يدينون ما لا يفهمون : رد على د.أحمد الليثي بخصوص تحريم الموسيقى و الغناء.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الهام ملهبي
    عضو الملتقى
    • 04-11-2008
    • 113

    يدينون ما لا يفهمون : رد على د.أحمد الليثي بخصوص تحريم الموسيقى و الغناء.


    تفاجأت ب د. أحمد الليثي قد كتب ردا على موضوعي الذي كتبته حول فنان قدير ممن يحملون مشعل الحرية ( عنوان المقال : محمد منير صوت المصريين الأسمر و فنان الحلم الملموس) . بمجرد ما رأيت الروابط فهمت القصد ، و لكن اسوأ ما توقعت هو اتهام أخلاقي ما للفنان محمد منير . ماذا وجدت ؟

    فتاوي تحرم الغناء والموسيقى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!

    ليس الاستغراب ما أصابني و ليس الذهول ، بل أمر آخر مخالف تماما ، نوع من خجل غريب و خيبة أمل في أمور عديدة يمكن أن ننتظرها من ملتقيات كهذه .
    يبدو أن هذا الوضع هو أقصى ما يمكن أن ننتظره ، ملتقيات نتسلى فيها بنقاشات نعتقدها فكرية ، و معارك و صراعات نعتقدها حقيقية ، في حين أن كل منا يغني على ليلاه ، و كل يسبح في عالمه معتقدين أننا نتناقش لتتقارب الرؤى . لتبقى في النهاية الرؤية الواحدة السائدة هي الرجعية بشتى تجلياتها ، و الرجعية تبقى رجعية حتى و إن لبست أحدث حلل الأدب و حليه .

    فكرت أن أتجاهل هذا الرد ، و لكن نقطة ما بداخلي رفضت الصمت . لأنني أعرف جيدا نوعية الفن التي كتبت عنها في مقالي ، و أعرف أن الفن الجيد جزء لا يتجزأ من الفكر و الثقافة .

    منذ أشهر و أنا أعتقد أنني عضو في ملتقى اسمه : ملتقى الأدباء و المبدعين العرب .

    إن مستوى معرفتي و ثقافتي اللغوية يجعلانني على تمام اليقين من أن كلمة إبداع لها معنى واحد ، واضح و بين . و أعرف أيضا أن الموسيقى و الغناء نوع أساسي من أنواع الإبداع و الفن .

    إذن السؤال الذي أطرحه هنا بالخط الأحمر العريض هو :

    ما الذي يفعله شخص يحرم الإبداع في ملتقى للإبداع و المبدعين ؟؟؟؟؟؟

    هل من مجيب ؟
    سخيف و الله هذا الوضع الذي نعيشه في مجتمع يدعي الثقافة و التحرر.

    في مقالي السابق الذكر كتبت عن فنان قدير هو محمد منير، الذي يعتبر من الفنانين العرب القلائل الذين حافظوا على القيمة الفنية للأغنية العربية و قاوموا الانحطاط و الابتذال و الاسفاف . فنان لديه رصيد هائل من الأغاني الوطنية و أغاني الحرية و القيم الإنسانية النبيلة و أغاني الحب الراقي النظيف .

    و في رد آخر أشرت لأسماء تسطع فوق رؤوسنا نجوما لامعة ، بل كواكب ضخمة مضيئة و مشرقة : فيروز ، مرسيل خليفة ، ماجدة الرومي ، شربل روحانا ..... ، كلها أسماء تجعلنا نمضي في هذه الحياة رافعين الجبين بعز و فخر و عنفوان ، أسماء منحتنا و تمنحنا أوسمة الشرف ، في الوقت الذي يجرنا فيه أصحاب الفكر الأسود إلى الوراء ، و يدفعوننا لطأطأة الرؤوس خجلا من كوننا ننتمي معهم لنفس اللغة و نفس المنطقة.

    من يستطيع أن يحرم صوت فيروز و هي تتغنى بالحرية :

    يا حرية يا زهرة برية
    يا طفلة وحشية يا حرية
    .


    أو حين تغني :

    لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي
    لأجلك يا بهية المساكن يا زهرة المدائن
    يا قدس يا مدينة الصلاة .

    أو حين تغني لأرقى القيم الإنسانية و أكثرها نبلا :

    إذا المحبة نادت عليكم فأجيبوها
    إذا المحبة أومت إليكم فأطيعوها .

    من يستطيع أن يحرم صوت مرسيل خليفة و هو يغني :

    كل قلوب الناس جنسيتي.

    أو حين يقول :

    و ليكن لا بد لي أن أتباهى بك يا جرح المدينة
    أنت يا لوحة برق في ليالينا الحزينة .

    من يستطيع أن يحرم صوت أميمة الخليل و هي تغني أسمى معاني حب الوطن :

    نسيمك عنبر و أرضك سكر
    فكيف إذن لا أحبك أكثر.

    من يستطيع أن يحرم صوت محمد منير و هو يغني للخير و ينبذ الشر :

    يا نورس يا أبيض يا بو قلب أبيض
    بحب البشر و بالخير بينبض
    سحاب الشرور مكتف جناحك
    و دمع البحور مزود جراحك
    فيه عقل أسود مليان سموم
    شتت و شرد و بكى النجوم .

    من يستطيع أن يحرم صوت ماجدة الرومي و هي تقول :

    قلن لأهلك يرجعوا لهون
    يحملوا الخير الفكر والغار
    وبإيدهن هالكون يعود
    يعود يشعر أشعار

    من يستطيع أن يحرم عود الفنان العراقي نصير شمة ، الذي تنبعث منه موسيقى تخترق الجلد قبل الأذن .

    بل من يستطيع أن يحرم كل الأصوات التي غنت للحب في أسمى معانيه و أرقى أشكاله : نجاة الصغيرة ، أسمهان ، أم كلثوم ، محمد عبد الوهاب ، صباح فخري ، ناظم الغزالي ....
    من يستطيع أن يحرم كل هذا الجمال الراقي غير شخص رجعي يدين الحب لأنه لا يدركه ، و الحرية لأنه يخافها ، و الإبداع لأنه لا يفهمه .
    ترعبه الحرية لأنها تشكل خطرا كبيرا على وجوده و استمراريته .
    يقرفه الإبداع لأن قلبه خال من الجمال .
    و يخيفه الحب لأنه شخص غير متوازن ، يخاف أن يحب في طريقه الى المسجد ، أو أن تصيبه فكرة بين آيتين .

    كيف كان سيكون هذا العالم بدون فن ؟
    عالم حيث كل شيء وحشي و مؤلم ، الحروب و الدمار و القتل و الوجع و الظلم و البطش و النهب و الفقر و التشرد و سلب الحقوق ، هذا الواقع المؤلم و الموجع ما الذي كان سيزينه غير الفن . عندما تنفتح رئاتنا لتتنفس و لا تجد أمامها غير هواء ملوث و واقع مر أسود ، لن يكون أمامها غير الموسيقى و الفن بجميع أنواعه كملاذ يخفف الألم و يفتح بعض النوافذ الصغيرة المطلة على السعادة.

    إن الفن جزء من مقومات الحياة ، قبل أن يكون جزءا من مقومات الفكر . الفن منفتح أكثر من أي عمل في هذا الكون ، و في الوقت الذي تعجز فيه كل السياسات على توحيد القلوب ، يمكن أن يضطلع الفن بهذه المهمة ببساطة ، بمقطوعة موسيقية لا تتعدى الدقائق ، أو أغنية قصيرة تضم بضع كلمات ، أو فيلم أو مسرحية . عمل بسيط مثل هذا يمكن أن يكون سببا في زرع بذور الحب و الخير و الأخوة بين البشر جميعا.

