لـماذا تـأخـرتِ دهـرا ً عـلـيّـا ؟

**يحيى السماوي** · 28-04-2009, 03:20

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد قميدة مشاهدة المشاركة

السّحر الحلال
ما أقرأ هنا
والحرف الزلال
منساب يروي ضمأ المحبين
سعدت جدا بالمرور

***

الأديب الفاضل أحمد قميدة : مرورك البهيّ أضفى على عشب قصيدة المزيد من الخضرة .... شكرا لك مع دعائي الحميم لفضاءات قلبك بقوس قزح لا يغيب ألوانه الفرح والرغد والابداع .

**محمد سمير السحار** · 28-04-2009, 03:33

الأخ الفاضل والشاعر الكبير الأستاذ يحيى السماوي
هو تقدير الرب العزيز لنا في هذه الحياة
وليس لتقديره تبديل
قصيدة جميلة تحاكي أوجاع النفس الغريبة عن الوطن
دمتَ بخير وسعادة أستاذي الفاضل
تحيّتي ومودّتي
أخوك
محمد سمير السحار

**يحيى السماوي** · 28-04-2009, 03:47

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

الله.. ما أجملها مطولة سامقة على أنغام المتقارب المنسابة العذبة..

مررت واستمتعت..

ثمّ تركت بُصيْمات قد لا تسمن ولا تغني..:

- عَـجـوزا ً (للمرأة، والشيْخ للرجل)
- غَصَّـة ٌ (غُـصّة، بالضمّ)
- بـبَـرِيَّـة ٍ (بـرِّيـَّة، بشدّة على الراء)

(والله أعلم)

شاعري العزيز، تحياتي وإعجابي.

***

عزيزي الأديب النابه الحسن فهري : أنيخ ببابك قافلتين من الشكر ، مثقلة الهوادج بيواقيت الامتنان ... الأولى لرأيك الجميل بصاحب القصيدة ، والثانية لنباهتك وفطنتك .

استخدامي للعجوز هو الأكثر صوابا ( لأن كلمة الشيخ تعني : زوج المرأة ، والمعلم ، ورجل الدين ، والمسنّ ، ولقبا من ألقاب الطوائف والأعيان هو أقلّ مرتبة من الأمراء والمقدّمين ـ كما يذكر ذلك صاحب المنجد في اللغة والأعلام ـ بقوله في الصفحة 411 : " يطلق الشيخ على الاستاذ والعالم وكبير القوم ورئيس الصناعة " وأنا لستُ من هؤلاء يا صاحبي .... كلمة عجوز هي " إسم جنس " تطلق على الرجل والمرأة معا .

بالنسبة لـ " غصة " فهي مضمومة فاء الفعل ومفتوحته " وهو الغين "( يمكنك التأكد من ذلك في الصفحة 553 من المنجد )

أما بالنسبة لشدة الراء من برية فرأيك صحيح ... الراء مشددة وانا لم أرسمها لاعتقادي أنها معروفة ـ تماما كالشدة على لفظ الجلالة " الرحمن " أو " الرحيم " ... أو أسماء مثل " الساعة " و" الزمن " .... ومع ذلك ، فسأضع الشدة حين أضم القصيدة إلى مجموعتي الجديدة التي أزمع طبعها ونشرها بع أسابيع بإذن الله .

لك مني المحبة والود .

**يحيى السماوي** · 28-04-2009, 03:51

المشاركة الأصلية بواسطة محمد سمير السحار مشاهدة المشاركة

الأخ الفاضل والشاعر الكبير الأستاذ يحيى السماوي
هو تقدير الرب العزيز لنا في هذه الحياة
وليس لتقديره تبديل
قصيدة جميلة تحاكي أوجاع النفس الغريبة عن الوطن
دمتَ بخير وسعادة أستاذي الفاضل
تحيّتي ومودّتي
أخوك
محمد سمير السحار

***
الأخ والصديق العزيز الأديب المبدع محمد سمير السحار :يا رعاك الله ، أرجو أن تكون على ما أتمناه لك من مسرة ورغد وعافية جسدٍ وروحٍ ومدادٍ معا ... بي لك شوق صحراء السماوة للمطر .

كن بخير ، فالمحبة والصداقة بحاجة لك أيها النبيل .

**حامد أبوطلعة** · 28-04-2009, 20:33

المشاركة الأصلية بواسطة يحيى السماوي مشاهدة المشاركة

***

الشاعر المبدع حامد أبو طلعة : مرور سحائبك بصحراء قصيدتي قد نسجت لها بردة ً من الخضرة .... فلك مني شكر المحب الممتن ، وامتنان الشاكر المحب .

