الزعبرة النقدية! د.عبدالرحمن السليمان

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 14:12

المشاركة الأصلية بواسطة د. سعد العتابي مشاهدة المشاركة

سيدي
ليس اول من يصافح عيناه حروفك ولا اخرهم اكيد
ولا اول من يحييها
سيدي اجدت والله وارجوك ابقى ناقدا للنقد
فنحن بحاجة اليه كي نميز الغث من السمين

[align=justify]حياك الله أستاذي الكريم د. سعد العتابي،

بمعيتكم الكريمة نرقى بالذائقة الأدبية.

حتى الكلمة البسيطة التي يقولها غير المتخصص في النقد تصبح مهمة جدا عندما تكون صادقة وعندما يقصد بها خير النص وصاحبه.

مشكلتنا هي في الشللية والنفاق أعاذنا الله منهما.

شكرا جزيلا لحضرتك.[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 14:22

المشاركة الأصلية بواسطة نعيمة القضيوي الإدريسي مشاهدة المشاركة

.. سأقول هو موضوع قيم ..

لكن كيف السبيل للتخلص من هاته الزعبرة النقدية كما يحلو لك أن تسميها؟

"موضوع قيم" أقرب إلى السلامة منه إلى الحقيقة يا أستاذة نعيمة!

نتخلص من الزعبرة النقدية باتباع مسارين:

مسار تدريب الناس في النقد لتهذيب ذائقتهم،
ومسار البهرجة! وفحواه أن نجرد في قائمة كل خزعبلات المنافقين والمنفقات النقدية .. ونضعها في رابط فيه صفارة إنذار (على شكل دقة مراكشية!) كلما قرأنا (لناقد) كلمة وردت في القائمة صاحت صفارة الإنذار وقالت: مزعبر نقدي، مزعبر نقدي، مزعبر نقدي!

أو: هل عندك طريقة أخرى؟!

وهلا وغلا.

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 14:37

المشاركة الأصلية بواسطة عبد السلام فزازي مشاهدة المشاركة

وليس عيبا أن يعترف الإنسان أن ثمة مجالات لا يمكن الخوض فيها ما دامت القاعدة الفقهية تقول: يحال على اللجنة المختصة لعدم الاختصاص .. فإن لم أكن مبدعا فلربما يمكن أن أكون أتقن مجالات أخرى قد لا يتقنها هذا المبدع الذي اقتحمت عالمه وأنا أجهل أبجديات الجنس الأدبي الذي ينتمي إليه دون تطفل.. وهذا بطبيعة الحال ينطبق على ميادين شتى..

أخي عبدالسلام،

أجل عندما يقوم كل أحد بكل شيء فهذا يعني تنظيم التخريب وبداية التفكك والتفسخ الأدبي والحضاري بله الانساني.

عندما أقرأ نصا جميلا وأبحث بين الردود عن نقد رصين يدلني على مواطن الجمال في النص ويعينني في استخراج صورة بلاغية جميلة أثري بها كتاباتي، ولا أجد، أشفق على النص وصاحبه، وأندب حظي لأني أندب اليوم الذي آوي فيه إلى فراشي بكفي حنين ..

أخي عبدالسلام: مشتاق إليك كثيرا أيها الأخ الحبيب. عسى أن نلتقى هذا الصيف إذا كنتَ هذا الصيف في أغادير أو في مراكش أو في الناضور أو في طنجة أو في فاس أو في وجدة!

وهلا وغلا.

**خلود الجبلي** · 16-06-2009, 14:53

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن السليمان مشاهدة المشاركة

[align=center]الزعبرة النقدية![/align][align=center]

ربنا اجعل كلامنا خفيفا على الجماعة الأديبة!
[/align]
[align=justify]كلما قرأت نصا أدبيا، شعرا أو نثرا، وجدت التعليق الأول عليه كما يلي:[/align][align=justify]

"لي الشرف أن أكون أول المارين/المعلقين/المصافحين/المعانقين .."! ثم يتبع ذلك كلامٌ يتعلق بالنقد الأدبي على طريقة الجماعة مثل "حرف شامخ"! و"قصيدة عصماء"! و"نص باذخ"!

