مسابقة الدراسات النقدية

**محمد سلطان** · 03-04-2009, 19:58

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرؤوف النويهى مشاهدة المشاركة

[align=justify]الشكر كل الشكر للأساتذة الكرام/مها عزوز ،محمد إبراهيم سلطان ،محمد ثلجى ...على حرصهم وتفانيهم فى ملتقى النقد الأدبى ،والسير بخطى جادة وواثقة ..لتفعيل دور النقد فى حقل الأدب بفروعه المتنوعة .
...........................................

واقترحت بعض الأسماء ..كى تشاركنا التفاعل فى مسابقة النقد.............................
وقد رد علىّ الأستاذ الكتور /على المتقى .. برسالة طيبة ..أسمح لنفسى بنشرها ..لما فيها من طيب الحديث وصدق اللغة ونقاء السريرة.[/align]
شكر وامتنان

[align=justify]الأخ الكريم عبد الرؤوف النويهي : عميق شكري وامتناني لاقتراحكم أن أكون ضمن لجنة التحكيم .
اقتراحكم الأخ محمد ابراهيم وجد صدى واسعا يتجلى من خلال الردود التي تلقاها. و أنا أدعمه لأن الإبداع بدون نقد يظل موجودا بالقوة ، ووحده النقد الرصين والقراءة المبدعة تمنحه وجوده الفعلي .
شخصيا لست من المهتمين بنقد الكتابات السردية ، فاختصاصي في الأدب الحديث شعره ونقده ، لكن عملي المهني لا يسمح لي بالتفرغ لقراءة كل الأعمال التي تنشر على صفحات الملتقى و تقويمها التقويم العلمي، لأن ذلك يتطلب جهدا ووقتا لا أستطيع توفيره في الظرف الراهن، لذا أعتذر عن المشاركة المنتظمة .
ومع ذلك، فكلما سمحت لي الفرصة بالكتابة و التقويم فسأراسلكم في الموضوع لأنقل إليكم رأيي في هذه القراءة أو تلك . ولكم مني كل التقدير والاحترام .
د : علي المتقي [/align]

الأستاذ عبد الرؤوف
أتقدم لك بواجب رد الجميل و لا شكر على واجب .

الأستاذ الدكتور / على المتقى

أشكر الأستاذ عبد الرؤوف حيث جعل المسافة بيننا خطوات

و أشكر امتنانك
ولك كل الإحترام

**محمد سلطان** · 03-04-2009, 20:18

المشاركة الأصلية بواسطة الشربيني المهندس مشاهدة المشاركة

الاستاذ المستشار عبد الرؤوف والاستاذ الثلجي
تحية طيبة
موضوع دسم يستحق المتابعة
والسؤال لماذا القصة القصيرة جدا ولم يستقر الأمر حولها ..؟
لماذا لا يضاف اليها القصة القصيرة ..؟
الدراسات النقدية علم للخاصة فلماذا لا يترك للهواة فرصة المشاركة ..؟
عندما اتناول احد النصوص الأدبية للزملاء أعنونها ( رؤية الشربيني المهندس ) وما بين الرؤية والدراسة مسافة منهجية
تمنياتي بالتوفيق

الأستاذ الشربينى

أتدرى
أثناء صياغة المسابقة كان البند الرابع من الشروط أو بالأحرى كانت هناك ملحوظة كان بها الآتى :
( مشروع المسابقة عام و غير مقتصر على النقاد فأرجو من الجميع المشاركة و إسدال رؤى نقدكم )

لكن حذفت
واكتفيت بلفظة (رؤى) فى الشرط الثالث و كلمة ( رؤية )بالعنوان ولم أقل (دراسة)
صدقنى أستاذ شربينى فكرت بما دار برأسك و استقر الأمر على ما فكرتم فيه
ولذلك كان العنوان ( أفضل رؤية نقدية ) و لم يكن ( أفضل دراسة نقدية ) كى تشارك كل الأذواق و القدرات النقدية للأعضاء .

ليت الجميع يشارك بالمسابقة , وهذه دعوة عامة
وبعد إذن الأستاذ عبد الرؤوف :
من يجد فى نفسه القدرة على التقييم بجانب
الأستاذة
محمود عادل
عبد الرحيم
بنت الشهباء
على المتقى
وسام البكرى

فيتقدم بكل الحب
فالدعوة كما أشار الأستاذ عبد الرؤوف جاءت لتفعيل دور النقد.