بالنسبة لرأيك فيما يتعلق بـ" الغصة والحلق " هو صحيح إذا كان المقصود بالغصة توقف لقمة الطعام في مجرى الطعام ـ بينما أنا لا أقصد ذلك ـ فالذي أقصده هو العَبرة لذا فإن استخدامي للفم هو الأكثر صوابا ـ ففي فقه اللغة يكون الكل أقوى من الجزء ـ والحلق هو مجرى الطعام ، فهو جزء من الفم ـ والغصة هنا بمثابة الحشرجة التي تعني العَبرة ... والعبرة تشمل الفم كله وليس جزءا ً منه .

لك محبتي وجزيل شكري .

شاعرنا القدير ، الفحل / يحيى السماوي
وصل المفهوم أستاذي الكريم ولا أخفيك أنني استفدت من ردك الجميل فالحوار مع قامتك الأدبية مثمر وهادف
ولا أراك الا كحامل المسك إما أن تطيبنا وإما أن نجد منك ريحا طيبة
أكاليل من الشكر النقي والعرفان الصادق لـ يحيى السماوي
لا عدمناك
دمت بخير

**رشيدة فقري** · 28-04-2009, 21:04

اخي الشاعر العظيم يحي السماوي
طالت غيبتك سيدي وافتقدناك كثيرا
وانشغلنا على صحتك اكثر... ودعونا لك سرا وعلنا
واليوم وانا اقرا احدى روائعك ايقنت ان غيابك لم يكن الا ايذانا باشراقة اخرى من اشراقاتك التي تشع نورا وعطرا في جنبات ملتقانا الذي يفخر انك احد اعمدته
فشكرا لكل السعادة التي قدمت لنا على طبق من شعر
تقديري ومودتي العارمة اخي الطيب
اختك رشيدة فقري

**د.احمد حسن المقدسي** · 28-04-2009, 21:30

جئت زائرا ً لصفحتك
اتنسم ضَوْع َ الجمال
فوجدتك قد احتكرت كل الجمال
لديك .
اتمنى قراءة المزيد من هذا الابداع .
دمت
تحياتي

**الحسن فهري** · 29-04-2009, 11:58

المشاركة الأصلية بواسطة يحيى السماوي مشاهدة المشاركة

***

عزيزي الأديب النابه الحسن فهري : أنيخ ببابك قافلتين من الشكر ، مثقلة الهوادج بيواقيت الامتنان ... الأولى لرأيك الجميل بصاحب القصيدة ، والثانية لنباهتك وفطنتك .

استخدامي للعجوز هو الأكثر صوابا ( لأن كلمة الشيخ تعني : زوج المرأة ، والمعلم ، ورجل الدين ، والمسنّ ، ولقبا من ألقاب الطوائف والأعيان هو أقلّ مرتبة من الأمراء والمقدّمين ـ كما يذكر ذلك صاحب المنجد في اللغة والأعلام ـ بقوله في الصفحة 411 : " يطلق الشيخ على الاستاذ والعالم وكبير القوم ورئيس الصناعة " وأنا لستُ من هؤلاء يا صاحبي .... كلمة عجوز هي " اسم جنس " تطلق على الرجل والمرأة معا .
بالنسبة لـ " غصة " فهي مضمومة فاء الفعل ومفتوحته " وهو الغين "( يمكنك التأكد من ذلك في الصفحة 553 من المنجد )

أما بالنسبة لشدة الراء من برية فرأيك صحيح ... الراء مشددة وانا لم أرسمها لاعتقادي أنها معروفة ـ تماما كالشدة على لفظ الجلالة " الرحمن " أو " الرحيم " ... أو أسماء مثل " الساعة " و" الزمن " .... ومع ذلك ، فسأضع الشدة حين أضم القصيدة إلى مجموعتي الجديدة التي أزمع طبعها ونشرها بع أسابيع بإذن الله .

لك مني المحبة والود .

بسم الله.

شاعري العزيز/ يحيى،

شكرا على قافلتيْ شكرك وامتنانك المزجييْن..

واسمحْ لي أعُدْ إلى شيخنا وعجوزنا.. فأنا متيقن من قراءتي

في كتاب.. لا أذكره .. كامل المبرّد.. إمتاع ومؤانسة التوحيديّ..

الشيخ للرجل، والعجوز للمرأة.. وأدعوك إلى النظر في:

* لسان العرب- المجلد الخامس، ص 372.. وكذلك:

* المنجد في اللغة والأعلام، ص488..

وأما أن يكون الرجل عجوزا، فهو من باب الصفة بمعنى عاجز..

ولم أقف البتّة على أنّ (كلمة عجوز هي " اسم جنس " تطلق

على الرجل والمرأة معا) ..... والله أعلم..

وأما الغُصّة، فلا وجود لمفتوحة الغين منها في ص 553..

من المنجد في اللغة...

وعلى كل حال، فالاحتكام إلى المرجعيات أمر ضروري ومهمّ..

ولكن أحترم توجهات الإخوة واختياراتهم ومسوّغاتهم وأذواقهم...

أخي/ يحيى، سعدت بهذه المحاورة المفيدة..

ودمت شاعرا..

بكل الودّ والاحترام من أخيكم.

**يحيى السماوي** · 29-04-2009, 13:04

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

شاعري العزيز/ يحيى،

شكرا على قافلتيْ شكرك وامتنانك المزجييْن..

واسمحْ لي أعُدْ إلى شيخنا وعجوزنا.. فأنا متيقن من قراءتي

في كتاب.. لا أذكره .. كامل المبرّد.. إمتاع ومؤانسة التوحيديّ..

الشيخ للرجل، والعجوز للمرأة.. وأدعوك إلى النظر في:

* لسان العرب- المجلد الخامس، ص 372.. وكذلك:

* المنجد في اللغة والأعلام، ص488..

وأما أن يكون الرجل عجوزا، فهو من باب الصفة بمعنى عاجز..

ولم أقف البتّة على أنّ (كلمة عجوز هي " اسم جنس " تطلق

على الرجل والمرأة معا) ..... والله أعلم..

وأما الغُصّة، فلا وجود لمفتوحة الغين منها في ص 553..

من المنجد في اللغة...

وعلى كل حال، فالاحتكام إلى المرجعيات أمر ضروري ومهمّ..

ولكن أحترم توجهات الإخوة واختياراتهم ومسوّغاتهم وأذواقهم...

أخي/ يحيى، سعدت بهذه المحاورة المفيدة..

ودمت شاعرا..

بكل الودّ والاحترام من أخيكم.

****
العزيز الحسن فهري : تحية ومحبة .

راجع المنجد في اللغة والأعلام / الطبعة الثامنة والعشرون ، صفحة 532مادة غص السطور الخمسة الأخيرة من آخر الصفحة .... سأنقله لك حرفيا وبالرسم ، مع الرجاء ملاحظة الخطيط والضمة التي فوقه " ــُ ":
( 1ـ غصَّ ــُ غصصا بالطعام والماء : اعترض في حلقه شيء منه )

وجود الخطيط " ــ " وفوقع الضمة "ُ" معناه أن الكلمة تكون مفتوحة الأول أو مضمومة .

وأما بالنسبة لعجوز ، فأرجو أن تراجع الميزان الصرفي لأسماء الجنس التي تكون للمذكر والمؤنث معا .... وتحديدا زنة فعول .
تقول : هذا رجل طهور وهذه امرأة طهور .... هذا رجل عقور وهذه امرأة عقور ... هذا فتى صدوق وهذه فتاة صدوق ....

شكرا مع محبتي .

**يحيى السماوي** · 29-04-2009, 13:11

المشاركة الأصلية بواسطة رشيدة فقري مشاهدة المشاركة

اخي الشاعر العظيم يحي السماوي
طالت غيبتك سيدي وافتقدناك كثيرا
وانشغلنا على صحتك اكثر... ودعونا لك سرا وعلنا
واليوم وانا اقرا احدى روائعك ايقنت ان غيابك لم يكن الا ايذانا باشراقة اخرى من اشراقاتك التي تشع نورا وعطرا في جنبات ملتقانا الذي يفخر انك احد اعمدته
فشكرا لكل السعادة التي قدمت لنا على طبق من شعر
تقديري ومودتي العارمة اخي الطيب
اختك رشيدة فقري

**

سيدتي الأخت الأديبة المبدعة رشيدة فقري : أيام كان لي أب ينشّ بعصا أبوته عني ذئاب الخوف ، وأمّ تذيب بدفء أمومتها جليد الوحشة المتجمد في عروقي ، قال لي أبي : إنّ الإنحناء للطيبين يُزيد من طول قامة المرء ...فتقبلي انحنائي لتزداد قامتي طولا ....

شكرا لك سيدتي الطيبة ، مع تمنياتي لبستان حياتك بربيع على سعة العمر .

**يحيى السماوي** · 29-04-2009, 13:16

المشاركة الأصلية بواسطة د.احمد حسن المقدسي مشاهدة المشاركة

جئت زائرا ً لصفحتك
اتنسم ضَوْع َ الجمال
فوجدتك قد احتكرت كل الجمال
لديك .
اتمنى قراءة المزيد من هذا الابداع .
دمت
تحياتي

***

أخي الشاعر الأديب د . أحمد حسن المقدسي : أسعدتني زيارتك .. غير أنَّ قلبي قد استعذب إقامتك ، فاعذره إنْ حكم عليك بالإقامة المؤبدة فيه ـ ولا تخش ياصاحبي ، فإنه سيدثّرك بنبضه أخا ً ونديم أبجدية .

تمنياتي لحقولك ببيادر إبداع على سعة الأفق .

**يحيى السماوي** · 29-04-2009, 13:48

المشاركة الأصلية بواسطة الحسن فهري مشاهدة المشاركة

بسم الله.

شاعري العزيز/ يحيى،

شكرا على قافلتيْ شكرك وامتنانك المزجييْن..

واسمحْ لي أعُدْ إلى شيخنا وعجوزنا.. فأنا متيقن من قراءتي

في كتاب.. لا أذكره .. كامل المبرّد.. إمتاع ومؤانسة التوحيديّ..

الشيخ للرجل، والعجوز للمرأة.. وأدعوك إلى النظر في:

* لسان العرب- المجلد الخامس، ص 372.. وكذلك:

* المنجد في اللغة والأعلام، ص488..

وأما أن يكون الرجل عجوزا، فهو من باب الصفة بمعنى عاجز..

ولم أقف البتّة على أنّ (كلمة عجوز هي " اسم جنس " تطلق

على الرجل والمرأة معا) ..... والله أعلم..

وأما الغُصّة، فلا وجود لمفتوحة الغين منها في ص 553..

من المنجد في اللغة...

وعلى كل حال، فالاحتكام إلى المرجعيات أمر ضروري ومهمّ..

ولكن أحترم توجهات الإخوة واختياراتهم ومسوّغاتهم وأذواقهم...

أخي/ يحيى، سعدت بهذه المحاورة المفيدة..

ودمت شاعرا..

بكل الودّ والاحترام من أخيكم.

***

الأخ الأديب الحسن فهري : تحية ومحبة ..

يبدو أن لديك المنجد في اللغة والأعلام ... إذن فافتح الصفحة 488 مادة " عجز " .... وستجد فيها التالي نصا :

( عَجَزَ : عجوزا تِ المرأة : صارت عجوزا . يقال " عجز فلان عن العمل " أي كبر وصار لا يستطيعه ....... رجل عجوز : عاجز )

شكرا مع اعتزازي

**عبد الرحيم محمود** · 03-05-2009, 04:58

شاعرنا الرائه حد الإعجاز
من زمن بعيد لم أتذوق رطبا ساحر الحلا
من عذق على نخلة ارتوت من ماء دجلة
حتى دخلت هذا البستان ، فرويت تمرا
وشبعت ماء !!
كم أنت بلبل مغرد ، يا عراقي الطين والحب
والماء والقلب ، لن يطول الزمان وسيعود
الزمن عراقيا ، يكتب التاريخ على سعف
النخيل بأقلام الرصاص !
تحيتي لك ولقلمك ومحبة خالصة لك ولتراب
العراق الذي ينبت أقحوانا أحمر فقط .

**يحيى السماوي** · 03-05-2009, 08:43

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحيم محمود مشاهدة المشاركة

شاعرنا الرائه حد الإعجاز
من زمن بعيد لم أتذوق رطبا ساحر الحلا
من عذق على نخلة ارتوت من ماء دجلة
حتى دخلت هذا البستان ، فرويت تمرا
وشبعت ماء !!
كم أنت بلبل مغرد ، يا عراقي الطين والحب
والماء والقلب ، لن يطول الزمان وسيعود
الزمن عراقيا ، يكتب التاريخ على سعف
النخيل بأقلام الرصاص !
تحيتي لك ولقلمك ومحبة خالصة لك ولتراب
العراق الذي ينبت أقحوانا أحمر فقط .

***

أخي المبدع النبيل عبد الرحيم محمود : لو لم تكن عيناك نافذتين ضوئيتين ، وقلبك نهر فضيلة لـَمـا رأيت أشواكي قرنفلا ً ودخاني عبيرا ... فأنعمْ بك نديم أبجدية ، وأكرمْ بك سمير محبة ..

شكرا لك بعدد ما أطلقه صدري من آهات منذ عشرين دورة شمس وأنا أنصب خيمتي في أكثر من وطن مستعار .

لا فارقت خضرة الابداع حقول أبجديتك ... ولا اقترب دخان الحزن من شرفاتك .

**تاقي أبو محمد** · 03-05-2009, 16:41

سلمت اخي يحيى، وطاب يراعك. لقد شربت من معين قصيدتك مااطفأ ظمئي وأثلج صدري وسقى، بساتين قلبي.تحيتي

لـماذا تـأخـرتِ دهـرا ً عـلـيّـا ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث