لا أدري هل هذه الأرقام بعد الحذف ؟ أم أنّه لم يتم الحذف المطلوب أصلاً ؟؟

[align=justify]قد يكون الحذف تم قبل كتابة مشاركتي هنا ردّا على هذه المشاركة .. مما غير ترتيب مشاركتي فأخذت الرقم 9 بعد الحذف إن كان قد تم ..وقد تحفظت على مشاركتي الأخيرة وحذفتها خشية سوء الفهم والتقدير .. لنشرها إن وجب وإن كان الحذف لم يتم بعد

أرجو من الإدارة الكريمة وضعنا بصورة ما حدث ؟ هل تم الحذف أم ان المشاركات المطلوب حذفها ما زالت قائمة ؟

لنتعامل حسب الحالة .[/align]

الأخ الحبيب دكتور عبد الرحمن
أنظر يا أبا ياسين إلى حال أمتنا .. وانظر إلى حال النخب المثقفة ... وانظر إلى تجمعاتنا الثقافية والسياسية ... ستعرف أن الحال لا يسر .
الملتقى ياعزيزي ما هو إلا وعاء قد يمتلأ بالماء الآسن العكر إن لم يكن هناك إلا الماء الآسن العكر .. وسيمتلأ بالماء الطاهر في ذاته المطهر لغيره إن صببنا فيه هذا الماء .
ليس الملتقى بمعزل عن المبدعين والأدباء والمثقفين ولكنه يعكس لنا ما يصبه هؤلاء فيه .. كالقمر يعكس ضوء الشمس فينير.. أو كالمرآة تعكس ضوء الشمس فتحرق .
عندما افتتحنا هذا الملتقى كان جل همنا أن يكون منارة إبداع يلتقي فيه المبدعون فأطلقنا عليه ( ملتقى الأدباء والمبدعين العرب " إبداع " ) ثم حذفنا كلمة إبداع لأنه من البديهي أن يكون الإبداع هو مخاض المبدعين .. أظن أن هناك شذرات من الإبداع انطلقت من الملتقى .. كانت هناك فترات صعود إلا أنه يجب أن تكون هناك فترات هبوط .. واجبنا نحن أن ننطلق نحو الإبداع في كل المجالات واجبنا أن نهجر المناقشات السفسطائية والجدليات البيزنطية .. واجبنا أن نكون منارة .
من خلالك أخي الحبيب أدعو الكل إلى الانشغال بالمشاركة والإبداع .. إلى التعليم والتعلم ... إلى التأثير والتأثر.. أدعوهم إلى التعقيب على الإبداعات بوعي وفهم وإدراك ... لا بمجاملة ومصانعة أو قسوة وتمزيق .. وجزاك الله خيرا

الاساتذه الافاضل
احترامي
الملتقى الى اين ؟
سؤال مهم وبالغ الاهميه ما بين الجديد والقديم ما بين الجاد والترفيهي ومابين الضحل والعميق ومابين كل الاقسام هناك الخفيف وهناك الثقيل
فما هو المطلوب بالتحديد ؟
هل يتم الغاء طرف والابقاء على طرف من المزدوج الذي نعانيه
اظن اننا بحاجه الى الى جمع الجميع في بوتقه واحده
لكن كيف يكون الامر جدير بالتقدير
يجب
اعادة النظرفي التقسيم النوعي للملتقيات الفرعيه على اساس توزيعها الى مجموعات متشابهه يكون على راس كل مجموعه منها رؤساء من ذوي الاختصاص على النحو التالي :
اولا / الملتقى الادبي ويضم :
1- الشعر / شعر عمودي وتفعيله ونثري ونبطي وعاميه شعبي والمقامه
2- القصه / الطويله والقصيره والقصيره جدا وادب الرحلات
3- الصالون / الادب الساخر وادب الاطفال والرسائل الادبيه
4-النقد الادبي / دراسات شعريه وقصصيه والعروض والمدارس
5- قسم المسابقات الادبيه
---------------------------
ثانيا / الملتقى الفكري ويضم :
1- وجهات نظر في المنبر الحر والحوارات الاجتماعيه والسياسيه والقانون
2- ملتقى المقاومه الفلسطينيه والعراقيه
3- الملتقى الاسلامي في القران والسنه والمناسبات الدينيه
4- المكتبه العامه باقسامها والمنقولات الادبيه والشعريه
5- المحاولات الشعريه وشخصيات ادبيه عربيه وعالميه
----------------------------------------------
ثالثا / الملتقى العام الترفيهي والاجتماعي ويضم :
1- الخاطره واقسام ملتقى حديث الروح - المدونات والامثال -
2- ملتقى الفنون سينما ومسرح واغاني والفنون التشكيليه
3- الملتقى الاجتماعي واقسام الاسره والصحه والديكور والروضه
4- ضيف تحت الاضواء واحوال الكتاب والمناسبات
5- الاخبار والمنقولات الفنيه والثقافيه والرياضيه الى اخره
------------------------------------------
رابعا / ملتقى العلوم الانسانيه المتخصصه ويضم :
1- ملتقى الدراسات اللغويه والنحويه
2- ملتقي الترجمه
3- العلم والحياه - العماره والاختراعات -
4- الحاسوب
--------------------------------
واخيرا القسم الخاص بالاشراف الاداري ويخضع لاشراف الاداره
--------------------------
الان هناك اربع محموعات من الملتقيات الفرعيه تحتاج الى مجموعه فاعله من كبار الشخصيات ذوي الاختصاص للاشراف الفعلي والمباشر عليها ومن يكون لديه الاستعداد للتواجد من كبار الشخصيات بفاعليه للاشراف الاعلى على راس هذه المجموعات يكون قد ساعد من هم او هن في بداية الطريق
وفي نفس الوقت اعطى زخما اضافيا لنوعية المواضيع وايقافا للمهاترات التي ابعدت الكثيرين عن زخم المواضيع الجاده والرصينه الى الترفيهيه
ودون تداخل في اختصاصات المجموعات - فكل مسئول عن مجموعته فقط -
---------------------------
فهل نعود من خلال هذا الطرح الى هيئة المستشارين ولكن بتحديد المهام والمسئوليات المنوطه بكل مستشار على المجموعه المخصص عليها فقط
-------------------------
اظن ان هذه محاوله للجمع بين القديم والجديد وبين المخضرم والواعد
ما رايكم دام فضلكم
وكل احترامي للاداره العليا
وللاستاذ عبد الرحمن السليمان الموقر

أهلا بكم !
اسمحوا لي في البداية أن أرحب بالأستاذ الكبير "ثروت الخرباوي " ..والذي نشتاق إلى مواضيعه القيمة والمفيدة.
أعتقد بأن هذا الموقع الجميل يحوي من الصفحات الآلاف بإمكان المتصفح أن يستفيد الكثير الكثير منها .
ويتخلل بعض المواضيع نقاشات ساخنة يفرضها الواقع . لأننا جميعا لا نكاد نتفق على فكرة واحدة ، ومن الجهل أن نحاول مزج وجمع الأشخاص الذين يختلفون في فكرهم ومذاهبهم .
نجد السني والشيعي والبعثي والاشتراكي والليبرالي والملحد ، ونجد الرومانسي والواقعي ، ...الاختلاف والشجار أمر طبيعي ...ودور الإدارة هنا أن تسير بالنقاش إلى المفيد بعيدا عن الشتائم والقذف ...وعقاب كل من يتمادى في تطاوله .
أنا شخصيا لازلت أفضل التعامل مع الملتقى ..لأنني وجدت فيه الموقع المناسب للتعامل معه.
وأنا من ضمن الأعضاء الذين يدخلون ساعة أو أقل إلى النت ، وأحاول قدر المستطاع القيام بواجباتي الإدارية ، والرد على المواضيع التي أرى ضرورة الرد عليها . خاصة في قسم الأدب الساخر .
أتمنى فقط من الأهضاء الذين يختلفون في الرأي ..أن يخففوا من لهجة العدائية .

والشكر للجميع

[align=justify]أخي العزيز الأستاذ يوسف الديك،

لم تكن مشاركاتك ضمن المشاركات المطلوب حذفها إلا أنها أصبحت رقم 9 بعد الحذف فيرجى من حضرتك الكريمة إعادتها يا رعاك الله وآسف على هذه اللخبطة!

المشاركات التي طلب حذفها احتوت على ردود جانبية بدلا من الرد على السؤال الرئيسي ولهذا حذفت. وآمل أن تستطيع ردها.

من جهة أخرى، وتوضيحا للقصد بهدف وضع النقاش في سياقه المقصود، لا أقصد من الطرح أن يصبح الملتقى أكاديمية علمية، ولا مجمعا لغويا، ولا صالونا أدبيا للنخبة .. الهزل ضروري في سياقه للتخفيف من عناء الجد. والتسلية كذلك. والمزاح الحق بين الزملاء أمر إيجابي. فأنا أشكو من تجاوز الأمور حدودها الطبيعية وأريد لها أن تعود إلى حالتها الطبيعية، ولست ضد التسلية والترفيه والتخفيف. كما أشكو من كثرة النقل والعبث فيه لغايات .. وأشكو من كثرة الأخذ والرد والمراء، وأشكو من جرأة بعض الأعضاء على نشر أي شيء وكأنهم ينشرون في مدونة خاصة لا يطلع عليها غيرهم ..

وشكرا جزيلا. [/align]

أخي الدكتور عبد الرحمن المحترم
للمرة الثانية سأرد هنا حيث ذهب الموقع بالأول وربما كان من رحمته بي لأنه كان حادا بسبب رؤية نقطة سوداء في رقعة بيضاء بحجم الأفق ، سأعيد ولكن بشكل أهدأ ربما لأن العنوان أريد به أن يكون محبطا وكنت أدافع عن بيتي ، أما الآن فسأرد بلغة الأرقام التي لا تكذب ، كما أحتج على العنوان المخالف لقواعد اللغة التي توجب تقديم اسم الاستفهام أين ، وعدم تأخيره وكان يجب أن يقال : إلى أين الملتقى ؟ لا تأخير أين .
- سأناقش من زاوية الديوان وأترك الباقين يردون عن مواقعهم ، بعد القول بأن الملتقى في بداياته كان عدد زواره حوالي 400 زائر يوميا واليوم ارتفع إلى حوالي أحد عشر ألفا أو ما يقارب ذلك .
- في الشعر العمودي والتفعيلة حوالي 3000 قصيدة يمكن عمل حمالي 200 ديوان شعري جميل ، فهل نشر في عالمنا العربي هذا العدد من الشعر الإبداعي في غالبه في سنة واحدة ؟
- تعدد منتدياته الفرعية دليل على حرص أعضائه عليه وانتشاره ليغطي مساحات الفكر المختلفة .
- لا أرى أن السفينة على وشك الغرق بعد جنوحها وأن الكيس الفطن هو من يركب زورق النجاة أولا أو يلقي بنفسه بسترة النجاة البرتقالية .
- ما يحدث من تلاسن أو شتائم أو سبا هو لمساحة الحرية المتاحة ، ولسوء الأقلام التي كتبت ذلك ، واأقلام السيئة لا تتجاوز إلا قليلا عدد أصابع اليد الواحدة ، وهي أقلام لا مساهمات لها ذات قيمة وإنما جاءت لتعكر ماء النهر لاصطياد السمك .
- نظرية المؤامرة لم تعد نظريو ، لا بل أصبحت حقيقة واقعة ، وتوزيع الأدوار غدا أمرا ظاهرا للعيان ، لا يحتاج إلى مجهر لرؤيته ، وهؤلاء يجب أن يكون الحزم بانتظارهم وسيكون بإذن الله .
- لا داعي لهجوم بعضهم على الإدارة ، فالإدارة اجتهاد ، والاجتهاد مأجور بكل حال صوابا وخطأ .
- ولا داعي للشعور بالإحباط فمساحة الحرية تجعل مجال الحركة أوسع وتصادم المتحركين أكثر حدوثا ، وكل ما هناكل علينا معالجة البروتونات المنفلتة حتى لا نسمح بالتفاعل المتسلسل .
أخيرا أطمئنك أخي الغالي بأن الملتقى متماسك ، وأن الإخفاق بانتظار من يريد بالملتقى سوءا ، وأظنك أخي د . عبد الرحمن معي في تصوري هذا وستعمل من أجل الحفاظ على هذا الإنجاز الذي تسامق بناؤه خلال عامين لا أكثر .
تحيتي واحترامي ومحبتي للجميع و............. لا تقلقوا ، سيتم تقليم الشجرة من الأغصان الجافة ، وستعود الشجرة أكثر نضارة وأكثر ثمرا !!!

