[align=justify]شكرا أختي بنت الشهباء،

لا يوجد أعضاء قدماء وآخرون جدد في هذا السياق، بل يوجد أعضاء جديون وآخرون غير جديين؛ أعضاء مفيدون وأعضاء غير مفيدين.

المطلوب" رفع نسبة أهل الجد والفائدة، وخفض نسبة أهل البطالة والضرر!

وهلا وغلا.[/align]

[align=justify]

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

[align=center]الظاهر أننا كعرب لا نزال في عهد الرضاعة الفكرية و لم نفطم بعد، و لعلنا لن نفطم أبدا!

[/align]

أبصم لك بالعشرة أستاذ حسين ليشوري! وزد عليها مراهقتكم ــ أنتم العرب ــ الفكرية أيضا!

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

[align=center]

و اختصارا أقول : دعوا الأيام تبدي لنا ما كنا نجهله ! و لا داعي للقلق على الملتقى فإنه كالنار ستنفي خبث التبر و سيبقى التبر تبرا و إن بدا كالتراب أولا ! ثم من ظن نفسه فوق النقد فَقَدْ فَقَدَ حق الرد ! و يليق به ما قاله الحسن بن هاني (أبو نواس) رحمه الله للنظام المعتزلي :
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة ::: قد عرفت شئا و غابت عنك أشياء.
[/align]

يروى بيت الحكمي على المشهور هكذا:

[align=center]فقل لمن يدعي في العلم فلسفة ***** حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء[/align]
وتحية طيبة.[/align]

[align=justify]أهلا وسهلا بالأستاذ وائل المهدي،

أجل، إلى جانب انتشار مواضيع الأفلام والمسرح والسينما والأغاني، ثمة انتشار للمواضيع "الاجتماعية" والمواضيع "النفسية" وما أشبه ذلك من كلام جله منقول أو ملعوب فيه.

هذا ملتقى للأدباء والمفكرين والمثقفين والمبدعين والطلاب والمبتدئين الذين يريدون أن يتعلموا، وليس غير ذلك. ويجب أن يعي المشرفون والمشرفات ـ قبل غيرهم ـ ذلك.

وتحية طيبة.[/align]

الملتقى إلى أين..؟

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

الملتقى إلى أين؟

[align=justify]يلاحظ زائر الملتقى في الآونة الأخيرة طغيان المشاركات الخفيفة على المشاركات النوعية، والخلافات على واجهة الملتقى .. وعلل أحدهم هذا الطغيان للمشاركات الخفيفية والسلبية بتفرغ الكثيرين من أصحاب المشاركات الخفيفة للملتقى ليل نهار حتى أن الواحد منهم/الواحدة منهم يكتب/تكتب ألف مشاركة في الشهر، من جهة، وانشغال أصحاب الأدب والعلم والثقافة، من جهة أخرى!

إن عمر هذا الملتقى أصبح عامين، وإن مؤسسيه (الدكتورة مها النجار والأستاذ ثروت الخرباوي والدكتور جمال مرسي والأستاذ محمد الموجي) من جهة، ورواده الأوائل الذين ساهموا في بنائه لبنة لبنة من جهة أخرى، كتاب كانوا ولا يزالون يحملون رسالة تثقيفية تنويرية وبالتالي يقدمون النوعية على الكمية، ويحزنون وهم يرون الملتقى ينحو منحى غير ما يحبون.

الملتقى إلي أين؟ سؤال نطرحه بعد سنتين من العمل الجاد في بناء موقع أدبي فكري ثقافي علمي عربي نظيف يكون بمثابة شمعة تضيء ولو قليلا في ظلام الأمة، ــ موقع لا يعاني من أمراض العرب المزمنة وأهمها الجهل وإخوانه!

