الأنواع الأدبية : تصنيف جديد (حسين ليشوري)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حسين ليشوري
    طويلب علم، مستشار أدبي.
    • 06-12-2008
    • 8016

    الأنواع الأدبية : تصنيف جديد (حسين ليشوري)

    الأنواعُ الأدبيَّة: تصنيفٌ جديدٌ !

    لعل قراء مشاركتي هذه، و في هذا الموضع بالذات، سيعجبون من التصنيف الجديد الذي أقترحه للأنواع الأدبية.
    كل طالب أدب يعرف التقسيم التقليدي للأنواع الأدبية المنثورة و المنظومة، و ليس قصدي هنا تكرار ما هو معروف و مألوف و مجتر و مهضوم، لا ! ليس قصدي ها هنا لما قيل أعيد بل الإتيان بالجديد.
    أرى أن يعاد تصنيف الأنواع الأدبية حسب أغراضها، أو حسب تأثيراتها عند المتلقين، و ليس حسب فنونها و قوالبها أو حسب أشكالها و ألوانها.
    و أقترح ما يلي:
    1-
    الأدب السّاحر أو الأدب الفاخر الآسر، الذي يسحر ببيانه و أهدافه النبيلة، و يأسر قارئه ببيانه، و هو الأدب الذي يحقق المتعة و الإفادة معا و قانونه "إن من البيان لسحرا"؛
    2-
    الأدب السّاخر أو الأدب الناخر الذي ينقد بأسلوب فيه من التهكم البناء ما يجعل القارئ يضحك من نفسه أو مجتمعه، ضحك المتألم، و شر البلية ما يضحك ؛
    3-
    الأدب الشّاخر أو الفاتر، الذي فيه من ثقل صاحبه نصيب، و الأدب الذي ينوِّم و لا يقوِّم؛
    4-
    الأدب الخاسر، أو الداعر أو الفاجر أو الماخر، و فيه من سوء الأدب و قلة الحياء ما يلحقه بـ "أدب المراحيض" أو أدب الكابريهات.

    و لعل بعض الكُتاب لا يعرفون حدود ما يكتبون فيسقطون في الأدب الخاسر و هم يظنون أنهم يكتبون في الأدب الساخر، لأن الحدود بين الأدبين ضيقة و احتمالات التردي في الخاسر واردة جدا، فليس كل من يدعي أنه يكتب في الأدب الساخر قد ينجح فيه.

    ما سبق لي قوله أعلاه كان في بداية تحرير الموضوع أول مرة ثم بدا لي إعادة النظر فيه فأضفت الأدب السافر أو الظاهر فتصير الأنواع المقترحة خمسة على أنني سأعيد النظر فيها بما يجد و بما يقترحه القراء كما أنني أعيد ترتيبها كما يلي :

    1- الأدب السّاحر (أو الفاخر، الآسر) ؛
    2-
    الأدب السّاخر (أو النّاخر، القاهر) ؛
    3-
    الأدب السّافر (أو الظّاهر، الجاهر) ؛
    4-
    الأدب الشّاخر (أو الفاتر، السّادر) ؛
    5-
    الأدب الخاسر (أو الدَّاعر، الفاجر).


    هذا باختصار شديد ما أردت عرضه على قراء هذا المنتدى و في هذا الركن بالذات للإثراء و المناقشة.
    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 15-05-2009, 19:45.
    sigpic
    (رسم نور الدين محساس)
    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

    "القلم المعاند"
    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

  • عائده محمد نادر
    عضو الملتقى
    • 18-10-2008
    • 12843

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
    [align=justify]
    الأنواع الأدبية : تصنيف جديد !
    لعل قراء مشاركتي هذه، و في هذا الموضع بالذات، سيعجبون من التصنيف الجديد الذي أقترحه للأنواع الأدبية.
    كل طالب أدب يعرف التقسيم التقليدي للأنواع الأدبية المنثورة و المنظومة، و ليس قصدي هنا تكرار ما هو معروف و مألوف و مجتر و مهضوم، لا ! ليس قصدي هاهنا لما قيل أعيد بل الإتيان بالجديد.
    أرى أن يعاد تصنيف الأنواع الأدبية حسب أغراضها و ليس حسب فنونها و قوالبها أو حسب أشكالها و ألوانها.
    و أقترح ما يلي:
    1- الأدب الساحر، الذي يسحر ببيانه و أهدافه النبيلة، و هو الأدب الذي يحقق المتعة و الإفادة معا ؛
    2- الأدب الساخر، الذي ينقد بأسلوب فيه من التهكم البناء ما يجعل القارئ يضحك على نفسه أو مجتمعه، ضحك المتألم، و شر البلية ما يضحك ؛
    3- الأدب الشاخر، الذي فيه من ثقل صاحبه نصيب، و الذي ينوِّم و لا يقوِّم ؛
    4- الأدب الخاسر، أو الداعر، و فيه من سوء الأدب و قلة الحياء ما يلحقه بـ "أدب المراحيض" أو أدب الكابريهات.
    و لعل بعض الكُتاب لا يعرفون حدود ما يكتبون فيسقطون في الأدب الخاسر و هم يظنون أنهم يكتبون في الأدب الساخر، لأن الحدود بين الأدبين ضيقة و احتمالات التردي في الخاسر واردة جدا، فليس كل من يدعي أنه يكتب في الأدب الساخر قد ينجح فيه.
    هذا باختصار شديد ما أردت عرضه على قراء هذا المنتدى و في هذا الركن بالذات للإثراء و المناقشة.
    [/align]
    الزميل القدير
    حسين ليشوري
    صدقت سيدي الكريم
    أنا أول من تعجب لهذا التصنيف
    ولكني تعجبت لأني لم أنتبه له وليس لأنه تصنيف غريب
    كل الود لك وللسانك الساخر سيدي الكريم
    وسأعود لك للنقاش حول هذا الموضوع بالتأكيد لأننا فعلا بحاجة ماسة لمعرفة بعض الأمور التي تخفى
    هل بإمكانك وضع مثال بسيط زميلي أم أنك ستحرج بهذا الطلب الغريب
    التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 30-11-2009, 16:03.
    الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

    تعليق

    • حسين ليشوري
      طويلب علم، مستشار أدبي.
      • 06-12-2008
      • 8016

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

      الزميل القدير
      حسين ليشوري
      صدقت سيدي الكريم
      أنا أول من تعجب لهذا التصنيف
      ولكني تعجبت لأني لم أنتبه له وليس لأنه تصنيف غريب
      كل الود لك وللسانك الساخر سيدي الكريم
      وسأعود لك للنقاش حول هذا الموضوع بالتأكيد لأننا فعلا بحاجة ماسة لمعرفة بعض الأمور التي تخفى
      هل بإمكانك وضع مثال بسيط زميلي أم أنك ستحرج بهذا الطلب الغريب
      أستاذتنا الكريمة : عايده تحية مسائية .
      أنا أتحرج من طلبك ؟ كلا و الله فأنا سعيد جدا بقراءتك لموضوعي ثم لاهتمامك به ثم لتفاعلك معه.
      لقد كتبت مقالتي بسرعة و هي تحتاج إلى توسع و أمثلة و إضافة، و قد كنت هذا المساء أفكر في إضافة نوع خامس هو الأدب السافر (المكشوف و الذي يكشف عن أسراره بسرعة و يسفر عن وجهه من البداية) و هكذا تكتمل الأنواع بخماسية وِتْرِية أحسبها متوازنة.
      سأعود إلى الموضوع بعد حين، إن شاء الله تعالى.
      تصبحين على خير و تحياتي إلى شقيقتك ذكرى.
      تحيتي و مودتي لك كما تعلمين.
      التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 13-04-2009, 12:20.
      sigpic
      (رسم نور الدين محساس)
      (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

      "القلم المعاند"
      (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
      "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
      و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

      تعليق

      • عائده محمد نادر
        عضو الملتقى
        • 18-10-2008
        • 12843

        #4
        الزميل القدير
        حسين ليشوري
        أسعدني أنك تذكرت ذكرى
        ألف شكر لك على التحية والسلام
        إعتبره وصل
        تحياتي لك زميلي العزيز
        الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

        تعليق

        • مُعاذ العُمري
          أديب وكاتب
          • 24-04-2008
          • 4593

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
          [align=justify]
          الأنواع الأدبية : تصنيف جديد !
          لعل قراء مشاركتي هذه، و في هذا الموضع بالذات، سيعجبون من التصنيف الجديد الذي أقترحه للأنواع الأدبية.
          كل طالب أدب يعرف التقسيم التقليدي للأنواع الأدبية المنثورة و المنظومة، و ليس قصدي هنا تكرار ما هو معروف و مألوف و مجتر و مهضوم، لا ! ليس قصدي هاهنا لما قيل أعيد بل الإتيان بالجديد.
          أرى أن يعاد تصنيف الأنواع الأدبية حسب أغراضها و ليس حسب فنونها و قوالبها أو حسب أشكالها و ألوانها.
          و أقترح ما يلي:
          1- الأدب الساحر، الذي يسحر ببيانه و أهدافه النبيلة، و هو الأدب الذي يحقق المتعة و الإفادة معا ؛
          2- الأدب الساخر، الذي ينقد بأسلوب فيه من التهكم البناء ما يجعل القارئ يضحك على نفسه أو مجتمعه، ضحك المتألم، و شر البلية ما يضحك ؛
          3- الأدب الشاخر، الذي فيه من ثقل صاحبه نصيب، و الذي ينوِّم و لا يقوِّم ؛
          4- الأدب الخاسر، أو الداعر، و فيه من سوء الأدب و قلة الحياء ما يلحقه بـ "أدب المراحيض" أو أفلام الإكس أو الدبل إكس أو التربل إكس (les films de catégories X, XX ou XXX).
          و لعل بعض الكُتاب لا يعرفون حدود ما يكتبون فيسقطون في الأدب الخاسر و هم يظنون أنهم يكتبون في الأدب الساخر، لأن الحدود بين الأدبين ضيقة و احتمالات التردي في الخاسر واردة جدا، فليس كل من يدعي أنه يكتب في الأدب الساخر قد ينجح فيه.
          هذا باختصار شديد ما أردت عرضه على قراء هذا المنتدى و في هذا الركن بالذات للإثراء و المناقشة.
          [/align]

          القدرة على التصنيف من ألزم علامات الإبداع وأشرطها، والتصنيف علم قائم بذاته ومهارة لا يلم بها القلة من الناس.

          يتجاوز التصنيف المقترح الشكل إلى المضمون ، ويغض الطرف عن المنظر إلى الجوهر، وبذا يؤدي هذا التصنيف دورا وظيفيا لا دورا أرشيفيا.

          لكن تصنيف الأستاذ حسين يثير إشكالية من حيث إنه تصنيف قيمي؛ فقد ينظر البعض إلى صنف أدبي ما بوصفه أدباً ساخرا، في حين يراه آخرون من لهو الحديث، كما قد يعدها مَن لا يضحك للرغيف الساخن ـ كما يقول مثل شعبي في الأردن ـ نكداً يزيد من مغص البطن.

          إشكالية أخرى، وهي من طبيعة بينثقافية؛ فقد يرى البعض في صور شعرية، تصف المرأة، لشعراء عرب، صورا إبداعية خلاقة لكن جمهور الشعر في ألمانيا قد لا يراها على هذا النحو، ويسري الأمر ذاته على صور شعرية من الشعر الألماني.

          أَقْرِئِ البُليدة؛ مدينة الورد
          مني السلامَ
          لا تُقرئ الورد فيها
          مني السلامَ؛
          أنت الوردُ
          لك مني سلاما.


          تحية صديقي
          صفحتي على الفيسبوك

          https://www.facebook.com/muadalomari

          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

          تعليق

          • حسين ليشوري
            طويلب علم، مستشار أدبي.
            • 06-12-2008
            • 8016

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
            القدرة على التصنيف من ألزم علامات الإبداع وأشرطها، والتصنيف علم قائم بذاته ومهارة لا يلم بها القلة من الناس.

            يتجاوز التصنيف المقترح الشكل إلى المضمون ، ويغض الطرف عن المنظر إلى الجوهر. بهذا يؤدي هذا التصنيف دورا وظيفيا لا دورا أرشيفيا.

            لكن تصنيف الأستاذ حسين تصنيف يثير إشكالية من حيث إنه تصنيف قيمي؛ فقد ينظر البعض إلى صنف أدبي ما بوصفه أدباً ساخرا في حين يراه آخرون من لهو الحديث، كما قد يعدها مَن لا يضحك للرغيف الساخن ـ كما يقول المثل الشعبي في الأردن ـ نكداً يزيد في مغص البطن.

            إشكالية أخرى وهي من طبيعة بينثقافية فالمرأة مثلا في الصور الشعرية لدى شعراء عرب، والتى قد يراها البعض صور إبداعية خلاقة قد لا يعدها جمهور الشعر في ألمانيا على هذا النحو، ويسري الأمر ذاته على الصور الشعرية في الشعر الألماني.

            أَقْرِئِ البُليدة؛ مدينة الورد
            مني السلامَ
            لا تُقرئ الورد فيها
            مني السلامَ؛
            أنت الوردُ
            لك مني سلاما.


            تحية صديقي
            [align=justify]حبيبي مُعاذ تحية بُليدية وردية ودية أخوية : و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته !
            كل شيء في الوجود نسبي حتى مشاعرنا و لذا اقترحت تصنيفا قيميا نسبيا و أضيف نوعا آخر، كما قلت للأستاذة عايده : "الأدب السافر" و به تكتمل العدة خمسة.
            هي نظرة "محلية" عربية بحت، أو قل، إن شئت، إسلامية، لأنني أرى أن "الأدب" الذي لا يخدم الإنسان فهو يهدمه ! ثم إن الكاتب الذي يبدد ساعة من الزمن ليسود بعض الصفحات و لا يمتع أو يسعد إنما يسود حياته و حياة قرائه في الوقت نفسه.
            لقد فاجأتني بتدخلك و شعرك الرقيق، و المصيبة أنني لست شاعرا فكيف أرد لك فضلك ؟ سأتشاعر و أكتب لك ما يليق بمقامك الغالي لكن اصبر علي ساعات و ساعات...و كل ما هو آت آت ! إن شاء الله العالي.
            تحيتي و مودتي.[/align]
            sigpic
            (رسم نور الدين محساس)
            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

            "القلم المعاند"
            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

            تعليق

            • محمد سليم
              سـ(كاتب)ـاخر
              • 19-05-2007
              • 2775

              #7
              بخٍ بخٍ (ههههه) بين مزدوجين ضُحيِكة ..أحتراما لكم ..
              أستاذنا حُسين ليشورى العزيز..

              طريف ما كتبت ..
              والأطرف أن تعيده دونما تغيير كنصّ مستقل..فهل جد جديد؟!
              عموما وبكل جديّة:
              * أتفق معك سيدي..فيما ذهبت إليه من تقسيم مُعتبّر للأدب ؛
              (ساحر ،ساخر، شاخر ، خاسر، و.. سافر ..)
              مع ان الأدب الساحر؛ هو قمة السخرية والمبتغى ..
              والشاخر ؛ لا ينتمى إلى الأدب ولا يجب ..
              والخاسر؛ هو خربشات غبيةعلى جدران السخرية..
              السافر؛ كمن يرقص ( إستربتيز)حتى تنكشف العورات ..
              فيمل الجمهور وتتوارى الراقصة ..ليخرج راقصا / راقصة أخرى على الجماهير المحتشدة..
              * وأتفق معك كذلك ؛ الكثير من الأدباء وضع تقسيمات أخرى حسب جنوسة العمل الأدبي( نسائي ، رجالي ) وحسب نوعية القارئ ( للعامة ، للخاصة )،وغيرها ...
              *للأسف يا سيدي العزيز؛نحن بشبكة عالمية جواز مرورها وصلة انترنت وكي بورد وحروف اللغة العربية المُتاحة للجميع !,وكل من كتب حرفا صار كاتبا ..أو هكذا يظنّ!,ولكن يجب على من يكتب أن يكون جادا صادقا مؤمنا ..يعمل بكل جد كي يصل يوما إلى مرتبة أعلى ، لأن الكاتب ألنتّى العابث لا مستقبل له في عالم الأدب ولا بعالم الثقافة والفنون ...
              * هل معنى السخرية واضح وجلي كمفردة لغوية؟! ..ككلمة مهضومة المعنى جيدا
              لكل من يدل بدلوه بأي كتابة ساخرة بحق !؟..
              أم الحكاية خف دم!..وإلقاء نكته لإضحاك الجمهور !؟..
              صدقني؛ موضوعك شيق وحرى بالنقاش...
              وعلى رأى الأغنية ..منين نجيب ناس لمعناة الكلام يتلوه !!!...
              وتحيتى .
              -----
              أضفت السافر هههه بعد قراءة ردك السابق..
              بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

              تعليق

              • حسين ليشوري
                طويلب علم، مستشار أدبي.
                • 06-12-2008
                • 8016

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
                بخٍ بخٍ (ههههه) بين مزدوجين ضُحيٍِكة أحتراما لكم ..
                أستاذنا حُسين ليشورى العزيز..

                طريف ما كتبت ..والأطرف أن تعيده دونما تغيير كنصّ مستقل..فهل جد جديد؟!
                عموما وبكل جديّة:
                * أتفق معك سيدي..فيما ذهبت إليه من تقسيم مُعتبّر للأدب ؛
                (ساحر ،ساخر، شاخر ، خاسر ..)
                مع ان الأدب الساحر هو قمة السخرية والمبتغى ..
                والشاخر ؛ لا ينتمى إلى الأدب ولا يجب ..
                والخاسر؛ هو خربشات غبيةعلى جدران السخرية..كمن يرقص ( إستربتيز)حتى تنكشف العورات ..
                فيمل الجمهور وتتوارى الراقصة ..ليخرج راقصا / راقصة أخرى على الجماهير المحتشدة..
                * وأتفق معك كذلك ؛ الكثير من الأدباء وضع تقسيمات أخرى حسب جنوسة العمل الأدبي( نسائي ، رجالي ) وحسب نوعية القارئ ( للعامة ، للخاصة )،وغيرها ...
                *للأسف يا سيدي العزيز؛نحن بشبكة عالمية جواز مرورها وصلة انترنت وكي بورد وحروف اللغة العربية المُتاحة للجميع !,وكل من كتب حرفا صار كاتبا ..أو هكذا يظنّ!,ولكن يجب على من يكتب أن يكون جادا صادقا مؤمنا ..يعمل بكل جد كي يصل يوما إلى مرتبة أعلى ، لأن الكاتب ألنتّى العابث لا مستقبل له في عالم الأدب ولا بعالم الثقافة والفنون ...
                * هل معنى السخرية واضح وجلي كمفردة لغوية؟! ..ككلمة مهضومة المعنى جيدا
                لكل من يدل بدلوه بأي كتابة ساخرة بحق !؟..
                أم الحكاية خف دم!..وإلقاء نكته لإضحاك الجمهور !؟..
                صدقني؛ موضوعك شيق وحرى بالنقاش...
                وعلى رأى الأغنية ..منين نجيب ناس لمعناة الكلام يتلوه !!!...
                وتحيتى .
                [align=justify]أهلا بك حبيبي خفيف الروح محمد سليم و تحية بُليدية وردية !
                ما أذكاك و أنبهك ! كيف فطنت إلى إعادتي نشر الموضوع ؟ لقد ظننتُ لما نشرته أول مرة أنه سيثير انتباه القراء فيناقشوه أو يثروه أو ينقدوه (و النقد في حد ذاته مناقشة و إثراء) بيد أنني لم أر أي تعليق فأعدت نشره و أنت ترى تفاعل الزملاء معه و به.
                إنني مع بعض الزملاء الأساتذة أسعى للتمكين لنقد أدبي إسلامي متميز و قد شرعت في الكتابة عن الأدب الإسلامي عموما و نشرت بعض المقالات هنا و هناك لمعرفة ردود فعل المتلقين. و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فقد تجاوب بعض المختصين و شاركوني الهم، المشكلة التي أواجهها الآن هي أنني بطيء الكتابة هذه الأيام لأسباب صحية و أخرى مهنية و أخرى أسرية...و كلنا في الهم سواء كما يقال.
                "السخرية" أنواع منها البناء و منها الهدّام و منها... النّوّام و منها النّمّام ... و يعجبني الأول طبعا كما لا يخفى على نبيه مثلك !
                و اختيار نوع الكتابة راجع إلى الأذواق حتما كما قلت في مقالي "في النقد الأدبي : الناقد ذوّاقة" المنشور هنا في الملتقى، و الأذواق تتفاوت بتفاوت الثقافة و التربية و الشخصية (و هي مزيج من الثقافة و التربية)، فمن يبتهج لمنظر البعر سيزدري الدر إن رآه (!) و هكذا و إن كثيرا ممن يكتبون يتصورون أنهم جاؤوا بما لم تأت به الأوائل و هم ينثرون "بعرهم"، و لا سيما في المنتديات الأدبية، و يحسبون أنهم يتحفون الناس بدررهم !!! و إن لنا هنا و هناك أمثلة مُعبرة، (أو "مبعرة") عن هذا و ذاك و الحديث قياس !
                ثم مادام "النت" يمنح حجابا كثيفا يتحدث الناس من ورائه فليقل من شاء ما يشاء و ليعبر بأدب ساحر أو ساخر أو شاخر أو خاسر أو سافر !
                تحيتي و مودتي أيها ... الساحر !
                [/align]
                sigpic
                (رسم نور الدين محساس)
                (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                "القلم المعاند"
                (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                تعليق

                • محمد سليم
                  سـ(كاتب)ـاخر
                  • 19-05-2007
                  • 2775

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                  [align=justify]أهلا بك حبيبي خفيف الروح محمد سليم و تحية بُليدية وردية !
                  ما أذكاك و أنبهك ! كيف فطنت إلى إعادتي نشر الموضوع ؟ لقد ظننتُ لما نشرته أول مرة أنه سيثير انتباه القراء فيناقشوه أو يثروه أو ينقدوه (و النقد في حد ذاته مناقشة و إثراء) بيد أنني لم أر أي تعليق فأعدت نشره و أنت ترى تفاعل الزملاء معه و به.
                  إنني مع بعض الزملاء الأساتذة أسعى للتمكين لنقد أدبي إسلامي متميز و قد شرعت في الكتابة عن الأدب الإسلامي عموما و نشرت بعض المقالات هنا و هناك لمعرفة ردود فعل المتلقين. و الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فقد تجاوب بعض المختصين و شاركوني الهم، المشكلة التي أواجهها الآن هي أنني بطيء الكتابة هذه الأيام لأسباب صحية و أخرى مهنية و أخرى أسرية...و كلنا في الهم سواء كما يقال.
                  "السخرية" أنواع منها البناء و منها الهدّام و منها... النّوّام و منها النّمّام ... و يعجبني الأول طبعا كما لا يخفى على نبيه مثلك ! و اختيار نوع الكتابة راجع إلى الأذواق حتما كما قلت في مقالي "في النقد الأدبي : الناقد ذوّاقة" المنشور هنا في الملتقى، و الأذواق تتفاوت بتفاوت الثقافة و التربية و الشخصية (و هي مزيج من الثقافة و التربية)، فمن يبتهج لمنظر البعر سيزدري الدر إن رآه (!) و هكذا و إن كثيرا ممن يكتبون يتصورون أنهم جاؤوا بما لم تأت به الأوائل و هم ينثرون "بعرهم"، و لا سيما في المنتديات الأدبية، و يحسبون أنهم يتحفون الناس بدررهم !!! و إن لنا هنا و هناك أمثلة مُعبرة، (أو "مبعرة") عن هذا و ذاك و الحديث قياس !
                  ثم مادام "النت" يمنح حجابا كثيفا يتحدث الناس من ورائه فليقل من شاء ما يشاء و ليعبر بأدب ساحر أو ساخر أو شاخر أو خاسر أو سافر !
                  تحيتي و مودتي أيها ... الساحر! !
                  [/align]
                  بخٍ بخٍ ..أستاذي العزيز حُسن ..وتحيتي..
                  لا مؤاخذة..عندك ( هنات ههههه) في طريقة الكتابة ..مثلا؛
                  وضع علامات تعجب في غير محل ..
                  تكرار علامات التعجب..
                  تقويس وبين مزدوجين وضعت تعبير ( الشخصية ) مع أن الخطاب موجه لي ..شارحا موضحا!..
                  تطالب بنهاية مشاركتك بــ ؛
                  ( ثم مادام "ألنت" يمنح حجابا كثيفا يتحدث الناس من ورائه فليقل من شاء ما يشاء و ليعبر بأدب ساحر أو ساخر أو شاخر أو خاسر أو سافر !)
                  كيف ؟!..لم أستوعب صراحة..
                  كيف يُعبر بأدب من لا يملك الأدب ؟
                  .....عموما أتفق معك أستاذي العزيز ؛
                  بضرورة أن يُعبر الكاتب عما داخله من أحاسيس ومشاعر ..
                  عن ثقافة ..فكر ..رؤية.. المهم أن يعبر عن نفسه.
                  لكن المُشكل أن الكثير في شبكة الانترنت لا يعرف ما في داخله..ويريد اللعب وقتل الوقت ..
                  وإلا لم تهرول الحكومات العربية لــ( نتنته= من ألنت...، شبّك من شبكة) المواطن العربي ؟؟؟!..
                  أليس لإفراغ همومه ومشاكله على صفحات الانترنت ؟؟..وترتاح منه حكومته !!!
                  وتحيتي .
                  بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                  تعليق

                  • حسين ليشوري
                    طويلب علم، مستشار أدبي.
                    • 06-12-2008
                    • 8016

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
                    بخٍ بخٍ ..أستاذي العزيز حُسين ..وتحيتي..
                    لا مؤاخذة..عندك ( هنات ههههه) في طريقة الكتابة ..مثلا؛
                    وضع علامات تعجب في غير محل ..
                    تكرار علامات التعجب..
                    تقويس وبين مزدوجين وضعت تعبير ( الشخصية ) مع أن الخطاب موجه لي ..شارحا موضحا!..
                    تطالب بنهاية مشاركتك بــ ؛
                    ( ثم مادام "ألنت" يمنح حجابا كثيفا يتحدث الناس من ورائه فليقل من شاء ما يشاء و ليعبر بأدب ساحر أو ساخر أو شاخر أو خاسر أو سافر !)
                    كيف ؟!..لم أستوعب صراحة..
                    كيف يُعبر بأدب من لا يملك الأدب ؟
                    .....عموما أتفق معك أستاذي العزيز ؛
                    بضرورة أن يُعبر الكاتب عما داخله من أحاسيس ومشاعر ..
                    عن ثقافة ..فكر ..رؤية.. المهم أن يعبر عن نفسه.
                    لكن المُشكل أن الكثير في شبكة الانترنت لا يعرف ما في داخله..ويريد اللعب وقتل الوقت ..
                    وإلا لم تهرول الحكومات العربية لــ( نتنته= من ألنت...، شبّك من شبكة) المواطن العربي ؟؟؟!..
                    أليس لإفراغ همومه ومشاكله على صفحات الانترنت ؟؟..وترتاح منه حكومته !!!
                    وتحيتي .
                    [align=justify]أخي أخي تحيتي و مودتي، كما تعلم، لك دائما !
                    من أين أبدأ ؟
                    أبدأ من "علامة التعجب" و محلها.
                    إن (!) ليست علامة تعجب كما هو شائع و إنما هي علامة الانفعال و التعجب منه و ليس كله، إذن هي علامة تعبر عن تفاعلي مع المتدخل في الموضوع و هي تحتاج إلى قراءة خاصة موازية لقراءة الكلمات العادية.
                    إن تكرار علامة الانفعال وحدها أو مع علامة الاستفهام و غيرها من علامات الترقيم لغة موازية للغة العادية المعبر عنها بالحروف و تسمى باللغة الفرنسية la métalinguistique أو اللغة الشارحة و هي لا تحتوي على علامات الترقيم وحدها بل معها علامات أخرى كتكرار الكلمة الواحدة مرتين أو أكثر، و بما أننا نتواصل و نتحاور من وراء حجاب كثيف لا يمكن للمتلقي أن يرى تفاعلي معه، فرحا أو غضبا أو اهتماما، إلا بهذه اللغة الموازية لمن يعرف فك رموزها، إذن ليس استعمالي لعلامة الانفعال من الهنات و إنما أقصده قصدا بالذات !
                    أما قولي الآخر الذي لم تستوعبه فلم أكن أعنيك أنت بل هو تعليق على كلام لك سابق أوافقك فيه و عليه. ألست معي أن "النت" يمنح فرصا لكل من هب و دب ليقول ما يشاء كيف يشاء متى يشاء ؟ إن من المبحرين، هنا و هناك، مجانين حقيقيين أو مرضى نفسانيين !
                    أما "المبدعون" (؟!!!) فحدث و لا حرج ! ألم يصادفك، هنا و هناك، "كُتّابٌ" من جميع الأنواع التي ذكرتُها : ساحرون، ساخرون، سافرون، شاخرون و خاسرون ؟ إن المنتديات تعج بهم جميعا و على من يريد أن يقرأ ليستمتع فعليه أن ينتقي ليرتقي !
                    كنت أنوي اليوم إضافة شيء جديد بحيث أسترسل في الحديث عن الأنواع المقترحة نوعا نوعا إلا أنني مشغول الآن قليلا و لذا أكتفي الليلة بهذا على أمل استئناف الحديث في فرصة أخرى إن شاء الله تعالى.
                    ليلة سعيدة و أحلام لذيذة و خاطر مرتاح حتى الصباح !
                    تحيتي و مودتي التامتان الدائمتان كما تحب و ترضى ![/align]

                    أخوك :حُـــــــــــــــســـــــــــــيــــــــــــــــن !
                    sigpic
                    (رسم نور الدين محساس)
                    (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                    "القلم المعاند"
                    (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                    "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                    و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                    تعليق

                    • بنت الشهباء
                      أديب وكاتب
                      • 16-05-2007
                      • 6341

                      #11
                      وإن أكثر ما أثار انتباهي لهذا التصنيف الأدبي يا أستاذنا الفاضل
                      حسين ليشوري
                      هو الأدب الساحر ...
                      الأدب الذي يرفعنا إلى سمو المعنى والبيان ، ورقي الكلمة وأدبها والتزامها بمعايير المبادئ والأخلاق والقيم ..
                      أما سوء الأدب الشاخر الذي أحسنت في اختيار اسمه للأسف فإننا نراه قد تاه أصحابه في مستنقع الكلمات البذيئة القذرة بحجة حرية الأقلام ..
                      بل الحرية من الأدب والأخلاق ...
                      وإنني أجد من واجبنا كأصحاب رسالة أن نكون أمناء مؤتمنين عليها ، وأن لا ننسى قول الله تعالى ربنا

                      مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

                      أمينة أحمد خشفة

                      تعليق

                      • حسين ليشوري
                        طويلب علم، مستشار أدبي.
                        • 06-12-2008
                        • 8016

                        #12
                        المشاركة الأصلية كتبت من طرف بنت الشهباء:
                        "وإن أكثر ما أثار انتباهي لهذا التصنيف الأدبي يا أستاذنا الفاضل
                        حسين ليشوري
                        هو الأدب الساحر ...
                        الأدب الذي يرفعنا إلى سمو المعنى والبيان ، ورقي الكلمة وأدبها والتزامها بمعايير المبادئ والأخلاق والقيم ..
                        أما سوء الأدب الشاخر الذي أحسنت في اختيار اسمه للأسف فإننا نراه قد تاه أصحابه في مستنقع الكلمات البذيئة القذرة بحجة حرية الأقلام ..
                        بل الحرية من الأدب والأخلاق ...
                        وإنني أجد من واجبنا كأصحاب رسالة أن نكون أمناء مؤتمنين عليها ، وأن لا ننسى قول الله تعالى ربنا
                        مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ." إهـ.

                        أنا سعيد جدا بمرورك سيدتي بنت حلب، إن لم أخطئ في تحديد مدينتك!
                        إن للأدب في نظري رسالة نبيلة يجب عليه تأديتها بالقالب الذي يليق، المهم أن يكون هادفا نبيلا و لا سيما عندنا نحن المسلمين و إلا صرنا كغيرنا من لا مهمة له سوى تمضية الوقت و التمتع على حساب القيم و المبادئ.
                        و أخشى ما أخشاه أن ينزلق المسلم بقلمه إلى مستنقع "الأدب" الخاسر أو الداعر و هو يظن أنه يبدع و يتفنن ! و قد سرت الدعارة "القولية" بين "أدبائنا" بحجة حرية التعبير و أن الفن لا حدود له ! و هذا خطأ كبير قد وقع فيه كثير من مبدعينا للأسف الشديد !
                        أنا مسرور لمرورك الكريم ليتك تشاركينني ببعض آرائك فيما أكتب بارك الله فيك !
                        تحيتي و تقديري.
                        sigpic
                        (رسم نور الدين محساس)
                        (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                        "القلم المعاند"
                        (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                        "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                        و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                        تعليق

                        • محمد سليم
                          سـ(كاتب)ـاخر
                          • 19-05-2007
                          • 2775

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                          [align=justify]أخي أخي تحيتي و مودتي، كما تعلم، لك دائما !
                          من أين أبدأ ؟
                          أبدأ من "علامة التعجب" و محلها.
                          إن (!) ليست علامة تعجب كما هو شائع و إنما هي علامة الانفعال و التعجب منه و ليس كله، إذن هي علامة تعبر عن تفاعلي مع المتدخل في الموضوع و هي تحتاج إلى قراءة خاصة موازية لقراءة الكلمات العادية.
                          إن تكرار علامة الانفعال وحدها أو مع علامة الاستفهام و غيرها من علامات الترقيم لغة موازية للغة العادية المعبر عنها بالحروف و تسمى باللغة الفرنسية la métalinguistique أو اللغة الشارحة و هي لا تحتوي على علامات الترقيم وحدها بل معها علامات أخرى كتكرار الكلمة الواحدة مرتين أو أكثر، و بما أننا نتواصل و نتحاور من وراء حجاب كثيف لا يمكن للمتلقي أن يرى تفاعلي معه، فرحا أو غضبا أو اهتماما، إلا بهذه اللغة الموازية لمن يعرف فك رموزها، إذن ليس استعمالي لعلامة الانفعال من الهنات و إنما أقصده قصدا بالذات !
                          أما قولي الآخر الذي لم تستوعبه فلم أكن أعنيك أنت بل هو تعليق على كلام لك سابق أوافقك فيه و عليه. ألست معي أن "النت" يمنح فرصا لكل من هب و دب ليقول ما يشاء كيف يشاء متى يشاء ؟ إن من المبحرين، هنا و هناك، مجانين حقيقيين أو مرضى نفسانيين !
                          أما "المبدعون" (؟!!!) فحدث و لا حرج ! ألم يصادفك، هنا و هناك، "كُتّابٌ" من جميع الأنواع التي ذكرتُها : ساحرون، ساخرون، سافرون، شاخرون و خاسرون ؟ إن المنتديات تعج بهم جميعا و على من يريد أن يقرأ ليستمتع فعليه أن ينتقي ليرتقي !
                          كنت أنوي اليوم إضافة شيء جديد بحيث أسترسل في الحديث عن الأنواع المقترحة نوعا نوعا إلا أنني مشغول الآن قليلا و لذا أكتفي الليلة بهذا على أمل استئناف الحديث في فرصة أخرى إن شاء الله تعالى.
                          ليلة سعيدة و أحلام لذيذة و خاطر مرتاح حتى الصباح !
                          تحيتي و مودتي التامتان الدائمتان كما تحب و ترضى ![/align]

                          أخوك :حُـــــــــــــــســـــــــــــيــــــــــــــــن !
                          # أرجوك أستاذى العزيز
                          حُسين ليشورى
                          #
                          ( م تخمنيش ف كلمتين )= لا تضحك علىّ
                          فما لونته باللون الأحمرعاليه هو ما تحدثت عنه ..ولم ألون (!) ؟؟!!
                          وتكتب كلمات نحوية ..كـ تحتاج الى قراءة موازية ومن ثم تدخلنا فى مغزى وأهمية قصيدة النثر !.
                          ولا عن المتداخل فى الموضوع ..كـ تحدثنا عن لغة الجسد وقراءة المكتوب من عنوانه !
                          ولا عن قواعد اللغة الفرنسية ..كت تحدثنا عن أهمية ( الأكسون) المائل على الجانبين !
                          ولا تقول تكرار الكلمة فــ تجرجرنا الى اللغة العربية وترادف مفرداتها !
                          #
                          هل تقصد فعلا ذلك بتكرار علامات التعجب !؟...
                          أشك يا أستاذى العزيز ..لأنها عادة سابقة على الكتابة وبمعنى آخر ؛ التفكير يحتوى الكلمات المكتوبة وزيادة ومن ثم تضغط الأنامل على الكى بورد مكررة علامات التعجب والاستفهام وغيرها من علامات بلوحة المفاتيح !.........
                          # عفوا ؛ لم أقل التالى :
                          ((إن من المبحرين، هنا و هناك، مجانين حقيقيين أو مرضى نفسانيين !
                          أما "المبدعون" (؟!!!) فحدث و لا حرج ! ))
                          ولم أقل أيضا :((على من يريد أن يقرأ ليستمتع فعليه أن ينتقي ليرتقي !))
                          لأن ذاكرتى حديد .. ومثلى لا يُقلل من قيمة الآخرين الطيبين !!!!
                          # لفت نظرى ؛
                          التوقيع بخط كبير....
                          وغدا مع طلبة النحو والصرف .....
                          وهنا سأعترف لك ؛ أحاول استعادة لغتى العربية كتابة( قارئ ممتاز ومتحدث لبق جدا ) والتى لم أجدها يوما ما !!
                          وهنا ستُذكرنى بمشكلة إلا وهى وسأكتبها بصيغة سؤال تكرارى ؛
                          أيهما أهم الخزانة الحديدية أم الموضوع بالخزانة ؟؟!!
                          أألعين تهوى قبل العقل ؟!
                          ......وتحيتى .......
                          أستاذى حُسين ...لك كل المحبة والتقدير ..فقط حاولت وبطريقتى التعرف عليك أكثر ..
                          فكانت مداخلاتى العديدة ..
                          فهلا عذرتنى ؟...
                          شكرا .
                          التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 16-04-2009, 17:49. سبب آخر: تصحيح هنات اللغة هههههههه!!
                          بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                          تعليق

                          • حسين ليشوري
                            طويلب علم، مستشار أدبي.
                            • 06-12-2008
                            • 8016

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
                            # أرجوك أستاذى العزيز
                            حُسين ليشورى
                            #
                            ( م تخمنيش ف كلمتين )= لا تضحك علىّ
                            فما لونته باللون الأحمرعاليه هو ما تحدثت عنه ..ولم ألون (!) ؟؟!!
                            ...
                            هل تقصد فعلا ذلك بتكرار علامات التعجب !؟...
                            أشك يا أستاذى العزيز ..لأنها عادة سابقة على الكتابة وبمعنى آخر ؛ التفكير يحتوى الكلمات المكتوبة وزيادة ومن ثم تضغط الأنامل على الكى بورد مكررة علامات التعجب والاستفهام وغيرها من علامات بلوحة المفاتيح !.........
                            ...
                            # لفت نظرى ؛
                            ...
                            وغدا مع طلبة النحو والصرف .....
                            ...
                            ......وتحيتى .......
                            أستاذى حُسين ...لك كل المحبة والتقدير ..فقط حاولت وبطريقتى التعرف عليك أكثر ..
                            فكانت مداخلاتى العديدة ..
                            فهلا عذرتنى ؟...
                            شكرا .
                            أخي، أخي (حتى لا تضحك علي بقولي: بخٍ بخٍ !) محمد سليم الكريم : تحية ود و ورد !( هل تعلم أنني أحبك و لو من وراء حجاب ؟ ).
                            هكذا إذن : تريد أن توقع بي بأسئلتك و مداخلاتك ؟ ماعليهش !
                            لقد أدخلتَ في كتابتك اليوم حرف الكاف عدة مرات كأنك تشير أنني، أو أننا في الجزائر (الجزائر الوسطى و الشرق الجزائري)، نتحدث بالكاف في أول الجمل، لا ! نحن لا نستعمل هذا اللحن و إنما هو من لحون جيراننا المغاربة (المغرب الأقصى) و في الغرب الجزائري يستعملون ذلك بحكم الجوار طبعا.
                            إن استعمالي لعلامة الانفعال (!) مكررة مقصود و ليس خطأ مع لوحة المفاتيح، تأكد من ذلك !
                            أنا لا و لن أنسب إليك كلاما لم تقله و كل ما في الأمر أنني أحيانا أستطرد، كعادة الأساتذة المهوسين بكثرة الكلام، فأدرج كلاما ضمن كلام فيظن القارئ أنني لم أفهم أو لم أدقق، لا عليك أخي، أفهمها وهي طايرة، فهلا نتعاون على التوسع في موضوعنا ؟
                            كيف تسمي هذا التحول في الخطاب الآن ؟ لقد انتقلتُ من موضوع إلى موضوع دون توقف أو تنبيه مسبق.
                            أيهما أهم الخزانة الحديدية أم الموضوع بالخزانة ؟؟!!
                            إننا لا نستطيع الحكم حتى نفتح الخزانة فنقوم ما بداخلها ! لأن ما بداخلها بحكم جهلنا به من عالم الغيب طبعا ! فإذا فتحناها عرفناه فيصير من عالم الشهادة !
                            تحيتي و مودتي التامتان الدائمتان كما تحب و ترضى.
                            أخوك:
                            حُــــــــــــــــسـََــــــــيـْـــــــــــــن !
                            sigpic
                            (رسم نور الدين محساس)
                            (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                            "القلم المعاند"
                            (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                            "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                            و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                            تعليق

                            • حسين ليشوري
                              طويلب علم، مستشار أدبي.
                              • 06-12-2008
                              • 8016

                              #15
                              [align=center]الأدب الساحر أو الأدب الفاخر ![/align]
                              [align=justify] الأدب الساحر أو الأدب الفاخر الآسر: أدب فذ يأخذ بلب متلقيه و يأسر عقله لِما يجده فيه من لفظ رقيق و تعبير أنيق و معنى عميق، شعاره "إن من البيان لسحرا" كما ورد في الأثر الشريف، فيلتذُّ بفصيح كلماته و بليغ عباراته و يجد لهما بَنَّةً كبنَّةِ الطعام الشّهي أو الشراب الزّكي في اللسان ثم بعد ذلك ينتشي بما فيه من سحر البيان كما ينتشي العاشقُ الهيمان لما يتغشى خليلَه الولهان ![/align]
                              التعديل الأخير تم بواسطة حسين ليشوري; الساعة 15-05-2009, 20:04.
                              sigpic
                              (رسم نور الدين محساس)
                              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                              "القلم المعاند"
                              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                              تعليق

                              يعمل...
                              X