[glow=66cc00]
" قد ذُقْتُ حلوا وذُقْتُ مرا =
كذاك عيش الفتى ضروب "
كذاك عيش الفتى ضروب "
[/glow][/glint]
-
حكمة على حرف القاف
=============
قَدِّمْ لنفسكَ قَبْلَ الموتِ في مهلٍ = فإنَّ حظَّكَ بعدَ الموتِ مُنْقَطِعُاترك تعليق:
-
اليوم الأحد 21 نوفمبر 2010
حكمة حرف القاف (21)
*******************
قلب له ظهر المِجَنِّ،ولم يتحمل معه المِحَن،فكان هو والزمن.
اترك تعليق:
-
المعذرة ارتكبت في خطاب سابق لي خطأ (كان زلّة كتابة)
لا أستطع لا أستطيع لأنّه مضارع مرفوعاترك تعليق:
-
المشاركة الأصلية كتبتها نادية البريني: "أستاذي الفاضل حسين ليشوري
لا أستطع أن أنام قبل التّأكّد من دلالة الفعل تواجد.
بحثت في المجلّد الثالث من لسان العرب لابن منظور عن الفعل تواجد فلم أجده لكن وجدت فعل توجّد يقول"توجّدت لفلان أي حزنت له ، توجّد فلان أمر كذا إذا شكاه ، و هم لا يتوجّدون سهر ليلهم ولا يشكون ما مسّهم من مشقّته. وجد الرّجل في الحزن وجدا بالفتح ووجِد:حزن.
لكن في منجد الطّلاب وجدت فعل تواجد وهو كما تفضّلت وذكرت بمعنى أرى من نفسه الوجد أي الفرح أو المحبّة أو الحزن.
سنبقى من طلبة العلم إن شاء اللّه حتى نفارق الحياة.
شكرا أخي الكريم على هذا التّصويب واللّه ممتنّة لك ولهذه النّافذة.
لن أخطئ في كيفيّة توظيف هذه الكلمة بعد اليوم بإذنه تعالى.
شكرا لأنّك ترى الأمور بعين متبصّرة واعذرني لأنّي أحتاج دوما إلى التّثبّت
دمت بخير" إهـ.
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليك، أستاذة نادية، و رحمة الله تعالى وبركاته
أهلا بك و أسعد الله أوقاتك بكل خير.و أنا مثلك ما ارتحت البارحة إلا بعد الرجوع إلى "لسان العرب" فما وجدت "تواجد" في مادة "وجد" لكنني وجدت مصدرها و هو "الوَجْد" و الكلام الذي ذكرتِ، وعدت إلى "الصحاح" للجوهري فما وجدت الكلمة التي تشغلنا، لكنني وجدت ابن منظور ينقل حرفيا ما قاله الجوهري عن "الوَجد"، فاطمأننت إلى ما ذكره "المعجم الوسيط" عنها، و سأتثبت، إن شاء الله، من الكلمة في معاجم أخرى.
أعجبتني همتك في البحث للتأكد و هذه سمة طلاب العلم الحقيقيين، و كلنا طلبة علم، و أرى أن ملتقانا هذا، العامر بأمثالك، جامعة لما يضم من أساتيذ أجلاء، كأستاذنا محمد فهمي يوسف، يجب علينا الاستفادة منهم و علينا "إحراجهم" (؟!!!) بالأسئلة فـ "نستنزف" معرفتهم و علمهم، و لا أراهم سيبخلون علينا بما لديهم.تحيتي و تقديري.
أخوك حُسين.اترك تعليق:
-
أستاذي الفاضل حسين ليشوري
لا أستطع أن أنام قبل التّأكّد من دلالة فعل تواجد.
بحثت في المجلّد الثالث من لسان العرب لابن منظور عن فعل تواجد فلم أجده لكن وجدت فعل توجّد يقول"توجّدت لفلان أي حزنت له ،توجّد فلان أمر كذا إذا شكاه ،وهم لا يتوجّدون سهر ليلهم ولا يشكون ما مسّهم من مشقّته.
وجد الرّجل في الحزن وجدا بالفتح ووجِد:حزن.
لكن في منجد الطّلاب وجدت فعل تواجد وهو كما تفضّلت وذكرت بمعنى أرى من نفسه الوجد أي الفرح أو المحبّة أو الحزن.
سنبقى من طلبة العلم إن شاء اللّه حتى نفارق الحياة.
شكرا أخي الكريم على هذا التّصويب واللّه ممتنّة لك ولهذه النّافذة.
لن أخطئ في كيفيّة توظيف هذه الكلمة بعد اليوم بإذنه تعالى.
شكرا لأنّك ترى الأمور بعين متبصّرة واعذرني لأنّي أحتاج دوما إلى التّثبّت
دمت بخيراترك تعليق:
-
نادية البريني: "... فيما يخصّ الفعل تواجد أحتاج إلى مراجعة لسان العرب لمزيد التّثبت وهذا لا يعني عدم الثقة فيك أخي حسين لكن ذلك دأبي وأنا التي أشرح النّصوص كلّ يوم، الكسل فقط هو الذي عاقني الآن.
دمتم بخير" إهـ.
أهلا بك أستاذة نادية.
هل تدرين أنني ازددت تقديرا لك لهذا الكلام ؟
إستمري على هذا المنهج و لا تثقي بأحد ما لم يثبت زعمه بالدليل !
ومع هذا فقد لا تجدين بغيتك في "لسان العرب" (لست متأكدا) فعليك إذن بغيره من المعاجم.
و مع هذا أيضا فإن التواجد هو افتعال الوجد وهو حالة من النشوة الروحية عند الصوفية، و هذه
الكلمة تستعمل كثيرا بمعنى "الوجود" و "الحضور" وهو خطأ شائع جدا و لا سيما في عالم "النت".
فلا تخدعك كثرة استعماله حتى من كثير من الأساتيذ ... الأدباء !!! و قد جاء في "المعجم الوسيط"
لمجمع اللغة العربية بمصر:"(تواجد) فلان : أرى من نفسه الوَجْدَ" (الجزء الثاني، ص 1013).
تحيتي و تقديري.اترك تعليق:
-
في النّفس آمال وأحلام لا تنتظر غير إنسان طموح ومقدام
هذه الحكمة وغيرها ممّا عرضته في هذا الفضاء الفكريّ من إنشائي
أرجو فقط أن أكون قد وفّقت
أشكر أخي الفاضل محمّد فهمي يوسف لأنّه أتاح لي فرصة نثر هذه الحكم وكلّها تقريبا من وحي اللّحظة التي أكتب فيها المطلوب.
أخبِرُوني إن ظهر فيها بعض التّكلّف
أعوّل عليكما أخويّ الفاضلين محمّد فهمي يوسف وحسين ليشوري.
فيما يخصّ فعل تواجد أحتاج إلى مراجعة لسان العرب لمزيد التّثبت وهذا لا يعني عدم الثقة فيك أخي حسين لكن ذلك دأبي وأنا التي أشرح النّصوص كلّ يوم. الكسل فقط هو الذي عاقني الآن .
دمتم بخيراترك تعليق:
-
[glow=ffff00]
فقدان الأحباب من النّاس
أشدُّ من فقدان الأموال في الإفلاس !
[/glow]
(حسين ليشوري).اترك تعليق:
-
[glow=99ff00]
"في ازدياد العلم إرغام العدا =
وجمال العلم إصلاح العمل !"
[/glow]
(عن ديوان المبارزة الشعرية المسمى "جليس الأخيار في حكم الشعراء الأحبار" لصاحبه محمد المشهور بأمين، طبع "عالم الكتب"، بيروت، لبنان، الطبعة الثالثة 1404هـ 1984 م).اترك تعليق:
يعمل...
😀
😂
🥰
😘
🤢
😎
😞
😡
👍
👎
☕
اترك تعليق: