ووصل علم الديوان الكبير الأستاذ : عبد الرحيم محمود

وأنار الملتقى وشرف المسابقه بفوزه الساحق , وحصوله على درجة الامتياز
وله أن يتحفنا من ملتقى الديوان الذي يرأسه وينيره بموضوعاته .
بشطر بيت جديد ليتبارى المتسابقون في البحث عن صدره أو عجزه .
هههههههههههههههههههههههههههه ففيهما فائدة إن شاء الله .

نزلت أهلا وحللت سهلا قريب الدار ( فاللغة العربية والنحو لايستغنيان عن الديوان )

هذا نصف بيت من معلقة امرئ القيس
وَألْقى بصَحْراءِ الغَبيطِ بَعاعَهُ // نزول اليماني ذي العياب المخوَّل

أستاذتى نعيمة
جعلنى الله دوما عند حسن الظن
لكى تحياتى سيدتى

السؤال رقم5 :

ـ وألقـى بصحـراء الغبيـط بعاعـه .................

أكمل البيت ثم اذكر اسم صاحبه و من أين أقتطفت من أعماله ...؟

الزميل محمد إبراهيم سلطان
اولا شكرا لك على التصويت
تانيا:
أحسنت وأبدعت وما خاب ظني فيك،موفق دوما يارب، تفاعل جميل ومفيد في هاته المسابقة لك الضوء الأخضر في طرح السؤال رقم 5
ننتظر سؤالك كما ننتظر مشاركين جدد

[align=center]

محمد مهدى الجواهري

عنه :

محمد مهدي الجواهري
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


محمد مهدي الجواهريمحمد مهدي الجواهري (1899 -1997) شاعر العرب الأكبر، وهو من العراق ولد في النجف ، كان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه أن يكون عالماً دينيا، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة. يرجع اصول الجواهري إلى عائلة تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " ومنه جاء لقب الجواهري. قرأ القرآن وهو في سن مبكرة ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة و النحو والصرف و البلاغة و الفقه. وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان أبو الطيب المتنبي .

نظم الشعر في سن مبكرة‏ وأظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ،‏ كان في أول حياته يرتدي لباس رجال الدين ، واشترك في ثورة العشرين عام 1920 ضد السلطات البريطانية.

صدر له ديوان "بين الشعور والعاطفة" عام (1928). وكانت مجموعته الشعرية الأولى قد أعدت منذ عام (1924) لتُنشر تحت عنوان "خواطر الشعر في الحب والوطن والمديح". ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة ، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد ، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين .

استقال من البلاط سنة 1930 ، ليصدر جريدته (الفرات) ثم ألغت الحكومة امتيازها وحاول أن يعيد إصدارها ولكن بدون جدوى ، فبقي بدون عمل إلى أن عُيِّنَ معلماً في أواخر سنة 1931 في مدرسة المأمونية ، ثم نقل لإلى ديوان الوزارة رئيساً لديوان التحرير . في أواخر عام 1936 أصدر جريدة (الانقلاب) إثر الانقلاب العسكري الذي قاده بكر صدقي لكنه سرعان مابدأ برفض التوجهات الياسية للإنقلاب فحكم عليه بالسجن ثلاثة أشهر وبإيقاف الجريدة عن الصدور شهراً .

بعد سقوط حكومة الانقلاب غير اسم الجريدة إلى (الرأي العام) ، ولم يتح لها مواصلة الصدور ، فعطلت أكثر من مرة بسبب ما كان يكتب فيها من مقالات ناقدة للسياسات المتعاقبة . لما قامت حركة مارس 1941 أيّدها وبعد فشلها غادر العراق مع من غادر إلى إيران ، ثم عاد إلى العراق في العام نفسه ليستأنف إصدار جريدته (الرأي العام) . انتخب رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيباً للصحفيين, واجه مضايقات مختلفة فغادر العراق عام 1961 إلى لبنان ومن هناك استقر في براغ سبع سنوات ، وصدر له فيها في عام 1965ديوان جديد سمّاه " بريد الغربة " .

