[align=center]لا يمكن لها بعد كل هذا إلا أن تعود

شاعرنا الجميل

شكرا على هذه القصيدة الرائعة

تحياتي وتقديري[/align]

اخي العزيز
احييك.. واشكرك على
هذه القصيدة الجميلة
التي تستحق التأمل والتوقف .
لك خالص المودة
تحياتي

عُدْ إذن أيها الشاعر الجميل بلا تردد
مودتي وتقديري

ناشَدتُكَ اللهَ إلا قَدْ رَجَعتَ فهلْ
سَتَستجيبُ لِنَجوى قَلبيَ العاني.؟


ما أقسى قلبك إن لم تستجب بعد كل هذا

بكل الشِعْر كنتُ هنا

لا عدمنا

كيف لا وقد وجدت روحها مطبوعة هنا بكل الحب الذي تحمله
والشوق الذي يتوقد في الفؤاد

شكرا لمرورك العطر أيها الإنسان الشاعر

تحيتي

أبو همام

[align=center]الشاعر المبدع
محمد نادر فرج
:
وصفتَ فأجدت التعبير ,,
من خلال لوحة شاعرية مؤثرة
:
فهلا عدتَ شاعرنا لتمتعنا بأجمل البوح,,
دمتَ شاعراً مرهفاً كما أنت[/align]

د. أحمد حسن المقدسي

مرورك له مذاق خاص وشذا مميز

زاد في جمال القصيدة

وعمق في معانيها

شكرا جزيلا

تقبل مني خالص المحبة والود

أبو همام

تحياتى البيضاء
نص غزلى رائع يستحق التأمل والقراءة ، ربما لى ملاحظتان على بنية الصورة الشعرية هنا
1- هناك بضعة مواضع على جمالية تكوين الصورة الشعرية فى براعة واقتدار نجد أن هناك لفظا ما فيها يبدو شاردا وحده بعيدا عن سياق الصورة العام كأنه حبة لؤلؤ على روعتها لا علاقة لها بالعقد المنظوم إلا أنها موجودة إلى جانبه مثلا
(عُدْ لي فإنَّكَ نَبْضُ الرُّوحِ يا أملاً
ما زالَ يُبرِقُ في أعماقِ وجداني )

عندما نقرأ لفظة " يبرق " هنا نجدها على جمالها لا تنتمى للسياق الجمالى العام الذى تحمله الصورة حيث يجد المتلقى نفسه سائلا ما علاقة البرق بالنبض الذى فى أعماق الوجدان ، هذا لأن لفظة " يبرق " على جمالها وقدرتها على خلق حالتها الجمالية الخاصة لكنها فى النهاية لا تكون متماهية مع سياق الصورة ككل بدليل أنك لو وضعت مكانها لفظة " يخفق " لتغير السياق فى رأيى إلى حالة أكثر تجانسا _ ربما كانت لفظة يبرق تحتاج لكى تكون فاعلة حية فى السياق إلى صورة تالية عليها تدعمها وتبث علائق جديدة نابعة من دلالتها الجمالية ، ولنذكر مثالا أخر لهذه الحالة

( على ذِراعَيكَ وَسْناناً أرى جَسَدي
مُمدَّداً. وتُناغي النَّبضَ أغضاني )

عندما يتفاعل المتلقى مع هذه الصورة الشعرية يجد سياقا جماليا آخاذا فاتنا فيه رهافة العاطفة ورقة الحبيبن لكن هذه الحالة لابد أن تصدم بلفظة " أغصانى " التى تأتى دون علائق ذهنية تمهد لها فيسأل التلقى نفسه من أين جاءت هذه الأغصان ما علاقتها الذهنية بالنبض أين السياق الدلالى الذى يدعم وجود أغصان فى بنية الصورة الشعرية

2- الملاحظة الثانية فيما يخص الصورة الشعرية فى هذا النص هى قدرة الصورة على إحداث التشبع الدلالى ووصول المتلقى لحالة الانتشاء بجمالية الصورة وبالتالى تلقيه التجربة وما تحمله من رسالة وجدانية وعندها يكون النص قد نجح إلا أنه يعود من جديد لانتاج نفس الدلالة السابقة عبرتكرار الصورة الشعرية مرة أخرى التى سبق أن تفاعل معها المتلقى مما يخدش مع هذه الحالة من التكرار تلك الحالة الوجدانية الجمالية التى نجح النص أن يبثها ويمتعنا بها منذ أبياته الأولى

لقد عدت وعدت

ولقد ملأتُ الأفق شدواً وانتشى الكون غناء

وإن كنتُ لم أغادر أصلا

فالفؤاد هناك

وهل يكون الإنسان إلا حيث يقبع فؤاده

شكرا لك مرورك العذب

تحيتي الحارة

أبو همام

نعم يا أخي

صدقت

ما أقسى أن لا يعود المرء بعد هذ الهمس

ويكون شاعرا !!!!!!!؟

شكرا لك

تقبل تحيتي

أبو همام

الأخت الشاعرة المبدعة سرور

كم سررت بمرورك العذب

وتعليقك الذي طبعت فيه رقتك وشفافيتك

شكرا لك وبارك الله فيك

تقبلي مني تحية يفوح منها عطر الياسمين

وعرف الورد

لقلمك المبدع

حدائق دفلا

أبو همام

</i>

الأخ الشاعر محمد
في اعتقادي لو أنك تختصر القصيدة في عشرين بيتا أو أقل ، ستبدو أجمل . فالتكرار يفقد القصيدة كثيرا من جمالها .
فقد قلت منذ البداية :
عُدْ لي فإنَّكَ نَبْضُ الرُّوحِ يا أملاً
ما زالَ يَخفقُ في أعماقِ وجداني
ثم ، قلت ثانية :

أنا تَعابيرُ صَمْتٍ أنتَ تَعرِفُها
بها سَرَى البَوحُ في أعماقِ وِجداني
ثم عدت ثالثة فقلت :

دُنيايَ أنتَ وروحي حينَ ألمِسُها
سَيُزهِرُ النَّورُ في أعماقِ وجداني

لا تجعل همك أن تكتب قصيدة طويلة ، فعشرة منسوجة ببراعة قد تغني عن عشرات .
أرجو أن يتسع صدرك لملاحظتي ، فقد رأيت الكثيرين يضيقون بأي ملاحظة إلا ما جاء منها إعجابا وتصفيقا .