على فكرة ما زالت ابنة الشهباء تستمع بحذر وروية لشهادة قولكم

وكم أحزنتني حال أستاذنا عبد العلي فيلالي بلحاج
حين أجاب عن السؤال وقال :
القعدة على النت هي سبب الملل والملل والهروب من الضجر والسأم ......
أما أستاذنا محمد شعبان الموجي
فقد كان صريحًا في أقواله , ولكن للعلم فقد تبين لنا أنه يهاب وزارة الداخلية , ولا يريد أن تعلم بأسراره
والدكتور جمال مرسي كان واضحًا وغير مرتبكًا حين حدثنا عن زوجته وحبيبته , لكنه لا يعلم الأيام القادمة ماذا ستكتب له
أما الدكتور عبد الرحمن فقد اعترف بأن زوجته لاشرقية ولا معربة ... فالأمر أظن يختلف مع حالة الرجال غيره
وجاء الأستاذ حسام ليروي علينا قصة صاحبه المشاكس , الذي دائمًا كان يستدعيه ليدلو لنا برأيه في الجنس الآخر ويظهر لنا عدواته
أما الدكتور أبو حميد المصري
فقد بيّن له وجهة نظر حماته , التي تخاف أن يفلت زوج ابنتها ويفكر في زوجة غيرها , وإذ بنا نجدها تنصح ابنتها أن تترك الدكتور أبو حميد مع النت ليكون تحت نظرها ومراقبتها

نظرة تحليلية رائعة ان شاء الله تخرجي بنتيجة يا استاذة امونة بس القعدة على النت مش سبب الملل بل بسبب الملل لا احزنك الله يا اخية
بس فين الباقيات ؟؟؟
يا خوافات هههههه
يعني الرجالة شجعان بالرغم من شبشب الداخلية وبير السلم
ولا ايه يا ستات

تحدثنا مليا في حلقة نقاش ،كنا رجالا ونساء،وكان الموضوع التعدد،والملل الذي ينتاب الحياة الزوجية بعد غزو المشيب نواصي الأزواج.
قامت قيامة إحداهن وكانت رافضة رفضا ،فقاومَتْها أخريات حيث أكدن لها أن التعدد ما شرعه الله إلا ليكون نعمة،وأن العنوسة اليوم من أسبابها قلة التعدد.
ووصلت درجة الدفاع عن التعدد لدى أخرى حد الثورة ،حيث أعلنت أنها تكتب ضد 8 مارس،وضد الحقوق المزعومة التي يُوهمون المرأة بالدفاع عنها،وأنها ترى أن المرأة المسلمة عليها أن تدفع زوجها للتعدد حتى تكسب الأجر في امرأة أرملة أو مطلقة أو عانس قد تدفعها عنوستها للفساد.
كنتُ أنا من المنتصرين للتعدد،فقامت إحداهن بالإتصال بوزارة الداخلية،فأصبحتُ أنعمُ الآن بنعيم لا يوصف،هي التي تقول لي دوما لك الشرع الفسيح ،فقط لا تظلم.
ووزارة الداخلية مزدوجة الجنسية،يغلب عليها الطابع الأوربي،تغار حد الجنون،لكن مع الشرع تبقى خاضعة لأنها مؤمنة إيمانا قويا بالشريعة الربانية العادلة.
وحين جئتُ هنا لأبوحَ،فبوحي في المنتدى أتركه مفتوحا لتقرأه،فأنا على المكشوف/وجهاز الكمبيوتر في وسط البيت يراه كل من يوجد هنا.
أتمنى أن تُناقش الأخوات هنا رأيهن في التعدد.

ابنة الشهباء
من جهة الخوف من وزارة الداخلية .. فهذا قدرنا .. والخوف ليس مبعثه وجع الشبشب او الحبس فى حجرة الفئران .. وإنما مبعثه البووووووووووووووووظ المتين الذي يحول الجو الأسري إلى جحيم .. ولذلك أبتعد قدر الإمكان عن أي شىء من شأنه تعكير مزاج وزارة الداخلية .. وأما النت فهو من وجهة نظري سلاح ذو حدين .. فقد جاء لينقذ وزارة الداخلية من ثورة الجوع وتأخير اعداد الطعام .. حيث أنه وبعد عهد النت .. أصبحت وزارة الداخلية هي التي تستجدي الشعب لكي يترك النت ويأتي لتناول الطعام سريعا .. كما قضى على تضارب الآراء الخآصة بعش الزوجية .. بعد انشغل الزوج أو الزوجة بالنت .. وتركا البيت يضرب يقلب .. بعد ان كانا يتشاجران على ابسط الأشياء .. فسبحان مغير الأحوال .
النت قضى على 75 بالمآئة من الملل والفتور فى العلاقة الزوجية .. وإن كان قد أسهم من ناحية أخرى فى زيادة الثقافة التي أظهرت عورات وقصور كبير فى حياتنا الأسرية .

وللنت تأثيرات كبيرة على العلاقة الأسرية أتمنى أن نتناولها فى مشاركة منفصلة .

شكرا

بإذن الله سنخرج بنتيجة يا أستاذنا الفاضل
عبد العلي فيلالي بلحاج
لكن بعدما نستمع لجميع الأقوال والشهود
وشبشب الداخلية على فكرة هو من القماش الناعم فلا تخافوا ......
ما شاء الله عليكم جرأة مالها من حدود , لا شبشب ولا بير السلم ولا مايحزنون

أما بالنسبة إلى الباقيات فأعتقد بأنهن غير خوافات
ولكن أراهن يراقبن عن كثب وهن ينتظرن النتيجة قبل أن تدلي برأيها كل واحدة منهن

حبيبتي بنت الشهباء ..عبير ..عبلة.. سحابة ..انين
اعرف اني فتحت ثغرة في سد
وان مياهه ستغرق الجميع
ربنا يستر ودعواتكن معنا
اخواننا بين مقر بفتور العلاقة وحائر في امر اعادة اذكائها
وبين ناكر لذلك وقائل بان كل شيئ على ما يرام
ونحن لا نعرف انواسي الفئة الاولى ونقول لها :مش بايدينا حاجة نعملها
ام نقول للفئة الثانية : عيني في عينك كدة
المهم هو ان نخرج بعلاج لهذه المعضلة
ولا باس ان يتحدث الجنس اللطيف عن معاناته هو الاخر
اختكم رشيدة فقري

تصوري لم يطرق على بالي هذا أبدا ... أقصد هنا أن تكون حماتي قالت ذلك لأظل تحت نظر زوجتي
حقبقة لم يجل هذا بخاطري أبدا
ما حسبته أنها تخبر إبنتها أن تعد فضل الله عليها بزوج صالح هوايته في بيته و ليس مثل البعض الذي لا يرجع للبيت إلا عند النوم
أما كون إني أفكر في زوجة أخرى ... فأقول لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
مع الإعتذار لنون النسوة ....

سأجيبك يا أستاذنا الفاضل
الدكتور جمال مرسي
وبكل صراحة

أولا أنني أجلس على النت ساعات طوال لأنني غير مرتبطة , لكن ليس يعني أنني لا أقوم بواجباتي المنزلية
وخاصة أنني مع والدي وهو يحتاج لرعاية خاصة مني بعد وفاة أمي - رحمها الله -
وهذا فضل من الله وكرم أن منّ علي بخدمة أمي ووالدي ...
لكن هناك أمر هام يا أستاذنا الدكتور جمال ألا وهو :
أنني لا أنكر عليك أن تعاملنا مع النت بدأ يضجر منه من حولنا , وخاصة بالنسبة للأرحام وصلتها ...
لكن هذا لا يعني أنني لا أزور أخي أو أختي , أو هم يزورننا وخاصة أن بيتنا هو بيت العائلة ...
وأعتقد أن المرأة المتزوجة تستطيع أن تنجح بالتوفيق بين النت وزوجها ...
لكن بشرط أن يكون عملها مع النت حينما يكون زوجها خارج البيت , وأن لا تتهاون في واجباتها كزوجة وأم ومربية
وهذا كله ربما يكون على حساب راحتها
وما على الرسول إلا البلاغ المبين

طبعا لازم نون النسوة يسجلن حضورهن
ونحن بالانتظار

احبتي اعود لاضيف بعض الإضاءات
من اسباب فتور المشاعر في الحياة الزوجية
بعد مدة من الارتباط
ان كلاالطرفين لا يبديان الحقيقة ايام الخطوبة
فالزوج يبدو كريما معطاء مهتما حنونا رقيقا وقد يقدم وردة لخطيبته عند كل لقاء
ولكن في الحياة الزوجية تبدا حقيقته تظهروقد تكون عكس ما كان يبدو عليه وقد ينسى ان هناك نبتة اسمها الورد
اما الخطيبة فهي تهتم بجمالها واناقتها ونظافتها ورشاقتها وحركاتها وانوثتها
ولكنها بعد الزواج
تنسى كل هذا وتهمل جاذبيتها فقد ضمنت زوجاادخلته القفص واقفلت عليه
وتجد اهتمامها توجه للمولود الذي اقبل واصبح الزوج المسكين مركونا في زاويته
هذه بعض المشاكل التي تسبب الفتور
فحبذا لو جلس الطرفان ووضعا النقط على الحروف
واخبر كل واحد الثاني بما يضره وساله لماذا تغير واقترح عليه رحلة لاعادة النفس لمشاعر تبدا في الاحتضار وقد يطول احتضارها الى ان يغيب احدهما تحت الارض
واخيرا
اتمنى ان تدخلو وتضعوا المشاكل وتقترحوا الحلول
ويدا في يد قد نقتل هذا الوحش الذي يقتات على دفء الحياة الزوجية
ويهدد العزاب فيعزفون عن الزواج خوفا منه
للجميع خالص محبتي
رشيدة فقري

[align=center]أستوقفنى هنا عدة ردود سأبدء بحسب ترتيبها الإصداري
الأستاذ محمد شعبان الموجي
أرى أنك تتحدث عن تعدد الزوجات بشىء من الأستهانة بمشاعر المرأة سوء الزوجة الأولي أو الثانية مثلا
فهل تعتقد سيدى إن الأمر بهذة السهولة أن تشتد على الرجل نزوة فيحب أن يغير إستايل حياته فيترك أم الأولاد للمطبخ والعمل بلا كلل لتربية أولاده ويذهب هو ليتزوج بأخري فهل يمكن للرجل مرة واحده أن يشعر أن المرأة كائن يتنفس لديه مشاعر وأحاسيس مرهفة
الرجل يشعر بالضجر من فتور العلاقة يبحث عن إمرأة غيرها وماذا يكون إحساس الرجل إن طلبت زوجته الطلاق لأنها تشعر بالضجر منه يا للهول !!!!!!!! كرامتى رجولتى بذلتى شقتى سيارتى زوجتى ويبدأ فى تحديد ملكياته الخاصة نعم تكون الزوجة فى أخر الصف(ملك خاص لجنابه) فسيارته التى لا ترفضه ابدا فقط تبتهل بالدعاء الى الله ليريحها منه أهم عنده من زوجته
أتعلم حلال فى معشر الرجال الأكياس والسواطير وقانون الخلع [/align]

عبير

السبب بسيط جدا .. وهو أن تلك المرأة إنما تركها زوجها كأنثى .. وتعامل معها ككائن حي .. لأنها فقدت مقومات الأنوثة وتشوهت معالمها الجغرافيا لأسباب كثيرة .. وطبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل .. فالرجل تهمه جغرافيا المرأة .. أما المرأة فالذي يهمها .. هو جيبه وقدرته الجنسية .. وعندما يفقد الرجل أحدهما أو كلاهما .. ستكون المرأة أيضا قد فقدت معالم انوثتها .. وبالتالى فليس أمامها نفس خيار الرجل وسوف ترضي بما قسمه الله لها .. وإلا فلن تجد عنه مصرفا .

شكرا

[align=center]لا فيه والله
رحمة ربنا واسعة فعلا كان ضلعا أعوج فدفعنا نحن ثمن الأعوجاج
الرجل بتلك الصورة التى تصفها عبارة عن ماذا ؟؟؟؟؟؟؟ سأتركك أنت تقولها
أو بلغة راقية جسد بلا مشاعر تحكمه النزوات فهل جبله الله على هذا الوضع ؟
أشك بالطبع فالعيب يكمن داخله [/align]

عبير
الأنسان روح وجسد
وهناك من أجساد النساء مايرد الروح .. وهناك من أجساد النساء مايطلع الروح ههههههههههه

اخي محمد شعبان الموجي
وهناك رجال وشهم يقطع الخميرة من البيت بس المراةتقول هذا نصيبي فلاقبل به ولا تفكر في تغييره حتى وان كانت في عز شبابها واوج سحرها
ثم اني اراك تختزل المراة في شيئ واحد وهو جسدها وما يمكن ان تقدمه من متعة للرجل
وتنسى ان للمراة روحا جميلة لا تشيخ ولا تهرم
ان تغيرت تضاريسها فهوالاخر تغير شكله وترهل وفقد الكثير من سحره وجاذبيته
الا ترى معي يا سيدي ان المراة هي الاخرى تهفو نفسها لصعود جبال خضراء ندية
ومن ادراك ان كل همها مال الرجل كيف تعمم حكمك ايها العزيز
ليس كل الرجال يعشقون الجمال وليس كل النساء يفكرن في المال
هناك من الرجال من لا ينتبه لزوجته
ان غيرت تسريحة شعرها او حطت كحلا في عينيها
ولكنه يقيم الدنيا ويقعدها ان وجد الطعام لم ينضج بعد
ففي اية خانة تصنف هذاالنوع من الرجال؟
وهناك نساء ان ربت زوجها على كتفها بحنان وقال لها مااجملك
تحس انها ملكت الدنيا وما فيها
فاين تصنف هذه يا استاذ محمد؟
لا تعمم اخي ارجوك
وللحديث بقية
تحيتي لك ايها المشاغب

اختك رشيدة فقري

طبعا وبكل تأكيد أتفق معك .. ولكن أكيد هناك أسباب قوية صرفت نظر الرجل وعكرت مزاجه .. وجعلته لا يلتفت إلى عز شبابها وأوج سحرها .. وماذا نقول فى رجل لم تسحره حديقة غنآء أو واحة خضراء .. أو نهر متدفق .. هذا انسان غير طبيعي .. ونحن إنما نتحدث عن الغالب الأعم .





طبعا أنا قلت أن الإنسان روح وجسد .. ولكن الجسد هو مثابة المكان الذي ينزل فيه الإنسان .. فقد ينزل الإنسان فى واحة خضراء مزهرة .. وقد ينزل فى غآبة موحشة .. وقد ينزل على شاطىء بحر هادىء .. وقد ينزل فى بركة أو مستنقع .. وحسبما ينزل يتشكل وجدانه .. وينشرح صدره .. فكما أنه لاقيمة لجسد بغير روح .. فكذلك لاوجود لروح بغير جسد جميل يعشقه .. هذه هي سنة الحياة .. فالحسن والقبح له سحره وتأثيره القوي على الروح .




طبعا أتفق معك فى ذلك .. فالرجل يجب أيضا أن يتزين لزوجته كما كان يفعل بعض السلف .. ولاعيب فى ذلك .. والرجل قد يفقد جاذبيته وجماله .. فتصاب العلاقة بالفتور .. لاخلاف ايضا فى ذلك .. ولكن موازين الرجل تختلف بالتأكيد عن موازين المرأة وإن اتفقت مصادفة فى بعض الأمور .
فالمرأة وأتحدث عن الغالب الأعم .. تعشق جيب الرجل وتعشق قوته .
والرجل يعشق جمال المرأة وخفة ظلها واأخلاقها .





وايش تعمل الماشطة بالوش العكر .. حتغير ايه ولا ايه ولا ايه .. كثير من النساء يحتجن إلى فرمته .. والرجل لا ينتبه إلى أى تغيير تحدثه المرأة .. لأن معظم تغييراته للأسف تقضي على ما تبقى من خيال جنسي ونفسي .. بينما نراه يلهث كالكلب خلف امرأة على الماسنجر لتصور له حالها وماذا ترتدي .. بينما زوجته تنام بجواره .. وما ذلك إلا لأنه يبحث عن خيال خصب لم يجده فى شريكة عمره .



الجوع كافر .. هذا أولا .. وثانيا وبعد دخول الملهيات فى حياتنا أظن وبعض الظن اثم أن هذه الظاهرة قد اختفت .. وأصبح العكس هو السائد .. أي المرأة تستجدي زوجها كي يقوم من على الكمبيوتر أو الدش ليتناول طعامه




أكيد الرجل تذكر نساءه الآخريات .. زوجات أو عشيقات .. فانعكست سعادته على زوجه .. أو شعر بتأنيب ضمير فأراد أن يكفر عن سيئاته ههههههههه




والله لا أعمم .. ولا أتعمم .. وإنما أتحدث عن الغالب الأعم .. وفى انتظار البقية