عاد إلى العراق في عام 1968 وخصصت له حكومة الثورة راتباً تقاعدياً قدره 150 ديناراً في الشهر ، في عام 1973 رأس الوفد العراقي إلى مؤتمر الأدباء التاسع الذي عقد في تونس . تنقل بين سوريا ،مصر، المغرب، والأردن ، ولكنه استقر في دمشق ب سوريا ونزل في ضيافة الرئيس الراحل حافظ الأسد. كرمه الرئيس الراحل «حافظ الأسد» بمنحه أعلى وسام في البلاد ، وقصيدة الشاعر الجواهري (دمشق جبهة المجد» يعتبر ذروة من ذرا شعره ومن أفضل قصائده ‏تجول في عدة دول ولكن كانت اقامته الدائمة في دمشق التي امضى فيها بقية حياته حتى توفى عن عمر قارب المئة سنه ، في سوريا وجد الاستقرار والتكريم ، ومن قصائده الرائعة قصيدة عن دمشق وامتدح فيها الرئس حافظ الاسد ، (سلاما ايها الاسد..سلمت وتسلم البلد) .

(شاعر العرب الاكير ) ، اللقب الذي استحقه بجدارة في وقت مبكر في حياته الشعرية ، وارتضاه له العرب اينما كان واينما كان شعره ، رغم ان الساحة العربية كانت مليئة بالشعراء الكبار في عصره . فقد حصل على هذا اللقب عن جدارة تامة واجماع مطلق .

ان أهم ميزة في شعر الجواهري انه استمرار لتراث الشعر العربي العظيم ، ولعلنا لانجافي الحقيقة اذا قلنا انه لم يظهر بعد المتنبي شاعر مثل الجواهري ، وهذه قناعة العرب جميعا . قارئين ونقادا وباحثين . في الوقت ذاته واكب الحركة الوطنية العربية ، وعبر في شعره عنها ، وقدم لها قصائد ستظل خالدة . بالرغم من قصائده المطولة التي وصلت إلى أكثر من 100 بيت ،لاتجد فيها غير الجيد من الشعر ، فكله على وجه التقريب من اسمى الشعر العربي واقومه مادة ولغة واسلوبا ، وهي كذلك في اعلى مدارج الابداع ، وارقى مراقي الفن .

لهذا طبع شعر الجواهري في ذهن الناشئة من كل جيل مفاهيم وقيما شعرية انسانية لا تزول . اما التجديد في شعره فجاء مكللا بكل قيود الفن الرفيع من وزن و قافية ولغة واسلوب وموسيقى وجمال واداء .

توفي الجواهري في احدى مشافي العاصمة السورية دمشق سنة 1997 عن عمر يناهز الثامنة و التسعين.[/align]

[align=right]السلام عليكم،
العزيزة نعيمة، وأستاذنا الفاضل،

مازلت معكم، ولكن أترك فرصة لغيري

وبما أن الآن الفترة فترة امتحانات فلذلك هناك بعض الفتور، ولكن سينتهي بانتهاء الامتحانات بإذن الله

تحية طيبة[/align]

[align=center]

الإجابة



نامي جياع الشعب نامي
من تنويمة الجياع لمحمد مهدى الجواهري .......((الجواهري))

نامي جياعَ الشَّعْـبِ نامي…… حَرَسَتْكِ آلِهـة ُالطَّعـامِ
نامي فـإنْ لم تشبَعِـي…… مِنْ يَقْظـةٍ فمِنَ المنـامِ
نامي على زُبَدِ الوعـود…… يُدَافُ في عَسَل ِ الكلامِ
نامي تَزُرْكِ عرائسُ الأحلامِ…… فـي جُـنْحِ……الظـلامِ [/align]

موضوع مسابقة رائع
لكن هل الزملاء اعتادوا القراءة دون المرور
سيدتى نعيمة
أستاذى يوسف
أعذرانى .....
أجد غاز خامل تنتشر رائحته بالملتقى , و بالتأكيد الجميع يدرك معنى كلامى
تحياتى لكما و لكم جميعاً ....
نرجوا المشاركة ولا داعى للتخاذل و التكاسل ...

أصوت
1- هل توافق على طرح المسابقة على الملتقى ؟ ( نعم )
2- هل توافق على شروط الإجابة الأربعة ؟ ( نعم )
3- هل توافق على عرض البيت كاملا فقط ؟ ( نعم)
4- هل توافق على إجابة ما يمكنك منها ؟ ( نعم )

التحايا العطرة

شكرا لك الأستاذ محمد فهمي يوسف،أجل أتمنى تفاعل بيقية الأعضاء مع المسابقة
والمسابقة رقم 4 هي كاالتالي:
نامي جياع الشعب نامي***....................
والمطلوب : تكملة الشطر الثاني
وذكر مصدر البيت الذي أكملت عجزه .أي :نهايته.

فمن يجيب ؟! وله في وضع السؤال القادم نصيب

ننتظر تفاعل بقية الأعضاء من محبي الشعر

جزاك الله خيرا يا أخت نعيمة
هكذا البحث , والإجابة الصائبة
وهكذا تكون متابعتك لمسابقتك المبدعة والمفيدة .
واصلي معنا طرح سؤالك الجديد عن :( ابحث عن شطر البيت)
وعذرا سأترك البحث عن هذا الشطر لغيري , حتى ولو كنت أعرفه بعد طرحك , لنرى تفاعل الأعضاء مع المسابقة , لأنها ليست بيني وبينك فقط!!

وفقك الله ودمت متألقة .

حسنا ما من مجيب؟ الإجابة كالتالي وأتمنى أن أكون وفقت في ذلك

[poem=font="Arial,6,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,blue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثوب الرياء يشف عما تحته =فاذا التحفت به فإنك عار
ولربما اعتضد الحليم بجاهل = لاخير فى يمنى بغير يسار
لله در النائبات فإنــــــهـــــا =صدى اللئام وصيقلة الإحرار
زمن كأم الكلب ترأم جروها =وتصد عن ولد الهزبر الضارى [/poem]

القائل أبو الحسن التهامي
في رثاء ابنه الحسن ..
و قد توفي و هو غلام فرثاه أبوه بهذه القصيدة التي منها هاته الأبيات
نبذة تعريفية عن الشاعر منقولة من ملتقى أهل الحديث:


هوعلي بن محمد بن فهد، أبو الحسن التهامي الشاعر. وهو من الشعراء المحسنين المجيدين، أصحاب الغوص. مولده ومنشؤه باليمن، وطرأ على الشام وسافر منها، إلى العراق والى الجبل، ولقي الصاحب بن عبَّاد، وقرأ عليه، وانتحل مذهب الاعتزال، وأقام ببغداد، وروى بها شعره، ثمَّ عاد إلى الشام، وتنقَّل في بلادها، وتقلَّد الخطابة بالرّملة، وتزوَّج بها. وكانت نفسه تحدّثه بمعالي الأمور، وكان يكتم نَسَبَه، فيقول تارةً إنَّه من الطالبيِّين، وتارةً من بني أميَّة، ولا يتظاهر بشيءٍ من الأَمرين. وكان متورِّعاً، صَلِفَ النفس، متقشِّفاً، يطلب الشيء من وجهه، ولا يريده إلاَّ من حِلِّه. نسخ شعر البحتري، فلما بلغ أبياتاً فيها هجوٌ امتنع من كتبها، وقال: لا أُسطِّر بخطِّي مثالبَ الناس. وكان قد وصل إلى الديار المصرية مستخفياً، ومعه كتبٌ كثيرة من حسَّان بن مفرّج بن دغفل البدوي، وهو متوجِّه إلى بني قُرَّة، فظفروا به، فقال: أنا من تميم؛ فلمَّا انكشف حاله عُلم أنه التهامي الشاعر، فاعتُقل بخزانة البنود بالقاهرة لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربع مائة. ثمَّ إنَّه قُتل سرًّا في سجنه، تاسع جمادى الأولى من السنة المذكورة. وكان أصفر اللون. ورُئيَ بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قيل له: بأيِّ الأَعمال؟ قال: بقولي في مرثية ولدٍ لي صغير، وهو: جاورتُ أعدائي وجاور ربَّهُ ... شتَّانَ بين جوارِهِ وجواري وهذه القصيدة قالها في رثاء ابنه وقد عُدت من عيون قصائد الرثاء والحكمه.
فما رأي الأستاذ محمد فهمي يوسف؟
=============

الأستاذ محمد فهمي يوسف
أكيد لدي ثقة كبيرة فيما تقترحه،وبخصوص ما قلته للأخت رزان هو أيضا صائب وقد توقعت حين عجزت عن الجواب، أن لا يكون البيت من القصيدة التفعلية.شكرا لتكرمك بالإفادة والرد مرة أخرىالرأي رأيكم أولا،ولا تحتاج لإذن ،ولا أختلف معكم في هذا الطرح
اما البيت المفقود الذي طرحته فقد توصلت للإجابة عليه لكني أريد الثريت قليلا حتى أرى هل من مجيب، سوف تكون إجابتي الليلة إن لم يتوصل أحد،ساترككم اللحظة في إنتظار الإجابة
تحياتي

ابحث عن عجز البيت .رقم

أختي الفاضلة الدكتورة رزان محمد

أحسنت إذ أجبت عن سؤالك الثاني أيتها الأولى في مسابقة ابحث عن شطر البيت .

وأحب أن أعلق بشيء بسيط عليه :

أولا : لايسمى ما ذكرته يا أخت رزان ( بيتا أو نصف بيت ) , لأنه من الشعر الحديث : الذي يعتمد على السطر الشعري وليس البيت المقصود .
ثانيا : أنت لست متأكدة من قائله هل هو :( عبد الوهاب البياتي ) أم غيره!!
==================
لذلك أحب أن أنبه السادة والسيدات الأفاضل الراغبين في المشاركة أن يقتصروا في طرح أسئلتهم على ( شطر من الشعر التليقدي ) الذي يعتمد على البيت المنشطر إلى شطرين من القصائد التقليدية . صدرالبيت أو عجزه .
وهذا بعد إذن صاحبة المسابقة الأخت نعيمة الإدريسي !!!
أم أن لها رأيا آخر؟
=========


وأنا أضع شطر البيت الجديد : رقم ( 3)
قال الشاعر :

ثوب الرياء يشف عما تحته =..........................؟!!

والمطلوب : تكملة الشطر الثاني
وذكر مصدر البيت الذي أكملت عجزه .أي :نهايته.

فمن يجيب ؟! وله في وضع السؤال القادم نصيب .

السلام عليكم،

هذا الشطر الثاني من البيت مع بعض الأبيات، وفي الحقيقة لا أذكر اسم الشاعر وإن كنت أظنه الشاعر عبد الوهاب البياتي، على أية حال هو من شعراء الأرض المحلتة


تمنيت ياوطني أن أكون رداءً يغطيك في الهاجرة
تمنيت لو كنت ألف ذراع تسور أبعادك الساهرة
تمنيت لو كنت ما أشتهي
لهيبًا يثور ولا ينتهي
تمنيت لو كنت حقلًا عليه اخضرار البراعم ألف امتداد
ولو كنت خبزًا لكل جنودك عبر حدودك خلف العتاد
تمنيت لو كنت ألف صباح وألف مساء وألف سلاح
لأكتب فوق الرمال ملاحم شعبي الذي ثار حتى انتصر
ملاحم شعبي الذي قيدوه فكسر أصفاده ما انكسر.

الأخت نعيمة قائدة أوركسترا المسابقة ( ابحث عن شطر البيت )
أرى أن الأخت الدكتورة رزان لها ما ترغب به من اختياريك اللذين عرضتهما
1- إما أن تضيف معلومة تساعد المشاركين لمعرفة نصف البيت المفقود .
2- أو تبادر بالإجابة هي : حتى يسير ركب الفرقة في الأوركسترا بلحن جديد
ولها الاختيار !!!