    و أخيرا أقول إن الثراث الانساني بكامله ، مهما بلغ من الثراء و مهما اتسعت حدوده لا يمكن أن يساوي شيئا بدون فن . أقصد الفن في كل تجلياته : الموسيقى ، المسرح ، الرسم ، النحث ، الشعر ..... ، هؤلاء هم أسيادنا الذين لا نملك إلا أن نطأطأ أمامهم احتراما و إجلالا.
    التعديل الأخير تم بواسطة الهام ملهبي; الساعة 12-01-2009, 15:08.
    [SIZE="5"][B][COLOR="Red"][CENTER]واصل معي يا صاحبي
    لا زال في القلب شيء يستحق الانتباه[/CENTER][/COLOR][/B][/SIZE]
  • أبو صالح
    أديب وكاتب
    • 22-02-2008
    • 3090

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الهام ملهبي مشاهدة المشاركة

    لتبقى في النهاية الرؤية الواحدة السائدة هي الرجعية بشتى تجلياتها ، و الرجعية تبقى رجعية حتى و إن لبست أحدث حلل الأدب و حليه .

    .
    سؤال أولي، ما معنى كلمة الرجعية؟

    ومن بعد ذلك ما معنى التقدميّة؟

    ومن الذي يحدد أي شيء رجعي؟ وأي شيء آخر تقدمي؟

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الهام ملهبي مشاهدة المشاركة

      يدينون ما لا يفهمون .
      عن أي دين تتكلمين؟ ومن هو المفروض يفهم بأي دين لكي يمكن أن يقول عن أي شيء حلال أو حرام؟

      تعليق

      • يوسف الديك
        شاعر وأديب
        مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
        • 22-07-2008
        • 894

        #4
        [align=justify]بوركت ألهام ملهبي ..

        بعيداً عن شخص الأخ الدكتور أحمد الليثي ... الذي له موقعاً خاصاً لدي ..وله رأيه الذي يستطيع الدفاع عنه إن أحبّ ..

        ولكِ ..كما لي رأيي الخاص " فنيّاً وإبداعياً "
        ..وبمعزل عن شخصنة الرأي أيضاً ...وبكلّ شفافية :

        فيما يتعلّق بالفن ..هو كلّ لا يتجزأ... بدءاً من تحليق طائر على غصن ..وليس انتهاء بالرقص التعبيري ..

        في منطقة ما من على هذا الكوكب ..تلتقي كلّ الفنون ...بكلّ أشكال الفنون ..من القصيدة ..للرواية ..للأغنية .. والقطعة الموسيقية ..للرقص ..واللوحة التشكيلية ..والنقش على الحجر ...وهي ذروة المنتهى ..فنيّاً ...تمتزج لتكوين مشهداً متكاملاً لا يمكن بحال من الأحوال تجزئته أو تفتيته .

        لذلك ...تجدين الشاعر الحقيقي ..عندما يتفاعل مع القصيدة ..يتحرك على أنغام الكلمات بدون موسيقى ..ويبدو كأنه يرقص ..فأين الحرام بهذا ؟

        إذا كانت الكلمة تمثّل مستوى حضارة الشعوب ..فإن الموسيقى والغناء روح هذا الحضارة ..( فنيّاً ) وهي جزء من الحراك التفاعلي مع المحيط الخارجي لأية امّة ..ولا أتخيل شكل الفن " أي فن " بدون الأغنية ...بكلّ أشكالها ..الوطنية والعاطفية والوجدانية والشعبية ..وهنا ندخل باب التمييز بين صوت ونهج ومسيرة كل مؤدي أو مغني عن سواه .

        فيما يتعلّق بالشعر ..فإني أرى أن القصيدة التي لا تصلح للغناء ..قصيدة قاصرة عن الوصول لكل جوارح المتلقي ..قد تصل لجزء منها ولكنها ناقصة ..بدءاً من ( قصيدة ديك الجن الحمصي ) التي غنّتها ام كلثوم ..

        قولي لطيفك ...

        ومروراً بقصائد درويش ومظفر النواب وما أبدعه وأضافه مرسيل خليفة لقصائد الراحل محمود درويش وتوفيق زيّاد ..وسواهما ....بحيث وصلت " بين ريتا وعيوني بندقية " و " أحنّ إلى خبز امي " " وأناديكم " بصوت مارسيل من طرق أقرب وأكثر جمالية .

        أكرر سؤالك الذي أتفق معك فيه تماماً ..حول جدوى أي ملتقى أدبي وإبداعي ..تحرّم فيه الأغنية .. رغم احترام خصوصية الرأي ..وحريّة الإختلاف معه ، لأن هذا التحريم يفقده ركناً أساسياً لا يمكن تجاوزه .

        تحياتي لك ودمت بخير
        .[/align]
        عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
        أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
        وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
        يوسف الديك​

        تعليق

        • أناهيد عبد الله
          شاعرة وأديبة
          • 30-03-2008
          • 1353

          #5
          كيف كان سيكون هذا العالم بدون فن ؟
          الفن شئ أساسي في الحياة .. و الحمد لله أنّ الفنون شتى و لا حدَّ لها

          عالم حيث كل شيء وحشي و مؤلم ، الحروب و الدمار و القتل و الوجع و الظلم و البطش و النهب و الفقر و التشرد و سلب الحقوق ، هذا الواقع المؤلم و الموجع ما الذي كان سيزينه غير الفن . عندما تنفتح رئاتنا لتتنفس و لا تجد أمامها غير هواء ملوث و واقع مر أسود ، لن يكون أمامها غير الموسيقى و الفن بجميع أنواعه كملاذ يخفف الألم و يفتح بعض النوافذ الصغيرة المطلة على السعادة.
          خبرتُ أناساً في قمة السعادة يجهلون هذا الفن برمّته

          إن الفن جزء من مقومات الحياة ، قبل أن يكون جزءا من مقومات الفكر . الفن منفتح أكثر من أي عمل في هذا الكون ، و في الوقت الذي تعجز فيه كل السياسات على توحيد القلوب ، يمكن أن يضطلع الفن بهذه المهمة ببساطة ، بمقطوعة موسيقية لا تتعدى الدقائق ، أو أغنية قصيرة تضم بضع كلمات ، أو فيلم أو مسرحية . عمل بسيط مثل هذا يمكن أن يكون سببا في زرع بذور الحب و الخير و الأخوة بين البشر جميعا.
          صدقيني لو أُستبدلت بخلوة مع النفس -ليحاسب المرءُ نفسه فيما قدّم و أخّر - لأزالت عباب القلوب و لكانت أشدُ و أبلغ في توحيدها

          و أخيرا أقول إن الثراث الانساني بكامله ، مهما بلغ من الثراء و مهما اتسعت حدوده لا يمكن أن يساوي شيئا بدون فن . أقصد الفن في كل تجلياته : الموسيقى ، المسرح ، الرسم ، النحث ، الشعر ..... ، هؤلاء هم أسيادنا الذين لا نملك إلا أن نطأطأ أمامهم احتراما و إجلالا.
          لا داع للطأطأة .. شكرا جزيلا .
          التعديل الأخير تم بواسطة أناهيد عبد الله; الساعة 12-01-2009, 15:52.
          قصيدة البقاء

          sigpic

          [poem=font=",5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
          لولا رؤاكَ ترومنا كالصقرِ في = وهجِ البيانِ محلقَ الإبداعِ[/poem]

          facebook
          twitter

          تعليق

          • أبو صالح
            أديب وكاتب
            • 22-02-2008
            • 3090

            #6
            نصيحة لكل من يريد أن يدلي برأيه في هذا الموضوع أن يطلع على حقيقة ما حصل في الموضوع والرابط التالي

            محمد منير : صوت المصريين الأسمر و فنان الحلم الملموس.

            إن الفن الجيد لا يمكن إلا أن يصعد إلى النور، و أن يحقق مجده و خلوده. لأنه في النهاية يبقى ثمرة جميلة أنتجها ذلك الجانب العنيد داخل كل إنسان ألا و هو حس الروح. لذلك فمهما سار الفن نحو الانحطاط فانه يأبى إلا أن يتوقف من حين لآخر رافضا و عنيدا ليقول إن الإنسان مازال إنسانا برغم كل ظروف التردي . و إن هذا السبب سيجعل الفن دائما


            قبل أن يدلي برأيه، لأن إلهام ملهبي لم تنقل حقيقة ما حصل كما حصل
            التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 12-01-2009, 15:57.

            تعليق

            • يوسف الديك
              شاعر وأديب
              مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
              • 22-07-2008
              • 894

              #7
              أخي أبو صالح

              لا يهم ما حدث في الموضوع من وجهة نظري ..
              بالنسبة لي على الأقل ..
              لأنني تجاوزت الحديث الشخصي ولم اتناول اي شخص اشترك في الحوار سواء كما هو في حقيقته أو كما نقلته الزميلة ألهام ملهبي ..فهذا بالنسبة لي أمر ثانوي ..

              وبخصوص مشاركتي ..باستطاعة أي قارئ اعتماد رأيي الشخصي بالفن بمعزل عن المشكلة الأساسية ...أو دوافع كتابة المادّة الأساسية ..سواء نقلتها الهام بأمانة او غير ذلك .
              وهذا لا يمنع الأخذ بنصيحتك لمزيد من المعرفة فقط .
              عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
              أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
              وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
              يوسف الديك​

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #8
                جوهر حرية الرأي .. والانسداد العقلي لدى بعض المثقفين !!

                http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=24249

                تعليق

                • يوسف الديك
                  شاعر وأديب
                  مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
                  • 22-07-2008
                  • 894

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
                  جوهر حرية الرأي .. والانسداد العقلي لدى بعض المثقفين !!

                  http://www.almolltaqa.com/<br /> vb...ad.php?t=24249

                  ----

                  [align=justify]لو مرة فقط ....اكتب رأيك بدون روابط ..

                  انا وعدتك سابقاً ألا ادخل رابط من مادة بالإحالة ...وما زلت عند وعدي ..لا بأس بها عند الضرورة ..لكن في كلّ مشاركة رابط أو اكثر .. كيف سيبقى الموضوع ضمن محوره .

                  من حق أي كاتب او قارئ أن يناقش أية مادة بمعزل عمّا سبقها من حيثيات غير هامّة ..وهذا هو الانفتاح العقلي كما أراه ....
                  والمشكلة الأزلية ، من الذي سبق الآخر ؟ البيضة أم الدجاجة ..قد حلّها .. الديك .. وانتهت
                  .[/align]
                  عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
                  أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
                  وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
                  يوسف الديك​

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الديك مشاهدة المشاركة
                    ----

                    لو مرة فقط ....اكتب رأيك بدون روابط ..

                    انا وعدتك سابقاً ألا ادخل رابط من مادة بالإحالة ...وما زلت عند وعدي ..لا بأس بها عند الضرورة ..لكن في كلّ مشاركة رابط أو اكثر .. كيف سيبقى الموضوع ضمن محوره .

                    من حق أي كاتب او قارئ أن يناقش أية مادة بمعزل عمّا سبقها من حيثيات غير هامّة ..وهذا هو الانفتاح العقلي كما أراه ....
                    والمشكلة الأزلية ، من الذي سبق الآخر ؟ البيضة أم الدجاجة ..قد حلّها .. الديك .. وانتهت .
                    أنا قبل أن أبدأ النقاش، أضع أسئلة، وأجمع المادة ذات العلاقة حتى يستفيد الجميع، ومن ثم بعد ذلك، إن تطور النقاش أدلي برأيي

                    ما رأيكم دام فضلكم؟

                    تعليق

                    • يوسف الديك
                      شاعر وأديب
                      مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
                      • 22-07-2008
                      • 894

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


                      أنا قبل أن أبدأ النقاش، أضع أسئلة، وأجمع المادة ذات العلاقة حتى يستفيد الجميع، ومن ثم بعد ذلك، إن تطور النقاش أدلي برأيي

                      ما رأيكم دام فضلكم؟
                      طيب لماذا لا تناقش المادة نفسها من مضمونها ...

                      هذا رأيي عزيزي ..بكل محبّة .
                      عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
                      أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
                      وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
                      يوسف الديك​

                      تعليق

                      • أبو صالح
                        أديب وكاتب
                        • 22-02-2008
                        • 3090

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الديك مشاهدة المشاركة
                        طيب لماذا لا تناقش المادة نفسها من مضمونها ...