شكراً لك أستاذ الشربينى
وأشكر كل من تواجد هنا

**محمد سلطان** · 03-04-2009, 20:31

المشاركة الأصلية بواسطة محمود عادل بادنجكي مشاهدة المشاركة

الأخ العزيزعبد الرؤوف النيهي
إنّه لشرف كبير، ثقة أتمنّى استحقاقها. وإنّي إذ أصنّف نفسي عاشقاً لق.ق.ج، فلا أعتبر ناقداً لها، كون للنقد أصولاً، وخواصّ لا أدّعي شرف الإحاطة بها على وجهها الأتمّ.
وقد رأيتًُ في أساتذة مختصين كالأستاذ محمّد فتحي حسّان، والأستاذ محمّد الجابري، على سبيل المثال، أهل خبرة، ودراية بهذا الفنّ الأدبيّ وعلومه.
فإن لم يكتمل نصاب لجنة ق.ق.ج مثلاً، تستطيعون الاعتماد على ما أملك من القليل، لإبداء رأي أو ترجيح.
متمنياً النجاح للفكرة والقائمين عليها، تقبّلوا تحيّاتي الطيّبات

الأستاذ عادل

لقد وضعتم مسطرة القصة القصيرة جداً
ولن يحسن استخدامها غيركم
أما عن
الأستاذ حسان
و
الأستاذ
الجابرى

فمن حسن حظنا تواجدهم بالمتصفحات حتى وإن كانوا ضمن طاقم التقييم

لكم كل الود

**روفيا بوغنوط** · 04-04-2009, 09:54

تحية طيبة
كم يسعدنا أن يفتح المجال للنقد ضمن مسابقة محكمة ، هنيئا بهذه المبادرة .

**محمد سلطان** · 07-04-2009, 07:40

المشاركة الأصلية بواسطة د. وسام البكري مشاهدة المشاركة

الأستاذ الغالي عبد الرؤوف النويهي
السلام عليكم
يشرفني ويُسعدني أن تُرشّحني لهذه اللجنة الرائعة .. وأُثني على رأي الأستاذة بنت الشهباء في ضم الرسالة الأدبية إلى المسابقة.

ودمتم موفّقين.

الدكتور الجميل وسام البكرى
نظراً لما جاء فى الأتى بردكم على رسالتى بشأن لجنة التحكيم :

[QUOTE=د. وسام البكري]

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابراهيم سلطان

السلام عليكم و رحمة الله
.................................................. .................................................. ...............................

الأستاذ الكريم محمد ابراهيم سلطان
السلام عليكم

يُشرفني العمل مع الأستاذ الفاضل عبد الرؤوف النويهي كما يُسعدني أيضاً العمل معكم في أي مجال ترغبون فيه.
ولكن أسأل فقط عن الفرق بين الإدارة والإشراف ، فالذي أفهمه أن العمل بإدارة الأستاذ الفاضل النويهي يعني بإشرافه، فهل تقصد بكلمة (بإشراف) أي اللجنة ؟ أم ماذا ؟
أرجو تفضلك بتوضيح الأمر .

وأرجو أن ينضمّ إلينا في لجنة التحكيم المتخصصون في الشعر وفي القصة .. وأنتم أكثر مني معرفة بهذا الأمر.

ودمتم بخير.

الإدارة كنت أعنى بها :
الأستاذ عبد الرؤوف له حرية الحذف أو الإضافة و الإصلاح أو الترميم بشأن المسابقة و بتكليف منه فى حالة رؤيته لصالح المسابقة
(بصورة مطلقة)

الإشراف
هى لجنة تنفيذ لتكاليف الأستاذ عبد الرؤوف بحكم مكانته و ترأسه لطاقم الإشراف

مايجده صحيح نجده و ما يجده غير لائق فبالتأكيد لن يكون .

أشكر موافقتكم وجميل حضوركم
وبشأن لجنة التحكيم فهى رؤية الأستاذ عبد الرؤوف الصائبة

لك الود سيدى
و أنتظر حتى تُسدل الصورة النهائية بشأن المسابقة و كلمات الأستاذ عبد الرؤوف فى ما جاء أعلاه .

**فتحى حسان محمد** · 07-04-2009, 18:39

الجوهرة

[align=justify]للمسابقة قصتى القصيرة جدا [align=center]( الجوهرة )[/align]

