أعتقد أن تحركات عامر الأخيرة لم تنشأ من فراغ وإنما بعدما نقل إليه ما قلناه عن فصل موضوع هلال عن موضوع عامر .. فهاج وماج وفعل ما فعل .. وأظن وبعض الظن أن ابراهيم عوض هو من نقل كل مادار بيننا هنا إلى عامر .. ولذلك أعفيته من عضوية مجلس الشورى احتياطيا رغم أنني غير متأكد طبعا .

وكلذلك قمت باستبعاد بعض الأساتذة الذين لايدخلون مطلقا إلى هنــا وأصبح مجلس الشورى مكون من :


1- أيمن كمال السباعي
2- بنت الشهباء
3- ثروت سليم
4- حسام الدين مصطفى
5- حسن المعيني
6- د. وسام البكري
7- د/ أحمد الليثي
8- عادل العاني
9- عبد الرحيم محمود
10- عبدالرؤوف النويهى
11- عبدالرحمن السليمان
12- محمود النجار
13- نذير طيار
14- يوسف الديك

[align=justify]سيدتي الكريمة بنت الشهباء

نعم يقولون هذا

فمتى قالوا صدقاً بالله عليك..

سأبدا بدعابة خفيفة وأروي لك نكتة حدثت قبل ستين عاماً ..في الواقع ..

عندما زار الملك عبد الله الأول ملك الأردن " جد الملك الحسين " الضفة الغربية عام 1950..وقابل هناك كبير مشايخ منطقة الخليل الحاج الجعبري .

في مداعبة منه قال الملك عبد الله ، للحعبري...

يا شيخنا بقولوا عنك الناس أنك بتقبض رشاوي وبتلاحق اولاد صغار ؟

قال الجعبري بذكاء وبديهة :

يا سيدي..مقام مولانا الملك أرفع من هذا الكلام ، ...هل تصدقهم ...هم أيضاً يقولون عنك انك بعت البلاد لليهود؟؟ ويقولون انك بتتآمر مع بريطاينا ... وأشياء كثيرة عن جلالتكم يا سيدي .. هل تريدنا ان نصدقهم ...؟؟ .

قال الملك ..لالا طبعاً كذابين ...بس انا حبيت امزح معك ..


فيا ستي أمينة ...لو عدت لمشاركتي الأولى التي اتيت فيها على ذكر هلال بعد نشره قصيدة يهاجم فيها محمود النجار ، ..لوجت انني ناشدته كشاعر كبير بالاهتمام بالقضايا الوطنية بعيداً عن بذاءات الشعر وسقط الألفاظ كنصيحة محبّ ..وذكرته كما فعل الجعبري مع الملك ان الناس أيضاً يقولون عنه أشياء كثيرة تمس شرفه وعرضه .. ..وقلت له ان للناس ألسن ولديها مواقع وكما تشهر بالآخرين ستتعرض للتشهير ..وبهذا أقفلت المادة ...ولا ادري إن كان بغبائه قد تناول هذا كهجوم وشتيمة بعيداً عن القصد بالتناصح لرد الظلم وكف الأذى ...فهذا شأنه ، نحن نعلم ان من ينفخ في رأس هلال هو عامر ...ولكن هل نبقى نتفرّج ؟؟؟ لذلك رددنا على كل ظلم احاق بالزميلات ..