في البدء تحية واجبة لصاحب الطرح د/ عبد الرحمن السليمان
حينما قرأت في شروط التسجيل للعضوية يجب التسجيل بأسماء حقيقية ،قررت على الفور دخول ملتقى الأدباء وأيقنت أنه المكان الطبيعي للمبدع ، وبالفعل الملتقى يضم العديد من الشعراء الذين نعرفهم ونقرأ لهم قبل تواجد فكرة المنتديات والملتقيات والمدونات بكثير لهم مطبوعات ورقية تثبت تواجدهم الأدبي في الواقع الثقافي ، ولكن للأسف الآن بدأ يظهر لنا بعض الأعضاء بأسماء وهمية ولا يملكون سيرة ذاتية لمسيرتهم في عالم الكتابة فضلا عن صور ملحقة بأسمائهم مضحكة مثل حصان جامح أو شمس ولن أذكر أمثلة بأسمائها حتى لا يغضب أستاذنا السليمان
أيضا هنا في الملتقى بعض المسئولين يرشحون بعض الأعضاء للإشراف ومقاييسهم تكن غاية في الريبة وعلى سبيل المثال أحدهم اختار نموذجا للإشراف لا يملك سيرة ذاتية ولايملك لغة ولا قدم للملتقى ما هو ملموس وخاب اختياره في النهاية ومن هنا يجب أن يتم اختيار المشرفين بناء على لجنة من مديري الأقسام مثلا ولا يسمح لواحد فقط أن يرشح عضوا على هواه

أخي الدكتور عبد الرحمن السليمان المحترم

سأعيد المشاركة واحذف المداخلة ..

سامحك الله ...كانت الساعة تشير إلى الخامسة والنصف تقريبا فجرالجمعة ..بعد صلاة الفجر ..قلت لأمر على الأنقياء ..ففوجئت بمشاركتك ..وإذا بمشاركتي تحمل الرقم 9 .." والله لا يحطك محلّي " ..ماذا في مشاركتي ليطلب العزيز الدكتور السليمان حذفها ..بعد ذلك تنبهت إلى العدد الكلي " الرقم الأخير " فوجدته 16 ..فيما يطلب حذف مشاركة رقمها 17 ..فعرفت أن الحذف قد تم وأن الأرقام تغيرت ..وهذا الرقم الجديد نتيجة التعديل .

لا عليك سيعود كل ما كان إلى ما كان عليه .

مودتي

[align=justify]أجل دكتورة رزان، الملتقى ليس مدونة خاصة نكتب فيها كل شيء يجول بخاطرنا. وليس مكانا للموسوسين يفتحون فيه الصفحة تلو الأخرى ليختلوا فيها مع أنفسهم لممارسة النوك .. وليس مورستانا غجريا حتى يتعلم الناس فيه البيطرة .. وليس مقهى بلديا يُدون ما يقول الناس فيه ..

يجب تطهير الملتقى مما اعتراه في الأشهر الأخيرة، فهو أعز علينا من أن نتركه للزعران والموسوسين والنوكى.

وهلا وغلا.[/align]

الأستاذ الفاضل عبد الرحمن السليمان

تحية طيبة

ما طرحته هنا من تساؤل يدل على حرصك و انتماءك لهذا الصرح الثقافي الذي نراه يكبر يوما بعد يوم بفضل جهود المجتهدين و الناشطين بمختلف المستويات و الشرائح.

أجد في صوتك نبرة حزن لما وصل أليه الملتقى، لكني اسمح لي أن أختلف معك قليلا بالنسبة للنظرة للوصول.
المتواجد بشكل دائم غير المتواجد بشكل متقطع.. فالأول يرى ما يحدث على مدار 24 ساعة و الثاني لا يرى إلا جزيئات من العمل و النشاط.

نعم نتفق معك هناك نوع جديد من النشاط لم يكن سائدا من قبل.. و هو ما تسميه " بالمشاركات الخفيفة أو الترفيهية الزائدة " و الأهم "الخلافات و الثورات الكلامية ".. وطبعا هذا يرجع ليس بسبب هبوط مستويات الأعضاء.. فما زلنا نشهد هنا أكبر تجمع من مثقفي و مبدعي من كل التسميات الأدبية و الفكرية.. لكن تكاثر الأعضاء و ازدياد أعدادهم لا بد أن يخلق، بشكل طبيعي، نوعا من الاختلاف .. وكلنا اتفقنا على أن الاختلاف ظاهرة صحية في التحاور.

لكن هناك البعض و لا يكادوا يتجاوزن مرتبة العشرات هم من يثيرون الضوضاء و الفوضى و يزرعون الفتن هنا و هناك ربما بسبب نجاح الملتقى أو بسبب حالات نفسية خاصة أو عقد معينة أو بسبب بعد الرغبات الغير مصرح عنها..

لكن الملتقى بألف خير يا سيدي الطيب..

هل عرجت على كافة أقسامه و قرأت المواضيع القيمة المتزايدة أو أطلعت على السير الذاتية المتألقة للوافدين الجدد أو دخلت على قسم الشعر و تدرجاته الأدبية.. سوف تصل بعد جولتك هذه إلى قناعة أن الملتقى بألف خير.. و الأعضاء المميزون و كبار الشخصيات بازدياد ..

سأتكلم بصراحة دون زعل..

* هناك تراجع واضح و انحسار مد نشاط المؤسسين لهذا الملتقى سواء من أصحابه أو أساتذته الكبار الذين كانوا لهم الفضل في إقامته في بداية انطلاقه.. فهذا الانحسار أدى إلى التراجع عن أهدافه الأولى كونكم أنتم من عاصرتم تلك المرحلة و لا لوم على الوافدين الجدد لما اختلفت عليه سياسة و أهداف الملتقى في البداية.

* أمر أخر: تعبير" أنت حر ما لم تضر " شعار رائع لكن في المجتمعات العربية للأسف يترجم بالخطأ: و تخرج الحرية عن مواضعها لتصبح انفلات في التعبير و التصرف..لذلك أرى إعادة النظر في طرح هذا الشعار بوضع حد أدنى من الضوابط التي تضمن مسيرة الحرية هنا في الملتقى من الانحراف عن أهدافها.

* يجب أن يكون هناك عملية قياس للأداء من خلال الإدارة و هذا يتطلب متابعة و جهد متواصل من قبلها لمراقبة كل التحركات و النشاطات و الأعضاء.. و من خلال القياس المتواصل سوف تحد الإدارة من عملية الشغب الخارجة عن حدود المنطق و تحدد المسببين لها و بالتالي تقوم بضبطها بشكل تقلل من عملية الشغب و ترفع من عملية النشاط الإيجابي للملتقى.

و هنا ..أعيد و اكرر على الإدارة وحدها أن تحدد ماذا تريد من الملتقى أن يكون؟ .. هل تريد ملتقى أدبي متخصص بالفنون الأدبية؟
و بالتالي يقع عليها إلغاء الكثير من الملتقيات الجانبية التي لا تتصل بالأدب .. و يبقى الانتماء لهذا الملتقى متخصص جدا لأهل الإبداعات؟

أم يكون ملتقى أدبي فكري اجتماعي شامل يحوي جميع النشاطات الإنسانية ؟ و بالتالي على الإدارة التوسع من عملية الضبط و المراقبة.. لأنه كثرة التنوع يفرض وجود أعضاء كثر.. وكثرة الأعضاء تعني كثرة النشاطات.. و النشاطات تتنوع ما بين سلبي و إيجابي.

أم تريد فقط تحريك الملتقى بوجود أي نشاط؟ .. و هذا يعني الحفاظ على الأعضاء المشاغبة التي تحرك هذا النوع من النشاطات.

أخيرا: اقتبس " يجب تطهير الملتقى مما اعتراه في الأشهر الأخيرة، فهو أعز علينا من أن نتركه للزعران والموسوسين والنوكى. "

أستاذي الطيب الذي أكن له كل الاحترام و التقدير.. وجدت ما اقتبسته من كلامك قسوة
فمن هم الزعران..؟ لا أعتقد هناك بيننا يقطن أزعر بمعناه الحقيقي.

كلنا نكتب أشكالا و ألوانا و نشارك في الحوارات و النثر و التسلية و الترفيه.. و أنت أكثر رجل يحب الفكاهة ..لكن الفكاهة السليمانية ذات المضمون الضارب حتى العمق..

آسفة للإطالة ..

و جمعنا الله جميعا على الكلمة الطيبة و النية الصافية و الخلق الحسن و الإخلاص في الأعمال.

مع الشكر
رنا خطيب

[align=justify]

إذا كان لا بد من الدردشة، فلنتجنب الطرطشة!

ذكرنا في المداخلة رقم 13 أن الحوارات الجانبية غير مرغوب فيها هنا، وأن المطلوب الرد على السؤال الرئيسي فقط دون ذكر أعضاء أو الرد على أعضاء. نحن إزاء مشكلة عامة نريد أن نجد لها حلا بعيدا عن التشخيص.

لذلك نرجو من الإدارة الكريمة حذف المشاركات التالية:

المشاركة رقم 20 (للأستاذة حورية)
المشاركة رقم 21 (للأستاذ أبو صالح)
المشاركة رقم 27 (للأستاذة حورية)
المشاركة رقم 29 (للأستاذة حورية)

لخروجها عن غرض الطرح. ويرجى عدم التعليق على ذلك. ومن شاء التعليق أو التحاور مع آخرين فليفعل ذلك في صفحة أخرى.

شكرا لكم.

[/align]

[align=justify]أهلا وسهلا بك يا دكتورة مها،

في الحقيقة (كنت) أرتاب دائما ممن يقول إن العرب غير قادرين على إدارة حريتهم وإنهم لا بد من قيمين عليهم .. ولكني اليوم أستغرب من عجز الكثيرين من مثقفينا عن الفهم، فما بالك بالعامة يا دكتورة مها؟

وأمثل لك وللقراء بطلبي عدم إنشاء حوارات جانبية في هذه الصفحة حتى لا تتميع وتضيع الفائدة! فهل تظنين يا دكتور أن الاعوجاج أصبح فالجا لا يعالج؟!

وتحية طيبة عطرة.[/align]

أين الدردشة في مداخلتي رقم 21 يا د. عبدالرحمن؟

ذكرك اسم حورية في تلك المشاركة كان خطأ .. وفي الحقيقة حزنت من ذلك كثيرا يا أبا صالح.

هناك تيّار يفهم حريّة الرأي أن يُسمح له بنشر أي شيء دون قبول نشر أي اعتراض أو اختلاف بالرأي على ما نشره وإلا يعتبره قمع وقهر شخصي له

وهناك تيّار يظن أننا ملائكة وفي أجواء حالمة يجب أن يكون كل شيء فيها وردي فلذلك يرفض ذكر أي عيوب له ولا حتى مناقشة اسبابها

وهناك تيّار يظن يجب أن يكون كل شيء جاد له بوز وتكشيرة شبرين، ولا يقبل بأي تسليّة بريئة صادقة من أي طرف

وهناك تيّار يظن يجب أن يكون كل شيء ترفيهي سخيف ولذلك تكون مداخلاته في تلك المواضيع بدون أي معنى وكأن مسموح به كتابة أي شيء بدون أي حدود ولا لباقة ولا حتى منطق وهذه التعليقات هي من تشوّه المواضيع الترفيهيّة

وإلى جميع هؤلاء أقول أنتم ما زلتم مراهقيّ التفكير، ومن الواجب عدم السماح لكم بنشر أي شيء، وحتى للإطلاع على أي حوار،

لأنكم بنظرتكم غير الواقعية والسلبيّة هي سبب مأساة كل التشويهات ومصدر الإشاعات التي صدرت عن الملتقى حتى الآن، فأنا برأيي هناك مادة دسمة لم يتوقف نشرها حتى في أحلك الأوقات شدّة

من لا يستطيع الدفاع عن أي شيء ينشره بالحجة والدليل المنطقي والموضوعي والعلمي وبعيدا عن السب والشتم واختلاق الأكاذيب لتشويه سمعة المقابل، لا يجب أن نسمح له بالنشر في الموقع، ولا يمكن تسليمه أي صلاحيّة إداريّة على الإطلاق، وكل من له صلاحيّة الآن تنطبق عليه هذه المواصفات يجب أن تسحب منه من وجهة نظري

ما رأيكم دام فضلكم؟