الأستاذ الجميل

الحسن الفهري

دائما ما تجبرني على تجاوز الأساتذة الآخرين في الرد . وعليه , فأنا أستأذن منهم , وأعتذر .

* أن , جاءت هُنا زائدة للتفسير , ليست مصدرية , ولا توكيدية .
* (( تركلُني , بضم العين لا بفتحها )) عفوا , أية عين ؟
* (( كيف يصير الرفس آذانا ؟ )) كنت سأجيبك عندما تخبرني : كيف للقمر أن يتحدث أو يضحك . لكنك صعبت عليّ , وسأخبرك ههههههه
الآذان : هو الاعلان .
بالرفس والركل , الطفل يُعلن عن وجوده , وحياته , وحيويته , ونشاطه ... الخ أمور تفهمها النساء أكثر ههههه
* أوافقك بشأن التَّحنان , أنها منصوبة التاء لا مجرورتها . أصبت .
* لو أن أحدا غيرك سألني هذا الطلب ما أجبته , ولكن , أريدك أن تعلم مدى اهتمامي بمداخلتك ههههه
عندما يشتد الحمل , يتقدم البطن إلى الأمام كالحوصلة , والانحناء يكون للخلف . فترى البطن كالترس , أو الربوة . وهذا مشهد تعتز به المرأة جدا وتفتخر , وتشعر أنها زادت جمالا به . ليس للشكل الخارجي , بل لما يعتريها من جمال الروح ...
* محوصلة : حال
كالترس راب : البطن
ربو البطن : تفسير للتشبيه الذي تساءلت عنه . ولو لم أقل : وربو البطن , لكنتَ مُحقا في تساؤلك . لكنني علمت أن أحدا سيسألني عنه , فقطعت أمامه الطريق , ورغم ذلك , جاء الحسن الفهري وسألني

عموما , لا تعرف كم أنا سعيدة بمناقشتك , وفخورة بذلك أيضا .

مودتي واحترامي

أحلام الحلواني

الأستاذان

نضال أبو صبيح / الحسن الفهري

الحقيقة أنني سعيدة بتواصلكما جدا . ولكن , لا أنكر أنني ابتسمت لاقتراح أخي ( أبو صبيح ) , قد يكون يسكن قربي وهو لا يعلم ههههه

دعني أرد على تساؤلاتك , والتي ستريح أخي نضال من اقتراحه أيضا .

* يا مؤنِسا وَحشتي للهِ ما كانا


هذا الشطر , يُنشيء عند القاريء سؤالا , أو ربما سؤلين : يا شاعرتنا الرقيقة , من هو المؤنس لوحشتك ؟ وماذا تقصدين بــــ : لله ما كانَ ؟
لأن هذا الشطر تقريري إخباري . يحتاج إلى تفسير , فجاءت ( أن ) وهي بمعنى ( إذ ) لكن ( إذ ) ثقيلة مع الصاد , لأنها أبعد مخرجا من اللسان , وأنت تحتاج أن تُدخل لسانك من خلف الأسنان في الفك العلوي , إلى وسطه لتأتي بحرف الصفير ( الصاد ) . أما النون فهي قريبة , داخل الفك وليس خارجه كحرف الذال .

* رغم أنني أكثر الناس حرصا على مراجعة ما أكتب , وأهتم بالتشكيل والتنقيط أكثر من غيري , إلا أنني أخطيء . من هنا , وجب وجود أكثر من عينين للمراجعة . ولكن , أخي الحسن , عندما تريد أن تنبه أحدا إلى فتحة جاءت مكان ضمة , هل يجب أن تذكر التفعيلة للفعل , أم الفعل ذاته ؟ أنا لم أكتب : تفعلني يا أخي , كتبت : تركلني . ولكنك وجت مخرجا مناسبا من مأزق أوقعت نفسك فيه . لأنني كنت سأسألك سؤالا مهما : إن كنت تحاسبتي على فتحة جاءت مكان ضمة , فماذا أفعل أنا بــ عين جاءت مكان الــ كاف ؟! هههههه
لا بأس , فأنا أمزح .

* إذا , فهي ليست : آذانا , بل : إيذانا . من الاعلام . وأعتقد أن : إيذان , أقرب للدلالة أيضا من : أذان . أرجو من المراقبين تحويلها إلى : إيذانا . أشكرك أيها الثاقب نظره . أصبت .

* أمشي وَظهرِيْ انْحَنى خَلفاً مُحَوْصَلَةً .أحسنت , من الطبيعي أن يعود الحال عليّ أنا التي تمشي محوصلة .
هل رأيت كتكوتا بعد امتلاء حوصلته ؟ إنها تشبه البطن المنتفخة , أليس ؟

* لي زانا . عمل : لي . إعادة فعل : زانا , إليّ أنا . أي أن الزينة تعود لي . ما الخطأ في ذلك ؟!

أشكرك , أنت وأخي نضال على هذا النقاش الممتع , والمفيد أيضا .

أختكما

أحلام الحلواني