( حكمة الأبجدية العربية)ضع حكمتك أو تعليقك !!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد فهمي يوسف
    مستشار أدبي
    • 27-08-2008
    • 8100

    مراجعة الحكم قبل الدخول في المسابقة

    أخي الفاضل الأستاذ الحسن فهري

    راجعت بيت ابن المعتز الذي تشككت في وزنه العروضي
    رويه وردفه .

    فوجدتك على صواب إذ كتبته من ذاكرتي ووجدت معه بيتا آخر وهما :


    جَدَّ الزمان وأنت تلعبْ = والعُمْرُ في لا شيءَ يذهبْ
    كمْ قدْ تقولُ غدًا أتـــــو = بُ غدًا غدًا والموت أقربْ

    هكذا أرجو أن يسلم الوزن ولو بزحاف أو خبْنٍ أو بروي ساكن .
    =========================
    أما الحكمة الجديدة التي طرحتها في المساهمة السابقة مباشرة :
    (* كفى الشَّيْبُ والإسلامُ للمَرءِ ناهيَـا *) ولا تذكر صاحب النص
    فلقد بحثت وتوصلت للآتي :
    هذا جزء من بيت :

    لرجل اسمه (سحيم) كان عبدا نوبيا أعجميا مطبوعا في الشعر اشتراه بنو الحسحاس من بني أسد .
    أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا
    الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن أن
    النبي صلى الله عليه وسلم تمثل بقول سحيم :
    ( كفى بالإسلام والشيب ناهيا )
    فقال أبو بكر يارسول الله : كفى الشيب والإسلام ناهيا .
    فجعل لايطيقه , فقال أبو بكر :أشهد أنك رسول الله
    ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له )
    =========
    وقيل أنشد سحيم عمر بن الخطاب قوله :
    عميرة وَدِّعْ إن تجهزت غاديا = كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

    فقال عمر رضي الله عنه : لو قلت شعرك كلّه مثل هذا لأعطيتك عليه .
    ======
    وبذلك أخي الحسن فهري : فحكمتك خارجة من المسابقة لمخالفة الشروط .

    وإذا رغبت في الرابط المنقول منه فاطلبه على الخاص . وشكرا لك .
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد فهمي يوسف; الساعة 22-07-2009, 17:35. سبب آخر: تنسيق

    تعليق

    • محمد فهمي يوسف
      مستشار أدبي
      • 27-08-2008
      • 8100

      اليوم الخميس 23يوليو 2009
      الحكمة بترتيب الأبجدية
      ضع حكمتك على حرف


      ( الَّلام )
      *****



      لاتيأسن وإن طالت مطالبة = إذا استعنت بصبر أن ترى فرجا



      محمد بن بشير

      تعليق

      • بنت الشهباء
        أديب وكاتب
        • 16-05-2007
        • 6341

        لا تسألنَّ بُنيَّ آدم حاجة =وسل الذي أبوابه لا تُحجب

        المصدر :
        السحر الحلال في الحكم والأمثال
        أحمد الهاشمي

        أمينة أحمد خشفة

        تعليق

        • نعيمة القضيوي الإدريسي
          أديب وكاتب
          • 04-02-2009
          • 1596

          لا تفرح على ما بين يديك،ولاتحزن على مافاتك،فدوام الحال من المحال،وليس في طبع الليالي الأمان.

          من حكمي في الحياة





          تعليق

          • زميت صدام بن الحسن الجزائري
            عضو الملتقى
            • 23-07-2009
            • 46

            بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            طبتم وطاب مقامكم وحياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
            أبدأ أول مشاركة لي بحكمة الشاعر الحكيم :
            [align=center]
            ليس الغبي بسيِّدٍ في قومه ... لكنَّ سيدَ قومه المتغابي
            [/align]

            تعليق

            • حسين ليشوري
              طويلب علم، مستشار أدبي.
              • 06-12-2008
              • 8016

              المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة
              لا تسألنَّ بُنيَّ آدم حاجة =وسل الذي أبوابه لا تُحجب

              المصدر :
              السحر الحلال في الحكم والأمثال
              أحمد الهاشمي
              [align=justify]أختي الأستاذة بنت الشهباء حلب المحترمة : تحية تقدير و اعتراف.
              لم أفهم ضبطك لكلمة "بُنَيَّ" كهذا على المُنادى مع أن الأصوب أن تكون "بَنِي آدم" على المفعولية للفعل "تسأل" المؤكَّد حتى يستقيم المعنى، و الله أعلم بالصواب، و لا يكفي الاستشهاد بالمرجع فكم في المراجع و المصادر من أخطاء.
              تحيتي و تقديري مع اعتذاري لأستاذي محمد فهمي يوسف على هذا التقحم في دياره ![/align]
              sigpic
              (رسم نور الدين محساس)
              (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

              "القلم المعاند"
              (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
              "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
              و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

              تعليق

              • حسين ليشوري
                طويلب علم، مستشار أدبي.
                • 06-12-2008
                • 8016

                ناقد سلفي ؟!!!

                المشاركة الأصلية بواسطة زميت صدام بن الحسن الجزائري مشاهدة المشاركة
                بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                طبتم وطاب مقامكم وحياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
                أبدأ أول مشاركة لي بحكمة الشاعر الحكيم :
                [align=center]
                ليس الغبي بسيِّدٍ في قومه ... لكنَّ سيدَ قومه المتغابي
                [/align]
                أخي زميت صدام : و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.
                مرحبا بك أخي الكريم بيننا كما أدعو الله تعالى أن يشفي والدك و أن يعافيه، اللهم آمين.
                حكمتك بليغة و قيمة شكرا لك !
                لم أفهم "لقبك" الفني :" ناقد سلفي " ليتك تفسره لي !
                تحيتي و تقديري من مدينة الورود : البُليدة !
                sigpic
                (رسم نور الدين محساس)
                (رسّام بجريدة المساء الجزائرية 1988)

                "القلم المعاند"
                (قلمي هذا أم هو ألمي ؟)
                "رجوت قلمي أن يكتب فأبى، مُصِرًّا، إلاَّ عِنادا
                و بالرَّفض قابل رجائي و في الصَّمت تمــادى"

                تعليق

                • زميت صدام بن الحسن الجزائري
                  عضو الملتقى
                  • 23-07-2009
                  • 46

                  بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
                  تحية طيبة مني إليك أخي حسين ليشوري : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
                  وبعد:
                  في الحقيقة أنت لم تفهم المقصود، أردت القول "شاعر وناقد، سلفي" لقب فني ثم يليه لقب وصفي .. ولا ارتباط للناقد بالسلفي - معناه أظنه واضحاً وضوح الشمس في عاتية النهار .
                  -----------
                  [caution]
                  ملاحظة: لك في الخاص رسالة
                  [/caution]

                  تعليق

                  • الحسن فهري
                    متعلم.. عاشق للكلمة.
                    • 27-10-2008
                    • 1794

                    * شفى الله ابنك وعافاه..

                    المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة
                    [align=justify]أختي الأستاذة بنت الشهباء حلب المحترمة : تحية تقدير و اعتراف.
                    لم أفهم ضبطك لكلمة "بُنَيَّ" كهذا على المُنادى مع أن الأصوب أن تكون "بَنِي آدم" على المفعولية للفعل "تسأل" المؤكَّد حتى يستقيم المعنى ، والله أعلم بالصواب، ولا يكفي الاستشهاد بالمرجع فكم في المراجع و المصادر من أخطاء.
                    تحيتي و تقديري مع اعتذاري لأستاذي محمد فهمي يوسف على هذا التقحم في دياره ![/align]

                    بسم الله.

                    تحية وسلاما، أخانا/ حسيْن ليشوري،
                    وأسال الله تعالى أن يقرّعينك وعيون أهلك بشفاء وعافية ابنك/ أسامة.. آمين..

                    واسمحْ لي أتدخّلْ هنا:

                    لا تسألنَّ بُنيَّ "آدمَ" حاجةً = وسلِ الذي أبوابه لا تُحجبُ

                    لأقول، والله أعلم، إنّ هذا البيت الشعريّ الذي أوردته أختنا المكرمة/ أمينة...
                    سليم، ولا تشوبه شائبة، وأنا لم أعرف البيت من قبل، وإنما أحتكم فقط إلى الوزن والإيقاع، والمعنى طبعا، الذي يحتويه هذا الوزن ويحمله..
                    ( فقد يستقيم المعنى، ويختلّ الوزن ولا يستقيم!!! )

                    فالشاعر هنا يقول:
                    لا تسألنّ يا بنيَّ ، ابنَ آدمَ حاجة/ شيئا...
                    واسأل الله الكريم الرزاق الوهاب الجواد... الذي ليس بينك وبينه حجاب..
                    وليس بينه وبين عباده حُجب ولا أستار..

                    [ إذا سألتَ فاسأل الله ]

                    وبالنظر إلى تقطيع هذا البيت الشعريّ، يتضح لنا الأمر أكثر:

                    لا تسألنَّ بُنيَّ "آدمَ" حاجةً = وسلِ الذي أبوابه لا تُحجبُ

                    لا تسألنْـ/نَبُنيْـيَـأا/دَمَحاجَتَنْ = وسَلِلْلَذي/ أبوابُهُـو/ لا تُحجْـبُـو
                    /0/0//0///0//0///0//0 ... ///0//0/0/0///0/0//0

                    متفاعلن متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن متفاعلن
                    ( الكامل )

                    والله أعلى وأعلم وأحكم أولا وآخرا..
                    والكمال لله تعالى..

                    (( وفوق كل ذي علم عليـــم ))

                    وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.

                    وتقبلوا محبة أخيكم واحترامه.
                    ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْ
                    ولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !
                    ( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
                    *===*===*===*===*
                    أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
                    لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ
                    !
                    ( ح. فهـري )

                    تعليق

                    • محمد فهمي يوسف
                      مستشار أدبي
                      • 27-08-2008
                      • 8100

                      حكمة جيدة

                      بيت الفاضلة بنت الشهباء صحيح
                      وتحقيقك العروضي أخي الحسن فهري سليم

                      ولقد قرأت هذه الطرفة التي ذكر فيها البيت مع بيت آخر :

                      (مر ابراهيم بن أدهم - رحمه الله - يوما في أسواق البصره فاجتمع الناس

                      عليه فقالوا ( يا أبا اسحاق إن الله يقول في كتابه # ادعوني استجب لكم #

                      ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا ) فقال ابراهيم ياأهل البصرة ماتت قلوبكم

                      من عشرة أشياء

                      أولها - عرفتم الله ولم تؤدوا حقه

                      ثانيها - قرأتم كتاب الله ولم تعملوا به

                      ثالثها - ادعيتم حب الرسول صلى الله عليه وسلم وتركتم سنته

                      رابعها - ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه

                      خامسها - قلتم نحب الجنه ولم تعملوا لها

                      سادسها - قلتم نخاف النار ورهنتم أنفسكم بها

                      سابعها - قلتم إن الموت حق ولم تستعدوا له

                      ثامنها - اشتغلتم بعيوب الناس ونبذتم عيوبكم

                      تاسعها - أكلتم نعمة ربكم ولم تشكروها

                      عاشرها - دفنتم موتاكم ولم تعتبروا بهم

                      وتمثل بقول الشاعر:
                      لاتسألن بني آدم حاجة =وسل الذي أبوابه لاتحجب

                      الله يغضب إن تركت سؤاله=وبني آدم حين يسأل يغضب


                      ====
                      وقائل البيت هو :
                      محمد عبد الله الصلاحي .

                      تعليق

                      • الحسن فهري
                        متعلم.. عاشق للكلمة.
                        • 27-10-2008
                        • 1794

                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد فهمي يوسف مشاهدة المشاركة
                        أخي الفاضل الأستاذ الحسن فهري

                        راجعت بيت ابن المعتز الذي تشككت في وزنه العروضي
                        رويه وردفه .

                        فوجدتك على صواب إذ كتبته من ذاكرتي ووجدت معه بيتا آخر وهما :


                        جَدَّ الزمان وأنت تلعبْ = والعُمْرُ في لا شيءَ يذهبْ
                        كمْ قدْ تقولُ غدًا أتـــــو = بُ غدًا غدًا والموت أقربْ

                        هكذا أرجو أن يسلم الوزن ولو بزحاف أو خبْنٍ أو بروي ساكن .
                        =========================
                        أما الحكمة الجديدة التي طرحتها في المساهمة السابقة مباشرة :
                        (* كفى الشَّيْبُ والإسلامُ للمَرءِ ناهيَـا *) ولا تذكر صاحب النص
                        فلقد بحثت وتوصلت للآتي :
                        هذا جزء من بيت :

                        لرجل اسمه (سحيم) كان عبدا نوبيا أعجميا مطبوعا في الشعر اشتراه بنو الحسحاس من بني أسد .
                        أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا
                        الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن أن
                        النبي صلى الله عليه وسلم تمثل بقول سحيم :
                        ( كفى بالإسلام والشيب ناهيا )
                        فقال أبو بكر يارسول الله : كفى الشيب والإسلام ناهيا .
                        فجعل لايطيقه , فقال أبو بكر :أشهد أنك رسول الله
                        ( وما علمناه الشعر وما ينبغي له )
                        =========
                        وقيل أنشد سحيم عمر بن الخطاب قوله :
                        عميرة وَدِّعْ إن تجهزت غاديا = كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا

                        فقال عمر رضي الله عنه : لو قلت شعرك كلّه مثل هذا لأعطيتك عليه .
                        ======
                        وبذلك أخي الحسن فهري : فحكمتك خارجة من المسابقة لمخالفة الشروط .

                        وإذا رغبت في الرابط المنقول منه فاطلبه على الخاص . وشكرا لك .

                        بسم الله.

                        أستاذي الكريم/ محمد فهمي..
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

                        جَدَّ الزمان وأنت تلعبْ = والعُمْرُ في لا شيءَ يذهبْ
                        كمْ قدْ تقولُ غدًا أتـو = بُ غدًا غدًا والموت أقربْ

                        متفاعلن متفاعلن *** متفاعلن متفاعلن
                        نعم، الآن سلم.. وهو على مجزوء الكامل، وفيه علة بزيادة سبب خفيف( /0 )
                        وهي ما يسمى: الترفيل..


                        وأما عن الشطر الآخر ، فلا بأس، وشكرا على أن ذكرتني باسم صاحبه،
                        نعم، إنه كما ذكرتَ مشكوراً، وأذكرُ الآن: سُحيم، عبد بني الحسحاس..

                        شكرا على كل حال.. نفيد ونستفيد..


                        ------------------------------

                        وعلى حرف اللام:

                        * لوْلا الوئام، لهَلك الأنام *


                        * لكلّ صارم نبْوة، ولكلّ جواد كبْوة، ولكلّ عالم هَفوة *

                        والله المستعان.

                        أخوكم.
                        ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْ
                        ولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !
                        ( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
                        *===*===*===*===*
                        أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
                        لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ
                        !
                        ( ح. فهـري )

                        تعليق

                        • محمد فهمي يوسف
                          مستشار أدبي
                          • 27-08-2008
                          • 8100

                          اليوم الجمعة 24 يوليو 2009
                          الحكمة بترتيب الأبجدية
                          ضع حكمتك على حرف

                          ( المــــــــيم )
                          *********



                          من لي بإنسان إذا أغضبته =وجهلت كان الحلم رد جوابه


                          أبو تمام .

                          ****

                          تعليق

                          • غسان إخلاصي
                            أديب وكاتب
                            • 01-07-2009
                            • 3456

                            الأستاذ محمد فهمي يوسف المحترم
                            تحية وسلاما وبعد :
                            أرجو أن تنال حكمة الإمام الشافعي -رحمه الله - إعجابكم واستحسانكم :
                            من منح الجهال علما ، أضاعه ومن منع المستوجبين ،فقد ظلم
                            للجميع تحياتي . . .
                            (مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )

                            تعليق

                            • محمد فهمي يوسف
                              مستشار أدبي
                              • 27-08-2008
                              • 8100

                              أخي الكريم غسان إخلاصي
                              أهلا بمشاركتكم الطيبة في الحكمة على حرف الميم .
                              ===================
                              من منح الجهال علما ، أضاعه ومن منع المستوجبين ،فقد ظلم


                              الإمام الشافعي

                              تعليق

                              • الحسن فهري
                                متعلم.. عاشق للكلمة.
                                • 27-10-2008
                                • 1794

                                بسم الله.


                                * ما حكَّ جلدَك مثلُ ظُفْرِكْ ** فتولَّ أنتَ جميعَ أمرِكْ *


                                * (( ما عندكمْ يَنفَدُ، وما عند الله باقٍ ))


                                * مَنْ سرَّهُ زمنٌ ساءَتْهُ أزمـان *


                                * مِنْ مَأمَنِـهِ يُـؤْتَى الحَـذِر *



                                تحياتي.
                                ولا أقـولُ لقِـدْر القـوم: قدْ غلِيَـتْ
                                ولا أقـول لـباب الـدار: مَغـلـوقُ !
                                ( أبو الأسْـود الدّؤليّ )
                                *===*===*===*===*
                                أنا الذي أمرَ الوالي بقطع يدي
                                لمّا تبيّـنَ أنّي في يـدي قـلــمُ
                                !
                                ( ح. فهـري )

                                تعليق

                                يعمل...
                                X