وإذا كان المار/المعلق/المصافح/المعانق من أتباع مدرسة "النقد على الموضة" فيجتهد في الإكثار من مصطلحات على الموضة مثل "ديناميكي" و"ديالكتيكي" و"إستاتيكي" و"إيسوتيريكي" و"إكسوتيريكي" حتى يبدو للقارئ أن تعليقه على النص يحتوي على أسطقصات نقدية خطيرة!

وغالبا ما يختم بما يلي: "بورك حرفك"! و"تحية على هذا الزخم الرائع"! "مع باقة خزامى"!

وإذا كان المار/المعلق/المصافح/المعانق يعاني من الحصر النقدي، فغالبا ما يكتفي بالمجاملة التالية: "هذا حجز مقعد ولي عودة"، ونادرا ما يعود!

أما إذا كان المار/المعلق/المصافح/المعانق لم يفهم من النص أو القصيدة شيئا ومع ذلك فإنه يرى ـ لأسباب ربك أعلم بها ـ أن لزاما عليه أن يكتب تعليقا، فإنه غالبا ما يكتب: "نص رائع حقا .. مفتوح على أكثر من قراءة، ومشرع على أكثر من تأويل! لا بد من قراءة ثانية وثالثة قبل التعليق.." ثم يختفي القائل ولا يعود إلى النص قط!

وأما الطرف المعلق على نصه ـ ولا أقصد أصحاب المواهب والصنعة والإبداع منهم بل "الآخرين" ـ فيردون بردود ترقى إلى مستوى "النقد"، مثل:

"أسعدني مرور ناقد كبير مثلك"! "مرورك زين متصفحي"! "أعجبتني جدا قراءتك العميقة للنص"!

أو تتسم بالجدية والصرامة الأدبية، تزينها أنجم وخطوط مائلة لا أدري حتى كتابة هذه الكلمة ما هي وظيفتها بالضبط، مثل:

"*/*/.... عبدالباسط! كلامك في محله! شكرا على هذا الرقي. تقبل نبض حروفي! عبدالصمد".

أما إذا كانت الكاتبة أو الشاعرة امرأة من ربات الوجه الصبوح .. وكان المار على النص رجلا يعاني من العقد المعروفة .. فغالبا ما نراه يشطح في النقد، ويرى ما لا يُرى في النص .. ويتجاوز المرور على النص والمصافحة له، إلى معانقته هو وكاتبته معه .. بكلمات و"حركات" لا تخفى على القارئ البصير!

أقول قولي هذا وأدعوكم إلى المشاركة دونما ضرب أمثلة حفاظا على النظام العام!

والختام سلام.[/align]

بعد التحية
أولا : اخي الكريم قرأت هنا ردودا عليك وعلى موضوعك تمثل الزعبرة كما صرحت ولم تعترض عليها

ثانيا : جميع النقط التي ذكرتها هنا من الواضح لم تعجب سيادتكم لا نقد ولا مجاملة ولا كلمة تشجيع ولا كلمة حق
اذا !! ماذا تريد فعله عند الرد علي النصوص بعد كل ذلك
ماذا نقول أو ماذا يقال؟؟
إذا لم اثني بأعجابي على نص وعلي المار بالنص وأحترم مروره وأكتب له حروفا اشكره عليه .. ماذا نفعل ... ماهو المطلوب من وجهة نظرك كي نرتقي في ردودنا خصوصا النصوص الأدبية
تحياتي

**عبدالعزيز محمد الكالمي** · 16-06-2009, 16:12

اقتباس
[frame="13 90"]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر محمود حبيب
فالشعر اذا ما دخل القلب دون استئذان فهو شعر يستحق الوقوف عنده واعطاءه ما له وما عليه لان الكمال حالة صعبة وفي زماننا الذي قل فيه الشعر الحقيقي فقد ذهب الدعاة الجدد الى كثير من موضات الغرب مترجمة ومن الصعوبة بمكان ترسيخ روح النص من لغته الاصلية الى اللغة الاخرى فاتانا الغموض والدخول في قصيدة النثر التي اصبحت ما وراء الالغاز والتي يكتبها لايعرف ماذا يريد بها وقصيدة النثر لكى تأخذ مبررها يجب ان تاتي بشئ جديد معجر فوق ما يأتي به عمود الشعر ذو العمق التاريخي وهكذا صارت اللعبة ولمعالجة الامر اقترح التالي :
* - ان يكون نقاد اختصاصيون لكل لون ادبي يعطون المفتاح النقدي للنص
للقراء والادباء على السواء
*- التعامل مع روح النقاش الجدي بانفتاح لتأسيس روح حوارية تفرض على الاخرين التسلح بالثقافة استعدادا للحوار والدفاع فمن لا يرقى الى الطموح يخرج بلا حرج
*- ابداء النصيحة للادباء الجدد وتوجيههم
*- في زمن حضور الكتاب لايستطيع احد التحارش به دون امتلاك ادوات المحارشة اما في الانترنيت فلا يوجد مثل ذلك فانك ترمي اطلاقتك ان اصابت اصابت وان طاشت طاشت
اراني اطلت عليك لكن الامر خطير يحمل اكثر من وجهين
شكرا لك خفظ الله الادباء الغيارى على تراث الامة
تحياتي

[/frame]تحية وبعد
لا ادري كيف ... بل من اين ابداء لكي انتهي ... ولكن ما دعاني الي الكتابة (بالكسرة الظاهرة)ارجو ان تكون المعلومة صحيحة؟؟؟ المهم كما اسلفت فان سبب اجتراري لم كتبت خوفي والمي من سوء فهمي من بعض الاخوة بعد مروري البرئي (قشة الجمل) والذي كان عفويا ولم افكر لما ذهب به البعض فانا ابن الجنوب ولا فخر لم اعتد ان اخفي مشاعري والتي كثير ما اخطي في التعبير عنها كما حدث .ومع ذلك لم اعتد يوما بل لم يربيني ابي على النفاق اوالتدليس في المشاعر .صحيح فانا لازلت احبو ولكني استطيع بفضل الله ان اميزما بين التوجيه و التفنيد اوالتخنيس . على العموم لازلت طري الساعد ولكني لست بالمتشدق او المتفيهي او او او والعياذ بالله . ولكن جرمي اني طلبت المقعد الاول (وان يكن لي ذلك). انما كان حافزي في ذلك ما اقترحه الاستاذ الفاضل(د/شاكر محمودحبيب ) امل في الاهتمام بي وتوجيهي لا اخفي عنكم اني اعاني الندم والتقهقر
ختاما
ربي اجعلني قليلا في نظري كبيرا في اعين الناس
لا رغبت لي في الحبو افضل النوم هذه الليلة ...محبكم

**محمد جابري** · 16-06-2009, 18:24

أخي عبد الرحمن السليمان، حفطك الله؛

لم يكن من الصدف أن قرأت في أسبوع واحد، خمس مقالات تعني بنقد الملتقيات وأمراضها:

فالأول : القصة الجميلة للأستاذ أحمد الليثي لم يحضرني عنوانها؛

والثاني قرأته في غير هذا الملتقى وهو لأخينا يوسف الديك ويعني بالجذب والطرد في الملتقيات، والمقال رائع ينقشه الصدق؛

والثالث كان لأخينا "اللطيف" سليم وتناول موضوع التثبيت؛ ولكن أخونا سليم يكتب بالعربية الممزوجة باللهجة المصرية مما حرمني من فهم مراده؛

والرابع للحسين ليشوري في غير هذا الموقع يتعلق بالنقد الأدبي
والخامس هو هذا الموضوع...

وهكذا وفي ظرف أسبوع كان بإمكان أخينا محمد إبراهيم سلطان اقتناص ملف لأمراض النيت في أسبوع ...ولو عرض جوائز لجمع ملف بهذه المتانة للمضمون...
وأقترح عليه متابعة هذا الملف بكل عناية، وكما هي عادته....
------

وبساطة اللغة، تستدعينا للاحتكاك بملتقى النقد، ومن تشبه بقوم صار...
----

دمت في رحمة الله أنت وكل من قرأ موضوعك.

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 18:44

المشاركة الأصلية بواسطة د/ أحمد الليثي مشاهدة المشاركة

أحسنت يا دكتور عبد الرحمن. بالأمس قرأت تعليقاً جمع أغلب ما ذكرت "نص بديع، يحتمل أكثر من قراءة، أحجز مقعدي ولي عودة بالتفصيل". ولما نظرت إلى تاريخ المشاركة ثبت بالدليل القاطع أن الكاتب/ـة قد أقسم يميناً ألا يعود.

[align=justify]أخي الحبيب الدكتور أحمد،

وفي الحقيقة "الزعبرة" نفاق بامتياز لأن "المزعبر" يكذب في حديثه ولا يفي بوعده وهاتان خصلتان من النفاق والعياذ بالله. ولا بد من تحسيس "المزعبرين" ولفت انتباهم إلى هذا الأمر. وإذا كان لا بد من المجاملة فلتكن بصراحة كأن يقول الواحد للكاتب: "أعجبني نصك" ويمسك عند هذا الحد!

ما يقلقني يا دكتور أحمد هو نشوء ملكة التعود على الزعبرة والنفاق عند الناس حتى إذا جاء رجل مثلي وقال "كفى زعبرة" يا قوم، يرمونه بالغلو والتطرف أو بالدقة القديمة في أحسن الأحوال! وتبقى اللغة ويبقى الأدب والإبداع الضحية الكبرى للزعبرة و"الزعبرجية" حلق الله سيقانهم!

أدامك الله ورفع قدرك بين العالمين.[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 19:08

المشاركة الأصلية بواسطة حسين ليشوري مشاهدة المشاركة

أرى، و من وجهة نظري الخاصة جدا، أن أحد أسباب فشل النقد "النتي" هو عدم قبول الكاتب المنقود للنقد و قد يعتبر النقد إنقاصا من قدره أو هو مؤامرة تحاك ضده في الخفاء ؟!!! و قد قرأنا هنا في الملتقى، حتى لا نتكلم عن الغير، أن بعض "الكُتاب" يفضلون من يطبل و يزمر لهم و لو نفاقا و كسبا للود على النقد الخالص و إن كان ضعيفا شكلا و مبنى !
كلنا نتعلم و كلنا نصيب و نخطيء المهم أن نكون صادقين حتى و إن أخطأنا فجل من لا يخطيء سبحانه و تعالى !

[align=justify]أخي المكرم الأستاذ حسين ليشوري سلمه الله،

بارك الله فيك على كلامك الطيب. أحسن الله إليك.

أنا لم أغادر الملتقى حتى أعود إليه. أحيانا أنقطع للتأمل والاستزادة. وأحيانا أتوقف لأني أشعر بضرورة ذلك. أما المغادرة من حيث هي قطيعة، فلا. ثم إن العلاقة التي بين وبين بعض إخواني وأخواتي في هذا الملتقى أكبر من الإنترنت وما فيها، فكيف أغادرهم؟!

أما بخصوص المزاج، فأنا مزاجي معتدل بحمد الله، ولا يؤثر طقس بلجيكا الكئيب على مزاجي إلا شهرين أو ثلاثة في السنة .. ولو رأيتني اليوم أضحك من تعليق "ناقد حداثي" لما صدقت عينيك!

ثمة فرق كبير بين النقد وأصوله والاستحسان وطرائقه والزعبرة النقدية! وشكوانا من هذه الأخيرة لأنها نفاق .. فما رأيك أستاذنا الكريم في وضع استراتيجية للرد على الكتاب الذين لا يطيقون النقد الموضوعي ويهشون للزعبرة؟ لعلنا بذلك نحررهم من عقدهم البازارية!

سلمك الله أخي الكريم،
وهلا وغلا.[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 19:19

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرؤوف النويهى مشاهدة المشاركة

[align=justify]كنت أتمنى أن أكون أول المارين على هذاالنص الشامخ ..شموخ أهرام مصر والخالد خلودها الأبدى ..والمتلألأ فى سماء النقد العالمى .

هذا نص ..من النصوص العريقة والمتعمقة ، التى شدتنى من غفوتى وأخذتنى عبر مدارات النجوم.
لى وقفات عديدة ومتكررة ..فهذا نص ديناميكى أستاتيكى ..يطيح بثوابت النقد الأدبى عبر عصوره المترهلة ..

أستاذنا الدكتور..الأديب الكبير والناقد اللوذعى والقدير الألمعى ..
نصك باذخ وشامخ وناصع البياض.
وجزاءً لهده الدرة الخالدة ..تثبيت

ما رأيك أستاذنا الدكتور / عبدالرحمان السليمان ؟؟
بصراحة ..أنا حاسس إنى واد عبقرى جداً!!!!!!!!!!!!!!!!!![/align]

[align=justify]بصراحة، والصراحة راحة:

أنا لا أتجرأ لا ولن أجرؤ على أن أقول رأيي فيما أبدع يراعك في التعقيب على قصيدتي التي افتتحت بها البيدر سيدي المحامي البارع عبدالرؤوف النويهى! لذلك أترك لك القلم والورد والياسمين والفل والخزامى والمحبة كي تعلم أني مررت على مرورك العطر عاشقا متيما!

[رأيك بقى إيه أستاذي الكريم عبدالرؤوف النويهي في هذه التيار النقدي الجديد الذي وضعت أصوله سنة 2009؟!]

وهلا وغلا![/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 16-06-2009, 21:09

[align=justify]
عَمِّ يْشِرّْ مِنْ بِخْشُه لْعَسَلْ يا تِينْ:

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=20176

[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 17-06-2009, 07:07

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز محمد الكالمي مشاهدة المشاركة

الحمد لله لم اخطي عندما التحقت بهذا الركب ,وكلي امل في ان اجد ظالتي. عفوا استاذي الفاضل عبد الرحمن ارجو ان اكون من ضمن الطلبة المستهدفين بهذه الدورات .ولكن لي طلب صغيرممكن بعد اذنك اجلس على المقعد الاول لكي اكون قريبا من المحاضرين وفقكم الله

لازلت احبو

[align=justify]الأستاذ عبدالعزيز محمد الكالمي،

للحريري أو الهمذاني (لم أعد أذكر) مقامة مليحة تعين القارئ على التمييز بين الظاء والضاد. اقرأها وتعلم التمييز بينهما نسجلك في الدورة ونجلسك في المقعد الأمامي. تكرم عينك [/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 17-06-2009, 07:36

المشاركة الأصلية بواسطة بنت الشهباء مشاهدة المشاركة

جميل ورائع هذه الصور النابضة بالحيوية التي يكللها الجار المنصوب والفاعل المفعول ، كما علينا أن لا ننسى أكل الهمزات ونصب الجزمات – عفوا الجازمات – والرفع في كل الأحوال والأوقات مع التثبيت إكراما لهذا النص المشبع بالتوصيف الإباحي الذي فتح له باب الزوار في الليل والنهار بعدما وصلت نشرته البريدية معنونة بالخط العريض : هلّموا من كل حدب وصوب واحملوا معكم القرنفل والبهارات لتنقلب بسرعة الصفحات ويصل عدد الردود إلى المئات ليس إلا لتكتمل عصبة النفاق والشقاق ......

[align=justify]
أختي المكرمة بنت الشهباء،

هذه هي الزعبرة التي نريد أن نتخلص منها. نريد أن نسعى في أداء لغوي أفضل. نريد أن نهذب الذائقة. نريد أن نرقى بالإبداع. وهذا ممكن إذا تحررنا من عقدة (الأنا) والنرجس .. هذا ممكن إذا تعلم كل واحد منا من اختصاص زميله أو زميلته .. لقد ولى زمن الأشخاص الموسوعيين الذين كانوا يفقهون في كل شيء، لأن الأشياء اليوم لا تعد ولا تحصى!

ولا يأنف من التعلم من اختصاص غيره إلا أصحاب الزعبرة!

شكرا لك.[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 17-06-2009, 07:46

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

السلام عليكم

كنت أود أن نضع بعض النماذج الجيدة التي قد نرتكز عليها في ردودنا وتعليقاتنا كقراء / كشعراء / وليس كنقاد

لازلت أتعلم من أساتذتي الكبار كل يوم أحاول أن أبحث عن آلية جيدة تجمع بين قراءة بسيطة للنص ( كوني غير ناقدة ) وبين عبارات بسيطة تعطي دفعة لكاتبة أو كاتب جديد أو تترك أثر طيب في صفحة النص باعتباري مشرفة في قسم أدبي .

[align=justify]تفضلي أستاذة نجلاء وضعي ما تحبين من نصوص نحاول قراءتها والتذاكر بشأنها كي نخرج بنتيجة مفيدة للكاتب والقارئ والأدب.

لا شيء يضير غير المتخصص في النقد في التعليق. وأنا شخصيا غير متخصص في النقد ولم أتجاوز عتبة أبجديته بعد .. ولكني علقت على نصوص أعجبتني بالتعبير عن استحساني لها لأني استحسنتها حقا. ورأي القارئ العادي والمثقف مهم للكاتب كي يعرف مقدار غلته.

إنما مشكلتنا العويصة في المجاملة الزائدة عن الحد .. وربما كانت المجاملة اليسيرة شرا لا بد منه في التعامل مع نماذج مختلفة من الناس في موقع أدبي كبير مثل الملتقى، لكن لا ينبغي لها أن تصبح آيينا وقاعدة وقانونا لأن المجاملة الدائمة مفسدة ما بعدها مفسدة!

علينا جميعا مسؤولية أخلاقية تجاه 1. لغتنا و 2. أدبنا و3. أجيالنا الصاعدة و4. ديننا و5. ثقافتنا. فليشارك كل أحد منا في مجاله اللغوي أو الأدبي أو التربوي أو الديني أو الثقافي بطريقة تكاملية.

وشكرا جزيلا لمشاركتك القيمة أختي الكريمة.[/align]

**عبدالرحمن السليمان** · 17-06-2009, 07:57

[align=justify]

المشاركة الأصلية بواسطة خلود مشاهدة المشاركة

بعد التحية
أولا : اخي الكريم قرأت هنا ردودا عليك وعلى موضوعك تمثل الزعبرة كما صرحت ولم تعترض عليها

أستاذة خلود، أهلا بك.

علينا أن نطرح المشكلة ونحسس الناس بها ولها علّ نسبة الزعبرة تنخفض ولو قليلا!

المشاركة الأصلية بواسطة خلود مشاهدة المشاركة

ثانيا : جميع النقط التي ذكرتها هنا من الواضح لم تعجب سيادتكم لا نقد ولا مجاملة ولا كلمة تشجيع ولا كلمة حق. اذا !! ماذا تريد فعله عند الرد علي النصوص بعد كل ذلك .ماذا نقول أو ماذا يقال؟؟ إذا لم اثني بأعجابي على نص وعلي المار بالنص وأحترم مروره وأكتب له حروفا اشكره عليه .. ماذا نفعل ... ماهو المطلوب من وجهة نظرك كي نرتقي في ردودنا خصوصا النصوص الأدبية تحياتي

التشجيع ضروري ولكن لا يكون بالزعبرة والكذب لأن في ذلك غشا. وأنا لم أعترض على الحق بل ذكرت مرارا أعلاه أن التعبير عن الاستحسان شيء مندوب عليه ولكن بشرط أن يكون صادقا!

إن الرد من أجل الرد خطأ. وإذا شعر العضو أنه ليس لديه ما يقول، فليمسك أفضل لأن الكلام الذي نقوله دونما مسبب منطقي له، كلام زائد لا معنى له. وفي الحقيقة: إن المشاركة التي لا تضيف شيئا (ولو أخويا انسانيا) إلى موضوع ما، مشاركة زائدة لا قيمة لها. وأظن أن الكلام واضح.

شكرا جزيلا على تعليقك المهم يا أستاذ خلود.[/align]

**صبرى حماد** · 17-06-2009, 08:08

أخى العزيز الفاضل عبد الرحمن السليمان
تحياتى 0صدقت وأثُنى على كلامك الموضوعى
تقبل تحياتى

الزعبرة النقدية! د.عبدالرحمن السليمان

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث