[frame="10 98"]_
الشاعر الجميل ثروت سليم
شكرا على هذا الإحتفاء الجميل
وتقبلوا خالص التهنئة على ديوانكم الجديد الذى ستزهو به مكتبة الشعر العربى بإذن الله تعالى[/frame]

[frame="1 98"]_
المبدع زهار محمد
شكرا لك ياأخى على هذه الحفاوة البالغة والكرم الجميل
وارجو أن أكون عند حسن ظنك[/frame]

[frame="1 98"]_______
ابن القدس المكرم زياد القيمرى
شكرا ياأخى على مااحطتنى به من حفاوة وأرجو أن أكون عند حسن ظنك[/frame]

[frame="2 98"]_
المبدعة منى كمال
شكرا على هذا الترحاب الجميل والشرف لى أيضا ياسيدتى لتواجدى بهذا المنتدى[/frame]

[frame="3 98"]___
المبدعة عائده محمد نادر
كل الشكر والتقدير على هذه الحفاوة الرائعة التى اسعدتنى كثيرا[/frame]

[frame="7 98"]_____
المبدعة الرائعة عائده محمد نادر
أهلا بك مرة ثانية
بغداد ياسيدتى هى القصيدة الخضراء فى قلوب كل العرب والمسلمين سواء كتبت أم ظلت حبيسة بين ضلوعنا ..لكننى ياسيدتى تنفست بغداد شعرا فى قصيدتين ومازالت بين جوانحى عشرات القصائد البغدادية التى ستخرج حتما فى موعدها وسوف اهديك ياسيدتى مقطعا من قصيدة طويلة بعنوان ( هل من ضمائر تستحى ) حيث قلت على لسان الطفل العراقى على إسماعيل عباس الذى فقد ذراعيه ببغداد بفعل القنابل الذكية الأمريكية :
ماذا أقول إلى رفاقى
ماذا أقول إذا سُئلت عن الذراع ؟
- من يا ترى قطع الذراع
- ..... أكل الذراع ؟
قلت أسألوهم وحدهم ..
من ذا الذى بعث الجحافل
كى ترَّوع أمننا ؟
من ذا الذى صنع القنابل
كى تدك بلادنا ؟
أو يقبلوَن لطفلهمْ
تقطيع أذرعهِ كما فعلوا بنا ؟
قلت اسألوهم وحدهم
من ذا الذى حرق البراءةَ
والطفولة والصباحْ ؟
من ذا الذى قتل العجائز
والصبايا والملاحْ ؟
وبأى حق نُستهان ونُستباح ؟[/frame]

[frame="12 98"]__

المبدعة نورة آل عمران
تقبلى تقديرى على هذا السؤال الهام الذى سيفتح قضية من أهم قضايانا الثقافية وهى قضية النقد ..
أولا لم أتعمد ياسيدتى أن اكون ناقدا فأنا شاعر وأعتز بهذه الشاعرية كثيرا ولكننى عندما وجدت أن معظم النقاد على الساحة ولا أقول جميعهم لايتناولون إلا كبار الشعراء بالنقد والتحليل ولم أجد ناقدا يتصدى بالنقد للشعراء الشباب ومن هنا كانت البداية التى تسألين عنها فأخذت على عاتقى أن أتناول ناقدا الأعمال الإبداعية الشابة التى أجد فيها رائحة للشعر الحقيقى
ومن أوائل الأعمال النقدية الهامة التى قمت بها ديوان ( سنوات الورد والرماد ) للشاعر المصرى الشاب محمد فياض الصادر عام 1999 ويعتبر هذا الديوان من وجهة نظرى من أروع التجارب الشعرية فى هذه الفترة كما قمت بعمل دراسة نقدية هامة للشاعر السورى أحمد على الهويس لديوانه ( بحر الرؤى ) الذى أرسله لى بالبريد .. هذا بالإضافة إلى عشرات الدراسات النقدية الأخرى [/frame]

[frame="13 98"]_______
المبدع زياد القيمري
أود أن أؤكد لك ياسيدى أننى لم أتعمد أن أكون ناقدا ولكن الأحوال على الساحة الإبداعية والنقدية هى التى دفعتنى إلى الكتابة النقدية
أما بالنسبة لسؤالك الأساسى فإن الناقد المبدع لايتحقق إلا بالإبحار فى كل الروافد الشعرية المختلفة دون التحيز لرافد على آخر ثم تأتى بعد ذلك القيمة الفنية للعمل الإبداعى الذى أتصدى له بالنقد فالعمل الإبداعى الجيد يفجر فى الناقد جوانب إبداعية جديدة ربما تكون خافية على المبدع الأساسى للعمل
بإختصار شديد يمكن للشاعر الجيد أن يكون ناقدا جيدا إذا كان مخزونه الفكرى والإبداعى والحياتى كبيرا
ولايخشى على الشاعر الجيد من الناقد الجيد الذى بداخله لأن هاجس الكتابة الشعرية إذا تحقق فسيكتب الشعر ويضع النقد جانبا ثم يعود بعد ذلك للنقد بعدما ينتهى من دفقته الشعرية ولكن للحقيقة أن الشاعر عندما يتجه للنقد فإنه يبدع فيه أيضا ربما إبداعه فى النقد يعوضه عن الإبداع الشعر [/frame]

_______
رحاب فارس بريك المبدعة
شكرا لك ونرحب بك

[frame="10 98"]______
الشاعر الجميل عبد الرحيم محمود
أبدا ياسيدى الشاعر .. القصيدة العمودية مازالت متألقة فى التاريخ الحديث المعاصر وهناك شعراء كبار يكتبونها فى كل الأقطار العربية لكن المشكلة تكمن فى المساحات المخصصة لهذه القصيدة فى الدوريات الثقافية المختلفة حيث أن المساحة المخصصة للقصيدة العمودية تقل شيئا فشيئا وهذا لايعنى أنقراض القصيدة العمودية فى الوقت المعاصر لكنها موجودة بالفعل فى دواوين هؤلاء الشعراء الذين يكتبونها وربما تتغير الأوضاع فى وقت ما وتتاح المساحات المناسبة لإنتشارها كما كانت من قبل ولابد أن أؤكد أن القصيدة العمودية هى المدرسة الحقيقية للشعر العربى ومن لايتخرج من هذه المدرسة لن يصبح شاعر جيدا بأى حال من الأحوال
أما عن سؤالك الثانى .. فلايمكن أن تتناقض القصيدة العمودية مع مايطرح من دعوات التجديد حيث أن التجديد فى الشكل ليس هو التجديد الحقيقى ويمكن للقصيدة العمودية أن تستوعب كافة أشكال التجديد فى المعنى بشرط أن يكتبها شاعر حقيقي ينأى بها عن النظم المصمت والمحسنات البديعية المصطنعة .. والعبرة فى النهاية ياصديقى بوجود الشعر من عدمه فربما هناك قصائد عمودية طويلة ولكن لايجرى فيها ماء الشعر .. والعكس هو الصحيح .. والشعر الحقيقى يفصح عن نفسه دائما [/frame]

[frame="7 98"]___
داعس أبو كشك المكرم
شكرا لك على هذا الإحتفاء الطيب بى
وشكرا لك مرة ثانية على هذه التعابير الشاعرة التى رصفت ترحابك[/frame]

[frame="1 98"]__
الشاعر الصديق الشربينى خطاب
تقبل شكرى وتقديرى على احتفائك بى وعلى هذا التعبير الشعرى الجميل الذى يعكس شاعرية متألقة بداخلك ( عصفور مغرد فى سرب الإبداع )[/frame]

