.
قارئة جيدة ما شاء الله وعكاظ وكل ركن في قصر الملتقى مزدان بكم أيها المبدعون الذين أثريتم هذا الملتقى بحاله ..
زميلتي الغالية سعاد : الموضوع لا يسمى كذلك إلا من خلال تشريفه بقرائه وإلا سوف لن يكون له صدى على الإطلاق ..يسلموا العيون التي تمشي على المواضيع قراءة .وتفاعلا ..
دمت يا أستاذة أروع سعاد و أختا عزيزة وجميع الإخوة السادة والسيدات الأساتذة في هذا الصرح العربي المتميز ....وهل من مثل لايق على حالنا المريض ؟؟؟

الأخت حورية موضوع قيم،ساحاول العودة بما يفيد
تحياتي

في الانتظارأختي وأرجو أن تمتعينا . مع الشكر على الإنضمام تحياتي
يا أستاذة نعيمة ..

الأخت حورية لازلت عند وعدي فقط أني مازلت أبحث عن شيء مفيد وجيد هي مسألة وقت.
تحياتي

حاضر يا نعومتي الجميلة .نحن في الانتظار ...

"إن وراء الأكمة ما وراءها"
وهو مثل طريف كثير الشيوع،ويضرب للدلالة على الأمور المختفية،أو المخبأة أو لمن يفشي عن نفسه أمرا كان مستورا.
ويقال بأن أصل هذا المثل أن أمة (خادمة) واعدت صديقا لها وراء أكمة قريبة تخفي ما وراءها،ولكن أهلها شغلوها بالعمل وببعض أشغال البيت،فلم تستطيع أن تنجز وعدها،ولا أن تتهرب من العمل الذي يطلب منها،وحين غالبها الشوق،واشتد قلقها،قالت:حبستموني،وإن وراء الأكمة ما ورءها،وحين ذهبوا وجدوا صديقها وراء الأكمة.وقد ذهب قولها مثلا شائعا حتى اليوم.

لماذا هذا المثل:
لأن ساحة العربية والأمة الإسلامية تعيش هاته الأيام على واقع الزيارة المنتظرة من أوباما لمصر وهي زيارة يتوقع من وراءها أن تأتي بجديد،هل سيكون اوباما رئيسا غير رؤساء أمريكا،هل سيحقق السلام المنشود في الشرق الأوسط،هل سيعود الأمان للعراق،أسئلة كثيرة تدور في الأذهان،وأحلام كبيرة وأوهام جمة يعيش الشارع العربي على إيقاعها،غير أن ما يطمح له أوباما غير ما ننشده كأمة عربية إسلامية.
"ماوراء هاته الزيارة وراءها "لا يعرفه إلا أوباما والكونكرس،إذن "ما وراء الأكمة ما وراءها".
عزيزتي كما وعدتك نفذت أتمنى أن أكون وفقت
تحياتي

وفقت ما شاء الله عليك يا أديبة مبدعة أيما توفيق في هذا المثل الرائع ..
وتبقى أسرار الأكمة للأيام التي نداولها بيننا ،كفيلة بتعرية المستور ...شكرا لك على الوفاء بالوعد .

الاستاذة حورية المحترمة
المثل ما خلاش حاجة الا وقالها
تاكيد على مصداقية التجربة المثلية الشعبية
وشرح السيوطي المثل قائلا
هو ما ترضاه العامة والخاصة في لفظه ومعناه وفاهوا به في السراء والضراء واستدروا به الممتنع من المدد ووصلوا به الى المطالب القصية وتفرجوا به عن الكرب والمكربة وهو من ابلغ الحكمة لان الناس لا يجتمعون على ناقص او مقصر في الجودة او غير مبالغ في بلوغ المدى في النفاسة

شكرا أستاذ يسري على إحياء الأقوال السائرة عند العرب ،،،
ولي عودة للمواصلة بحول الله .