                        هذا رأيي عزيزي ..بكل محبّة .
                        قالوا في الأمثال كل شيخ وله طريقة هذا أولا

                        ثانيا أنا لا أناقش لأجل النقاش، أنا أحاور من أجل الفائدة لي أولا قبل أي شخص آخر

                        إلهام ملهبي استخدمت مسألتين، أولا موضوع الرجعية، وثانيا موضوع الدين والحلال والحرام، فمن حقي معرفة تصورها لهذه المسائل أولا

                        النقطة الأخرى هي، من هو صاحب الحقيقة؟ هل تظن نفسها هي صاحبة الحقيقة التي لا يجب أن نناقشها إطلاقا؟

                        فأن أحببت أن تأخذ عنها دور الإجابة تفضل
                        التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 13-01-2009, 14:23.

                        تعليق

                        • يوسف الديك
                          شاعر وأديب
                          مؤسس ملتقى نخبة الإبداع
                          • 22-07-2008
                          • 894

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


                          قالوا في الأمثال كل شيخ وله طريقة هذا أولا

                          ثانيا أنا لا أناقش لأجل النقاش، أنا أحاور من أجل الفائدة لي أولا قبل أي شخص آخر

                          إلهام ملهبي استخدمت مسألتين أولا موضوع الرجعية، وثانيا موضوع الدين والحلال والحرام، فمن حقي معرفة تصورها لهذه المسائل أولا

                          النقطة الأخرى، هي من هو صاحب الحقيقة، هل تظن نفسها هي صاحبة الحقيقة التي لا يجب أن نناقشها إطلاقا؟

                          فأن أحببت أن تأخذ عنها دور الإجابة تفضل
                          من تكتب مقالة مثل مقالة ألهام ، الهامّة ..
                          بالتأكيد لديها ما تجيب عن نفسها بكفاءة أكثر من أي شخص سواها بالإنابة .. إن رأت هذا ...

                          ولك التحية ..
                          عَلَى الذينَ تهمُّهم المدائحُ ويزعِجُهمْ النَّقدْ ..
                          أن يَبحثوا لذواتِهم الضَيّقة عنْ منطقةٍ خارجَ طُهرِ الكَلمة.. ونقاءِ الأدبْ ...
                          وسُبُلِ الإبْدَاعْ .المُجَامَلة...فجورٌ لمنْ لا يستحقّونْ .
                          يوسف الديك​

                          تعليق

                          • رود حجار
                            أديب وكاتب
                            • 28-07-2007
                            • 180

                            #14
                            السيدة إلهام مهلبي،

                            الروابط التي وضعها لك الدكتور الليثي، لاتعبر عن رأي شخصي، بل عن رأي الشرع بما كتبتِ من مقال، وعلى أساس أن (الدين النصيحةالدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم ) رواه البخاري و مسلم . وأن: ((من سن في الإسلام سنة حسنة؛ فله أجرها وأجر من عمل بها ومن سن سنة سيئة كان له وزوها ووزر من عمل بها لاينقص ذلك من أوزارهم شيئاً.))

                            وقد وضعت مقالتك وهي تعبر عن رأيك الشخصي، وشتان بين رأي شخصي ورأي الشرع الذي شعرتِ بالخجل وخيبة الأمل حياله ولم أفهم الداعي لهذا الخجل و لخيبة الأمل تلك؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة رود حجار; الساعة 12-01-2009, 17:14.
                            كنْ صديقاً للحياة واجعل الإيمان راية
                            وامضِ حراً في ثبات إنها كل الحكاية
                            وابتسم للدهر دوماً إن يكن حلواً ومراً
                            ولتقل إن ذقت هماً: "إنّ بعد العسر يسراً"

                            تعليق

                            • محمد عبدالله
                              أديب وكاتب
                              • 31-12-2008
                              • 11

                              #15
                              حرية الرأي

                              لكل شخص أن يبدي رأيه لكن ليس من حقه ، حسب اعتقادي ،أن يروج من خلال منبر كهذا لمعتقدات أو فتاوى اختلف فيها وحولها العلماء وبخاصة موضوع الغناء الذي لم يحرمه إلا قلة قليلة منهم. ولنترك بعيدا الفتاوى التى دمرت البلاد وفرقت بين العباد. ولكم منى التحية..
                              التعديل الأخير تم بواسطة محمد عبدالله; الساعة 12-01-2009, 17:06. سبب آخر: خطأ

                              تعليق

                              يعمل...
                              X