فهل وفقنا في مسعانا؟

[/align]

الملتقى إلى أين؟

محبة إخوتي الكرام، وتحية خاصة للعزيز عبد الرحمان على غيرته على الملتقى.
لا يمكن لجاحد أن يخالفك الرأي لأن الأمر يحتاج لمثل هذا التنبيه خدمة للثقافة والفكر وهما شعار الملتقى.. وكثيرا ما كنت أتحاشى الكلام في مثل هذه المواضيع سيما وأنت تعلم علم اليقين كم تلقينا خارج هذا الملتقى طبعا من ضربات ليس تحت الحزام فقط، بل تعدى الأمر إلى السب والشتم بالمباشر أو غير المباشر، وكأن الأمر لا يخص قدسية الثقافة الهادفة والفكر النبيل الذي نستفيد منه شئنا أم أبينا، وفي كثير من الأحيان أجدني أتساءل هل مقولة: « الناس عيزا كدا، هي من يفرض علينا الاستسلام لواقع الأمر...؟»، لكن على كل حال الملتقى أكبر من نرضى له السقوط في الابتذال، والحال أنني شخصيا أعتبره مدرسة قائمة الذات، أو بالأحرى يجب أن يكون كذلك.. ورب متسائل قد يقول: إن هذا الموقف هو في الأصل نخبوي بمفهومه السياسي طبعا، فأقول في هذا الإطار أعطيني فكرا وثقافة نخبويين خير من أسقط في السطحية التي لا استفيد منها ولا أفيد أحدا، وشخصيا لا أتضايق من مفهوم الاستفادة مهما كان شأني ما دام سقراط نفسه كان في هذا المجال بالضبط لا يتضايق حين كان يولد الأفكار من عامة الناس وخاصتهم مثلما كانت أمه تولد النساء.. ومن منا يحق له أن يدعي الكمال ونحن في مدرسة الحياة..
وفي هذا الشأن يجب على القانون الداخلي للموقع أن يوضح هذه الأمور كي ننضبط له منتجين للفكر ومتلقيه في الآن نفسه ونسمو بهذا الموقع إلى الدرجات العلا كل حسب طاقته وما أتاه الله، ولنكن في هذا المجال إخوة لا يجرنا الأمر إلى التنابز بالألقاب كما قد يتعقد البعض لأننا في آخر المطاف في ميدان العلم سنبقى أبدا طلبة للعلم وما أعظمها من سمة سيما وهي قائمة على التواضع، ومن تواضع لله رفعه.. ولعل زهير بن أبي سلمى الحكيم لم يكن خارج هذه النظرة العميقة في الإبداع، فكان أن عانق مبدأ الحوليات في الشعر ولم يسقط أبدا في الإسهال الإبداعي- معذرة عن المصطلح- ولعل المثل الفرنسي يبقى بالنسبة لي خير موجه في هذا الصدد والذي مفاده:« قبل أن تتكلم عليك أن تترك لسانك يدور سبع مرات في فمك قبل النطق بشيء كائنا من كان: avant de parler il faut tourner sept fois la langue dans la bouche
أجل أخي عبد الرحمان، إخوتي، كل إخوتي في الملتقى، آن الأوان أن نقيم الملتقى ما دام يحتفل بسنته الثانية حتى يمكن أن نستخلص النتائج ونقيمها سلبا وإيجابا وهذا من حق كل من يمارس الديمقراطية في كل شيء، وأعتقد أن هذا الأمر يعد عند الشعوب التي تحترم نفسها قمة في سبيل بناء صرح يشبه هذا الصرح على اعتبار أن من يتولى أمور هذا الملتقى هم من خيرة الأساتذة فكرا وأخلاقا وتواضعا، ناهيك عن رواده الذين أبلوا البلاء الحسن في بناء هذه المدرسة التواصلية العظيمة..
إنها مجرد فكرة تجعلني أضم صوتي لصوت كل من ينتمي لهذا الملتقى المنفتح على كل الأجيال والطاقات في شتى الهموم الثقافية والفكرية، وليس عيبا أن يبقى منفتحا أيضا على اليومي الذي يتربص بأمتنا العربية والإسلامية ما دام الفكر ليس حكرا على مجال دون آخر.. والله الموفق.
أخوكم الدكتور عبد السلام فزازي

السلام عليكم
حقيقة لا أعرف هل المواضيع الاجتماعية والنفسية والأدب المسرحي
والسينمائي لا تعتبر من الصنف الأدبي، ولو كان كذلك في هذه الحالة سيكون من الأسلم أن تُلغى لعدم فائدتها عند ذلك ستكون هنالك أقسام أخرى في المنتدى من المناسب جداً أن تُحذف مثل المقاومة والأخبار والمواضيع المنقولة وأيضاً ما يتعلق بالكمبيوتر وبرامجه

وحقيقة أنا مع هذه الفكرة لو أثبتت فاعليتها .

تقديري

[align=center]الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.[/align]
إتماما للفائدة، إن شاء الله، و حتى نخرج من دائرة الحديث و الحديث المضاد الخبيثة، أضيف أن أسرار النجاح في كل عمل، مهما كان، أربعة سأوجزها هنا :
أولا : التنظيم (l'organisation)؛
ثانيا: التخطيط (la planification)؛
ثالثا: المراقبة (le contrôle)؛
رابعا: التفعيل (l'activation).
و هذه الأسرار أو الوسائل أو التقنيات ضرورية لتسيير المؤسسات كلها مهما كان حجمها و مهما كان مجال نشاطها، و الملتقيات أو المنتديات نوع جديد من "المؤسسات" الحديثة و هي مؤسسات افتراضية لكنها تخضع للقانون العام، قانون النجاح، نفسه.
و هذه التقنيات الأربع التي ذكرتها تدخل ضمن مخطط عام يسمى المخطط الإستراتيجي أو التخطيط الإستراتيجي و فيه تحدد الإهداف أو الغايات الكبرى و المراحل الجزئية التفصيلية التي توصل إلى تحقيق الغايات الكبرى.
هذه من أبجديات التسيير "العلمي" للمؤسسات كلها.
تسيير الملتقى يخضع للقانون العام الذي ذكرته فإن غاب أو غُيِّب جهلا أو قصدا تعثر ثم توقف والتوقف يعني الزوال و الاضمحلال !
ثم إن الملتقى، أي ملتقى، يتميز بعدم وجود "مقاصد" مادية تربطه بالمتعاملين، و هم هنا المشاركون عموما، إذ لا مجال للسيطرة عليهم مباشرة إلا بالحجر على العضوية أو إلغائها البتة و ليس في هذا أي عواقب على المتعامل، المتعاون، فالفضاء "النِّتٍّي" مفتوح تماما.
و من هنا أقول إن ترقية الملتقى مهمة صعبة نوعا ما بسبب انتساب كثير من "المتعاملين" المرضى نفسيا(névropathes)
أو حتى عقليا (spychopathes)و قد "يُرقون" إلى مناصب مسؤولية مهمة ليسوا أهلا لها بل ربما يكونون خطرا على "المؤسسة" (الملتقى) ذاتها إن لم يدركوا قبل فوات الأوان.
تسيير المؤسسات فن و علم في الوقت نفسه و يحتاج إلى دراية و حنكة أو صبر و بصر ! أو سعة صدر و رحابة فكر !
و فيما يخص ملتقانا العامرهذا، "ملتقى الأدباء و المبدعين العرب"، أرى أنه ملتقى للإرتقاء و هو فضاء رحب لمن أراد أن يرتقي إلا أن "العصبية" المقيتة تشينه أحيانا لكن مع الصبر على المخالفين و البصر بالإهداف الكلية سينجح إن أعاد مسؤولوه النظر في فنيات التسيير العلمية !
تمنياتي للجميع بالتوفيق و بدون أي "غل" !
SANS AUCUNE RANCUNE POUR TOUS

[align=justify]الأستاذ حسين ليشوري،

لا أدري من تقصد بأصحاب الدائرة الخبيثة والغل. وحبذا لو عبّرت عن رأيك بوضوح وشفافية فتخرج نفسك من دائرة الشبهة وتفسير النيات. وتفسير النيات من أقبح عادات العرب ومثقفيهم المحوسبين على وجه الخصوص.[/align]

[align=justify]صدقت أستاذنا الفاضل د. سعد العتابي، نحن بحاجة إلى دارسات رصينة تعلم الناس ما يجهلونه وتهذب المتعلمين. والكلام السطحي مالئ منتديات العرب فلا ندعه ينتشر هنا.

شكرا جزيلا لحضرتك.[/align]

[align=justify]أخي العزيز و أستاذي المبجل عبد الرحمن السليمان المحترم لك تحيتي و مودتي الخالصاتان التامتان.
إن كلامي عام و ليس موجه لشخص أو هيئة تأكد من هذا يا أستاذي المبجل. أنا لا أقصد "من" و إنما "ما" في حديثي عن "دائرة الرد و الرد المضاد" فهي دائرة خبيثة بنفسها هي و ليس ضحاياها أو المتردين فيها، فاطمئن يا أخي لم أقصدك و لم أقصد أي أحد.
لعلي أكتب بلغة "رمزية" تشبه لغة "المتصوفة" بعض الشيء و لذا يجب علي إثبات مسرد لـ" مصطلحاتي" الكتابية في المستقبل، و هذا ما كان يجب علي فعله من البداية، فقد جلبت لي "لغتي" الغامضة هذه بعض المتاعب مع المتلقين هنا في الملتقى بسبب قراءتهم "البنية السطحية" لكلماتي و لم يقرأوا "البنية العميقة" لها ! لعلك تبتسم الآن و تظن بي الظنون ! لا عليك ابتسم ملء فيك و عرض أسنانك، ليتني أستطيع دفعك إلى الابتسام ! أما "الغل" فهو "مصطلح" قرآني مستعمل و هو يشير لما حدث بين الصحابة أو المؤمنين عموما، و أول ثواب لهم يوم القيامة بعد دخولهم الجنة أن الله تعالى ينزع ما بهم من غل، هؤلاء الصحابة أو المؤمنون الصادقون فكيف بعوام الناس و نحن جميعا منهم مهما كانت مستواياتنا الاجتماعية أو العلمية ؟
لا تكن حساسا هكذا و قد عهدتك في بعض المواقع، غير الملتقى، رزينا متزنا بشوشا ! نحن بصدد تشخيص الداء و ليس "شخصنة" الحديث إن صح التعبير، الحديث مهم و حساس فلا يليق بنا أن نخرجه عن سياقه فنقع في دائرة الرد و الرد المضاد ... السلبية !
أدعوك لقراءة تعليقي على كلام أستاذنا جميعا محمد الموجي في موضوع أخينا جميعا مصطفى بونيف عن "بهدلة" المشرفين فقد قلت فيه ما يفيد، أو هذا ما أحسبه.
أرأيت أننا نحبو في الحوار و لسنا نمشي فيه ؟ أليس في هذا دليلا على "تصابينا" الفكري ؟ أنت تشجعني، من حيث لا تدري، على نشر مقالة لي عن "أطوار النضج الفكري" و مقالة أخرى عن "حبوب منع الحمل الفكري" !
أما عيوبنا، نحن العرب، فهي من الكثرة بحيث لم تعد تحتوايها المسارد و لا تضبطها الموسوعات، و الدليل ؟ واقعنا العربي المزري في جميع المجالات !
أستاذي المبجل الدكتور عبد الرحمن السليمان لعلك لا تقدر مدى سعادتي بمعرفتك و لو من وراء حجاب "النت" الكثيف !
تحيتي و مودتي أستاذي العزيز.[/align]

[align=justify]أهلا وسهلا بك أخي الدكتور سعد العتابي،

على الرغم من وجود مثقفين وأدباء متميزين عند العرب إلا أن نفوسهم لا تزال ترغب في الكم وليس في النوع، وفي المظهر وليس في الجوهر. وهذا من أسباب تخلفنا أولا وأخيرا. ورسالتنا تتمثل في تهذيب النفوس والأذواق وصقلها بالعلم وإيصالها أي الرسالة إلى القوم أشد من النقش في الحجر.

شكرا جزيلا على مرورك العطر سيدي الكريم.[/align]

[align=justify]صدقت يا أم فراس، ولم يتغير شيء منذ طرح هذا الموضوع!

شكرا جزيلا على مرورك العطر.[/align]

[align=justify]لقد اشتقت إليك أخي صهيب، ورأيت توقيفك ظلما لكني صبرت عليه. وقد تضامن الأخ يوسف الديك معك وتوقف عن المشاركة حتى تعود. وأرجو أن يتم رفع الحظر عنك قريبا لأني ـ والصراحة راحة ـ سأغادر الملتقى نهائيا إذا لم يرفع الحظر عنك خصوصا وأن غلبة الخفيف السخيف على المشاركات ينفرني من المشاركة منذ أسابيع .. وليس هذا الكلام رسالة لأحد بل موقف مبدئي تجاه صديق تربطني به صداقة عمرها اليوم خمس سنوات لا أضحي بها من أجل موقع إلكتروني رغم غلاوة أصحابه على قلبي أيضا لكني لا أستطيع شطر قلبي وسيكون انسحابي حفظا للود مع من أحب في الله منكم جميعا ..

[/align]

[align=justify]أخي العزيز الأستاذ حسين ليشوري،

كنت تمنيت لو أنك أدليت برأي مباشر فيما طرحت بدلا من الوعظ ولو كان وعظا جميلا .. ثمة كتاب في هذا الملتقى فطموا منذ زمن ـ أنت منهم ـ ورأيهم مهم والحق يقال إني وجهت كلامي إليهم وتمنيت لو لم يشارك غيرهم في هذه الصفحة ..

وهلا وغلا بك.[/align]

أستاذ عبد الرحمن

بالإضافة للأستاذ يوسف الديك أيضاً الأستاذ زياد القيمري أعلن

توقفه عن الكتابة لحين رجوع أبو صالح

وأنا أعلنتها أيضاً في الموضوع الذي فتحته متسائلاً عن سبب حظر أبو صالح

((نسأل عن مصير قلم))




وها أنت ذا يصدر منك هذا التصريح

ملاحظة: قلت بني لن أشارك بأي موضوع إلا الموضوع الذي فتحته عن أسباب حظر أبو صالح
وبإعتباره أُغلق فردك حسبته جاء في نفس موضوعي

وشكراً


((مصطفى أحمد أبو كشة))

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=justify]الدكتور والأخ الغالي / عبد الرحمن السليمان
يبدو انك تتحدث عن ملتقى آخر غير ملتقى الأدباء والمبدعين العرب .. أو يبدو أن إنشغالك بأعمالك الكثيرة قد شغلك عن متابعة الثراء الفكري والمجهود الكبير الذي يبذله الجميع .. والذي يزداد يوما بعد يوم في أقسام كانت شبه ميتة .. بل ويبدو انها قد شغلتك ايضا عن متابعة إلتحاق أكابر المبدعين من شعراء ونقاد ولغويين .. فلدينا قسم نقدي كان ميتا فأحياه النويهي ومعه العديد من كبار النقاد واصحاب المشاريع النقدية والأدبية المحترمة واعتذر عن ذكر أسماء معينة خشية النسيان ... ولدينا قسم لغويا أيضا كان ميتا فأحياه الدكتور وسام ثم الاستاذ فهمي يوسف ومعه فريق مشرف يعمل في صمت .. ولدينا قبل هذا كله قسم الديوان وإلتحاق أكابر الشعراء به ويمكنك مراجعتة ذلك بنفسك .

وما يقال عن ملتقى النقد وملتقى اللغة وملتقى الديوان .. يقال أيضا عن القصة والخاطرة وكل الأقسام .. تطورت بشكل كبير لايخفى على احد .. ولكن يبدو يادكتور عبد الرحمن أنك لاترى في مجال العلوم والمعرفة والفكر والأدب إلا نفسك ولاتعترف بكل هؤلاء بل وتحتقرهم وتحتقر فكرهم وعطاءهم .. وتحسب أنهم لابد وأن يمرون عبر بوابتك لتمنحهم شهادة علمية خاصة قبل السماح لهم بالكتابة هنا .

على العموم احتراما للصداقة والأخوة والتاريخ الذي بيننا سألتزم الصمت ولن أزيد عن ذلك .

وأقول لكل من ينتظر عودة ابو صالح للملتقى ويربطوا عودتهم بعودته .. اقول لهم سيطول انتظاركم لأنني لست على استعداد لأن أدمر الملتقى من أجل كاتب واحد مهما كان حجمه .. وخير لي أن أغلق هذا الملتقى بالضبة والمفتاح من ان أخضع لهذا الإبتذال والتدني في التعامل مع المكان الذي ظل مدافعا عن الحق وعن كرامة الكاتب .

ويبقى فقط ان اسأل الدكتور السليمان سؤالا .. هل ترضى ذلك لمنتديات الجمعية ؟؟
لاأظن

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]