشعلت الحروب على مدار التاريخ منذ آلاف السنين و ما زالت ..و لم تفعل أكثر من هذا ..
تحياتي
حكيم
[/align][/cell][/table1][/align]
تعليق