عيني مقرحةٌ تعيثُ بها زبانيةُ السُّهاد
تشتاقُ لحنَ النُّور تعزفهُ نواعيرُ الصباح
سَئِمتْ مواويلَ الحِداد

يا سوطَ جلاَّدي اتئدْ
أنا لم أعُدْ نارًا ، ولكني رماد !

خُذْ ما بدا لكَ من حياتيَ غيرَ حلمٍ صارَ نخلاً
كنت أسقيه دمَ الإصرارِ من عِرْق الوعُود


خذ كلَّ شيءٍ غير شيءٍ من صُمود !!
فلربما يأتي القطار
ولربما عادَ الجُدود
ولربما وفتِ الوعُود



يا الله ..
لله ما أكبر الجرح و الحزن في هذه القصيدة
قصيدة تستنطق الحجر الأصم فينطق .. و لكن قلوب البشر صارت أشد غلظة
أسير مسلم في قيود أعداءه لا العالم ينظر لحاله و لا يرثي إليه
و ليتها قيود آدمية و لكنها قيود شيطانية تفنن فيها أعداء الله في ابتداع أحدث وسائل التعذيب
و التنكيل و الحط من كرامة الإنسان .
ينادي و يستصرخ العالم الأصم فلا يجيبه فيسلم أمره لله القوي الجبار
و يناشد نقطة بيضاء ضئيلة جداً في مساحة شاسعة مكللة بالسواد في قلب آسره و جلاده
فكان كمن استجار من الرمضاء بالنارِ . إذ كيف لهذا القلب الحجري أن يرق أو يلين
و قد انتزعت منه الرحمة و الشفقة و الإنسانية .
و لكنه رغم ذلك يظل متمسكاً بالأمل إذ لا منجي من هذا القرب إلا الله سبحانه عز و جل
إن الذي خلق الظلامَ ثقيلةً ساعتُهُ
خلقَ النهار !!
نعم أخي الشاعر المبدع د. محمود
فالليل مهما طال لابد أن يعقبه الفجر .. فجر الحرية و الكرامة
و نسأل الله أن يكون قريباً على إخواننا و أن يفك أسرهم و يلهمهم الصبر و الثبات على الحق
بارك الله فيك أخي الحبيب و جعل ما كتبت في ميزان حسناتك
استوقفني هذا الشطر :
عينيكَ عينيْ رحمةٍ
ما فيهما شرَرٌ توقَّد بالحقود
أليس من حق ( عينيك ) الرفع أم أنها تابعة للجملة التي سبقتها ( دعني أخاطب .. أرنو إلى كفيك ... عينيك ... ؟ )

محبتي و تقديري
و شكرا لك

[align=center]أخي الشاعر الدكتور جمال

واسيتني بهذه الزيارة المباركة
لتسمع أنين أسرى المسلمين في ظلمات السجون
فك الله أسرهم وأقر أعيننا وأعين ذويهم بعودتهم سالمين غانمين بالأجر العظيم .

أما عن استفسارك حول موقع كلمة ( عينيك ) من الإعراب ؛ فهو كما ذكرتَ ، لأن في عدم الاستئناف هنا
قيمة أسلوبية تكمن في الربط بين الجمل بعودة أكثر من كلمة إلى حرف جر واحد ، وهذا ـ كما لا يخفى عليك ـ يعين على تحقيق الوحدة العضوية في النص ، كما إنه يشد أسر النص فيشد بالتالي ذهن المتلقي .

شكرا لتواصلك واهتمامك أخي الحبيب د. جمال . [/align]

الأخ الشاعر الدكتور محمود

أكثر من رائعة ,

صدقت بكل حرف نسجت ورسمت فيه هذه الأحاسيس والآلام ,

هذه أمتنا ونحن أسرى في سجن كبير ...

لم يبق لنا إلا التوجه لله تعالى ...


وأوافقك فيما ذهبت إليه في :

دعني أخاطبْ فيكَ مملكةَ الأمان
أرنو إلى كفيكَ كفَّيْ رأفةٍ
ما فيهما سوطٌ ترنَّحَ أو قيود

عينيكَ عينيْ رحمةٍ
ما فيهما شرَرٌ توقَّد بالحقود



بارك الله فيك

تقبل تحياتي وتقديري

[align=center]الليلُ والجلادُ والبردُ العنيدُ ولا دِثارْ
والرعبُ يلهث في العروقِ بلا حدودٍ أو منار
ويظلُّ يجْرَعُه الوريدُ دمًا ونار
والهيكلُ المصلوبُ في صدرِ الجدار
والساعدُ المقهورُ يأكلهُ الحديدُ ، ولا فِرار
أوَّاهُ تمضغني القيودْ
صَدَأُ السلاسلِ باتَ يحفرُ تحت أنقاضِ الجلود
أوَّاهُ تقهرني السلاسلُ والقيود
أوّاهُ من ليلٍ يطولُ ولا نهار !![/align]
[align=justify]كدت أن أقول إن هذا وصف لا يقدر على الإتيان بمثله إلا من مر بتجربة السجن؟! لا أدري، ولكنه وصف دقيق لسجين رأي أو معتقد، في سجن ما من سجون العرب أو غير العرب، جلادوه وحوش آدمية انسلخت عن آدميتها ... ومهما كان السجن قاسيا، فإن المؤمن لا يرهب فيه، فلسورة ياسين عمل عجيب في أثناء التعذيب، عندما يُرَص الرأس بالملزمة .. وعندما تمدد الكهرباء إلى الأذنين والخصيتين .. وعندما يُحشر الرأس والقدمين في الدولاب .. وعند الصلب من القدمين ..، وقتها تقرؤها وتنفخها في وجه الطواغيت، فتجعلهم أسرى لك، وتجعلك سيدا عليهم، لأن الله معك، وهم القردة أحفاد القردة، فلا تبالي ..

تعيش هذه القصيدة حالة السجين المسلم في سجون الأعداء. فماذا عن السجين المسلم في سجون من يزعمون أنهم "عرب ومسلمون"؟! هؤلاء لا بواكي لهم غير ذويهم، لأننا ربما اعتدنا على الاحتجاج فقط عندما يكون القاتل أجنبيا، والسجان أجنبيا، واليد التي تحمل الخنجر أجنبية. ولكن هل ثمة فرق بين قاتل وقاتل، وسجان وسجان؟ أليس الخنجر هو هو في كل مكان، بدءاً بما يسمى "الوطن"، ومرورا بكل السجون السرية، وانتهاء بغوانتانامو؟!

استطعت أن أحل ألغازا كثيرة في حياتي، وأن أجيب على أسئلة كثيرة في رحلتي، لكن لغزا واحدا لا يزال يحيرني حتى اليوم، هو كيف يستحيل الانسان وحشا في السجن، فيقوم بتعذيب سجين أعزل بسادية منقطعة النظير، فيزهق روح هذا، ويعطب جسد ذاك، ثم يعود إنسانا بعد انتهاء ساعات العمل .. فيعود إلى بيته وزوجته وأولاده، فيأكل ويشرب ويحدث، وكأن شيئا لم يكن ..

إنه خنجر الغدر والخيانة يا دكتور محمود، يمزق في أحشائنا في ذلك الوحش الذي يسمونه "وطن"، وليس بوطن، وفي كل معتقلات العالم السرية، وفي غوانتانامو، وفيما لا نعرف من مراكز اعتقال .. إنه زمن الكفر والخيانة، إنها دولة الخصيان، صيارفة الإنسان، والأوطان، هي التي جعلت من المسلم لقمة سائغة لكل وحش جائع، سواء أكان ذلك الوحش منا ـ وما أكثر وحوشنا ـ أو من غيرهم، وما أكثرهم هم الآخرون ..

بورك هذا الوفاء لذمة المسلمين يا دكتور محمود. فكّ الله أسر المأسورين منهم، وأظهر المغيبين منهم، وجمد الدم في عروق الظالمين، وعجل لهم ـ جميعا ـ بالهلاك. آمين.

بورك هذا الشعر الفصيح، فحالة السجين العربي والمسلم فصيحة .. ، وبورك هذا الفيض المتدفق في بلاغة قول سهل ممتنع، وبوركت رسالة هذا الشعر .. [/align]

الشاعر الدكتور
محمود الحليبي

لا فض فوك
لا فض فوك

لقد لا مست القلوب
وحركت كوامن الشجن

كتبت بنبض أمة
وبروح جريح
في ليل بهيم

مؤلم كحقيقة حياتنا
لله درك من شاعر أبي

هكذا الشعر
وهكذا القلب
أثبتها حبا وإكراما

بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

الأخ القدير الشاعر الإنسان/ د. محمود الحليبي

لله درّك .. أمتعتنا بنص شعري تتدفق من بين ثناياه مشاعر إنسانية صادقة تنمّ عن تجربة شعورية حقيقية وواقعية و تسلتهم نبراتها من أقبية الظلم والظلام، تتموّج في النص نفحات إيمانية ثائرة تستثير قلب كل طلاّب الحرية والتحرر من قيد السجن و السجان:ربَّاهُ جُدْ ليَ حيثُ لا شيءٌ حِياليَ قد يجود ... نعم، نلجأ إلى الله رب العرش العظيم و مفرّج كل الكرب والهموم عندما تضيق بنا الدنيا بما رحُبت.

ثم يأتينا صوت آخر عبر كل الأزمان و الأمكنة هاتفاً في صراخ:"إن الذي خلق الظلامَ ثقيلةً ساعتُهُ
خلقَ النهار"، وهو تعبير إيحائي يشير لفجر الحرية مهما طال أوار السجن الحالك والسجان ذي القلب القاسي.


عشنا معك كل تفاصيل التجربة من ألفها إلى يائها بما تحمله من ألم ووحدة و عذابات و حسرة ولكن يبقى عامل التحدي متسيداّ وسيداً في أقبية السجن والمعتقل.
وتقول في مفتتح القصيدة: "إليه أرسلت قلبي لأسمعه من خلف كل المسافات"، نعم، وهل غير القلب المشحون بغرام الحرية عضوٌ آخرُ يتداعى للسجين في سجنه؟!! تعبير صادق يخرج من بواطن الإحساس الإنساني الثوري والثائر ضد الطغيان و القهر و السجّان.
و"ربما" في آخر مقطع من القصيدة رغم ما فيها من معنى احتمال وشك وريبة إلا أنها تنبىء بشيء جميل ى يمكن إلا وأن يتحقق في نهاية النفق ومطاف السجن في حرية مشرقة وكرامة لا تضاهى.

نص جميل وكثيف و إبداعي استوفى كل شروط القصيدة الملحمية في معركته مع السجن والسجان، من ألفاظ ومفردات تكتنز معنى دقيقاً وصور إنسانية من واقع الحال ولغة اختارها الشاعر لتكون نافذةً الى القلب - قلب كل إنسان يعشق الحرية و الشمس و التغريد......

(النص مدعاة لقراءة نقدية كولونيالية أو نفس-اجتماعية بإسهاب)...

دمت أخي نصير السجناء و المدافع الأول عن مشاعرهم وكرامتهم داخل و خارج السجن والنص معاً!

د. عبدالله حسين كراز

الأخ القدير الشاعر الإنسان/ د. محمود الحليبي

لله درّك .. أمتعتنا بنص شعري تتدفق من بين ثناياه مشاعر إنسانية صادقة تنمّ عن تجربة شعورية حقيقية وواقعية و تسلتهم نبراتها من أقبية الظلم والظلام، تتموّج في النص نفحات إيمانية ثائرة تستثير قلب كل طلاّب الحرية والتحرر من قيد السجن و السجان:ربَّاهُ جُدْ ليَ حيثُ لا شيءٌ حِياليَ قد يجود ... نعم، نلجأ إلى الله رب العرش العظيم و مفرّج كل الكرب والهموم عندما تضيق بنا الدنيا بما رحُبت.

ثم يأتينا صوت آخر عبر كل الأزمان و الأمكنة هاتفاً في صراخ:"إن الذي خلق الظلامَ ثقيلةً ساعتُهُ
خلقَ النهار"، وهو تعبير إيحائي يشير لفجر الحرية مهما طال أوار السجن الحالك والسجان ذي القلب القاسي.


عشنا معك كل تفاصيل التجربة من ألفها إلى يائها بما تحمله من ألم ووحدة و عذابات و حسرة ولكن يبقى عامل التحدي متسيداّ وسيداً في أقبية السجن والمعتقل.
وتقول في مفتتح القصيدة: "إليه أرسلت قلبي لأسمعه من خلف كل المسافات"، نعم، وهل غير القلب المشحون بغرام الحرية عضوٌ آخرُ يتداعى للسجين في سجنه؟!! تعبير صادق يخرج من بواطن الإحساس الإنساني الثوري والثائر ضد الطغيان و القهر و السجّان.
و"ربما" في آخر مقطع من القصيدة رغم ما فيها من معنى احتمال وشك وريبة إلا أنها تنبىء بشيء جميل ى يمكن إلا وأن يتحقق في نهاية النفق ومطاف السجن في حرية مشرقة وكرامة لا تضاهى.

نص جميل وكثيف و إبداعي استوفى كل شروط القصيدة الملحمية في معركته مع السجن والسجان، من ألفاظ ومفردات تكتنز معنى دقيقاً وصور إنسانية من واقع الحال ولغة اختارها الشاعر لتكون نافذةً الى القلب - قلب كل إنسان يعشق الحرية و الشمس و التغريد......

(النص مدعاة لقراءة نقدية كولونيالية أو نفس-اجتماعية بإسهاب)... حيث لم يغادر صغيرةً ولا كبيرة إلا وذكرها وشدّد عليها بما يتعلق وفضاءات النص وافكاره وثيماته.

دمت أخي نصير السجناء و المدافع الأول عن مشاعرهم وكرامتهم داخل و خارج السجن والنص معاً!

د. عبدالله حسين كراز

[align=center]
الأستاذ عادل العاني .. سلمك الله

[align=center]أهلا بك أخي الكريم

أنت تعلم كما أعلم أن ما رسمتُه هنا من لوحات الذل والهوان لإخواننا في سجون الطغاة
إنما هو غيض يسير من فيض الحقيقة المر !!

ولكنه جهد المقل ، وجهاد المتقاعس !

أسأل الله العزيز الرحيم أن يفك أسرى المسلمين ويعز هذه الأمة بالعودة الصادقة إليه [/align].[/align]

[align=center]
أخي الدكتور عبد الرحمن السليمان رعاك الله

(( لكن لغزا واحدا لا يزال يحيرني حتى اليوم، هو كيف يستحيل الانسان وحشا في السجن !! )

صدقت ورب الكعبة !!

إيه والله ! إنه لغز محير حدَّ العجز ؛ يكاد الأسوياء لا يدركون طبيعة ذاك الإنسان / الحيوان ؛ ( هم كالأنعام بل هم أضل )
ذاك الذي يستحيل أداةً حديدية قاسية لا حس فيها ولا شعور ، كيف يتنصل من إنسانيته ، كيف يتناسى أخاه الإنسان وشبهه به
ألا يدرك الوجع .. ألا يحس بالألم ، ألا تحرقه الآه ! ألا .. ألا ..

لا أدري

ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل .. حسبنا الله ونعم الوكيل !! [/align]

[align=center]ولا فض الله فاك أخي عارف

وشكرا لاحتفائك بالقصيدة وتثبيتها

ثبتك الله على الإيمان

محبك / محمود[/align]

[align=center]أشكرك أخي الدكتور عبد الله على هذه القراءة الواعية

والتي تشعر بحق باكتمال الدائرة التواصلية بين الشاعر والمتلقي

لك مني التحيات العطرة ولقلمك الجميل شوق النصوص القادمة

أخوك محمود[/align]

لا يوجد لدى العرب سجناء

[align=center]أخي الحبيب المبدع د محمود :ــ
لا أدري ما الذي أخرني عن هذه السمفونية الغوانتوئيلية فاكيد انت تقصد معتقلي غوانتوناما والسجون الصهيونية , لأن العرب ليس لديهم سجناء وليس لديهم سجون أصلا أليس كذلك ؟
مشاعر صادقة عايشت الواقع المرير الذي يعيشه الأسير المسلم وانتهت بتفاؤل ببزوغ النهار وشمس الحرية , لا غرابة أن تكون هذه القصيدة لشاعر ملتزم عرف ما عيه تجاه إخوة له غيبتهم زنازين الإحتلال عن شمس الحقيقة .

تذكرني بقول الشاعر:ــ

فلا بد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر

كان الله في عون إخوتنا الأسرى وجعل ما كتبت في موازين اعمالك . وسلمت لأمتك .[/align]

[align=center]أخي الفاضل .. أبا محمد .. حياك الله وبياك

أرجو الله العزيز أن يعجّل لهذه الأمة طلوع شمس العزة عليها من جديد
فالمسلمون أسرى في كل مكان خلف القضبان وأمامها ينتظرون بزوغها
بأحر مافي الأفئدة من شوق !

شكرا لاحتفائك بالنص وأرجو أن أكون عند حسن ظنك ..

أخوك محمود[/align]

أخي الحبيب د / محمود
أحسنت وأبدعت
ذكرتني بهاشم الرفاعي ويالك وياله من رائعين بحق
مقصر في حقك كثيرا بردي القصير
لكن العتاب على ضيق الوقت
تقبل احتراماتي