الجوهرة

تجرى رغد نحو السطح العالي تقبض على أوراقها فليس امامها غيره، ترسل بصرها تبحث عن النجاة ، ولكن الفحول يلحقون بها ويحاصرونها ويصوبون فوهات نظراتهم الطامعة وأياديهم المشتهية تجاهها ، تقلب عينيها على محور الهداية فلا تجد غير سور يحكم وإن تعدته تتهاوى إلى الأرض التى تبعد قرابة العشرة طوابق ، يقتربون بثقة كبيرة ، نحو الورق ، ومنهم من عينيه على صدرها المكور الذى يبدو من قطع القميص الثائر 0
ترتعد مفاصلها وتثبت قلبها وتقبض على ورقها تحتضنه بصدرها تخفيه فى نهر اليقين وتتقدم تحاول قطع الحصار ، وتجرى نحو السور فيحاصرونها به ، بربط يديها فيه ، ولكنها تقاوم الربط واليد التى تمتد إلى صدرها بلمس الحالم المشتهى ويقول :
- اعطني المستند الذى تعطر بالحنان واشتهى البوح ولن نسمح له بذلك أبدا
- لكنه يحمل الحقيقة التى تكشف فساده وتحميكم من أمراضه 0
فتضم صدرها تقبض عليه فيصبح ربوة، فيشدون يديها يحاولون فتحها ليشد أحدهم الأوراق ، فلا تمكنهم ، وينهالون عليها ضربا وركلا تشد الورق نحو بطنها وتربط يديها عليه ومن الإجهاد تجلس القرفصاء تحمى الورق بلصق الساقين فى البطن ، فيضرب احدهم جبينها بقوة يفجر الدم منه فيستقيم أمامه ويناولها الثانى بلطمة فوق الخد المتورد المشبع بحمرة الشفق الغارب نحو اليل القصير 0
فتصرخ من الألم وتلتف تتشبث بالسور، ولكنهم يضربونها به فيشج رأسها ، فتشعر بالدوار وترفض علاجه ، ولكنهم يمسكون بيديها ليتمكنوا من سحب الورق فلا يتمكنون ، ويضربون على يديها ويشدون القميص من فتحته ويأتون به نصفين فتتراقص الربوة جبرا وقهرا ويشدون الأوراق ويرسلون السهام الثلجية لتلامس خد الروبة0
تضطرب وتتكور ، فيرفعونها ليلقوا بها من السطح ، فتمسك بالسور ، فيضربون على يديها بقوة حتى يقطعوا أوردتها ويفضون مفاصلها ، وهى تقاوم إلى آخر نفس ، فلم يعد أمامها اختيرا ، وتدرك إن الهلاك اقرب لها من أى شيء آخر ، وجسدها يتثاقل يطلق يديها مما لا يعد للديدين طاقة لتحمله ، فتلجأ إلى الله ، تتضرع إليه وتنطق بالشهادتين 0
جسدها يغلب يديها ويبكى فراقها ولكنهما تتمسكان به ، ويتهاوى بهما نحو الأرض ينعى مصيره المحتوم 0 تدخل شاحنة لتفرغ حمولتها فى المتجر الكائن بنفس البناية وهى محملة بالمراتب والأثاث ، فتسقط عليها تتكور سرعان ما ترفعها لأعلى ثم تعود بها على الرحب والسعة0
ما أن تستفيق من هول المفاجأة تتحسس نفسها غير مصدقة نجاتها فتشكر الله، فى وسط ذهول من عاملي الشاحنة والمتجر ، وهم يضربون كف بكف يحمدون الله لها على نجاتها من موت محقق ، فتلمح المطاردون يخرجون من الباب ، فتقفز فوق رؤوسهم وتنبطح بهم ارضا0
وتحاول شد الأوراق فيراها العاملين ويتدخلون لمساعدتها ، ويمكنونها من أوراقها ، فتشرح لهم ما فى الأوراق من مستندات تكشف سر المبيدات المتسرطنة ، فيحيونها ويضمدون جراحها ويوصلونها إلى صحيفتها 0

تمت والله الموفق

وهذ لن يمنعنى من التعليق على نقض النقاد فلى رسالة مطوية سنوضحها بعد النقد ممن ينقد ، وما إشتراكى إلا احترام وتقدير ومساهمة متواضعة للأستاذ محمد إبراهيم ، والأستاذ الفاضل محمود عادل الذى له جهد مشهود فى هذا المضمار وقد راسلته وكتبت له عما يفترض من علم للقصة القصيرة والقصيرة جدا [/align]

**عبد الرحيم محمود** · 07-04-2009, 18:57

بالطبع أنا وافقت سلفا ، لن أبخل بجهدي
لكل أخ وزميل ، ولهذا المنتدى الحبيب .
أتشرف بكم .

**فتحى حسان محمد** · 08-04-2009, 23:11

الأستاذ / محمد ثلجى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف الشديد الكل يكتب ويمدح عند العناوين فقط ، وتجد سيلا منهمرا مدحا لعنوان الفكرة ، ثم بعد ذلك لا حس ولا خبر ، أين الأقلام ؟ أين السيوف الباترة ؟ وأين المدافع الهادرة ؟ وأين النظريات الناطقة ؟ وأين الحقيقة الغائبة ؟ كل ذلك ولم نطرح ولم نبتكر ولم نبدع شيئا يستحق أن يأخذه منا الآخرين ، نحن بذلك لن نساهم فى بناء الحضارة اذا كان هذا حالنا من النخبة التى لا تتوافق على شيئ غير العنوان ،
دخلت فى لب الموضوع حتى نقطع السيل واحوله نحو المتن ، وارسلت بقصة نموذج لما يجب أن تكون عليه القصة القصيرة جدا ، فرع من مسابقتكم ودراستكم وكأننى أنا الذى امتحنكم واضعكم للنقد ، وأنا والحمد لله قادر على ذلك لأن لدى العلم ولدى ما أقوله فى هذا الموضوع وارسى معكم منهج النقد الأدبى النثرى العربى الخالص للعالمين 0
والله الموفق لما فيه الخير والصلاح

**عبدالرؤوف النويهى** · 09-04-2009, 09:09

على بركة الله.