[frame="1 98"]__
الشاعرة الموقرة وفاء عبدالرزاق
أولا تقبلى منى كل التقدير على هذا الترحاب الطيب
أما بالنسبة للتجمع الثفافى الذى يجمع بيننا ويحمينا من طوابير الثقافة الطويلة التى لاتنتهى والتى لو أنتظرناها ربما لم ننشر ديوانا أو كتابا واحدا فى حياتنا ولكن ياسيدتى نحن هنا فى مصر بالفعل فى تجمع ثقافى رائع باسم ( صالون رفعت المرصفى ) نلتقى فى أمسية شعرية شهرية منذ شهر يناير عام 2003 وحتى الآن وهناك سلسلة مطبوعة تصدر عن هذا الصالون وصدر منها حتى الآن أكثر من أربعين إصدارا مابين الشعر والنثر والقصة والرواية والنقد والبحث .. ألخ
وأنا لاأقوم بهذا العمل بمفردى ولكن معى فريق عمل على درجة كبيرة من الوعى والموهبة والجدية وهم :
القاص والصحفى سامى سرحان
الشاعر طارق عمران
الأديب والباحث إبراهيم خليل إبراهيم
والأخير تحديدا قد أضاف بعدا هاما لهذا الصالون من خلال الشبكة العنكبوتية حيث يتحمل العبء الإعلامى فى هذا الشأن
هذا بالإضافة لنخبة من كبار المبدعين الذين يقومون بفحص الأعمال المقدمة للنشر وإسداء النصح والمشورة لمن يريد
ونحن نرحب بكل المبدعين من كافة الأقطار العربية الشقيقة فاهلا بك وبكل المبدعين[/frame]

[frame="1 98"]_____
الشاعر الجميل حسن حجازى حسن
شكرا لك ياأخى العزيز على هذا الأحتفاء الطيب وعلى هذه الصفات الجميلة التى رصعت بها ترحابك وأرجو أن ياصديقى عند حسن ظنك[/frame]

[frame="11 98"]__
المبدع حسن حجازى
أرحب بك للمرة الثانية
أقول لك ياأخى أن الأزمة الحقيقية تكمن فى النقد فمساحة الإبداع العريضة لاتواكبها حركة نقدية فاعلة وقد توارى النقد خلف أعمال كبار الشعراء والمبدعين وكأنهم ياصديقى ( ينقدون فى المنقود ) فلايحظى فى الساحة الثقافية الآن إلا 10 % من الأعمال الإبداعية للمتابعة النقدية والـــــ 90 % الباقية لايلتفت إليها أحد مع الأخذ فى الأعتبار أن هناك أعمال إبداعية من الشريحة الأغلب قد تفوق فنيا الشريحة التى تحظى بالرعاية وبالتالى فالأزمة هى أزمة نقد وليست أزمة أدب .
أما رأيى فيما يسمى بقصيدة النثر أنها تخلط بين فنى القصيد والنثر فلاأدرى هل أقيمها شعرا أم أقيمها نثرا ؟؟
أضف إلى ذلك أن كبار النقاد الذين يدافعون عن هذا المسمى لم يقدموا حتى الآن نموذجا لهذا النوع من الكتابة يمكن القياس عليه فالجميع يكتبون تحت هذا المسمى وإذا حاولنا أن نبحث بينهم عن الأجود لانجد النموذج الذى يمكن القياس عليه .. هذا بالإضافة إلى قضية الإيقاع الغائب عن هذا النموذج فلاأدرى ياصديقى حتى الآن كيف يمكن أن نستشعر هذا الإيقاع من عدمه ؟؟
ولكن أقول لك بحق لايمكن الحكم على هذا النموذج من الكتابة إلا فى مراحل زمنية قادمة ولكن كل ماأخشاه أنه عندما نكتشف عبسية هذا النوع من الكتابة يكون الوقت متأخرا وتكون هذه الكتابة قد قضت على ماتبقى من الشعر العربى الحقيقى
وهذا رأى شخصى مع تقديرى لكل من يرى غير ذلك [/frame]