[frame="8 98"]______
طلعت عوادغنمى المكرم
كل الشكر والتقدير لك ياأخى على هذا الأستقبال الجميل وعلى هذه الورود الرائعة التى ضفرت بها صفحتى [/frame]

أستاذنا الفاضل محمد رفعت المرصفي
سيرة عبقة وطيبة تلوتها وأتمنى من الله لك مزيدا من الرفعة والألق والتميز
أما سؤالي
حسب وجهة نظرك هل استطاع الناقد الأدبي في يومنا هذا عبر المنتديات أن يلحظ فن صنعة النص وجماليته ، ويتفحّص سلبياته وإيجابيته بعيدا عن المجاملات والإطراءات ، أم أن التحيّز لشخص الكاتب هو الذي يفرض نفسه !!؟؟...

[frame="10 98"][frame="1 98"]الشاعر والناقد الكبير والأخ الأعز رفعت المرصفى
سعدت بتواصلك مع الأصدقاء والصديقات واسمح لى أن أطرح أسئلتى هذه :
ماهى نصيحتك للمواهب الواعدة ؟
نعلم أنك ضمن المرشحين لخوض أنتخابات اتحاد كتاب مصر فماذا تأمل للكتاب ؟
ماذا يبكيك ؟ وماذا يفرحك ؟[/frame][/frame]

[frame="13 98"]_____
المبدعة بنت الشهباء
شكرا على هذا السؤال الطيب وهو بالفعل مثار جدل كبير على الساحة الثقافية
أما الإجابة فهى .. الأصل فى الناقد أن يلحظ كل مقومات الشعر من خلال مايقرأه سواء فى المنتديات أو خارجها على أعتبار أن ثقافته النقدية تسمح له بذلك
والأصل فى الناقد ألا ينحاز إلى شخص ما أو إلى عمل ما من باب المجاملة أو ماشابه ذلك ولكن هناك بعض من التجاوزات النقدية الغير مستحبة وهى على سبيل المثال أن ينحاز الناقد مثلا إلى نص ما ينتمى إلى المدرسة الأدبية أو الشعرية الذى ينتمى إليها هو شخصيا فمثلا معظم النقاد الكلاسيكيين يفضلون القصيدة العمودية ويرفعون من شأنها والعكس صحيح فالنقاد الذين ينتمون فكريا إلى المدرسة الحديثة فى النقد يتحيزون إلى النصوص الحاديثية .. هذه واحدة
أما المجاملات الشخصية للأصدقاء أو المعارف فلا يجب أن تكون من الأساس لأن النقاد مثل القضاة تماما يجب أن يتخلصوا من أى أنتماء قبل دخول قاعة المحكمة [/frame]

[frame="8 98"]

المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم خليل ابراهيم مشاهدة المشاركة

[frame="10 98"][frame="1 98"]الشاعر والناقد الكبير والأخ الأعز رفعت المرصفى
سعدت بتواصلك مع الأصدقاء والصديقات واسمح لى أن أطرح أسئلتى هذه :
ماهى نصيحتك للمواهب الواعدة ؟
نعلم أنك ضمن المرشحين لخوض أنتخابات اتحاد كتاب مصر فماذا تأمل للكتاب ؟
ماذا يبكيك ؟ وماذا يفرحك ؟[/frame][/frame]

______
الأخ إبراهيم خليل إبراهيم الغالى
شكرا على هذه الاسئلة الجيدة
بالنسبة للسؤال الأول أنصح المواهب الواعدة أن يتقبلوا النقد بصدر رحب وأن يصبروا على تجاربهم الإبداعية حتى تنضج تماما وأن يسمعوا كثيرا ويتكملوا قليلا تطبيقا للمثل الذى يقول ( السامع كالشارب والمتحدث كالحالب ) وهم أحوج الناس فى هذه المرحلة إلى الأستماع أكثر من التحدث .. وأنصحهم أيضا أن يقرأوا كتابا قبل أن يكتبوا صفحة وأن يحفظوا كثيرا من الإبداعات التراثية وعليهم قبل أن يقوموا من مكانهم أن ينسوها ..
هذه بعض النصائح السريعة لشباب المبدعين الواعدين .
_______
وأجابتى على السؤال الثانى تتمثل فى :
أتمنى للكتاب أن يأخذوا دورهم الطليعى فى المجتمع وأن يكونوا مؤثرين بحكم مخزونهم الفكرى والمعرفى فى المواقع التى يتواجدون بها واتمنى أيضا أن يحصلوا على حقوقهم الطبيعية من الدولة كحقهم فى العلاج وحقهم فى الحياة الكريمة التى توفر لهم المناخ الجيد للإبداع .. وأتمنى أيضا للكتاب الحصول على البدلات النقدية المناسبة لما ينشرون من أعمال فى الصحف والمجلات وكذلك مقابل المقابلات الإذاعية والتليفزيونية التى يقومون بها مثل أى فنان آخر .. هذا قليل من كثير مما دعوت له فى برنامجى الأنتخابى لعضوية مجلس اتحاد كتاب مصر فى دورته التى سوف تجرى أنتخاباتها فى السابع والعشرين من شهر مارس 2009
____
أما أجابتى على السؤال الثالث فأقول ..
أنا شخصيا عندما احزن أبكى وعندما أفرح أبكى أيضا ومايبكينى فى الحالين هو الموقف الإنسانى الصادق سواء بالمشاهدة أو بالإستماع أو بالمعايشة أو حتى بالإبداع
لك محبتى وتحياتى[/frame]

ماذا أقول إلى رفاقى
ماذا أقول إذا سُئلت عن الذراع ؟
- من يا ترى قطع الذراع
- ..... أكل الذراع ؟
قلت أسألوهم وحدهم ..
من ذا الذى بعث الجحافل
كى ترَّوع أمننا ؟
من ذا الذى صنع القنابل
كى تدك بلادنا ؟
أو يقبلوَن لطفلهمْ
تقطيع أذرعهِ كما فعلوا بنا ؟
قلت اسألوهم وحدهم
من ذا الذى حرق البراءةَ
والطفولة والصباحْ ؟
من ذا الذى قتل العجائز
والصبايا والملاحْ ؟
وبأى حق نُستهان ونُستباح ؟

الشاعر العربي الأبي
رفعت المرصفي
انهملت دمعاتي وهي تتصفح الكلمات
وكم مثل علي .. أحمد.. سيف ..وكل الأسماء
تقطعت أوصالهم
لملت بيدي أشلاء أجسادهم
ولك أن تصف
أن ترتجف الروح قهرا عليهم
أشكرك من كل قلبي
تحياتي لك

[frame="1 98"]الشاعر والناقد الكبير رفعت المرصفى..
أسمح لى أن أتواصل معك ومع الأحبة وأطرح هذا السؤال :
ماهو برنامجك الانتخابى لاتحاد كتاب مصر ؟[/frame]

[frame="1 98"]________

المبدعة العربية الأصيلة عائده محمد نادر
الطفل على إسماعيل الذى فقد ذراعيه بفعل القنابل الذكية الأمريكية ماهو إلا رمز لكل أطفال ورجال وشيوخ ونساء العراق الشقيق الذين جسدنا مشاعرنا نحوهم من خلال هذه القصيدة وهناك قصائد أخرى عن الهم القومى العراقى سوف تنشر فى حينه على الشبكة العنكبوتية وهى قد نشرت فى دوريات مصرية وعربية من قبل
حفظك الله تعالى
وحفظ العراق من كل سوء[/frame]

[frame="9 98"][frame="5 98"]______
الأديب و الباحث إبراهيم خليل إبراهيم شكرا على عودتك مرة أخرى للحوار و يسعدني أن أقول حول هذا الموضوع أنني قد رشحت نفسي لعضوية مجلس إدارة إتحاد كتاب مصر في دورته القادمة و التي ستجري انتخاباتها يوم الجمعة الموافق 27 مارس 2009 على مسرح السلام بشارع القصر العيني بالقاهرة و أنا قبل أن أطرح برنامجي الإنتخابي أتوجه بخالص التقدير لمجلس الإدارة الحالي برئاسة الكاتب الكبير محمد سلماوي على الجهود الملموسة التي قام و مازال يقوم بها من أجل دعم و تقوية إتحادنا الموقر .
ومن منطلق شرف المشاركة الفعالة و تحقيق بعض الطموحات التي أشعر بأهميتها للسادة الأعضاء رشحت نفسي لعضوية هذا المجلس في دورته المقبلة و في كل الأحوال سوف أعمل جاهدا من داخل المجل أو من خارجه على تحقيق ما يلي :

1_ إنشاء لجنة للنشر خاصة بشباب الكتاب :
فالشباب هم الأولى بالرعاية في هذا الشأن و سوف تعمل اللجنة المقترحة بالتوازي مع لجنة النشر الحالية مما يساعد على تحريك قائمة انتظار النشر في جميع الأتجاهات .

2_ الدعم المادي الكامل لذوي الأمراض المزمنة من الأعضاء حفظا لكرامتهم و اعترافا بقيمتهم .

3_ رفع قيمة معاش العضو ليتناسب كلما أمكن مع تكاليف الحياة و العمل على صرفه مدى حياته و لمن يستحقه من بعده .

4_ تفعيل دور المقرات الفرعية للأتحاد من خلال رصد ميزانيات مناسبة تكفي حاجة هذا الفرع لإدارة الأنشطة المختلفة ومن بينها إصدار مجلة مطبوعة لكل فرع و كذلك إنشاء سلسلة خاصة بالنشر لأعضاء كل فرع .

5_ تحريك المياه الراكدة في مسارات مختلفة منها على سبيل المثال :
- وضع ضوابط مناسبة لسفر الوفود التي تمثل الأتحاد في الفعاليات
الثقافية المختلفة سواء كانت في مصر أو في الخارج بما يعمل على تكافؤ الفرص بين الجميع و مشاركة أكبر عدد من أعضاء الجمعية العمومية في هذا المجال .
- وضع ضوابط معينة لتحديد عدد معين من الدورات لمشاركة العضو في مجلس الإدارة إعمالا لمبدئ ديمقراطي هام ننادي به جميعا وهو التداول و تكافؤ الفرص .
- وضع آليات مناسبة لضمان الحيادية في منح جوائز الأتحاد المختلفة و تحكيمها .
- وضع آليات مناسبة لتحريك طابور الأنتظار في سليلة الأتحاد الخاصة بالنشر .
- وضع ضوابط مناسبة لتمثيل الجمعية العمومية في كافة لجان الأتحاد المختلفة مما يضمن تعظيم دور الجمعية العمومية في نشاط هذه اللجان .
- وضع ضوابط في لجنة القيد بما يضمن تحديد صفات الكاتب الذي من حقه الحصول على عضوية الأتحاد بحيث تكون واضحة أمام الجميع مما يمنع التساؤلات المختلفة حول هذا الموضوع .
هذا و بالله التوفيق
رفعت عبد الوهاب محمد ( رفعت المرصفي)
رقم 22
[/frame][/frame]

مرحبا بشاعر تجاورت نصوصه مع نصوصي في بعض الدوريات الأدبية مثل مجلة (إبداع) ومجلة (الشعر )
مرحبا بك في هذا الملتقى شاعرا لك صوتك الخاص الذي أحبه بشكل شخصي ، ورغم أن لقاءنا بك كان عبر الدوريات الأدبية إلا أن النصوص قد تصنع صداقات أقوى وأشد من صداقات الندوات المباشرة حيث يكثر المتثاقفون ومدعو الأدب ، مرحبا بك صديقنا الرائع
جئت مرحبا وسأعود (سائلا)

الأستاذ الشاعر والناقد الكبير / رفعت المرصفي
بعد التحية والترحاب أود أن أسألك وإن كان سؤالي قد يكون مركبا إلا أنه لا مفر منه
هل تجد أن غياب الوعي ببنية الشعر الحداثي ( التفعيلة أو النثري ) هو المسئول عن فهم مشوش بهما فإلى الآن نبحث عن نمذجة القصيدة الحداثية إلا أن الحداثة الشعرية ترفض النمذجة أصلا هذا من جهة ومن جهة أخرى
ألا ترى أن النقد ذاته قد تحول من الحكم إلى طرح السؤال بمعني أن النقد تحول من سلطة إصدار الحكم على جودة القصيدة أو العمل إلى طرح السؤال ومحاولة البحث عن الإجابة على أساس أن الرؤى النقدية في حالة مخاض لم تثبت بعد
وكذلك إليس هناك خلط بين مستويات النقد بين القراءة والتحليل والنقد ذاته بجانب عدم التأطير لهذه العمليات وغياب الرؤية الجمالية والتي تؤسس لرؤية نقدية قرائية للنص موضوعية وكذلك الاهتمام بمنهجية المذهب النقدي أو العكس الاهتمام بإجرائية المذهب النقدي على حساب الجهة الأخرى وبمعنى أننا مثلا عند اتخاذ النقد البنيوي أو الأسلوبي إما نهتم بإخضاع النص لسلسلة من الإجراءات والتي قد يغيب عنها أهم ما في المذهب وهو البحث عن المعنى الممكن أو أننا بندأ من التطبيق الإجرائي للمذهب والخلط بين مستوياته دون النظر إلى مبادئة أو حتى التنويه عنها
هناك الأسئلة الكثيرة إلا أنني سوف أكتفي بهذا القدر انتظارا لبدء المحاورة
مودتي

[frame="8 98"]__
الشاعر الكبير كمال عبد الرحيم
شكرا لك على هذه الحفاوة البالغة التى أحطتنى بها ولك كل الحق فيما قلت فالتلاقى عبر الدوريات المختلفة ربما يكون أقوى بكثير من لقاءات الندوات التى يكثر فيها التصفيق على حساب المستويات الفنية المختلفة
وأهلا بك (سائلا ) وقتما تشاء[/frame]

[frame="1 98"]____
بداية ارحب بك وباسألتك فى أى وقت ولو أنك ياأخى قد قدمت عددا من الاسئلة يشكل قضايا محورية هامة تحتاج إلى مئات الصفحات للإجابة عليها ولكن سأحاول أن أجيبك على قدر ماأستطيع وماتسمح به الظروف
بداية أود أن أفرق بين قصيدة التفعيلة ومايسمى بقصيدة النثر لأن قصيدة التفعيلة قد أكتسبت شرعيتها على الساحة الشعرية فترة طويلة ولم تعد مثار أختلاف فى المرحلة الحالية وبالتالى الجمع بينها وبين ( النثرى ) كما قلت فى سلة واحدة لايجوز ومن ثم يمكن القول إجابة على سؤالك الأول بأن بينية الشعر التفعيلى ليست مشوشة بل هى واضحة تماما ولها نقادها ومبدعوها اما التشوش يااخى الذى تقصده يوجد فيما يسمى قصيدة ( النثر ) فهى التى تفتقر حتى الآن إلى النموذج الأمثل أو الأنسب الذى يمكن القياس عليه .. وهذا هو سبب رئيسى للتشوش الذى أشرت إليه إلى جانب أفتقاد هذا النوع من الكتابة إلى مقومات الشعر الحقيقى .. وهذه قضية كبيرة تحتاج إلى لقاءات ممتدة مع وجود نماذج مختلفة لما يسمى بقصيدة ( النثر ) حتى يمكن إعطاء هذه القضية حقها .

أما عن قضية النقد التى طرحتها فبإختصار مناسب نقول :
أن النقاد أنفسهم ولاادرى إن كان هذا صحيا أم لا ؟ ينتمون إلى مدارس إبداعية مختلفة وبالتالى فكل ناقد يتحيز أو يميل إلى المدرسة التى ينتمى إليها .. وهذا من البداية خطأ شديد يؤثر بالسلب على قضية النقد
أما أن يتحول الناقد من مجرد الحكم على مستوى العمل الفنى إلى طرح اسئلة فنية مختلفة فهذا من وجهة نظرى يثرى العمل الإبداعى حيث يتحول الناقد من قاض إلى مبدع .. أى أنه يعيد إبداع النص من جديد من منظور ثقافته ومخزونه الفكرى .. وهذا كما أتفقنا يثرى العمل الإبداعى ..
المهم فى النهاية أن يصل الناقد بقرائه إلى رؤية إبداعية نقدية تجد لها مساحة هامة فى ذهن المتلقى .. ولايمكن أن نغفل ان الحكم على الأعمال الإبداعية قضية نسبية تختلف من قارىء إلى آخر ومن ناقد إلى آخر كل حسب مخزونه الفكرى وحسب أنتماءاته الفكرية والثقافية المختلفة
هذا وبالله التوفيق[/frame]

[frame="4 98"][frame="5 98"]أخى الشاعر والناقد الكبير رفعت عبد الوهاب المرصفى
مبارك تكريمك من قناديل الفكر والأدب


ومن هذا المنطلق نقول :
ماذا تقول عن التكريم فى حياة المبدع ؟[/frame][/frame]

الشاعر والناقد الكبير رفعت المرصفي سعدت جدا واستفدت كثيرا من ردودك الجميلة على تلك الأسئلة الهامة التى وجهت إليك

واسمح لي مبدئيا بسؤالين

السؤال الأول

هل شعر الومضة يقتصر فقط على العامودي ام يمكن ان يمتد الى التفعيلة والنثر وإن كان فهل يكون بنفس قوة التأثير من حيث المضمون وإيصال الفكرة في كل حالاته؟

السؤال الثاني

حضرتك ناقد كبير فهل تري ان النقد في الساحات الأدبية العربية يعتمد على الأسس النقدية السليمة أم انه يحيد احيانا لمحاولة تقليد الاتجاه النقدي الغربي

وهل هناك علاقة بين النقد الأدبي العربي والغربي وما رأيك في النقد التأثيري

هل يعتبر نقدا بناءا؟

شكرا لك ولي عودة أخرى إن شاء الله