ملامح المراهقة الفكرية في حياتنا .

**mmogy** · 13-03-2009, 16:51

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

جميل ما كتبته يا عم سُلُمْ ولو أنني اختلف معك في طريقة التعامل مع من قلت عنهم الندرة، وأظن أن مناقشتهم بكل نديّة سيستفيد منها أهل الندرة أكثر من الآخرين
ولكن المشكلة هو انتشار ثقافة احترام القوالب أو المناصب أو الكراسي وعلى حساب احترام الإنسان نفسه كأنسان هي المشكلة المزعجة والتي تؤدي إلى تقوقع غالبيتهم وانعزالهم من وجهة نظري

فلذلك لا نستطيع لوم من يعمل جاهدا على تقديم نفسه مع قائمة من الألقاب قبل اسمه، لأنه تعامل بشكل مادي صرف مع ما يفهمه ويطبقه الغالبية، بالرغم من أنهم يرددون كالببغاوات عكس ذلك ويستهزأون بمن يقوم بذلك وهنا باب من أبواب تناقضاتنا من وجهة نظري

ما رأيكم دام فضلكم؟

دعني أتفق معك في أن كثيرا من النخب المثقفة عموما .. قد تحمل علما وثقافة وأدبا .. لكنها تفتقر إلى الفكر الصحيح والعقل الراشد في الحكم على الأشياء ولذلك أندهش كثيرا وأنا أقرأ وأستمع إلى آراء وأفكار بعض الأسماء الكبيرة في عالم الأدب والإبداع .. وفي ذلك يقول المفكر الإسلامى وحيد الدين خآن .. (( إن الدليل الذى يقنعنى بصدق هذا الدين هو أن عقولا مثالية منا - بعد أن تركت الدين - قد أخذت تهذى بكلمات لاحقائق وراءها ، وتعمه فى تيه الظلام ، ذلك أن الإنسان بعد أن يفقد أساس الدين لايجد أساسا آخر لأفكاره ، والأسماء التى تأتى فى قوائم المعارضين أكثرها من عقولنا الكبيرة ، ولكنهم بعد أن تخلوا عن الدين راحوا يكتبون ضروبا مـن اللـغو غآية فى الإهمال والتمرد حتى أننى أتحير - أحيانا - فلا أفهم كيف صدرت هذه الكلمات عن قلم رجل من العلماء ))

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**mmogy** · 13-03-2009, 17:22

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]

أستاذنا القدير / حمزة نادي

كم نحتاج يا أستاذي الكبير محمد الموجي من الوقت لإرشاد الكتاب المحترمين ، للبقاء ضمن اطار الاحترام المتبادل؟

حقيقة أننا نتحمل مسؤولية كبير من أجل اصلاح أنفسنا واصلاح غيرنا ، لرقي بالفكر العام للمثقفين ككل.

وهذا بكل تأكيد لن يكون غدًا ، لأن هناك أمراضًا مستعصية ، والبحث العلمي لا يدخر أي جهد من أجل ايجاد دواء ملائم لها ، ويعمل كذلك على ايجاد طريقة وقائية من هذه الامراض.

فأجو من خلال هذه الاطلالة أن يجلس كل واحد منا مع نفسه وينقب عن أخطائه وسلبياته ، ويضع خطة على المدى الطويل من أجل اصلاح هذه النفس..

وبكل تأكيد اصلاح النفس سيمهد لنا الطريق من أجل اصلاح غيرنا.

أخوكم حمزة نادي

أستاذنا الفاضل
من المهم أن نتحرك في حدود إمكانياتنا الحقيقية .. فنحن لانستطيع اصلاح الكون ولا هداية البشر .. الله وحده هو القادر على اصلاح النفوس .. حتى الأنبياء والرسل .. واجهوا صعوبات شديدة ومات من الأنبياء من لم يؤمن معه أحد .. أو مات ولم يؤمن معه إلا القليل .. وفي قصة نوح عليه السلام العبرة والعظة .
إذن على كل منا أن يصلح نفسه أولا .. ثم يبذل جهده في اصلاح الآخرين دون أن يلتفت إلى النتائج .. فالنتائج على الله وحده .

تحياتي [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

**أبو صالح** · 15-03-2009, 08:12

عن المراهقة الفكرية في الحوارات أو الدلع الزائد عن حده سببها برأيي أنقل ما كتبته في مداخلة من الرابط التالي

في منتهى الصراحة وبدون زعل - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=164947#post164947

كل ما خلق الله وأبدع ,يتحرك يتطور بانسجام دون ضياع، باستسلام وتسليم ويلعب دوره في الحياة، ما عدا الإنسان الذي سقط ضحية نفسه يكبر الجسد...وتختلف الأحجام يمتلأ خزان ذاكرته بكل ما تحمله عواصف الأيام كل شيء فيه يكبر في مختلف الاتجاهات إلا شيئاً واحد لا يكبر أبدا رغم إنه هو المسيطر الأوحد على تصرفاته,

المشاركة الأصلية بواسطة أملي القضماني مشاهدة المشاركة

هنا ليس كذبا ولا صدقا أخي الفاضل

انما دجلا في وضح النهار
وقلب الحقائق وتزويرعلى عينك يا تاجر
.....
أما فيما يخص التفسير هو: أحيانا اذا كنت صريح قد تؤذي وتسبب بمشاكل ليس لها حصرا ويصبح ذنبك اكبر..
وأحيانا اذا كذبت تنقذ شخصا ربما من حبل المشنقة

على العموم انا لست مع الكذب بل مع الصراحة والصراحة حتى ولو تسببت ييعض المشاكل

ويكفي الكاذبين هذا البيت من الشعر

حسب الكذوب من المهانة.... قدرما يحكى عليه
فان سمـعت بـكذبة....من غيره نسبت اليه

لك تحية تليق بك

محور الممانعة... لسرقة القضية الفلسطينية

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25563

Home Description

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]الأستاذ الفاضل / إسماعيل الناطور
المشكلة ياسيدي أن المفكرين والكتاب لايفرقون بين عالم الفكر وعالم السياسة .. عالم الفكر يجب أن يبقى طاهرا من الغرض .. فتعرض الأفكار والأراء بطريقة عقلانية بحتة ليستفيد أهل السياسة بها .. أما عالم السياسة والسلطة .. فهو عالم يحكمه البيزنس والمال والسلطة والشهرة .. فعالم الفكر يمثل العقل .. وعالم السياسة يمثل الهوى .. ولذلك يجب على المفكر أن يكون صمام أمان لأهواء أهل السياسة .. أما أن يلعب المفكر أو الكاتب دور السياسي والسلطوي .. فهذا هو ما يجعل محاوراتنا صورة طبق الأصل لما يحدث في الواقع من حروب أهلية واغتيالات وتصفيات جسدية .

وإذا كانت الفضائيات كما تقول .. والواقع كما ترى .. فمن أين نأتي بكتاب عقلاء ليكونوا هداة مهديين .. هل نقوم باستيرادهم من الخارج ؟؟ .. هذا هو نحن هنا وفي الفضائيات وفى كل مكان .. ولذلك أقول أن دور المفكر يجب أن يكون دورا تجديدي .. وليس مجرد صورة طبق الأصل من الواقع الحزبي والمذهبي .

تحياتي لك [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

الإشكاليّة من وجهة نظري ليست في الحوار

ولكن في مفاهيم ما أنزل الله بها من سلطان،

منها لا يجب أن تسمّي فعل أو قول أو رأي أي شخص بأي اسم يزعجه، فالأصل يجب أن لا تزعجه، هو يقوم بكذا وكذا وهذه اسمها كذا، لا، يجب أن تجد اسم آخر لها حتى لا تزعجه

أي عدم ازعاج الطرف الآخر يجب أن يكون على حساب المصطلح وعلى حساب الحق وعلى حساب الضمير

أي يجب أن يكون لدينا قائمتين من المصطلحات قائمة نستخدمها مع جماعتنا وقائمة نستخدمها لغير جماعتنا

من أين أتيت بهذا؟ كيف يمكن أن نصل إلى أي شيء ونحن لا نتعامل مع الأمور بمسمياتها؟ كيف يمكنك الوصول إلى تشخيص حقيقي للمشاكل لكي يمكنك أن تجد حل منطقي لحلّها وأنت لا تسمّي الأشياء باسمائها

فعلى سبيل المثال أنت تعترض على تسمية الفساد، لأن الفساد مستشري، ومن وجهة نظرك لا يجب أن نقول عنه فساد بل نجد اسم آخر لأن الغالبية ستتضايق من هذا الاسم

كيف ستعالج مشكلة الفساد إذن؟ وأنت تساعد على استمراريتها بالتحايل في تسميتها؟

**أبو صالح** · 15-03-2009, 08:16

أنا برأيي جميعنا يتصادم في لحظة ما، لا يختلف أي منّا في ذلك، وكنت قد لخصت اسباب التصادم التي لاحظتها لكل منّا وأنقلها من الرابط التالي

في منتهى الصراحة وبدون زعل - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=164941#post164941

كل ما خلق الله وأبدع ,يتحرك يتطور بانسجام دون ضياع، باستسلام وتسليم ويلعب دوره في الحياة، ما عدا الإنسان الذي سقط ضحية نفسه يكبر الجسد...وتختلف الأحجام يمتلأ خزان ذاكرته بكل ما تحمله عواصف الأيام كل شيء فيه يكبر في مختلف الاتجاهات إلا شيئاً واحد لا يكبر أبدا رغم إنه هو المسيطر الأوحد على تصرفاته,

المشاركة الأصلية بواسطة طالبة مشاهدة المشاركة

اليوم فقط مررت على هذه الصفحة وقرأت ماكتبته ياأبا صالح، ولا فائدة في الكلام مع الأخ أبو كشة، لو تعلم كيف صدمت من أسلوبه وطريقته في الرد ،لأنني لم أصادف أحدا في هذا الملتقى يتكلم بهذه الطريقة،وانظر له،فهو غير نادم بل كل ماكان يقلقه حكم الرقيب، تصور ياعزيزي أبو صالح، وقد صدمت أكثر حين تكلم بنفس الأسلوب مع الدكتور عبد الرحمن ،دون احترام لعلمه ومركزه في قلوب أهل الملتقى ،جميل منك ياعزيزي أن تستنكر ،وفي صفحة أخرى،دمت أخا عزيزا
وأقولها بصراحة حين قرأت رد الأخ مصطفى أبو كشة، شعرت باحترام كبير للأستاذة أماني محمد ناصر، لأنها في موضوع سابق ردت على انتقادي للرئيس السوري بكل ادب وخلق،تحيتي لك يا أماني

تحياتي للجميع

محور الممانعة... لسرقة القضية الفلسطينية

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25563

Home Description

المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]
أبو صالح
المشكلة ياعزيزي أن هناك شخصيات تصادمية .. أي أنها تعشق الصدام كوسيلة للفهم .. ودون ما يترتب عليها من آثار نفسية سلبية على المتلقي

ما رأيكم دام فضلكم؟[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

ما تسميه أنت تصادمي، أنا اسميه له انتماء إمّا قوي وحقيقي أو عاطفي للأفكار التي يؤمن بها بغض النظر كانت صحيحة أم لا

فهناك من له انتماء للأنا الخاصة به فقط، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر اسمه على رأي عادل إمام في مسرحية شاهد ما شافش حاجة "اسمي موجود"

وهناك من له انتماء للجنس (ذكر أو أنثى) فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالجنس

وهناك من له انتماء للإنسانيّة فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالإنسانيّة

وهناك من له انتماء للحزب أو طائفة أو حكومة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالحزب أو الطائفة أو الحكومة

وهناك من له انتماء للدولة القُطريّة أو حاكمها، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالدولة القُطريّة أو حاكمها

وهناك من له انتماء للأمة، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بالأمة

وهناك من له انتماء للا إله إلا الله محمد رسول الله، فلذلك لا يتصادم إلا عندما يتم ذكر أي شيء متعلّق بلا إله إلا الله محمد رسول الله

وهناك من له انتماء لخليط من كل أو بعض ما تم ذكره أعلاه

فالذكي هو من يختار ما هو أولى بما يريد الانتماء له ممّا يوفّر له حياة سعيدة في الدار الآخرة بحيث لا ينسى أن الله لا يقبل أن يُشرك به شيئا

ما رأيكم دام فضلكم؟

**أبو صالح** · 16-03-2009, 07:27

أظن أفضل دليل على ملامح المراهقة الفكرية في موقعنا والتي ألخصها بالسذاجة والسطحية والدلع وعدم الجديّة في كل ما نعبرعنه ونتعامل به فيه،

فبالرغم من مناقشتنا هذا الموضوع خلال الأيام القليلة الماضية، ومع ذلك حصل ما حصل بالأمس لنكرر نفس المشاكل التي ناقشناها في هذا الموضوع تحت العنوان والرابط التالي

بدعة جديدة في الملتقى لا يحق لك الرد على مشرف عندما يتطاول عليك

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=27311

Home Description

ما رأيكم دام فضلكم؟

**حمزة نادي** · 18-03-2009, 15:02

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الكتابة فن، وخلق

الكتابة حلم، وعلم ، وعمل.

الكتابة رسالة...

هذه بعض الشعارات التي ينبغي أن يتحلى بها الكاتب العاقل، أما اذا أوغلت الرعونة عقل الكتاب فيجب على كل عاقل الاحجام في مخالطة هذا المراهق، لأن عواقب الاصطدام غير متوقعة.

وكما قال الإمام الشافعي.. رحمه الله:

يخاطبني السفيه بكل قبـح........... فأكـره أن أكون له مجيبا
يزيد ســفاهة فأزيـد حلـما............كعود زاده الإحراق طيبا

إذا نطق السفيه فلا تجبـه............فخير من إجابته السكوت
فإن كلَمتــــه فرَجت عنـه............وإن خليتـه كمـداً يمـــوت

وقيل: لا تجادل الأحمـق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما.

وما من كاتب إلا سيفنـى...........ويُبقى الدهـر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء..........يســـرك في القيامة أن تراه

أخوكم حمزة نادي

**أبو صالح** · 18-03-2009, 15:21

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة نادي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

الكتابة فن، وخلق

الكتابة حلم، وعلم ، وعمل.

الكتابة رسالة...

هذه بعض الشعارات التي ينبغي أن يتحلى بها الكاتب العاقل، أما اذا أوغلت الرعونة عقل الكتاب فيجب على كل عاقل الاحجام في مخالطة هذا المراهق، لأن عواقب الاصطدام غير متوقعة.

وكما قال الإمام الشافعي.. رحمه الله:

يخاطبني السفيه بكل قبـح........... فأكـره أن أكون له مجيبا
يزيد ســفاهة فأزيـد حلـما............كعود زاده الإحراق طيبا

إذا نطق السفيه فلا تجبـه............فخير من إجابته السكوت
فإن كلَمتــــه فرَجت عنـه............وإن خليتـه كمـداً يمـــوت

وقيل: لا تجادل الأحمـق .. فقد يخطيء الناس في التفريق بينكما.

وما من كاتب إلا سيفنـى...........ويُبقى الدهـر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء..........يســـرك في القيامة أن تراه

أخوكم حمزة نادي

لكل منّا قاموسه الخاص في فهم أي شيء، وفي طريقة التعبير عن أي شيء

ولكن الجبن والخبث والكيد سمات قبيحة لا يمكن لأي عاقل ذو خلق أن يحترمها، ولا يمكن بها إصلاح أي شيء بل هي من مقومات الهدم لأي معنى جميل، ولا يمكن إطلاق عليها مراهقة فكرية أو حواريّة من وجهة نظري، بل هي مرض يجب التخلّص من حاملها لكي تبقى أجواء الحوارات الفكريّة صحيّة

ما رأيكم دام فضلكم؟

**هادي زاهر** · 18-03-2009, 17:16

وهي ايضاً بداية النضوج الفكري أو دعنا نقول ً الوعي المثقوب ولا باس في ذلك فكل شيء لا يولد متكاملاً،وانما يكبر رويدا رويداً، ينضج تدريجياً والمهم هو توجيه هذا الوعي .
هي رفض التطلع إلى الأمام والاعتقاد بان هذه البداية هي البداية وهي النهاية
المرهقة الفكرية هي التشبث بهذه البداية بحماس شديد والاعتقاد ان بداية الوعي هذا وهي الحقيقة المطلقة
هي التمسك بالقشرة وعدم الوصول إلى اللب.

**أبو صالح** · 19-03-2009, 07:17

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

2-كم موضوع تابعه صاحبه وقام اولاد الحلال بتشتيت الفكرة؟
يكون الموضوع جيد وفي إتجاه يؤدي إلى حوار إجتماعي
ويأتي البعض بطرح اسئلة ليس لها في الفكرة الأولى وتنتج عنه إتجاهات وضياع الفكرة

في الحقيقة أنا ضد أن يتم فرض أي قيود على الحوارات أو الاسئلة التي يمكن أن تثار في أي موضوع بأي صيغة كانت

لأن هناك احتمال كبير أن زاوية الرؤية لنفس الموضوع من بقية المشاركين في الحوار تكون مختلفة وتعدد الزوايا تزيد ثراء الحوار، ولذلك ما لاحظته مؤخرا من بعض تعليقات المشرفين وكأن هناك مفهوم أو سياسة في الملتقى بضرورة الالتزام بزاوية واحدة من المناقشة، أنا أظن هذا التفكير مراهقة حواريّة وفكريّة يجب تجاوزها

حيث يمكن لصاحب الموضوع أن يعيده بسهولة وذلك بإعادة النقاط التي يظن تم اغفالها في مداخلة جديدة لتعيد الأمور إلى نصابها، كما قام د. أحمد الليثي في الموضوع التالي مثلا

هل هناك مؤامرة بالفعل؟ أم نحن مجرد جماعة من الحمقى والمغفلين؟

هل هناك مؤامرة بالفعل؟ أم نحن مجرد جماعة من الحمقى والمغفلين؟ - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=27280

هل هناك مؤامرة بالفعل؟ أم نحن مجرد جماعة من الحمقى والمغفلين؟ لا ينكر أي إنسان تتوفر له أبسط مقومات التفكير العاقل أن الأمة العربية والإسلامية على مدى تاريخها تتعرض لمؤامرات كثيرة تهدف إلى طمس هويتها، ومسخ تفكيرها، والتلاعب بثقافتها، وتزوير تاريخها ... إلخ، وأن هذه المؤامرات تحركها جهات ذات أغراض مختلفة، بل وربما تكون

أو يستغل نقطة من آخر تعليق ويعيد بناء عليها حوار جديد له علاقة بالموضوع بمداخلة جديدة

ما رأيكم دام فضلكم؟

**حمزة نادي** · 21-03-2009, 14:56

تظهر المراهقة الفكرية عند المترهلين ، غير القادرين على الحركة ، ولما نتكلم عن الحركة ، ينعني حركة الدماغ المشلول.

ومع ترهل فكر الفرافير على رأي محمد سليم ، يصبح هذا الفرفور مجرد فأر محدود التفكير ، اسنتفذ كل الحلول ، ولم يبق له سوى حلقة دائرية يسابق فيها نفسه، وفي أخر المطاف يحتفل بنجاحه الباهر..؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولتخلص من هذا الترهل ، وجب زيارة اختصاصي أمراض عقلية وعصبية من أجل شفط الدهون الزائدة عن اللزوم. وذلك قبل ان يصبح المرض مستعصيا.

**اسماعيل الناطور** · 21-03-2009, 16:01

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي
الأستاذ الفاضل / إسماعيل الناطور
المشكلة ياسيدي أن المفكرين والكتاب لايفرقون بين عالم الفكر وعالم السياسة .. عالم الفكر يجب أن يبقى طاهرا من الغرض .. فتعرض الأفكار والأراء بطريقة عقلانية بحتة ليستفيد أهل السياسة بها .. أما عالم السياسة والسلطة .. فهو عالم يحكمه البيزنس والمال والسلطة والشهرة .. فعالم الفكر يمثل العقل .. وعالم السياسة يمثل الهوى .. .. فهذا هو ما يجعل محاوراتنا صورة طبق الأصل لما يحدث في الواقع من حروب أهلية واغتيالات وتصفيات جسدية .

**أبو صالح** · 21-03-2009, 17:18

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد شعبان الموجي
الأستاذ الفاضل / إسماعيل الناطور
المشكلة ياسيدي أن المفكرين والكتاب لايفرقون بين عالم الفكر وعالم السياسة .. عالم الفكر يجب أن يبقى طاهرا من الغرض .. فتعرض الأفكار والأراء بطريقة عقلانية بحتة ليستفيد أهل السياسة بها .. أما عالم السياسة والسلطة .. فهو عالم يحكمه البيزنس والمال والسلطة والشهرة .. فعالم الفكر يمثل العقل .. وعالم السياسة يمثل الهوى .. .. فهذا هو ما يجعل محاوراتنا صورة طبق الأصل لما يحدث في الواقع من حروب أهلية واغتيالات وتصفيات جسدية .

يا اسماعيل الناطور ما أحلى هذا الكلام عندما يصدر من ممثل للسلطة في الملتقى

**أبو صالح** · 22-08-2009, 16:39

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرؤوف النويهى مشاهدة المشاركة

بصراحة والصراحة راحة ..

من أهم ملامح المراهقة الفكرية، بل أزيد القول "الطفولة الفكرية "التي تعاني منها كثير من المنتديات والفضائيات والمنابر الإعلامية والفكرية والأدبية ، أن تأتى اللحظة التى لايملك فيها، الأستاذ الجليل/ محمد شعبان الموجى ،إلا أن يقول :

الموضوع مغلق ..لدخوله في دائرة الجدل العقيم .

أظن هذه المرة يا عبدالرؤوف النويهي أنت من قمت بها في الموضوع والرابط التالي

جنوب الله ..قراءة انطباعية .

