أين أنت صاحبة المسابقة الأخت الفاضلة نعيمة القضيوي الإدريسي؟
ألا تدلي بدلوك المليء بالخير
وتبحثي مع أصدقاء المسابقة عن قائل البيت الذي أكمله الأستاذ طارق الأيهمي.؟
-
عذرا أستاذ محمد فهمي المحترم على تأخيري في الطرح
وكنت متقصدا بذلك حيث رأيت أمواج البرد قد اجتاحت هذا المتصفح الجميل
وتريثت قليلا حتى يحل فصل الربيع
وهاأنذا أرى فصل الربيع قد حل بحلته الجميلة فأزهرت زهور الكلم
تكملة شطر البيت المطروح
إنَّ اللسِيعَ لحاذر متوجس .... يخشى ويرهب كل حبل أبلق
وعذرا على عدم ذكر إسم قائله
وإن وجدته في زوايا الذاكرة المتعبة سأدرجه لاحقا
لكن لا تتقيدوا حيث إني مرهق ولا أعتقد ستسعفني الذاكرة
تحية وفائق التقديراترك تعليق:
-
الأخ طارق الايهمي
انتظرنا مشاركتك في مسابقة ابحث عن شطر البيت بعد فوزك في السؤال السابق
وطال انتظارنا فهل تسمح لي بطرح هذا السؤال بدلا منك على أن تأخذ المبادرة
بالطرح إن فزت في سؤالي المرة القادمة :
================
............................= يخشى ويرهب كل حبل أبلق .
فماهو صدر البيت ؟ ومن القائل ؟
تحياتي وأمنياتي للجميع بالفوز بعد البحث والمعرفة والإفادة الثقافية .اترك تعليق:
-
أستاذ طارق الإيهيمي
شكرا لك على المشاركة،واصل معنا وأطرح بيت جديدا
تحياتياترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علاء الدين الطويل مشاهدة المشاركة
وَأُعرِضُ عَن أَشياءَ لَوْشِئْتُ نِلْتُها
حياءً إذا ما كانَ فيها مقادِعُ
قائل البيت عبيد السلاميّ
نبذة عن حياة الشاعر
عبيد بن عبد العزى السلامي.
شاعر جاهلي أحد بني سلامان بن مفرج وهو ابن عم الشنفري وهو أزدي.
وهو من الشعراء الجاهليين المجيدين ففي شعره قوة ومتانة ولغة عالية وتعبير رصين.
وقد اختار له ابن ميمون صاحب منتهى الطلب ثلاث قصائد هي من عيون الشعر العربي.
أَلا هَل فُؤادي إِذ صَبا اليَومَ نازِعُ وَهَل عَيشُنا الماضي الَّذي زالَ رايعُ
وَهَل مثلُ أَيامٍ تَسَلَّفنَ بالحِمى عوايدُ أَو عَيشُ الستارَينِ راجِعُ
كَأَن لَم تجاوِرنا رَميمٌ وَلَم نَقُم بِفَيضِ الحِمى إِذ أَنتَ بالعَيشِ قانعُ
وَبُدِّلَت بعدَ القُربِ سُخطاً وَأَصبَحَت مضابِعةً وأستشرفتكَ الأَضابِعُ
وَكل قَرينٍ ذي قَرينٍ يَوَدَّهُ سيفجعَهُ يَوماً من البَينِ فاجعُ
لَعَمري لَقَد هاجَت لَكَ الشَوقَ عَرصةٌ بمَرّانَ تَعفوها الرياحُ الزعازِعُ
بِها رَسمُ أَطلالٍ وَخَيمٌ خَواشعٌ عَلى آلِهنَّ الهاتِفاتُ السواجِعُ
فظَلتُ وَلَم تعلم رَميمُ كَأَنَّني مُهَمٌّ أَلثَّتهُ الديونُ الخَوالِعُ
تذكَّرَ أَيامَ الشَبابِ الَّذي مَضى وَلَمّا ترُعنا بالفِراقِ الروايعُ
بأهلي خَليلٌ إِن تحملتُ نحوَهُ عَصاني وان هاجَرتُهُ فهو جازِعُ
وَكَيفَ التعزّي عَن رَميمَ وحبُّها عَلى النأيِ والهِجرانِ في القَلبِ نافِعُ
طَوَيتُ عليهِ فهو في القَلبِ شامَةٌ شَريكُ المَنايا ضُمِّنتهُ الأَضالِعُ
وَبيضٍ تَهادى في الرِياطِ كَأَنَّها نهى لَسلَسٍ طابَت لهن المراتِعُ
تَخيرنَ مِنّا مَوعِداً بعد رِقبَةٍ بأعفَرَ تَعلوهُ الشروجُ الدوافِعُ
فجن هُدُوّاً وَالثيابُ كَأَنَّها مِن الطَلِّ بَلَّتها الرِهامُ النَواشِعُ
جَرى بَينَنا منهم رَسيسٌ يزيدُنا سَقاماً إِذا ما آستَيقَنتُه المَسامِعُ
قَليلاً وَكانَ اللَيلُ في ذاكَ ساعَةً فَقُمنَ وَمَعروفٌ من الصُبحِ صادِعُ
وَأَدبَرنَ من وَجهٍ بِمِثلِ الَّذي بِنا فَسالَت عَلى آثارهنَّ المَدامِعُ
تبادِرُ عَينيها بكُحلٍ كأَنَّهُ جُمانٌ هَوى من سِلكِهِ متتايعُ
وَقُمنا إِلى خوصٍ كأَنَّ عيونَها قِلاتٌ تَراخى ماؤُها فهو واضعُ
فَوَلَّت بِنا تَغشى الخَبارَ مُلِحَّةً مَعاً حولُها وَاللاقِحاتُ المَلامِعُ
وَإِنّي لَصرّامٌ وَلَم يُخلَقِ الهَوى جَميلٌ فراقي حينَ تَبدو الشَرايعُ
وَإِنّي لأَستَبقي إِذا العسرُ مَسَّني بشاشةَ نَفسي حينَ تُبلى المَنافِعُ
وَأَعفي عَن قَومي وَلضو شئتَ نَوَّلوا إِذا ما تَشكّى المُلحِفُ المُتَضارِعُ
مَخافَةَ أَن أَقلى إِذا شِئتُ سائِلاً وَترجِعَني نَحوَ الرِجالِ المَطامِعُ
فأسمعَ مِنّا أَو أُشَرِفَ مُنعِماً وَكُلُّ مُصادي نِعمَةٍ مُتواضِعُ
وأُعرِضُ عَن أَشياءَ لَو شِئتُ نِلتُها حَياءً إِذا ما كانَ فيها مَقاذِعُ
وَلا أَدفَعُ ابنَ العَمِّ يَمشي عَلى شَفا وَلَو بلغتني من أَذاهُ الجَنادِعُ
وَلكن أَواسيهِ وأنسى ذُنوبَهُ لترجِعَهُ يَوماً إِليَّ الرَواجِعُ
وأُفرِشُهُ مالي وَأَحفَظُ عَيبَهُ لَيَسمعَ إِنّي لا أُجازيهِ سامعُ
وَحَسبُكَ من جَهلِ وَسوءِ صَنيعَةٍ مُعاداةُ ذي القُربى وإِن قيلَ قاطِعُ
فأسلِمُ عَناكَ الأَهلَ تَسلم صُدورُهم وَلا بُدَّ يَوماً أَن يروعَكَ رايعُ
فَتَبلوهُ ما سلَّفتَ حَتّى يَرُدَّهُ إِلَيكَ الجَوازي وافِراً وَالصَنايعُ
فَإِن تُبلِ عَفواً يُعفَ عَنك وَإِن تَكُن تُقارِعُ بالأُخرى تُصِبكَ القَوارِعُ
وَلا تبتَدِع حَرباً تُطيقُ اِجتنابَها فَيلحَمكَ الناسَ الحروبُ البَدايعُ
لَعمري لِنعمَ الحَيُّ إِن كُنتَ مادِحاً هُمُ الأَزدُ إِنَّ القَولَ بالصدقِ شايعُ
كِرامٌ مَساعيهم جِسامٌ سَماعُهم إِذا أَلغَت الناسَ الأُمورَ الشَرايعُ
لَنا الغُرَفُ العُليا من المَجدِ وَالعُلى ظَفِرنا بِها وَالناسُ بعدُ تَوابعُ
لَنا جَبَلا عِزٍّ قَديمٌ بناهُما تَليعانِ لا يألوهُما من يُتالِعُ
فَكَم وافدٍ منا شَريفٌ مَقامُه وَكَم حافِظٍ للقِرنِ والقِرنُ وادع
وَمن مُطعِمٍ يَومَ الصَبا غَيرَ جامِدٍ إِذا شَصَّ عَن أَبنائِهِنَّ المَراضِعُ
يُشَرِّفُ أَقواماً سِوانا ثيابُنا وَتَبقى لَهم أَن يَلبسوها سَمايعُ
إِذا نَحنُ ذارَعنا إِلى المَجدِ وَالعُلى قَبيلاً فَما يسطيعُنا من يُذارعُ
وَمنّا بنو ماءِ السَماءِ وَمُنذِرٌ وَجفنَةُ منّا وَالقرومُ النزايعُ
قَبائِلُ من غَسّانَ تَسمو بعامِرٍ إِذا أنتسبَت والأزدُ بعدُ الجَوامعُ
أدانَ لَنا النُعمانُ قَيساً وَخِندِفاً أَدانَ وَلَم يمنع ربيعةَ مانِعُ
اترك تعليق:
-
[align=center]
شكرا جزيلا أستاذ طارق وتحياتي...
أكمل شطر البيت وتعرّف على قائله
وَأُعرِضُ عَن أَشياءَ لَوْشِئْتُ نِلْتُها
[/align]اترك تعليق:
-
[align=center]
معلّلتي بالوصل والموت دونه *** إذا متّ ظمآنا فلا نزل القطْرُ
رائعة شاعر العصر العباسي : أبو فراس الحمداني : أراك عصيّ الدّمع التي غنّتها كوكب الشرق أم كلثوم من ألحان الموسيقار الفذ : رياض السنباطي التي مطلعها :
أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ،
أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ
بلى أنا مشتاقٌ وعنديَ لوعة ٌ
ولكنَّ مثلي لا يذاعُ لهُ سرُّ
إذا الليلُ أضواني بسطتُ يدَالهوى
وأذللتُ دمعاً منْ خلائقهُ الكبرُ
تَكادُ تُضِيءُ النّارُ بينَ جَوَانِحِي
إذا هيَ أذْكَتْهَا الصّبَابَةُ والفِكْرُ
معللتي بالوصلِ ، والموتُ دونهُ،
إذا مِتّ ظَمْآناً فَلا نَزَ ل القَطْرُ
[/align]اترك تعليق:
-
استاذ طارق الإيهيمي
شكرا لك على المشاركة،عليك أن تتفضل بطرح السؤال الموالي
تحياتياترك تعليق:
-
رد: مسابقة شعرية "ابحث عن شطر البيت"
إن لم تخونني الذاكرة فالبيت لأمير الشعراء أحمد شوقياترك تعليق:
-
رد: مسابقة شعرية "ابحث عن شطر البيت"
الناس صنفان : موتى في حياتهم
وآخرون ببطن الأرض أحياء
ففز بعلمٍ تعش حياً به أبدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء
لا أذكر من القائل لكن ربما أتذكر
وأوافيكم بالتفاصيل
التعديل الأخير تم بواسطة طارق الايهمي; الساعة 11-10-2009, 08:18.اترك تعليق:
-
رد: مسابقة شعرية "ابحث عن شطر البيت"
إسمحوا لي بهذه الإضافة عنالمشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
أبو البقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي (601 هـ -684 هـ الموافق: 1204 - 1285 م) هو من أبناء (رندة) قرب الجزيرة الخضراء بالأندلس وإليها نسبته.
عاشَ في النصف الثاني من القرن السابع الهجري، وعاصر الفتن والاضطرابات التي حدثت من الداخل والخارج في بلاد الأندلس وشهد سقوط معظم القواعد الأندلسية في يد الأسبان، وحياتُه التفصيلية تكاد تكون مجهولة، ولولا شهرة هذه القصيدة وتناقلها بين الناس ما ذكرته كتب الأدب، وإن كان له غيرها مما لم يشتهر، توفي في النصف الثاني من القرن السابع ولا نعلم سنة وفاته على التحديد.
وهو من حفظة الحديث والفقهاء. وقد كان بارعا في نظم الكلام ونثره. وكذلك أجاد في المدح والغزل والوصف والزهد. إلا أن شهرته تعود إلى قصيدة نظمها بعد سقوط عدد من المدن الأندلسية. وفي قصيدته التي نظمها ليستنصر أهل العدوة الإفريقية من المرينيين عندما أخذ ابن الأحمر محمد بن يوسف أول سلاطين غرناطة في التنازل للأسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا في أن يبقى ذلك على حكمه غير المستقر في غرناطة وتعرف قصيدته بمرثية الأندلس. وقال عنه عبد الملك المراكشي في " الذيل والتكملة " : كان خاتمة الأدباء في الأندلس بارع التصرف في منظوم الكلام ونثره فقيهاً حافظاً فرضياً له مقامات بديعة في أغراض شتى وكلامه نظماً ونثراً مدون.
نظم أبو البقاء هذه القصيدة بعد ضياع عدد من المدن الأندلسية ،بعد عدة حروب طاحنة..أدى ذلك إلى انهيار جزء كبير من جسد الدولة الإسلامية في بلاد الأندلس.. وسقوطها بيد الأسبان فقال هذه القصيدة يستنصر أهل أفريقيا من بني مرين ، بعد أن أخذ بعض ملوك بني الأحمر بالتنازل عن عدد من القلاع والمدن للأسبان استرضاء لهم ، وأملا في أن يبقى له حكمه على غرناطة ، وكان ذلك نذيرا بسقوط الأندلس ، وزوال ملك المسلمين فيها ، بسبب تناحرهم واستعانتهم بعدوهم .وانشغال العديد من سكانها بأمور دنيوية.اترك تعليق:
-
رد: مسابقة شعرية "ابحث عن شطر البيت"
[align=center]
إبحث عن شطر البيت المفقود ومن القائل:
............................وآخرون ببطن الأرض أحياء
[/align]اترك تعليق:
-
رد: مسابقة شعرية "ابحث عن شطر البيت"
المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركةشكرا لك أستاذة نعيمة
قد كنا ننتظر التصريح لنا بوضع السؤال
اترك تعليق:
اترك تعليق: