تـنبيه هام .. و تحذير للجميع .. يرجى الإطلاع لـــ محمد برجيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد برجيس
    كاتب ساخر
    • 13-03-2009
    • 4813

    تـنبيه هام .. و تحذير للجميع .. يرجى الإطلاع لـــ محمد برجيس

    من أفعال مشرفين آخر زمن نسوق لكم الموضوع الآتي
    بصرف النظر عن ملتقانا هذا ؟
    ********************
    من صميم حبنا لكم .. و مودتنا اليكم ..و أملا في القرب منكم
    و هربا من بعدنا عنكم .. نقول و ننصحكم



    يرجى عدم كتابة أي ردود تناقش المكتوب..لأن المناقشة تعني الحوار
    و على أثرها سيقوم الريس المغوار .. بنقل الموضوع لوجهات نظر
    بإعتباره الملتقى المنوط به ( وجع الدماغ ) و الحوارات النقاشية



    2- بعد كتابة الموضوع يرجى التكرم بالقسم بالله ثلاثا .. و الحلف بأغلظ الأيمان
    أن الموضوع ليس حواري و أنه برئ من كل نقاش .. و بعيد عن كل حوار
    حتى لا يتفاجأ الكاتب بنقل موضوعه بلا إستئذان .. و بلا مراعاة لأصول الزمالة ،و يجد موضوعه تاه ..و ضل الطريق لملتقى آخر
    ، و يبقى يقابلني لو عرف طريقه



    3- إذا هممت بكتابة أي موضوع .. بأي ملتقى فرعي ..
    فعليك أولا بأخذ تأشيرة الدخول
    ثم إذن بنشر موضوعك .. عند بسلامته و إلا سيتم بتر أصابع سطوره
    و خلع كل همزاته .. و تعرية حروفه من النقط .. كما كان يكتب العرب قديما
    حروفا بغير نقط .. لأن للمذكور الريس الهمام صلاحيات سيستعملها حسب نص قانون ( سيبك منهم دا مفيش غيري) مادة رقم 666 و التى تقتضي التعسف في إستخدام السلطة .. إذا تعكر مزاجه .. سواء رضيت أو إن شاء لله عنك م رضيت



    4- توخى الحذر عند الكتابة .. حتى لا يعلو ( كعب ) موضوعك .. عن الكعب العالى للريس بجلالة قدره
    علشان عيب قوي إن الضيف صوته يعلو فوق صوت ..
    صاحب المكان ،، اللى ورثه عن أبيه



    5- إذا لم يتم تثبيت موضوعك رغم إستحقاقة للتثبيت ..
    فإعلم أن مكان التثبيت مزدحم بكلمات بسلامته .. لأن البيت بيته
    يثبت ما يريد و يغلق ما يشاء .. و يفعل ما يحب ..
    في التركة التي ورثها عن أبوه



    6- لا تجامل أي زميل يكون على خلاف مع جنابه ..
    و لا تعلق لمن لا يروق له . حتى لا يغلق موضوعك
    مثلما حدث معي شخصيا



    7- إذا رأيت مكان التثبيت شاغرا و موضوعك يتوق شوقا لمسمار التثبيت
    فلا تتكلم ولا تشير لذلك . لأن المكان تم تنظيفه
    و حجزه مسبقا لبنات أفكار بسلامته
    كي يركضن و يلعبن و ( يتنططن )على أكتاف اللى خلفوا أفكارك..



    8- إذا حدث لك تعديل او حذف أو نقل .. تذكر أن
    إذا كان الكلام من فضه , فإن السكوت من ذهب
    .. و م تزعليش ع اللي ذهب

    هذه نصائحي اليكم و أنتم أحرار
    و إبقوا قابلوني لو العرب إتقدموا فــ يوم م الأيام
    نحن كالنار إن لم نجد م ( نولع ) فيه
    فنقوم ( بالتوليع ) في أنفسنا
    و القانون لا يحمي ..........؟؟



    .
    القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
    بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي
  • محمد برجيس
    كاتب ساخر
    • 13-03-2009
    • 4813

    #2
    أعزائي و زملائي الأفاضل
    ليضع كل منكم ملاحظاته حول ماهية الإدارة الحكيمة
    و الإشراف الجيد ؟
    و ليضع كل منكم في ضوء الموضوع ما لفت نظره
    مع أي إدارة عمل معها .. لأن الموضوع يخص تجربة شخصية
    حدثت معي بالفعل .. دون مراعاة لأبسط قواعد اللياقة
    القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
    بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

    تعليق

    • اسماعيل الناطور
      مفكر اجتماعي
      • 23-12-2008
      • 7689

      #3
      أن لا يستخدم هذة المادة(666)
      فالرمز 666 هو رمز الشيطان
      لا أعرف هل إستخدام هذا الرقم كان صدفة
      أم مقصود
      وللهزار
      نعتبره مقصود
      لذلك يجب أن يكون المشرف صاحب رسالة وأن يكون الصدق والحق فوق أي إعتبار فلا المنتدى ولا الأعضاء سوف ينقذونه من الحساب يوم الوقوف بين يدي الله
      وأن لا يعتبر المنتدى فضاء الكتروني للتسلية أو حب الظهور
      بل هو باب من ابواب الجنة أو النار

      تعليق

      • غسان إخلاصي
        أديب وكاتب
        • 01-07-2009
        • 3456

        #4
        أخي الكريم محمد برجيس المحترم
        تحية وسلاما وبعد :
        ما هكذا تورد الإبل ؟باللهجة السورية أقول لك :روق يا قبضاي ،ولست أدري ماذا يقول الإخوة في مصر الغالية في مثل هذه الحالات ،آه . . . تذكرت يا حبة عيني -ما رأيك ؟-كل شيء له حل إلا الموت وما في داعي لأن تصل الأمورلهذا الحد ،من أيام والأستاذ -مصطفى الشرقاوي -يحثنا على عقد لقاءات أخوية وودية دائمة ،رجائي لك أخي الكريم أن تكون على مستوى القضية بكل شفافية ،وعذرا إذا تدخلت فيما لا يعنيني .
        لك تحياتي .
        (مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )

        تعليق

        • محمود الأزهري
          عضو أساسي
          • 14-06-2009
          • 593

          #5
          يبدو الموضوع مجردا
          هل هناك وقائع حقيقية حدثت لنناقشها فى صراحة ووضوح
          إن الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
          محبتى وتقديرى
          محمود الأزهرى
          :emot129:محبتى وتقديرى
          محمود الأزهرى
          تكاد يدى تندى إذا ما لمستها
          وينبت فى أطرافها الورق الخضر

          [SIGPIC][/SIGPIC]

          تعليق

          • محمد برجيس
            كاتب ساخر
            • 13-03-2009
            • 4813

            #6
            [gdwl]استاذي الفاضل / اسماعيل الناطور[/gdwl]
            شكرا على مداخلتك القيمة و التى تميل فيها دائما لتذكيرنا باليوم الآخر في دليل واضح على طيب منبتكم و صدق نواياكم. و هو شرف نسعد به لوجودك بيننا .
            أصدقك القول استاذي أن هناك بعض التصرفات من أصحاب الصلاحيات تسيئ لنا جميعا عند سوء استخدامها فالمشرف يجب أن يتحلى بالصبر و يعامل الزملاء بالمودة و هناك اختراع يسمى الرسائل الخاصه اذا اراد تغير أو نقل موضوع لزميل له حفاظا على الموده . المشكله أن يخبرك فقط بتنفيذ الحكم
            أما بخصوص 666 فأنا أقصد أن من يفعل هذا أي كان فهذا فعل شيطاني لا يليق و يجب مراجعة نفسه أولا فبعض الناس و لعلك واحد منهم لا يكتب الا بعد تأمل و عمق و يبذل جهدا فيما يقدمه للناس و ليكن التعامل على قدر الحدث
            شكرا لمروركم الطيب
            القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
            بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

            تعليق

            • محمد برجيس
              كاتب ساخر
              • 13-03-2009
              • 4813

              #7
              الاستاذ الفاضل/ غسان إخلاصي
              شكرا لتواجدكم بيننا و اهلا بكم بين سطوري
              سيدي و كيف من وجهة نظركم تورد الإبل اذا تم نقل موضوعكم لعدم فهما من قام بالنقل . هل كل موضوع تتجاذب الردود فيه أطراف الحديث يكون مكانه فقط وجهات نظر ؟
              شكرا لتواجدكم
              القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
              بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

              تعليق

              • أبو صالح
                أديب وكاتب
                • 22-02-2008
                • 3090

                #8
                حقيقة تصرفك يا محمد برجيس وطريقة صياغتك لما ورد في المداخلة التالية



                وتصرف محمد شعبان الموجي وطريقة صياغته لما ورد في المداخلة التالية



                ومن بعد ذلك ما قام بالرد عليهم محمد رندي

                تنم عن قلّة ذوق على الأقل ناهيك عن استهتار منقطع النظير بكل من شارك بوقته وفكره في الحوار

                لا يحق لكم منع من شارك في الحوار حتى الآن على مزاج فلان أو علان، خصوصا ولم تتم استشارتي أنا على سبيل المثال ولا أدري بالنسبة لغيري ممن شارك بمداخلة

                تريدون أن تفتحوا موضوع آخر بشروط خاصة أنتم أحرار، أما أن يتم حصر موضوع مفتوح وشارك به أكثر من شخص، فهذا استهتار وقلة احترام لبقية من شارك في الموضوع من وجهة نظري

                والمصيبة الأكبر من بعد حصر الموضوع على مجموعة معينة يقوم محمد رندي بالرد على مداخلات من تم منعهم، هذه أقل ما أسميها اعطاء محمد رندي وحكيم عباس اليد العليا في تمرير ما يطيب لهما حسب رغبتهما في موضوع

                العلمانية ،، طريقنا إلى الله.



                كفى دلعا والتي هي من وجهة نظري سبب كل التصرفات الطائشة التي يتم بها الاستهتار بحقوقنا وتريدونا أن نمررها بحجة حسن النيّة، كل بلاوي الأمة تم تمريرها بحسن النيّة والمصيبة الموجي بنفسه كتب موضوعا بهذا المعنى عن جمال عبدالناصر

                عبد الناصر الذي لايدري !

                مقالي هذا نشرته صحيفة الأحرار المصرية فى سبتمبر 1997 .. ضمن مجموعة مقالات عن الناصرية .. وقد رأيت أن أعيد نشره للتنبيه على ظاهرة الحب الأعمى التي أودت بحياتنا إلى المهالك . وأعرف أنه قد يصدم مشاعر الكثيرين ممن احبوا الرئيس عبد الناصر رحمه الله .. وهذا الحب الجارف كان جزءا من الظاهرة التي يناقشها المقال والتي اعتبرها سببا من


                ومع ذلك لا يتوان عن القيام به، حذف مواضيع وغلق مواضيع والآن أصبح حصر المواضيع التي شاركت بها

                ما رأيكم دام فضلكم؟

                تعليق

                • مهنا أبو سلطان
                  عضو الملتقى
                  • 03-07-2009
                  • 274

                  #9
                  لا يهم ..!!

                  كل ما قلته أخي جيد .. لكن بالنسبة لي .. لا يهمّني التّثبيت .. ولا المجاملات الخالية من الرّوح .. كل ما يهمّني من أيّ نصّ أكتبه .. هو أن يقرأه 100 شخص .. ويفهمه اثنان منهم على الأقل ..
                  تحياتي الساخنة ..
                  مهنا ..!!

                  تعليق

                  • علي بن محمد
                    عضو أساسي
                    • 21-03-2009
                    • 583

                    #10
                    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:orangered;border:10px double purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]سأضيف الى اسمي لقب الدكتور حتى لا يتمّ استبعادي من موضوع , لانّ
                    الذين تمّ اختيارهم يحملون لقب دكتور !!! مع أنّهم ليسوا أخصائيين في العلوم
                    السياسيّة ! فعلى أيّ أساس يتمّ الاختيار , واستبعاد البعض؟
                    والحق يقال هنالك بعض التصرفات تدلّ على قلّة النضوج الفكري ! الاقرب
                    للسخف ! رغم يقيني بأنّ الكثيرين تسمع منهم جعجعة ولا ترى طحينا .
                    والمتتبع لانتاجهم في الملتقى يلاحظ ذلك ! امّا أنّهم يحملون ألقاب موهومة !
                    كمحترفي القصّ وللصق بدون ذكر المصدر ! وهنالك من طارت نصوصهم
                    من المكتبات المغلقة , الى مواقع على النات بقدرة قادر ! المشكلة أنّ
                    النقاط والفواصل انتقلت بمحض الصدفة أيضا ! كيف لست أدري؟!
                    يبدوا أنّنا أمام مسرحيّة الشاهد مشفش حاجة! وهو من المضحكات المبكيات,
                    وكما قلت في إحدى قصائدي

