تويت
الأستاذ الفاضل/ و الأخ الكبير/ محمد الموجي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكرك على تعليقكم المنهجي و الأكاديمي و الذي يعد بمثابة إضافة حقيقية و إلحاق بالموضوع و لكن في الإتجاه المعاكس؟
فقد يتصور البعض عند قراءة التعليق أنني بالفعل احرض على الكتابة بالعامية
و التى أختلف معكم في انها ( سوقية ) كما تفضلتم بالإشارة .
فليست كل المفردات العامية هي سوقية فكلمة العامية لفظا تفيد بالعمومية في التخاطب و الشمولية فى الحديث و يبقى معناها في رمزيتها للهجة غير فصيحة . و إن كانت بعض المفردات العامية لها جذور فصيحة فمن يتصور مثلا أن كلمة( وكستي) و ان كانت تبدو سوقية الآ انها كلمة عربية فصحى ( وكس الشيئ = نقصانه ) و كما ورد في قول للإمام على ( أعطو للناس أشيائهم بلا وكس أو زيادة ) اى بلا نقص ولا زيادة ؟ فالمفردات العامية لها جذور بالفصحى و عدم معرفتنا بها لا يعتبر مبررا كافيا للحكم عليها بالسوقية .
**************************
ما تفضلتم بالإشارة له من مؤامرة لهدم اللغة العربية و ابتداء بالقيم و الأخلاق و تقويض الدين ليس هو المسؤول عن إستعمال الناس للغة الدارجة بل هي وسيلة للتخاطب و التواصل إنما نتجت للحاجة اليها و كذلك لخصوبة اللفظ العربي و استيعابه لكافة أنماط اللهجات العربية و لو تجولت بأرجاء الوطن العربي لوجدت العديد من اللهجات المختلفة و كلها بنفس الحروف العربية من (أ ) الى (ي) و هنا المحك الأساسي في ان يستعمل الكاتب لهجة ما يستطيع من خلالها توصيل فكرته .على أن يتيقن جيدا من فهم و إستيعاب المستقبل لفكرته من خلال تلك اللهجة؟ و هنا تكون دعوتي عامة للغة التى يطيب للكاتب استعمالها ؟ فمن أراد التوصيل بالفصحى فليفعل و من استطاع التوصيل بالعامية فلا مانع المهم هو وصول الرسالة .
***********************
اود الإشارة هنا لا يجب أن نحمل الموضوع أكثر مما يحتمل
من أنه تحريض لهدم و تقويض الثوابت و يتفرع الى هدم الدين و هلاك الأمة ؟
لقد تكفل الله سبحانه و تعالى بحفظ القرآن و من موجبات الحفظ أن يحفظ لغته النازل بها فلا أنا ولا انتم ولا الدنيا بأسرها تستطيع طمس اللغة العربية الصحيحة لأنها لغة القرآن . غير أنها محفوظة أساسا من الله ليستمر عطاء كتابه . و إنما نحن نجتهد لتوصيل أفكارنا ووجهات نظرنا بالطريقة التى نراها قد تكون مناسبة . و ليس في هذا تحريض او تحيز مع أو ضد الفصحى .
سيدي الفاضل إن لغة الأدب و الإبداع ليست حكرا فقط على الفصحى . و لو حاولنا الاف المرات أن نمنع الكتابة بالعامية فلن نستطيع لأنها مستمدة من الواقع و من لغة حوار السواد الأعظم من الناس . بل إن هناك من هم أفصح و أبلغ منا جميعا كانوا يستعملون اللهجة الدارجة بين الناس لتوصيل فكرهم و وجهات نظرهم .
*********************
إقتراحكم بجعل الكتابة بالعامية في منتدى خاص هنا بالملتقى شيئ جميل وفكرة لا غبار عليها و لكن هل تضمن فصاحة و تمكن من يكتب بباقي الأقسام . و الله أحيانا نقرأ أشياء لا هي بعامية ولا هي بفصحى . و لامجال للسرد هنا .
**********************
الملتقى هنا هو بمثابة شريحة مصغرة من الوطن العربي ككل و من البديهي أن تجد فيها كل خيوط الصورة الخارجية سواء في لهجة او لغة او إنفعال او أفكار .
لذلك فلنبحث عن صيغة أفضل لضبط إيقاع اللغة . على ان يترك للأعضاء حرية الإختيار .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكرك على تعليقكم المنهجي و الأكاديمي و الذي يعد بمثابة إضافة حقيقية و إلحاق بالموضوع و لكن في الإتجاه المعاكس؟
فقد يتصور البعض عند قراءة التعليق أنني بالفعل احرض على الكتابة بالعامية
و التى أختلف معكم في انها ( سوقية ) كما تفضلتم بالإشارة .
فليست كل المفردات العامية هي سوقية فكلمة العامية لفظا تفيد بالعمومية في التخاطب و الشمولية فى الحديث و يبقى معناها في رمزيتها للهجة غير فصيحة . و إن كانت بعض المفردات العامية لها جذور فصيحة فمن يتصور مثلا أن كلمة( وكستي) و ان كانت تبدو سوقية الآ انها كلمة عربية فصحى ( وكس الشيئ = نقصانه ) و كما ورد في قول للإمام على ( أعطو للناس أشيائهم بلا وكس أو زيادة ) اى بلا نقص ولا زيادة ؟ فالمفردات العامية لها جذور بالفصحى و عدم معرفتنا بها لا يعتبر مبررا كافيا للحكم عليها بالسوقية .
**************************
ما تفضلتم بالإشارة له من مؤامرة لهدم اللغة العربية و ابتداء بالقيم و الأخلاق و تقويض الدين ليس هو المسؤول عن إستعمال الناس للغة الدارجة بل هي وسيلة للتخاطب و التواصل إنما نتجت للحاجة اليها و كذلك لخصوبة اللفظ العربي و استيعابه لكافة أنماط اللهجات العربية و لو تجولت بأرجاء الوطن العربي لوجدت العديد من اللهجات المختلفة و كلها بنفس الحروف العربية من (أ ) الى (ي) و هنا المحك الأساسي في ان يستعمل الكاتب لهجة ما يستطيع من خلالها توصيل فكرته .على أن يتيقن جيدا من فهم و إستيعاب المستقبل لفكرته من خلال تلك اللهجة؟ و هنا تكون دعوتي عامة للغة التى يطيب للكاتب استعمالها ؟ فمن أراد التوصيل بالفصحى فليفعل و من استطاع التوصيل بالعامية فلا مانع المهم هو وصول الرسالة .
***********************
اود الإشارة هنا لا يجب أن نحمل الموضوع أكثر مما يحتمل
من أنه تحريض لهدم و تقويض الثوابت و يتفرع الى هدم الدين و هلاك الأمة ؟
لقد تكفل الله سبحانه و تعالى بحفظ القرآن و من موجبات الحفظ أن يحفظ لغته النازل بها فلا أنا ولا انتم ولا الدنيا بأسرها تستطيع طمس اللغة العربية الصحيحة لأنها لغة القرآن . غير أنها محفوظة أساسا من الله ليستمر عطاء كتابه . و إنما نحن نجتهد لتوصيل أفكارنا ووجهات نظرنا بالطريقة التى نراها قد تكون مناسبة . و ليس في هذا تحريض او تحيز مع أو ضد الفصحى .
سيدي الفاضل إن لغة الأدب و الإبداع ليست حكرا فقط على الفصحى . و لو حاولنا الاف المرات أن نمنع الكتابة بالعامية فلن نستطيع لأنها مستمدة من الواقع و من لغة حوار السواد الأعظم من الناس . بل إن هناك من هم أفصح و أبلغ منا جميعا كانوا يستعملون اللهجة الدارجة بين الناس لتوصيل فكرهم و وجهات نظرهم .
*********************
إقتراحكم بجعل الكتابة بالعامية في منتدى خاص هنا بالملتقى شيئ جميل وفكرة لا غبار عليها و لكن هل تضمن فصاحة و تمكن من يكتب بباقي الأقسام . و الله أحيانا نقرأ أشياء لا هي بعامية ولا هي بفصحى . و لامجال للسرد هنا .
**********************
الملتقى هنا هو بمثابة شريحة مصغرة من الوطن العربي ككل و من البديهي أن تجد فيها كل خيوط الصورة الخارجية سواء في لهجة او لغة او إنفعال او أفكار .
لذلك فلنبحث عن صيغة أفضل لضبط إيقاع اللغة . على ان يترك للأعضاء حرية الإختيار .
تعليق