جنوب الله ..قراءة انطباعية . - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=36872

توطئة : فقد احتدم وطيس الحوار حول هذا النصّ الذي نشره شكري بوترعة في موقع آخر ..بيني وبين فئة منافحة باصطفاف اقليمي سيتضّح من خلال القراءة ..وكم حاولت التموضع في منطقة نقد النص بعيداً عن شخص صاحبه الذي لا يعنيني من قريب او من بعيد ..وكرّرت جملة مفادها .." خلافي واضح وكبير مع النص ..وليس مع شخص شكري بوترعة " لكنّه سعى

ونجح أصحاب الطفولة الفكرية في غلق الموضوع، فهذا كان هدفهم من أول مداخلة لهم في ذلك الموضوع وأظن هو مثال عملي لنا،

وأظن تصرّف الإدارة بغلق الموضوع كان في صالح تشجيع استمرار مثل هذه الممارسات الطفوليّة من قبل مها عزوز ونجلاء الرسول وغيرهم من وجهة نظري، ورمضان كريم

ما رأيكم دام فضلكم؟

**نجلاء الرسول** · 22-08-2009, 23:24

وأظن تصرّف الإدارة بغلق الموضوع كان في صالح تشجيع استمرار مثل هذه الممارسات الطفوليّة من قبل مها عزوز ونجلاء الرسول وغيرهم من وجهة نظري، ورمضان كريم

ما رأيكم دام فضلكم؟

تحية طيبة

صحيح أقفل الموضوع ليفتح سيد يوسف الديك موضوعا آخر يتهم فيه السيد عبدالرؤوف النويهي بالكفر والإلحاد والعلمانية والفسق .. إلخ إلخ لمجرد أن أقفل الموضوع

لا بل ذكرفي منتداه نخبة الإبداع أن سبب غلق الموضوع هو غيرة عبد الرؤوف النويهي العلماني من كثرة الردود التي وصلت إلى 122 ردا فكان منه أن أغلق الموضوع وتحيزا مع أهل الضلال والباطل وأظنك قرأت هذا جيدا سيد أبو صالح ومع ذلك رضيت وسكت وأظن أن الساكت عن الحق شيطان أخرس وأنت قرأت هذا في نخبة الإبداع لا بل وضعت رباط هذا الموضوع هناك لإثابت وجهة نظرك فقط بغض النظر عما قيل في حق أخوانك وأخواتك المسلمات

صحيح أن كانت مناصرتي للشاعر المبدع شكري بوترعة لها دوافع كما يقال أو أنها مجرد ألعاب صبيانيه فماذا تسمي اتهام صديقك السيد يوسف الديك للسيد عبد الرؤوف بهذه التهم والذي يشوه سمعتنا ويقول نحن نساء شكري بتورعة ألم يكفه أن أتهم وشتم وقذف الشاعر ونكل به بل طال هذا أخواتك الشاعرات وأنهن نساؤه أم أن الدين لا يقول أن نجب عن الأعراض حين تقذف بهذه الردود سواء هنا أو في المنتديات الأخرى التي يشوه بها سمعتنا سواء أنا أو السيدة مها عزوز أو السيدة سعاد ميلي أو السيدة كوثر النحلي

ولتعلم أن اتهام السيد عبد الرؤوف النوهي بالكفر والإلحاد والذي سمح لنفسه سيد يوسف الديك أن يقذف أخوانه بهذه التهم مناقض تماما لما يدعيه أنه ضد تكفير أي شاعر لأنه ليس رجل دين مفتي بل هو لا يملك الجرأة أصلا أن يقول في موقعه أنه اتهم رجلا أخا له بالكفر ليظهر بمظهر الرجل التقي الغيور على دينيه

http://www.nu5ba.net/vb/showthread.php?p=138308#post138308

وأظن رده هنا في المداخلات السابقة في الرابط أعلاه أكبر دليل على ذلك وأنت بصراحة أقولها من عرى صاحبك السيد يوسف الديك حين تطرقت ومسست بي بكلامك فأرجو مرة أخرى أن تكون حذرا جدا في مخاطبتي كأخت أولا وكمسلمة ثانيا وكأديبة شاعرة ثالثا

وأقول لك
وهل رأيك هنا سيكون موضوعي ....!

**رعد يكن** · 22-08-2009, 23:30

ـــــــــــــ وقت مستقطع ـــــــــــــــــــ

عزف حزين على الناي .

ملامح المراهقة الفكرية في حياتنا .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث