تويت
السيد العزيز / محمد فهمي يوسف
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/54.gif');border:10px groove tomato;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
بعطــر حـضـوره وسخــاء تواجده فى القلوب
الذي يفوح شذاه فى الأرجاء ، وبعبق روحه
وبعبـــق عبيــــره تتعطـــر الأمــاكـــن..
متوج بإنسانيته التى تسمو وتعلو لترافق النجوم
وتصـــادق الكواكب لتكتسي دروبنا بالنور فى حضوره
لجمال روحه وتألق حرفه أزهـرت أوراق الياسميـن
والنرجس وامـتــدت أغصانهـــا تطـــوق أيامنــــا
بالفـــرح..وليضيء الدروب بطيب روحه ورقيق
إنسانيته ...
/
/
/
السيد الفاضل / محمد فهمي يوسف
/
/
/
من سطوره ...:
شخصيات في سطور :كانوا
1- عروة بن الزبير : كان يصلي فلا يرى في
صلاته غير الله , بتروا ساقه وهو قائم يصلي
فشغلته صلاته عن آلام البتر .
2- يونس بن عبيد : كان يترك الآلاف من الدنانير
والدراهم من أجل درهم فيه شبهة .
3- ملك بن دينار : اشتغل بكتابة المصاحف
وكان لا يأخذ أجرا عليها .
أبو غياث المكي : رفض أن ينفق من مال
وجده في الطريق فأغناه الله بالحلال بعد الفقر .
4- عطاء بن رباح : حج سبعين حجة ,
وأفتى للناس نصف قرن فما اشتكى من قضائه أحد .
5-عبد الله بن سلام : قرأ أوصاف النبي في التوراة
فلم يتردد عندما قابله في اعتناق الاسلام .
6-ابراهيم بن اسحق الحربي : كتب بخط يده اثني عشر ألف
جزء في الفقه والحديث والأدب
7-ميمون بن مهران : لم يكن كثير صلاة أو صيام
وانما كان يكره أن يعصي الله طوال حياته .
8-عمران بن الحصين : امتحنه الله بالمرض ثلاثين عاما
فكان مثال المؤمن الصابر , ولم يشتك لأحد وانما كان يحمد الله .
9- حويطب بن عبد العزى : رأى الملائكة وهم يضربون
الكفار يوم بدر بالسياط .
10- سارية بن زينم : المجاهد الذي سمع نداء
عمر بن الخطاب وهو يحمل راية المسلمين
من آلاف الأميال ( ياسارية الجبل الجبل .)
/
/
/
/
/
/
كلامي غالي ومتوضب ,
ومش منقول من حد
بقوله ليا وليك ,
ولكل واحد فينا محتاج نقد
ان قريته وعجبك ,
وافيني قوام بالرد
ما تيجي نخللي كلامنا جميل ,
ومتعطر بمية ورد
أحسن في يوم القيامة ,
حانتحاسب وربك ما يظلم حد
وكلام غيري بيقول :
عمر بن موسى الراجل الغلبان
غلبان وماشي ف سكتي
والكل قارش ملحتي
خايف ومن خاف سلم
حافي وقالع جزمتي
عايش غريب وسط البلد
محروم من المال والولد
والصحة رايحة مكحكحة
والرزق ع الفرد الصمد
مقطوع ما حيلتوش اللضا
وكروش كتيرة ملظلظة
والبخت مايل بين ايديه
والناس لذيذة محظظة
ممنوع نبص لحظهم
أو يوم نفكر زيهم
ممنوع تفكر يوم تكون
انك تقرب منهم
لازم تكون زي البجم
ودماغك انشف م العجم
وتعيش حمار بالبردعة
وتطاطي راسك للخدم
انسى ياعم انك بشر
اعلان وفاتك واتنشر
واقرا الشهادة واتكل
دا الحكم بالاعدام صدر .
/
/
/
/
/
/
* هل النفس هي الروح ؟!
* وما صلتهما بالجسد ؟!!
* وما علاقتهما بذات الانسان ؟!
وللاجابة عن هذه الأسئلة نحتاج الى بحث لغوي
وديني وطبي طويل نوجزه فيما يأتي :-
وبمراجعة القواميس والمراجع اللغوية يورد
اللغويون أن :
النفس هي الروح , والنفس الجسد , والنفس الدم ,
ونفس الشيء : عينه وذاته
والنفس هي : خروج الريح من الأنف والفم ,
والجمع ( أنفاس) و(أنفس)
فيقولون : رأيت فلانا نفسه , وجاءني بنفسه
والنفس : بفتح الفاء والسين : واحد ( الأنفاس)
وقد تنفس الرجل , وتنفس الصعداء , وكل ذي رئة متنفس
قال الفراء : في معنى ( والصبح اذا تنفس)
أي ارتفع النهار , وقال مجاهد : اذا طلع ,
وقال الأخفش : اذا أضاء
وتنفست دجلة أي زاد ماؤها .
ويقال : ما رأيت ثم نفسا . أي ما رأيت أحدا ,
ونفس الشيء : ذاته وكنهه وجوهره .
وقال الأنباري : هما شيء واحد ( النفس والروح)
الا أن النفس مؤنثة , والروح : مذكر .
وقال آخرون من اللغويين : الروح هو الذي به الحياة ,
والنفس هي التي بها العقل , فاذا نام النائم قبض الله نفسه ,
ولم يقبض روحه , ولا يقبض الروح الا عند الموت .
لذا تسمى النفس نفسا لتولد النفس منها واتصاله بها ,
وتسمى الروح روحا لأن روح الانسان أي حياته
موجود به .
وأطلقوا النفس على القرب , واستشهدوا بحديث
الرسول صلى الله عليه وسلم ." بعثت في نفس الساعة ",
أي بعثت وقد حان قيامها وقرب , الا أن الله أخرها قليلا
فبعثني في ذلك النفس أي في وقت قريب من الساعة
أحس فيها بنفسها كما يحس بنفس الانسان اذا قرب منه ,
ومما يدل على أن النفس بمعنى الذات حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم " لاتسبوا الريح فانها من نفس
الرحمن" ) يريد أنه يفرج بها الكرب .
وقال عليه الصلاة والسلام :
( أجد ريح ربكم من قبل اليمن ) يعني الأنصار
فهم من الأزد والأزد يمانيون نصر الله بهم
المؤمنين وهو مستعار من نفس الهواء الذي يرده
التنفس الى الجوف فيبرد من حرارته ويعدلها .
/
/
/
/
/
/
ماجي[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/54.gif');border:10px groove tomato;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
بعطــر حـضـوره وسخــاء تواجده فى القلوب
الذي يفوح شذاه فى الأرجاء ، وبعبق روحه
وبعبـــق عبيــــره تتعطـــر الأمــاكـــن..
متوج بإنسانيته التى تسمو وتعلو لترافق النجوم
وتصـــادق الكواكب لتكتسي دروبنا بالنور فى حضوره
لجمال روحه وتألق حرفه أزهـرت أوراق الياسميـن
والنرجس وامـتــدت أغصانهـــا تطـــوق أيامنــــا
بالفـــرح..وليضيء الدروب بطيب روحه ورقيق
إنسانيته ...
/
/
/
السيد الفاضل / محمد فهمي يوسف
/
/
/
من سطوره ...:
شخصيات في سطور :كانوا
1- عروة بن الزبير : كان يصلي فلا يرى في
صلاته غير الله , بتروا ساقه وهو قائم يصلي
فشغلته صلاته عن آلام البتر .
2- يونس بن عبيد : كان يترك الآلاف من الدنانير
والدراهم من أجل درهم فيه شبهة .
3- ملك بن دينار : اشتغل بكتابة المصاحف
وكان لا يأخذ أجرا عليها .
أبو غياث المكي : رفض أن ينفق من مال
وجده في الطريق فأغناه الله بالحلال بعد الفقر .
4- عطاء بن رباح : حج سبعين حجة ,
وأفتى للناس نصف قرن فما اشتكى من قضائه أحد .
5-عبد الله بن سلام : قرأ أوصاف النبي في التوراة
فلم يتردد عندما قابله في اعتناق الاسلام .
6-ابراهيم بن اسحق الحربي : كتب بخط يده اثني عشر ألف
جزء في الفقه والحديث والأدب
7-ميمون بن مهران : لم يكن كثير صلاة أو صيام
وانما كان يكره أن يعصي الله طوال حياته .
8-عمران بن الحصين : امتحنه الله بالمرض ثلاثين عاما
فكان مثال المؤمن الصابر , ولم يشتك لأحد وانما كان يحمد الله .
9- حويطب بن عبد العزى : رأى الملائكة وهم يضربون
الكفار يوم بدر بالسياط .
10- سارية بن زينم : المجاهد الذي سمع نداء
عمر بن الخطاب وهو يحمل راية المسلمين
من آلاف الأميال ( ياسارية الجبل الجبل .)
/
/
/
/
/
/
كلامي غالي ومتوضب ,
ومش منقول من حد
بقوله ليا وليك ,
ولكل واحد فينا محتاج نقد
ان قريته وعجبك ,
وافيني قوام بالرد
ما تيجي نخللي كلامنا جميل ,
ومتعطر بمية ورد
أحسن في يوم القيامة ,
حانتحاسب وربك ما يظلم حد
وكلام غيري بيقول :
عمر بن موسى الراجل الغلبان
غلبان وماشي ف سكتي
والكل قارش ملحتي
خايف ومن خاف سلم
حافي وقالع جزمتي
عايش غريب وسط البلد
محروم من المال والولد
والصحة رايحة مكحكحة
والرزق ع الفرد الصمد
مقطوع ما حيلتوش اللضا
وكروش كتيرة ملظلظة
والبخت مايل بين ايديه
والناس لذيذة محظظة
ممنوع نبص لحظهم
أو يوم نفكر زيهم
ممنوع تفكر يوم تكون
انك تقرب منهم
لازم تكون زي البجم
ودماغك انشف م العجم
وتعيش حمار بالبردعة
وتطاطي راسك للخدم
انسى ياعم انك بشر
اعلان وفاتك واتنشر
واقرا الشهادة واتكل
دا الحكم بالاعدام صدر .
/
/
/
/
/
/
* هل النفس هي الروح ؟!
* وما صلتهما بالجسد ؟!!
* وما علاقتهما بذات الانسان ؟!
وللاجابة عن هذه الأسئلة نحتاج الى بحث لغوي
وديني وطبي طويل نوجزه فيما يأتي :-
وبمراجعة القواميس والمراجع اللغوية يورد
اللغويون أن :
النفس هي الروح , والنفس الجسد , والنفس الدم ,
ونفس الشيء : عينه وذاته
والنفس هي : خروج الريح من الأنف والفم ,
والجمع ( أنفاس) و(أنفس)
فيقولون : رأيت فلانا نفسه , وجاءني بنفسه
والنفس : بفتح الفاء والسين : واحد ( الأنفاس)
وقد تنفس الرجل , وتنفس الصعداء , وكل ذي رئة متنفس
قال الفراء : في معنى ( والصبح اذا تنفس)
أي ارتفع النهار , وقال مجاهد : اذا طلع ,
وقال الأخفش : اذا أضاء
وتنفست دجلة أي زاد ماؤها .
ويقال : ما رأيت ثم نفسا . أي ما رأيت أحدا ,
ونفس الشيء : ذاته وكنهه وجوهره .
وقال الأنباري : هما شيء واحد ( النفس والروح)
الا أن النفس مؤنثة , والروح : مذكر .
وقال آخرون من اللغويين : الروح هو الذي به الحياة ,
والنفس هي التي بها العقل , فاذا نام النائم قبض الله نفسه ,
ولم يقبض روحه , ولا يقبض الروح الا عند الموت .
لذا تسمى النفس نفسا لتولد النفس منها واتصاله بها ,
وتسمى الروح روحا لأن روح الانسان أي حياته
موجود به .
وأطلقوا النفس على القرب , واستشهدوا بحديث
الرسول صلى الله عليه وسلم ." بعثت في نفس الساعة ",
أي بعثت وقد حان قيامها وقرب , الا أن الله أخرها قليلا
فبعثني في ذلك النفس أي في وقت قريب من الساعة
أحس فيها بنفسها كما يحس بنفس الانسان اذا قرب منه ,
ومما يدل على أن النفس بمعنى الذات حديث رسول الله
صلى الله عليه وسلم " لاتسبوا الريح فانها من نفس
الرحمن" ) يريد أنه يفرج بها الكرب .
وقال عليه الصلاة والسلام :
( أجد ريح ربكم من قبل اليمن ) يعني الأنصار
فهم من الأزد والأزد يمانيون نصر الله بهم
المؤمنين وهو مستعار من نفس الهواء الذي يرده
التنفس الى الجوف فيبرد من حرارته ويعدلها .
/
/
/
/
/
/
ماجي[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
تعليق