[align=justify]بعد أسبوع من الإعلان عن مسابقة النقد الأدبى ،تركنا فيها المجال مفتوحاً،وحتى يُشاركنا كل مهموم بالنقد الأدبى .
اليوم ..وبعد أن وضحت أمامنا كل الأمور ..نبدأ بإذن الله وعونه ، بطرح مسابقاتنا فى النقد الأدبى :

أولاً :القصةالقصيرة والقصيرة جداً.
ثانياً: الشعرالعمودى وقصيدة النثر.
ثالثاً:الخاطرة والرسائل الأدبية.

لجنة التحكيم.. تتكون من :
د.وسام البكرى .
عبدالرحيم محمود.
بنت الشهباء.
محمود عادل بادنجكى.
فتحى حسان محمد.
محمد جابرى .
ومن إطلاقات لجنة التحكيم، تكوين لجان داخلية ،لكل قسم من الأقسام الثلاثة.. السالف بيانها.

لجنة الإشراف واختيار الأعمال،تتكون من :
محمد إبراهيم سلطان .
مها عزوز .
محمد ثلجى .

على بركة الله ..يبدأ الإشراف فى انتقاء الأعمال وطرحها ،آملين الخير والفلاح ..وبالله التوفيق[/align]

**عبد الرحيم محمود** · 09-04-2009, 10:40

بانتظار الورود للحكم على جمالها
تحيتي للأخ النويهي ، والزملاء
بلجنة اختيار النصوص ، والزملاء
بلجنة التحكيم ، أتمنى التوفيق للجميع .

**فتحى حسان محمد** · 09-04-2009, 16:38

السادة الأفاضل الاجلاء

معالى الأستاذ المستشار / عبد الرؤوف النويهى
بداية اشكرك على ثقتك وضمك لى من اللجنة ، واسمح لى سيادتكم بكسر ما هو متعارف عليه بهذا الطرح البسيط [align=justify]اسمحو لى ان انقد نفسى فى قصتى ( الجوهرة ) من اجل أن اوضح ملمحا من ملامح النقد الأدبى ، ولسيادتكم الحرية على النقد والتعقيب ، سواء كان بالأتفاق ، أو الاختلاف ، او الإضافة ، أو على الأقل التوافق حول عدد من النقاط لنؤسس بها النظرية التى تودونها واودها قبلكم 0[/align]1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث تكفى هذا الغرض؟
[align=justify]- نعم تحقق الطول المطلوب بما يناسب القصة القصيرة جدا -
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- هدف القصة كشف الفساد ، والتأكيد على ان الحق ضعيف يحتاج إلى قوة لتحميه وتحققه0وحققت هدفها من التسلية الميسرة البسيطة فى وقت قليل جدا0
3- هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
- نعم حدث التغير من حال الفشل والشقاء، إلى حال السعادة والنجاح0
4- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- انتهت بالفرح ؛ لأن بطلتها من النبلاء لها حاجة عظيمة وهدف نبيل0
5- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- على نبل البطلة ؛ ولأن غلطتها لم تكن مقصودة ولذلك تغفر لها ، والقصة من نوع القصة المأسملهاة التى تنتهى بفرح لبطلها ولنا نحن القراء0
6- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- نعم عندما تحقق الخوف على البطلة من جراء ما تتعرض له من ضرب أو إيهام باغتصابها 0 ثم تحقق إثارة عاطفة الشفقة لدينا عندما زلت زلة غير مقصودة من جراء ما تتعرض له ولم تستطع الحفاظ على أوراقها التى أخذت منها غصبا وجبرا ، وفعلت المستحيل من اجل ذلك ونالت الضرب والآلام المبرحة فأشفقنا عليها ورأفنا بها0
7- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أو حتى على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- نعم واعد إلى القصة ستجدها مقسمة إلى سبعة أجزاء ، كل جزء يمثل أس من الأسس السبعة ، البداية حدث مثير مشوق غامض وقد تحقق0الابتلاء قد تحقق عندما امتحنت فى صدق هدفها وتمسكت به وحافظت على الأوراق دون تخاذل أو تراجع إلى أقصى حد 0 الزلة تحقق وسبق شرحها ، العقدة تحققت عندما تهاوى جسدها من الطابق العاشر إلى الأرض0 الانفراجة تحققت عندما دخلت الشاحنة 0 التعرف تحقق عندما تعرفت على العاملين الذين ساعدوها وتعرفت على حقيقت مصرعها من عدمه0 والنهاية تحققت بالسعادة ووصولها على ما كانت تريد الحصول عليه ، وحققت الهدف الذى كانت تريد تحقيقه بكشف الفاسد ونشر قضيته 0
8- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
9- هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم وكان على أشده كما ينبغى بين قوة ضعيفة رغد ، وبين أقوياء أشداء الفحول0
10- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- أن يحص على المستندات التى تكشف فساد مستورد المبيدات 0
11- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- أدانته أمام الرأي العام وأمام جهات التحقيق 0
12- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- نعم
13- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بيت على الممكن غير المستحيل ؟
بنيت على المستحيل الممكن ؛ لأن فتاة تقاوم فحول أقوياء وتنتصر عليهم فى نهاية القصة وتحقق ما تريد ؛ ولكن ذلك تم بعمل فوق العادي فتحقق المستحيل وصار ممكنا ؛ ثم بإعانة الله للبطلة عندما لجأت إليه فيسر لها عقدتها وليس فى ذلك إلى مجافاة للحقيقة على الإطلاق فنحن فى حياتنا عند الأزمة أو التعقيد نلجأ إلى الله الذى ييسر لنا أو لبعضنا ، ولجوء البطل إلى الله عند العقدة من شروط القصة لمن له قلب سليم 0
14- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- نعم وقد أسلمت الأمر كله لله عندما نطقت بالشهادتين 0
15- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- نعم عند دخول الشاحنة فى الوقت المناسب وهذا يحملنا على الصلاة على رسول الله وهو نوع من العبادة التى نثاب عليها ونحن نتسلى0
16- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- بنهايتين مع أنها لم تكن واضحة وبها قصور فى التوضيح ولكن ذلك يفهم عند وصولها صحيفتها فى ستكشفهم وتشتكيهم 0
17- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- نعم عندما نفهم أن الحق ضعيف يحتاج لحامله القوة والصلابة 0
18- هل قرر البطل حقيقة عامة ؟
- للأسف لم يقرر وهذا تقصير0
19- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- لا لم يوضح المؤلف ذلك ، ولكنه يفهم من وصولها إلى صحيفتها ومعها المستندات 0
20- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- نعم
21- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- نعم ولم يتقاعس0
22- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟
- لا بل محزنة مفرحة مأسملهاة قصيرة جدا0
23- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة0
24- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية القصة التمسك بالقيمة الصالحة مما تحتاج إلى مدح البطلة0
25- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- نعم امتحن وتفوق0
26- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
27- - نعم
28- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفه إلى الصراع ؟
- البطلة فكرها مشبعا بعقيدة سماوية ، ومصارعيها فكرهم مشبعا من الشيطان والضلال0
29- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد معقول قوى ممكن 0
30- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم
31- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم ، تحقيق الغايات ليس مستحيلا0
32- هل حقق النصيحة ؟ وما هى ؟
- لم تتضح0 ولكن تفهم 0
33- هل كان فكره مشبعا بعقيدة سماوية ؟ أم فكره من معتقد بشرى ؟ وهل كانت عقيدته سليمة نافعة ؟ أم فاسدة هدامة ؟
- نعم عقيدته مشبعة من عقيدة سماوية وسليمة وصالحة 0
34- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- ليس للمؤلف معتقدا واضح0[/align]

**مها عزوز** · 09-04-2009, 18:50

اقترح اقصوصة محمد ابراهيم سلطان

لحم بلحم

لحم بلحم .. !! محمد سلطان - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=26799

لحم بلحم الآذان الصادر من مئذنة الساعة المعلقة على الحائط يعلن العاشرة ليلاً..استئذن كل واحدٍ منهم منتحياً إلى مضجعه .. لكنه ظل يسامرها حتى آذان الحادية عشرة ..نظر إلى الحائط فتأكدت أنه يريد الفر إلى غرفته..اصطنعت التثاؤب ثم استأذنته ..فأعاد يذّكرها أن توقظه فى صلاة الفجر..غداً سيقصد وجه كريم فى أمرٍ جلل. ــ ادع لى أن

**مها عزوز** · 09-04-2009, 18:54

أقترح رسالة
الاسhttp://www.almolltaqa.com/vb/showthr...st169817تاذ محمد ثلجي
الثمرة الشهية

**محمد سلطان** · 09-04-2009, 19:20

[align=center][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
استكمالاً لما خطه الأستاذ عبد الرؤوف النويهى أطرح وعلى بركة الله موضوعات القصة القصيرة و القصيرة جداً :

بوح قلب
مها راجح

بوح قلب - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=23449

(http://www.krtonah.com/up/) ليل معتم00شاطئ مهجور00صمت يتسكع حولي00ورائي مدينة مزدحمة تخلو منها الروح00أجلس وحيدة على مصطبة أمام البحر00عائلتي هناك تفترش الأرض00تتبادل الأحاديث وأكواب الشاي00ونسمات الهواء الصامتة00أفكر بذاتي..احاول أن أخمد كآبتي00لحظات00تشوشت أفكاري00الجو الصامت فجأة تغير00أضحى الضجيج يعم الأجواء00وابل من

مجنون
ربيع عقب الباب

مجنون /ربيع عقب الباب - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=27060

كان مايزال يقرأ حين صرخ :" عينى .. إنى لا أرى شيئا ". ستون عاما وهو يقرأ ، لم يشبع بعد ، لم يكتف ، ما امتلأت كل خزائن روحه ، بها تطالبه بالمزيد و المزيد ، حاولوا أكثر من مرة حرق كتبه ، ومنعه من هذا الجنون ، لكنه حطم كل متاريسهم ، كل موانعهم !! ضاع البصر ، وأصابه العمى ، و لأيام ظل يصرخ :" جائع .. ارحمونى ..

حديث الياسمين
مها عزوز

حديث الياسمين - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=26752

من عاداتنا عندما كان الزمن جميلا تؤثثه عائلة ترامت أطرافها و المكان جميلا لا يتجاوز حدود بيت جدي التقليدي المخفي بعناية داخل حي أندلسي عتيق أن لا يعود الرجل إلى بيته في أمسيات الصيف إلا و قد حمل معه في جملة الأغراض طاقة الياسمين ما كان أروع تلك الطاقة التي لم يكن يحسن صنعها غيرنا , نَقـــُدُّها من

صراع
حسن الشجرة

صراع - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28420

عففت لساني ، كففت يدي ، طهرت جناني ، ثم تأملت في المرآة..فلمحت وجه شيطان!!

بلا أكمام
عائدة نادر

بلا أكمام/ عائده محمد نادر - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25430

بلا أكمام امرأة من كوكب آخر رأيت نفسي وأنا أغوص في حلمي الذي طالما راودني.. ليال كثيرة، فصار يطاردني .. حتى في يقظتي.. ويتلبسني.! لم تكن لي ملامح بريئة كملامح تلك الطفلة الساكنة بي، وجسدي لم يكن سوى امتداد لثوبيَّ الأبيض الطويل. وأشرع ألملم أطرافه لئلا.. يتسخَ. تمتد يديّ نحو أذياله.. تطول .. تطول..أخاف فأسحبها. أنظر إليها..

سقوط إلى القمة
سليم محمد غضبان

السقوط الى القمة - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25300

إختار طريقاً غير شرعي لصعود الجبل. سقط بعدها الى القمَّة. باللغة الدنمركية !Han valgte en ulovlig vej - og faldt til tops

من اليسار
عبد العزيز التميمى

مـن اليســــار .. عبدالعزيز التميمي - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=28129

كما لو أن السماء ستمطر .. لاصوت لاحركة لاشيء إلا هو يمتطي منصته كما تعود في ذكرى توليه الحكم ليعلن أن عقوبة كل من تمتد يده لما ليس له قطع اليد اليمنى .. نفِذوا القرار واقمعوا الشفاعات . صفقت الصالة وصفقت البلاد وصفقتُ أنا . في الذكرى التالية اعتلى منصته وأعلن إلغاء القرار ،فانطلقت الأيدي تضرب ظهور الطاولات حتى هو يضرب ظهر

عصفور
محمود عادل بادنجكى

عصفـــــــور\ محمود عادل بادنجكي - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=21845

عصفور حين أبدَرَ القمر.. حاول العصفور الرّفرفة.. ليصعد إليه.. فما طال علياءه!!! انسكب على البحيرة يلتمس شعاعه.. من سطحها.. ما نال سوى البلل!!! لكنه بلمساته.. أحدث موجات حبّ ٍ.. عكست شعاع البدر.. هالات نورٍ.. وصلت آثارها.. إلى جميع الضفاف!! محمود عادل بادنجكي

نصف التفاحة
وائل عبد السلام

نصف التفاحة - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25702

نصف التفاحة ===== كنت ُ أحملق فى سقف غرفتى أقرأ شيئا ً فى عتمة ِ الليل ، ولم تُفلح أغطية ُ الشتاءِ الثقيلة فى مقاومتى لسقيع يناير. طاااااااااااخ .... طوووووخ..... باب الغرفة يتكسر ، وأجدنى بين أقرانى خلف أسوار ٍ عالية وقد بدأتُ أشعر ......... بدفء وائل عبد السلام محمد ُ