هناك زملاء جدد دخلوا المعركة مضطرين بعد هجوم هلال على صابرين .. وبعضهم دخل المعركة بعد الهجوم على بنت الشهباء ..وعلى بلقيس وعلى شذى ..حتى ان شعراء من خارج هذا الفضاء النقي نشروا بالمس قصائد في مواقع اخرى يجردون فيها هلال من الإنسانية والرجولة وفيها تهديد واضح بالقتل ، وهؤلاء بعرف هلال معتدون وسباقون للهجوم ..وهذا يعني ان المطلوب أن نصمت جميعاً وهو ينهش الأخوات واحدة تلو اخرى وأن نقف بجبن ونقول لنبق على مسافة الودّ مع هلال كي لا نتعرض لهجومه ..هل هذا منطق سليم ؟

والكل يعرف هنا انني دافعت عن الآخرين أكثر من نفسي ..فهل انا معتدٍ أم حامل كلمة حق ادافع عن المظلوم ؟

سيدتي بنت الشهباء

أنا شخصياً الآن باستطاعتي حلّ مشكلتي مع عامر وهلال الأغبياء بكلمتين ...ولو نويت الليلة سترين اسمي هناك مزيناً بلقب كبير ...ولكن هل سأستحق عندها لقب " رجل " ..لا أعتقد ..هل اترك خلفي كل هذا الحريق وانهي مشكلتي الشخصية ؟؟ معاذ الله .[/align]

أعتقد أنه لا بد من تخصيص صفحات قذرة للرد على القذارات
فقد أضاع علي بن أبي طالب الخلافة بحيائه عندما كشف له
عمرو بن العاص إسته ليستغل حياء علي في الدفاع عن قادة
المؤامرة ، نحن نستطيع الكيل للصاع عشرة ، ونستطيع مواجهة
سفالة السفهاء السفلة ونعرف كيف نفعل : فمن اعتدى عليكم فاعتدوا
عليه بمثل ما اعتدى عليكم .
وما شرف نساء وأخوات السفهاء بأغلى من عرض بلقيس
وصابرين وغيرهما .
عندها لو أرادوا الصلح يكون من موقف التكافؤ لا الاستجداء
وشكرا .

أخي الحبيب الأستاذ محمد،

هذا ما وعدني به الرجل. وقال لي كلما هذا معناه ولو خصوصية الرسائل لنشرت نص ما قيل بالضبط. ولا أشك ساعة في أن عامر وهلال سيصطدمان إذا حذف هلال القصائد. وللأمانة في هذا اليوم الفضيل أقول إن هذا ليس هدفي. أي إني لا أسعى في صدام هلال مع عامر فأنا لا أمارس هذه الحركات، ولست خبا ولا سبيل لخب إلى خداعي. وأدري مقدار الحرج الذي يطالني من مما أقوم به وما دعاني إلى ما أقوم به هو توسط صديق مشترك من جهة، وقناعتي أن عدم حجب الكلام المسيء سيؤدي بنا إلى حالات لا توفر فيها الأمهات لأن بعض المتورطين في هذه المسائل ـ وفي مقدمتهم عامر ـ أسوأ أخلاقا من اليهود.

شخصيا أتحسس ممن يقف عائقا ضد الصلح مهما كانت الذريعة. مع ذلك أكرر أن الموضوع يتعلق بحجب القصائد والردود بحيث يختفي الكلام المسيء الذي مس جميع إخوننا وأخواتنا في الملتقى، دون نسيان أحد أو التفريط بحق أحد، وليس بعامر العظم فأنا ـ وأتحدث عن نفسي، لن أصالحه مهما يكن، ولن أتوقف عن فضحه.

ولكن أظن أن المحاولة أجهضت من الأساس فلنطو هذه الصفحة إلى الأبد، وليشتم الناس بعضهم حتى يشبعوا.

آنسكم الله.

اسمحوا لي بالخروج للحظة عن موضوع النقاش. ولكن الحديث عن ماضي صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأننا قضاة نحاكمهم أمر يسؤوني كثيراً. وليس من رأى كمن سمع، والشاهد أعلم من الغائب.
وقصة مبارزة عليّ وعمرو رضي الله عنهما فيها نظر.
فأقول:
يا أستاذ عبد الرحيم محمود
غفر الله لك.
تأتي بعد أربعة عشر قرناً لتقول إن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) ضيَّع الخلافة؟ اللهم لا حول ولا قوة إلا بك!
لقد سئل عمر بن عبد العزيز عن الخلاف بين علي ومعاوية رضي الله عنهما فقال "فتنة نجانا الله منها بأبداننا فلا نلوغ فيها بألسنتنا".

ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه بمقتل عليّ، وتحول الخلافة إلى ملك عضود؟ هل كان عليّ رضي الله عنه بقادر على تغيير قدر الله عز وجل الذي تنبأ به رسول صلى الله عليه وسلم، وكتبه الله قبل خلق الخلق بخمسين ألف سنة حين خلق القلم وقال له اكتب. فكتب ما يكون إلى يوم القيامة؟

والله ما ضيّع عليّ رضي الله عنه ولا فرَّط. فلنتق الله في أصحاب رسول الله. ولنخرجهم من كلامنا هذا.

أرجوك احذف هذا الكلام من مداخلتك، ثم احذفوا تعليقي أيضاً.

بالمناسبة أرجو حذف "اشعار" شذى الراوي" لأنها ليست بأشعار، ولا علاقة لها بالشعر، والأجدر أن تنتقل إلى منتدى المحاولات.

[align=justify]السادة الأفاضل
كل عام و أنتم بخير و سعادة
عيد مبارك علينا جميعاً إن شاء الله
أما بعد . . . ،
ذكرت في موقف آخر ، و أكررها هنا أيضاً بأنه يجب علينا جميعاً توقير و إنجاح مساعي الدكتور عبد الرحمن السليمان في رأب الصدع و إنهاء هذه الحروب الكلامية . .
و لما كانت الشورى أمر تقتضيه الحكمة و العقل . .
فقد اطلعت على مداخلتكم الكريمة بخصوص هذه الهدنة و عقد اتفاق بين أهل الملتقى و شاعر العصر !! و إسقاط عامر من الحسابات ، و الاستمرار في حرب الأخير إلى أن يقضى الله أمراً كان مفعولا.
و قبل أن نقدم على هذه الخطوة ، هناك اعتبارات يتعين أن نضعها أمامنا قبل إعطاء كلمة :
أولاً : لا انفصام بين هلال و عامر ، فالأول كتب و فرح و أعطى و الثاني هلل ونشر و وظف . . بمعنى أن ألف مثل هلال لم تصل رسالته لولا توظيف عامر لها . . و استخدامه لها . .فقد اعتبرها عامر سلاحا نووي على حد تعبيره . .
و ربنا يستر و أمريكا لا يصلها هذا الكلام فتحتل قطر بحثاً عن أسلحة عامر النووية !!
ثانياً : تحليلي الضعيف للموقف . . أن عامر في موقف لا يحسد عليه . .فقد انسحب من موقعه أهل العلم و الترجمة
و لم يبقى سوى بعض الشخصيات. .و هي شخصيات مهمشة لا وزن لها من الناحية العلمية و الأكاديمية . . فما يريده هلال هو إعطاء عامر فترة تعافي للخروج من هذا المأزق . .
ثالثاً : جربنا التصالح شخصياً مع عامر ، فأني لا يعنيني هلال ، بناء على طلب من الأخ بسام نزال . . و اتصل بي الرجل و طلب مني أن يقنع الأخ / حسام بوقف هجمته ضد عامر و هلال . . و على مضض أقنعت أخي حسام . . و بعد يوم واحد فقط . . بدأ عامر في إرسال الرسائل كلامه التافه .. و عند مواجهة بسام . .قال لي : أن شخص أرسل لعامر رسالة باسم مستعار فاشتطات غضباً و تأكد انه من الأخ حسام . . بالله عليكم انظروا إلى كلام المصغرة .
رابعاً : ما يؤخذ عليه التعهد هو عامر و ليس هلال . . فقضيتنا هي عامر و ليس هلال . . و إياكم أن تقعوا في هذا الخطأ الفادح .
و إذا ما فرضنا أن هلال حذف كل قصائده . . . سوف يرجع بعد يومين عامر و ينشر ها مرة أخرى كما فعل في مواضيع كثيرة قبل ذلك . . .
فانظروا يا سادة ما كتب عامر عنا و لا زال يروج لها :
هذه حكاية واتا مع أبنائها الضالين الفاشلين!
ست مجموعات فاشلة طردت من واتا عبر مسيرتها التاريخية!
قد لا يعلم كثيرون أن ستة مجموعات كيانات افترقت أو انشقت أو خانت أو طردت من
واتا...
1. جمعية عتيدة للترجمة وحوار الحضارات ويديرها عبد القادر الغنامي ، المغربي
في سويسرا، الذي عمل تحت رئاسة عامر العظم لثلاث أو أربع شهور.. في نهاية
2003 و بداية 2004 وهو الألطف والأكثر أخلاقية مقارنة بالباقي.
2. جمعية مترجمي العربية الآن في أوائل 2006 التي يقودها عبد الرحمن
السليمان، السوري في بلجيكا، وأحمد عبد الفتاح علي الليثي، المصري، بعدما
تآمرا على موقع الجمعية وسرقا اسمها لعامين ثم غيرا اسم "الجمعية الدولية
للمترجمين العرب" التي أسسها عامر العظم إلى الاسم الحالي، وقادا أكبر عملية
تشهير وتضليل وافتراءات حقيرة وكاذبة ولم يحاولا مرة اللجوء إلى القضاء
والتعامل بأخلاق لو كانوا صادقين شرفاء.
3. مجموعة أسامة أمين ربيع، السوري في سويسرا، في نهاية 2006 الذي سحب عشرة
مترجمين أو أكثر تحت شعار أن لديه عمل لهم بعدما تعرف عليهم من خلال الجمعية
وأسس منتدى خاص به "ترجمات" والذي وقفنا ضده عندما أراد التخلص من أعضاء مثل
أيمن السباعي وبنت الشهباء وعندما ضاعت المنتديات أثناء الترقية في نهاية
التي كان يقوم بها الدكتور محمد أسليم في سبتمبر 2006.
4. ملتقى الأدباء والمبدعين العرب(ملتقى السفهاء والرداحين العرب) الذي تأسس
بعد خلاف مع بعض الشعراء وطرد بعضهم في مايو 2007 (على ما نذكر) وكان معهم
فؤاد بوعلي المغربي (صديق حسام الدين مصطفى) وأداره جمال مرسي، المصري في
السعودية، مؤقتا ثم تسلمه الثعلب الماكر محمد شعبان الموجي..
5. محمود النجار، الفلسطيني في الأردن، ومجموعة من الشعراء التنابل بعد
خيانته الشهيرة وتآمره مع حسام الدين مصطفى في بداية 2008 وسرقته لاسم
التجمع.
6. حسام الدين مصطفى ومجموعة من المترجمين التنابل بعدما دعمناه وعرفناه على
أعضاء من مصر وأسس جمعية للمترجمين واللغويين في مصر وخان وتآمر مع النجار في
بداية 2008.
كلهم عملوا تحت رئاسة عامر العظم ولم يعرفوا مؤسسا أو رئيسا أو أبا أو داعما
غيره ولم يكونوا معروفين قبله. عامر العظم هو الذي عرف بهم ودعمهم في أوج
شهرته وقوته ومجده.
قد لا يعرف الكثيرون أن هناك أعضاء أقدم في واتا منهم مثل الأستاذ سامي خمو
أو عبد الودود العمراني وأحمد الفهد ومحمود الحيمي والدكتور حسام الدين
الخطيب وراوية سامي ومئات غيرهم لكن صادف الحظ أن يضعهم عامر بجانبه تحت
الضوء..
اختلف عامر العظم مع عبد الودود العمراني التونسي في أوائل 2004 بعدما جاء
الى قطر في نهاية 2003 وافترقا عامين لكن ظل خلافهما حضاريا ولم يصحبه أي
تشهير وعادت علاقاتهما بعدما عاد الى واتا ويلتقيان عائليا في الشهر عدة
مرات..
كلهم أسبغوا على عامر العظم كل عبارات المديح والتبجيل والثناء أثناء عملهم
تحت رئاسته، وهي منشورة على واتا أو لدينا في رسائل، وكلهم آمنوا بفكر ورؤية
ومدرسة وقيادة عامر العظم وبعضهم يحمل شهادة تكريم موقعة من رئيس الجمعية
(عامر العظم) وكان بعضهم ضد الآخر منهم في حضور الأول وغياب الآخر ولم
يتواجدوا في واتا في نفس الفترة والآن التقوا في مكبات النفايات الفكرية التي
تناسبهم.
لم ينجحوا ولم ينجزوا إلا الفمفمة والتشهير وظلوا يشعرون بالفشل وأسرى لعقدة
تأنيب ضمير لأنهم جميعا يعرفون أن عامر العظم صادق وحر ونزيه وشريف ومتزن
وجرئ.
هؤلاء الناكرين الجاحدين هم أعداء واتا الآن! ما تسمعونه ما هي إلا صرخات
الأيتام وعويل الصغار الذين تبرأ منهم أبوهم! إنهم تائهون حائرون ضائعون في
الصحراء الجرداء!
هذه كل الحكاية!
الموضوع مغلق للقراءة فقط منعا للاستزاف والتكرار.
و بناء عليه فخلافنا ليس مع هلال . . فهو لا يستطيع فعل شيء إلا بموافقة عامر و بناء على توجيهاته . . و هلال يريد أن يتجمل على حسابنا الشخصي و في نفس الوقت كسب أرضية لعامر
فإذا ما حُذفت قصائده . . سوف يرجعها عامر مرة أخرى و سوف يخترع عامر حكاية أخري . .لأن الموضوع ببساطة أن عامر يحب أن يكون في دائرة الضوء دائماً . .فأحب ما عنده أن يرى من يسبه و يشتمه . .فهذا يعتبره نجاح و فلاح له .
خامساً : بعد نشره لهذه الرسالة و ووصف جمعتنا بالتنابل . . كان ردي عليه موجعاً و مؤلماً . بدليل أن جميع المترجمين المصريين تركوه و أصبح موقعه خاوياً على عروشه . . و نحن بفضل الله قادرون على رده و هو يعلم ذلك . . و اعتقد أن الرسالة وصلت إليه عملياً على ارض الواقع .
خلاصة القول :
خلافنا ليس مع هلال . . و لا تقيموا لهلال وزنا . . خلافنا مع من يسوق هلال و من معه . . فاحظروا الهدنة . . فما هي إلا فترة تعاف يرديها هلال . .لعامر . . فإن اعتذر عامر و سحب كلامه . . سحبنا و حذفنا . . و إن أصر . . فلا سبيل إلا المواجهة المنظمة حتى يردع و يكف عن سبه و قذفه . .
هذا رأي و لكم سديد الرأي و المشورة [/align]

[align=justify]أخي الفاضل الأستاذ أيمن،

السلام عليكم،

كان الأمر يتعلق بحذف القصائد المسيئة والردود عليها فقط بلا زيادة ولا نقصان.

وقد انتهى الأمر عند فشل السعي الذي أعزو فشله إلى عامر العظم من جهة، وأشباه عامر العظم في الملتقى.

آنسك الله وكل عام وأنت والأسرة الكريمة بخير.[/align]

أخي الدكتور / عبد الرحمن
تعلم قدرك الكبير عندي . . و أتفهم جيداً مسعاك الطيب
غاية الأمر .. أردت توضيح الفخ الذي ينصبه عامر لنا جميعاً . . فمسألة القصائد . . ليست هي لب المشكلة . . و إنما كيف وظفت و استخدمت هذه القصائد ؟
فحذفها لن يوقف هذا النزيف . . .
فعلتها أنا و بسام من قبل !! . . و رفضها عامر . . و لم يترك بسام عامر !!!
تحياتي و تقديري

-----------------


أخي الدكتور عبد الرحمن السليمان

[mark=#33FF33]وقد انتهى الأمر عند فشل السعي الذي أعزو فشله إلى عامر العظم من جهة، وأشباه عامر العظم في الملتقى.[/mark]


أتمنى عليك مراجعة هذه العبارة التي تحمل خطأ كبيراً ربما لشعورك بالأسى والأسف وهذا ليس ذنب الملتقى ، الوحيد الذي يتحمل السبب هو عامر وهلال الذي لم يستطع حذف المواد التي وُعدنا بحذفها .

محبتي وتقديري .

[align=justify]أخي الفاضل د. عبد الرحمن السليمان
تحية طيبة
لا أظن أن أحدا سيرفض أن يتوقف هلال ونتوقف ..
أنا أطلق تحديا أمام الإخوة جميعا وأستطيع أن أقف ضامنا لهذا ، وهذا رأسي أمامك ، إن لم أستطع ، ابتداء من أخي الموجي وانتهاء بأخي حسام الدين .. فليتوقف هلال ، وسوف يمسح كل حرف قيل فيه ، وليدعنا مع عامر ولا يتدخل في أمرنا معه .
أنا كفيل بما قلت وأعرف أن إخواني جميعا يقدرونني كما أقدرهم ، وأنهم لن يفشلوني ، وقدرك عال أخي د. عبد الرحمن ، ونحن نقدر لك موقفك .
مشكلتنا مع عامر وليست مع هلال .. !
هلال مغرر به ، وللعلم أنا اللحظة آخذ رأي الإخوة في التجمع من خلال استطلاع رأي لنشر بيان قوي ضد هلال الفارع ، مسودته موجودة هنا .

http://belahaudood.org/vb/showthread...25351&posted=1

كذلك فقد أعددنا منتدى خاصا وجبهة باسم (جبهة مبدعين ضد الإرهاب) للتشهير به وبعامر وأزلامهما ، ومن على شاكلتهما .. !
ليس من مصلحة هلال أن يكون ذنبا لعامر .. وهذا رابط المنتدى ، راجيا من الإخوة عدم التعريف به حاليا :

http://www.anti-it.info/vb/

وأقسم بالله أنني مشفق به رغم كل ما فعله بنا ورغم بذاءاته ووساخاته في حق الأخوات وفي حقنا .

معركتنا ليست معه فليمسح كل شيء يتعلق بأي أحد منا ، بكل الأعضاء والعضوات هنا وفي غير هذا المكان ، ولنمسح كل شيء يتعلق به فقط .

لكم تقيري

محمود النجار[/align]

أخر ما نشره هلال

[mark=#66FF33]لهلال كامل الولاء ونحن معه ظالما أومظلوما ...[/mark]

------------------------------

تخيّلوا هذه الجهالة في تعليق صبي على المادة في رابط الأستاذ الموجي ..
اسمه
عمر طراف البوسعادي ...
لا أسعد الله به أب ولا أم ولا جارة ...

أوليس هذا ولاء الحمقى ؟
ظالماً أو مظلوماً ...بئس القوم والله .

[align=justify]أخي محمد الموجي
السلام عليكم
قرأت ما كتب الوضيع هناك ..
هل ترون أن نكتب شعرا ، بعد أن نزهنا التجمع ورئيسه عن ذلك ؟!
إذا لقيت الموافقة والتخريج للموقف ؛ فأعدكم أن أكتب ما لا يطيقونه ، وما سيجعلهم يتخبطون تخبط الفأر وقد لصق ذنبه .. !
أرجو من الإخوة الكرام سرعة التسجيل في منتدى جبهة مبدعين ضد الإرهاب الفكري .سنذيقهم ويلات ما فعلوا .
أعدك أخي الموجي بأن يستسلموا ويرفعوا الراية البيضاء .
سنلقنهم درسا في الأخلاق .
هؤلاء أناس لا يستحون إلا والعصا على رؤوسهم .
دونكم المنتدى المذكور .
يجب أن نملأه قبل أن نعلن عنه .
أرجوكم توجهوا إلى هناك .. ولنبدأ عملا منظما هادئا ولنعرهم تعرية حقيقية .
أنتظركم جميعا هناك :

http://www.anti-it.info/vb/

محمود النجار[/align]

سبحان الله! له في خلقه شئون!

قرأت نداء رفعت زيتون الذي وضعته زاهية بنت البحر، وبصراحة عجبت كثيراً.

أليس المذكور هو من أول علق على الهمزية فقال:
أستغل فرصه قبل القراءة ، للتوقيع الأول وأعود للقراءه

ثم عاد بعدها ليبصم عليها بالعشرة ويقول:
أستاذي الكريم
والأخ العزيز أبا العلاء
ردي السريع كان قبل القراءة حتى لأكثر من سبب
أولا أحبّ الإلتصاق بك وأن يكون إسمي تابعا لاسم معلمي ما حييت كالكواكب تدور حول النجوم الكبيرة
وثانيا هو بمثابة توقيع وموافقة على كل ما جاء فيه قبل أن أعلم ما جاء فيه (يعني بصم وأنا راض به)
وثالثا يا أستاذي لتعلم أن جندك كثر ولا يفكرون حين تستنفرهم مرتين

ثم قال معلقاً على البائية مشجعاً لكاتبها:
بعيدا عن حيثيات الموضوع التي تطرق لها الجميع
ولا جدوى من تكرارها سأتحدث عن شيئ آخر هنا وهو الحسد
لا تستغربوا مني فوالله إن حبي لهذا الرجل ما جعلني أطرق هذا الباب
لكي أدعو له أن لا تصيبه عين لامـّه ولا حسد حاسد ولا شر النفاثات في العقد
أخي الحبيب أبا العلاء أيها المعلم الكبير أقول
باسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله
ما هذا القلم وهذا المداد وهذا البسط في العلم واللغة الذي وهبك الله إياه
وربما خصك به دون الأنام لأنني لم أقرأ ما قرأتُ هنا لأحد سواك
قد أذهلتني والله وعرفتُ أنك بخيل وبخيل جدا أيها المعلم الكبير
فمخزونك الأدبي الهائل لم نعرف منه إلا النزر القليل
أخي الكريم لا تبخل علينا بما اعطاك الله مدحا وهجاءً ووصفاً
حتى نتعلم منك أكثر ولسوف يسجلك التاريخ أستاذنا بحروف من ذهب
يا سيد الحرف فقط أقول حماك الله لكل من يحبك
أخوك الصغير رفعت


وأليست زاهية بنت البحر هي نفسها القائلة في تعليقها على الهمزية:
هلال الفارع شاعرنا الفذ، ماأبدع قصيدك حتى لوكان هجاءً. ربما كان علينا أن نشكر من دفعك لكتابة هذه المعلقة التي سيخلدها التاريخ، وقد تصبح مادة تدرس في الأدب العربي لما ضمته من قوة شعر، وعظيم قيم، ونبل هدف، وسمو حكمة، وبهاء بلاغة وبيان ..ماأروع شعرك ياأخي .أدعو الله أن يرعاك
أختك
بنت البحر

فلماذا بعد نشر الثائية تأتي هذه الدعوة في هذا التوقيت بالذات؟
لماذا لم نجد لهما اعتراضاً ضمن التعليقات على تلك القصائد؟
ولماذا لم يكتفيا بعدم التعليق أصلاً حتى لا يكون المنشور حجة عليهما؟

أعود فأقول: لله في خلقه شئون!!!