                    تريدونَ قتلِي وإغتيالَ قصيدِي = فإنْ أمت فصداهُ إلى البقَا والخلودِ
                    [/ALIGN]
                    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]!
                    [SIGPIC][SIGPIC]

                    تعليق

                    • محمد رندي
                      مستشار أدبي
                      • 29-03-2008
                      • 1017

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة
                      أن لا يستخدم هذة المادة(666)
                      فالرمز 666 هو رمز الشيطان
                      لا أعرف هل إستخدام هذا الرقم كان صدفة
                      أم مقصود
                      وللهزار
                      نعتبره مقصود
                      لذلك يجب أن يكون المشرف صاحب رسالة وأن يكون الصدق والحق فوق أي إعتبار فلا المنتدى ولا الأعضاء سوف ينقذونه من الحساب يوم الوقوف بين يدي الله
                      وأن لا يعتبر المنتدى فضاء الكتروني للتسلية أو حب الظهور
                      بل هو باب من ابواب الجنة أو النار
                      [line]-[/line]
                      هذه هي الإيديولوجية الدينية والتي قلنا أنها تخلف تماما عن حقيقة الدين إنما فقط تتمظهر فيه لخدمة مصالحها ،، إنها دائما تلوح لنا بالجنة والنار ،وترهبنا بعذاب القبر وتشهر في وجوهنا الحرام والحلال على مزاجها حتى نتراجع ونفسح لها الطريق لتعبث كما تشاء وتصف الأشراف باللقطاء وتصف الشريفات بالعاهرات دون رادع أو وازع ديني أو نهي قرآني ،، إن آخر من يتحدث عن خوف الله رب العالمين ، هو أنت يا اساعيل ناطور أيها المسلم الذي ما سلم المسلمون من لسانك ، والله يشهد أنني منذ تعاملي مع النت ما وصفني أحدهم باللقيط لمجرد أنني اختلت معه ، أما أنت ففعلت ولولا صرامة الملتقى وحرص مشرفيه الشرفاء على حماية كرامة منتسبيه لفعلتما و أفضع ،، وبعد كل هذ تتحدث عن الجنة والنار ؟؟
                      sigpic

                      تعليق

                      • أبو صالح
                        أديب وكاتب
                        • 22-02-2008
                        • 3090

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                        [line]-[/line]
                        هذه هي الإيديولوجية الدينية والتي قلنا أنها تخلف تماما عن حقيقة الدين إنما فقط تتمظهر فيه لخدمة مصالحها ،، إنها دائما تلوح لنا بالجنة والنار ،وترهبنا بعذاب القبر وتشهر في وجوهنا الحرام والحلال على مزاجها حتى نتراجع ونفسح لها الطريق لتعبث كما تشاء وتصف الأشراف باللقطاء وتصف الشريفات بالعاهرات دون رادع أو وازع ديني أو نهي قرآني ،، إن آخر من يتحدث عن خوف الله رب العالمين ، هو أنت يا اساعيل ناطور أيها المسلم الذي ما سلم المسلمون من لسانك ، والله يشهد أنني منذ تعاملي مع النت ما وصفني أحدهم باللقيط لمجرد أنني اختلت معه ، أما أنت ففعلت ولولا صرامة الملتقى وحرص مشرفيه الشرفاء على حماية كرامة منتسبيه لفعلتما و أفضع ،، وبعد كل هذ تتحدث عن الجنة والنار ؟؟

                        أولا ما لونته باللون الأحمر من مداخلتك ادعاء كاذب وافتراء واضح على اسماعيل الناطور خصوصا وأنني أوضحت موضوع اللقيط بشكل واضح في مداخلتي التالية



                        ثانيا أقول بعد اطلاعي على كل ما طرحته حتى الآن في موقع الملتقى، بكل ثقة يا أيها الجاهل بدين الإسلام والذي وضح لي من خلال قراءة ما نشرته فهمك بعيد عن مصادره والقواميس المعتمدة لغويا ولذلك لم تفهم كلام اسماعيل الناطور أعلاه

                        معنى كلام اسماعيل الناطور هو إيقاظ الضمير الشخصي، لأنه بدون ضمير يقظ وفق محددات قانونية (إسلاميّة في هذه الحالة) لا يتم تطبيق القانون بشكل سليم، لأن تنفيذ القوانين تعتمد على الإلتزام بها والإلتزام بها يحتاج إلى ضمير يقظ يعزز تنفيذها بطريقة صحيحة، هل فهمت الآن معنى الكلام

                        عندما تتعلم دين الإسلام من مصادره ومعاني التعابير العربية من القواميس والمعاجم العربية ستعرف هذه الأشياء وأشياء أخرى كثيرة تتعارض مع ما تحاول تسويقه في الملتقى حتى الآن بدون حجج منطقيّة وموضوعيّة وعلميّة

                        ما رأيكم دام فضلكم؟

                        تعليق

                        • محمد رندي
                          مستشار أدبي
                          • 29-03-2008
                          • 1017

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
                          حقيقة تصرفك يا محمد برجيس وطريقة صياغتك لما ورد في المداخلة التالية



                          وتصرف محمد شعبان الموجي وطريقة صياغته لما ورد في المداخلة التالية



                          ومن بعد ذلك ما قام بالرد عليهم محمد رندي

                          تنم عن قلّة ذوق على الأقل ناهيك عن استهتار منقطع النظير بكل من شارك بوقته وفكره في الحوار

                          لا يحق لكم منع من شارك في الحوار حتى الآن على مزاج فلان أو علان، خصوصا ولم تتم استشارتي أنا على سبيل المثال ولا أدري بالنسبة لغيري ممن شارك بمداخلة

                          تريدون أن تفتحوا موضوع آخر بشروط خاصة أنتم أحرار، أما أن يتم حصر موضوع مفتوح وشارك به أكثر من شخص، فهذا استهتار وقلة احترام لبقية من شارك في الموضوع من وجهة نظري

                          والمصيبة الأكبر من بعد حصر الموضوع على مجموعة معينة يقوم محمد رندي بالرد على مداخلات من تم منعهم، هذه أقل ما أسميها اعطاء محمد رندي وحكيم عباس اليد العليا في تمرير ما يطيب لهما حسب رغبتهما في موضوع

                          العلمانية ،، طريقنا إلى الله.



                          كفى دلعا والتي هي من وجهة نظري سبب كل التصرفات الطائشة التي يتم بها الاستهتار بحقوقنا وتريدونا أن نمررها بحجة حسن النيّة، كل بلاوي الأمة تم تمريرها بحسن النيّة والمصيبة الموجي بنفسه كتب موضوعا بهذا المعنى عن جمال عبدالناصر

                          عبد الناصر الذي لايدري !

                          مقالي هذا نشرته صحيفة الأحرار المصرية فى سبتمبر 1997 .. ضمن مجموعة مقالات عن الناصرية .. وقد رأيت أن أعيد نشره للتنبيه على ظاهرة الحب الأعمى التي أودت بحياتنا إلى المهالك . وأعرف أنه قد يصدم مشاعر الكثيرين ممن احبوا الرئيس عبد الناصر رحمه الله .. وهذا الحب الجارف كان جزءا من الظاهرة التي يناقشها المقال والتي اعتبرها سببا من


                          ومع ذلك لا يتوان عن القيام به، حذف مواضيع وغلق مواضيع والآن أصبح حصر المواضيع التي شاركت بها

                          ما رأيكم دام فضلكم؟
                          [line]-[/line]
                          الآخ ابو صالح
                          ـ استبعادك من النقاش من صميم الحرية الشخصية ..
                          أنت تريد أن تناقش موضوعا ما ،، مثلا موضوع الزواج والطلاق . فتختار من بين الأعضاء من تراهم أقدر على النقاش ،، ومن حقك ألا تشرك محمد رندي أوغيره لأنك تعتقد أنه لن يضيف للنقاش شيئا ،، بل بالعكس فربما شوش عليه بتدخلاته العشوائية ، ثم أنك لا تؤمن بالوسيلة الوحيد التي تخول لك الإحتجاج وهي الديمقراطية ، فلماذا تحتج إذن ،، يا أخي نحن لسنا ديمقراطيين ولا نؤمن بتكافؤ الفرص فأين المشكل ،، هل تريد المشاركة عنوة ؟ إقترح موضوعا للنقاش وحدد الأسماء التي يمكنها مشاركتك وستجدنا من المتابعين ،
                          هذا كل ما في المسألة لأن الأمر لا يتعلق بإرث مشترك نقتسمه ، إنه يتعلق بنقاش وبأفكار يمتلكها البعض ويعدمها البعض الآخر ثم أن طبيعة النقاشات تستلزم ذلك.
                          ما رأيك دام فضلك
                          sigpic

                          تعليق

                          • أبو صالح
                            أديب وكاتب
                            • 22-02-2008
                            • 3090

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                            [line]-[/line]
                            الآخ ابو صالح
                            ـ استبعادك من النقاش من صميم الحرية الشخصية ..
                            أنت تريد أن تناقش موضوعا ما ،، مثلا موضوع الزواج والطلاق . فتختار من بين الأعضاء من تراهم أقدر على النقاش ،، ومن حقك ألا تشرك محمد رندي أوغيره لأنك تعتقد أنه لن يضيف للنقاش شيئا ،، بل بالعكس فربما شوش عليه بتدخلاته العشوائية ، ثم أنك لا تؤمن بالوسيلة الوحيد التي تخول لك الإحتجاج وهي الديمقراطية ، فلماذا تحتج إذن ،، يا أخي نحن لسنا ديمقراطيين ولا نؤمن بتكافؤ الفرص فأين المشكل ،، هل تريد المشاركة عنوة ؟ إقترح موضوعا للنقاش وحدد الأسماء التي يمكنها مشاركتك وستجدنا من المتابعين ،
                            هذا كل ما في المسألة لأن الأمر لا يتعلق بإرث مشترك نقتسمه ، إنه يتعلق بنقاش وبأفكار يمتلكها البعض وعدمها البعض الآخر .
                            ما رأيك دام فضلك
                            ما دخل الديمقراطيّة بحريّة الرأي يا محمد رندي وأنت الذي ناقضت بتصرفاتك كل ما طرحته من آراء في مواضيعك الحوارية

                            الكتابة تحرر .. يا هؤلاء



                            المثقف العربي .. ومأزق مجتمع ما بعد الحداثة ..



                            المجتمع الأبوي ،، وعائق الوصول إلى الحداثة .



                            على هامش حوار الحداثـــــة ... مع الأستاذ محمد رندي

                            الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263


                            العلمانية ،، طريقنا إلى الله.




                            أنتم أحرار لفتح موضوع جديد بشروط خاصة به هذه مسألة مقبولة

                            أمّا أن يتم حصر وتوجيه حوار في موضوع بدأ من وجهة نظري هذه قلّة ذوق واستهتار بكل من شارك في الحوار

                            ولذلك أنصح جميع الأعضاء الآن بعدم مشاركتك أي حوار مستقبلي فأنت شخص لا تفهم بالبديهيات في أشياء كثيرة والظاهر حتى في بديهيات أصول التعامل تجهلها ناهيك عن بديهيات عرض أفكارك بعناوين تناقضها في نفس الموضوع، وبديهيات التفاعل مع الآراء المطروحة على ما تطرحه، وبديهيات الالتزام بمعاني المصطلحات والعبارات مع ما موجود في القواميس والمعاجم العربيّة، وأن طلبت دليل على كلامي أنا جاهز لإيراد أمثلة عمليّة من مداخلاتك حتى الآن في الملتقى

                            ما رأيكم دام فضلكم؟

                            تعليق

                            • علي بن محمد
                              عضو أساسي
                              • 21-03-2009
                              • 583

                              #15
                              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ما فعلته يا أخ محمد الرندي ليس بالعقلاني , المركب تسير في عمق البحر و أنت ألقيت مستهترا بمن صاحبك الرحلة فيه و أبقيت على البعض الآخر !
                              احترام الآخر هو أساس من أسس الديمقراطيّة ! أراك تمارس نوع من التناقض
                              والذي سبق و أن أشرت اليه أنّه موجود بالفطرة في الشخصيّة العلمانيّة .

                              تريدونَ قتلِي وإغتيالَ قصيدِي = فإنْ أمت فصداهُ إلى البقَا والخلودِ



                              [/ALIGN]
                              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
                              [SIGPIC][SIGPIC]

                              تعليق

                              يعمل...
                              X