وريد حاف
عائشة الحسن

وريد حاف ..! - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=25383

لم يكن هناك مدى من الأنفاس للسؤال..!! على دموعها و على شهقة صغارها انتحرت الأسئلة .. فرحاً بكيس فواكه يحمله باليمنى ولفافة لحم باليسرى .. لا ضرورة الآن لـ " من أين , وكيف , ومتى , وهل " .. لاقيمة للمباركة ولا للتفاصيل ..!! منذ أصبح دخوله إلى المنزل يشكل قيمة كادوا أن يفقدوها بعدما فقد زوجها عمله السابق التافه

وهذه هى الموضوعات المطروحة للمسابقة
وننتظر موضوعات الخاطرة و الرسائل الأدبية من الأستاذة مها عزوز و موضوعات الشعر الأستاذ محمد ثلجى .[/align]

**فتحى حسان محمد** · 09-04-2009, 22:48

[align=justify][align=justify]تقييم ونقد قصة ( بوح قلب ) للقاصة مها راجح
1- هل تحقق الطول المعقول للقصة الذى يحقق الإمتاع والتعلم ، من خلال عدد من الأحداث[align=justify][/align] تكفى هذا الغرض؟
نعم ، طول يناسب القصة القصيرة جدا مما يحدث ويحقق الإمتاع والتسلية والتسرية عن النفس 0
2- ما هدف القصة؟ هل لها من هدف ؟ أم للتسلية فقط ؟ وإن كانت للتسلية هل حققت ذلك أم لا ؟
- هدف القصة عدم اليأس والقنوط رغم ما يمر به الإنسان من محن وابتلاء عظيم ، والابتلاء فرض من الله على جميع خلقه ويكون فى المال أو الولد أو الصحة من اجل تمحيص المؤمن من عدمه
هل حدث التغير فى سير أحداث القصة؟ أم ظلت على وتيرتها؟
3- كيف انتهت القصة ؟ بالفرح ، أم بالحزن ؟ ولماذا ؟
- بالحزن الجميل مع أن القصة مأساة إلهية محزنة ، بطلتها نبيلة وفاضلة تحملت الابتلاء ونجحت فيه نجاحا باهرا ، ومنّ الله عليها بالولد ، ولكن سرعان ما فجعها فيه مرة أخرى ، والفجيعة من الله لإنسان فاضل ونبيل من الغيبيات التى لم يطلع عليها أحدا بمعنى أننا لا نستطيع أن نقول لماذا يموت ابنها الثانى ؟؟ فأنا لا اعرف ولا احد غيرى يعرف لان ذلك من الغيب ولذلك أسميت القصة مأساة إلهية شخصية0
4- على أى أساس بنيت النهاية ؟ هل على نبل البطل أم وضاعته؟
- على نبل البطلة ؛ ولأن غلطتها لم تكن مقصودة ولذلك تغفر لها ، ولكن النهاية بنيت على اللا معروف وألا معلوم وهى نهاية صحيحة تماما0
5- هل تحقق بها أحداث تربط بين الشخصيات ونقصد البطل وبين الجمهور منا نحن القراء ، مثل العطف والشفقة والرأفة والخوف؟
- نعم عندما تحققت الشفقة على البطلة من جراء ما تعانيه من آلام الابتلاء العظيم من جراء فقدانها الولد ، وهى قضية إنسانية استلبت تعاطفنا وشفقتنا ورأفتنا ، وجعلتنا نتضرع إلى الله من اجلها0
5- هل بنيت القصة على أسس سليمة من بداية وابتلاء وزلة وعقدة وانفراجة وتعرف ونهاية ؟ أو حتى على الأسس البسيطة التى تنتج قصة ذات الحبكة البسيطة لا المعقدة من بداية وعقدة وحل ؟
- بنيت على الأسس البسيطة من بداية مشوقة مثيرة غامضة ، إلى عقدة تامة عندما مات الولد ولم تشأ أن تنجب ، ورغم أن النهاية مفتوحة إلا أنها تحمل النهاية التامة المنغلقة لأن أحدا لن يقدم لها قلب ولده0
6- ما اللغة التى استعملها المؤلف ؟ فصحى أم عامية ؟
- استعمل اللغة الفصحى0
7- هل تحقق الصراع ؟ وتم معرفة طرفا الصراع ؟
- نعم وكان على أشده كما ينبغى ، من اقوي أنواع الصراع الصراع النفسى المرير مع الاقدار0
8- ما حاجة البطل التى يريد الحصول عليها ؟
- أن يحصل على الولد 0
9- ما هدف البطل الذى يريد تحقيقه؟
- حيازة وتحقق وإشباع غريزة الأمومة 0
10- هل تحققت أدوات الحبكة الجيدة من حسن البناء وجودة الصنع من تعقيد وحل ، وسؤال وجواب ، وحتمى ومحتمل ؟
- نعم
11- هل بنيت أحداث القصة على المستحيل الممكن ؟ أم بنيت على الممكن غير المستحيل ؟
بنيت على المستحيل الممكن ؛ لأن تفقد ولدها وبعد عناء تلد ثم تفقده مرة أخرى فهو أمر مستحيل ولكنه تحقق وصار ممكنا ، وهذا من اروع بناء أحداث القصة التى يجب أن تبنى على المستحيل الممكن القابل للإقناع ، لا على الممكن المستحيل غير القابل للإقناع 0
12- هل تحقق التضرع والتذلل من البطل لله عند العقدة؟
- نعم وقد أسلمت الأمر كله لله ، ثم بحثت بوسائلها المعقولة بعد ذلك مع أنها لم توضح التضرع تماما ولكنه يفهم من السياق0
12- هل حدث فى أحد مشاهدها الإبهار؟ الذى يصنع الإمتاع والذكر؟
- للأسف لم يحدث ولم يتحقق0
13- هل انتهت القصة بنهاية واحدة ؟ أم نهايتين ؟
- نهاية واحدة وهى صحيحة فنهاية المأساة الإلهية لا تكون غير ذلك 0
14- هل ظهرت فلسفة المؤلف وحكمته ومعتقده على لسان أحد شخوصه ؟ أم لا يوجد فلسفة للمؤلف؟
- نعم عندما نفهم عدم سخطها على أقدارها فهذا ينبع من إيمان مبدعها0
15- هل قرر البطل حقيقة عامة ؟
- للأسف لم يقرر وهذا تقصير0
16- هل ادلى بتقرير رأى عام من خلال تجربته وحاجته التى حققها أو حتى فشل فيها ؟
- نعم عندما حزرنا من غدر البحر وموجه 0
17- هل حقق البطل وحصل على ما يريد ؟
- لا
18- هل حقق البطل هدفه ؟ أم تقاعس ؟ أم فشل ؟ ولماذا؟
- لا مع أنها لم تتقاعس0
19- هل القصة محزنة مأساة ؟ أم أنها محزنة مفرحة مأسملهاة ؟
- نعم محزنة 0
20- كيف كانت البداية ؟ هل كانت جذابة مشوقة ممتعة غامضة مثيرة ؟ أم كانت سهلة ميسورة واضحة ؟
- نعم كانت جذابة مشوقة ممتعة مقلقة0
21- ما قضية القصة ؟ إشكاليتها التى تريد توضيحها وحلها وذمها أو مدحها؟ الأخذ بها أم النهى عنها؟
- قضية الموت والخلود ، والسؤال الأبدى لماذا نولد ثم نموت ؟
22- هل اختبر البطل فى حاجته وهدفه ؟ أم لا ؟ فإذا لم يكن امتحن علاما نتوجه بطلا ؟ وعلى من تفوق وانتصر ؟
- نعم امتحن وتفوق0
23- هل تغير خط حياة البطل ؟ سواء كان من الفشل والشقاء إلى النجاح والسعادة ؟ أو العكس ؟ ولماذا ؟
24- - نعم تغير من الحزن إلى السعادة ، ثم من السعادة إلى الحزن ، وهذا صحيح تماما مع أنه لا يتحقق فى القصة القصيرة جدا ولكن المؤلفة استطاعت تحقيق ذلك0
25- ما فكر الشخصيات ؟ هل متوافق أم مختلف يدفع إلى الصراع ؟
- البطلة فكرها مشبعا بعقيدة سماوية ، ومصارعها هى نفسها وشهواتها وغريزتها وهو صراع نفسى ما أصعبه، ومن انجح أنواع الصراع على الإطلاق0
26- هل تتطورت الأحداث أم ظلت ساكنة ؟ وإذا تتطورت إلى ماذا وصلت ؟ وإذا ما ظلت ساكنة كيف وصلت إلى النهاية ؟
نعم تتطورت الأحداث من البداية حتى الوصول إلى المنتهى بتصاعد معقول قوى ممكن 0
27- هل استطاع المؤلف تحقيق التشويق والإمتاع والتعليم ؟
- نعم
28- هل حقق العظة ؟ وما هى ؟
- نعم ، الصبر على عظيم البلاء
29- هل حقق النصيحة ؟ وما هى ؟
- لم تتضح0
30 - هل كان فكره مشبعا بعقيدة سماوية ؟ أم فكره من معتقد بشرى ؟ وهل كانت عقيدته سليمة نافعة ؟ أم فاسدة هدامة ؟
- نعم عقيدته مشبعة من عقيدة سماوية وسليمة وصالحة ، ومعتقد بشرى بذهابها إلى كل الأدوية الطب والسحر والدجل0
30- وهل كان معتقده صحيحا نافعا ؟ أم فاسدا مضللا؟
- معتقدها غير صالح0
التقييم العام جيد جدا[/align][/align]

مسابقة الدراسات النقدية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث