تـنبيه هام .. و تحذير للجميع .. يرجى الإطلاع لـــ محمد برجيس

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد رندي
    مستشار أدبي
    • 29-03-2008
    • 1017

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة



    أولا ما لونته باللون الأحمر من مداخلتك ادعاء كاذب وافتراء واضح على اسماعيل الناطور خصوصا وأنني أوضحت موضوع اللقيط بشكل واضح في مداخلتي التالية



    ثانيا أقول بعد اطلاعي على كل ما طرحته حتى الآن في موقع الملتقى، بكل ثقة يا أيها الجاهل بدين الإسلام والذي وضح لي من خلال قراءة ما نشرته فهمك بعيد عن مصادره والقواميس المعتمدة لغويا ولذلك لم تفهم كلام اسماعيل الناطور أعلاه

    معنى كلام اسماعيل الناطور هو إيقاظ الضمير الشخصي، لأنه بدون ضمير يقظ وفق محددات قانونية (إسلاميّة في هذه الحالة) لا يتم تطبيق القانون بشكل سليم، لأن تنفيذ القوانين تعتمد على الإلتزام بها والإلتزام بها يحتاج إلى ضمير يقظ يعزز تنفيذها بطريقة صحيحة، هل فهمت الآن معنى الكلام

    عندما تتعلم دين الإسلام من مصادره ومعاني التعابير العربية من القواميس والمعاجم العربية ستعرف هذه الأشياء وأشياء أخرى كثيرة تتعارض مع ما تحاول تسويقه في الملتقى بدون حجج منطقيّة وموضوعيّة وعلميّة

    ما رأيكم دام فضلكم؟
    [line]-[/line]
    أولا : هذا هو الفرق بيني وبينك ، فأنت تتمادى في النزول إلى قاع الأوحال من خلال إصرارك إلى استعمال الكلمات النابية والسوقية البذيئة أما أنا فأصر على لإبتعاد عن كل بركك الآسنة ، حرصا على بقاء هذا الملتقى نظيفا ، ولا أدري لماذا تعمل على تلويثه ليكون على شاكلة المنتديات المبتذلة التي تجد فيها ضالتك .
    ثانيا : ما أعلمه أن السيد اسماعيل ناطور بالغ ، وقد قارب الستين (60) من العمر ، وهو بذلك لا يحتاج إلى وصي أو مترجم كما فعلت ، هذا إلا إذا نتما شخصية واحدة ،ما دمنا حتى الآن لم نتعرف على هويتك الحقيقية .
    ثالثا : قد تمكنك الإيديولوجيا الدينية من الحديث بإسم الاسلام كما تشتهي وترغب ،، لكن أن تتحدث عن اللغة فذلك تجاوز لحجمك ولإمكانياتك المحدودة والتي يترجمها الكم الهائل من الأخطاء التي تحفل بها ردودك ، وأن تجتهد في تعلم مبادئها الأولى ، وقواعدها التي تجهل أبسطها خير لك من أن تدعوا الآخرين لتعلمها لأنهم يحسنونها أفضل منك ولا يقعون في الكم الهائل من أخطائها كما تقع أنت
    ما رأيك دام فضلك
    sigpic

    تعليق

    • علي بن محمد
      عضو أساسي
      • 21-03-2009
      • 583

      #17
      [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]العَلْكَائِيُونَ العرب يتحالفون مع المُتَبقرْطِين العرب والنتيجة , تناقض و استهتار

      مستمر ودائم ![/ALIGN]
      [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
      [SIGPIC][SIGPIC]

      تعليق

      • محمد رندي
        مستشار أدبي
        • 29-03-2008
        • 1017

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة علي المَجَّادِي مشاهدة المشاركة
        [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:black;border:10px double red;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]ما فعلته يا أخ محمد الرندي ليس بالعقلاني , المركب تسير في عمق البحر و أنت ألقيت مستهترا بمن صاحبك الرحلة فيه و أبقيت على البعض الآخر !
        احترام الآخر هو أساس من أسس الديمقراطيّة ! أراك تمارس نوع من التناقض
        والذي سبق و أن أشرت اليه أنّه موجود بالفطرة في الشخصيّة العلمانيّة .

        تريدونَ قتلِي وإغتيالَ قصيدِي = فإنْ أمت فصداهُ إلى البقَا والخلودِ



        [/ALIGN]
        [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
        [line]-[/line]
        ـ الفاضل علي المجادي
        لا أريد أن أصدر اي حكم لك أو عليك ، فأنا حتى الآن لا أعرفك جيدا ،، ولذلك لا أريد أن أظلمك كما ظلمتني حين إتهمتني بالاعقلانية ، وبإلقاء من صاحبني بالرحلة في عمق البحر ..لأنني لست صاحب فكرة تحديد الحوار بشكله الحالي ،، فأول ما عرضت علي الفكرة استحسنتها ووافقت عليها ، لكنني لم أقترح أسماء بعينها للمشاركة ، والإسم الوحيد الذي إقترحته كي يكون معنا في النقاش هو الآخ ( حكيم عباس ) الذي لا أعرفه أصلا ،، في النهاية ، ما حدث هو مسئولية مشتركة لأن الأمر تم بالتشاور ،، وأنا إكتفيت بإقتراح من أعتقدت أنه سيضيف أشياء كثيرة للحوار ..
        تحياتي
        sigpic

        تعليق

        • رنا خطيب
          أديب وكاتب
          • 03-11-2008
          • 4025

          #19

          فاصل إعلاني لترطيب الأجواء


          ايه يا برجيس..يا ابن عمتي

          خربتها و رحت فين...

          هو الشعب هنا ناقص بهاراتك يلي بتحطها في مواضيعك علشان تولع بيها الجماهير...
          حرام عليك .. ما تهمد بقى و تخلينا نعرف نشتغل...

          نفسي و عيني اشوف خناقة نساوين بيشدوا بشعور بعض... ديما الرجالة هما يلي متصدرين الطابور...

          على شو مختلفين يا أخوتنا.. هل يستحق الموضوع أن تختلفوا و نحن أبناء وطن عربي واحد..

          الأخ برجيس وضع موضوعا ليعرف ما هي ملاحظاتكم على المشرفين و خصوصا الذين يخطئون في مسؤولياتهم وفقا لقانون الملتقى و ليس طبعا وفقا لمزاج العضو..

          تركتوا الفكرة و رحتوا تنال من بعض ليه؟؟؟

          تعليق

          • أبو صالح
            أديب وكاتب
            • 22-02-2008
            • 3090

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
            [line]-[/line]
            أولا : هذا هو الفرق بيني وبينك ، فأنت تتمادى في النزول إلى قاع الأوحال من خلال إصرارك إلى استعمال الكلمات النابية والسوقية البذيئة أما أنا فأصر على لإبتعاد عن كل بركك الآسنة ، حرصا على بقاء هذا الملتقى نظيفا ، ولا أدري لماذا تعمل على تلويثه ليكون على شاكلة المنتديات المبتذلة التي تجد فيها ضالتك .
            ثانيا : ما أعلمه أن السيد اسماعيل ناطور بالغ ، وقد قارب الستين (60) من العمر ، وهو بذلك لا يحتاج إلى وصي أو مترجم كما فعلت ، هذا إلا إذا نتما شخصية واحدة ،ما دمنا حتى الآن لم نتعرف على هويتك الحقيقية .
            يمكنك أن تدعي أي شيء ولكن البيّنة على من ادعى واليمين على من أنكر، فلذلك أتحداك يا محمد رندي أن تأتي لي بوصف غير حقيقي استخدمته ضد أي عضو من الأعضاء وأنت أولهم فمثلا بالنسبة لك مع اللغة العربيّة فأنت لا تعترف بمعنى أي مصطلح بشكل ثابت، كيف سيفهم المقابل ما تقصده إن لم نلتزم جميعا بمعنى واضح وفق معاجم وقواميس معتمدة للكلمات والتعابير، وأفضل ما خلطت به بين الديمقراطيّة وحريّة الرأي وكأن لا حريّة رأي إلا في الديمقراطيّة

            أما من استخدم ألفاظ وتعابير شتم وسب صريح ومباشرة فهو أنت ضد غالبية من لم يعجبك رأيه، ومن بعد ذلك قامت الإدارة بتعديل المداخلة ومن ثم بعد ذلك أنت لا ترتاح إلا بحشو ألفاظ تتجاوز بها على الطرف الآخر

            وإليك الدليل مما وجهته لي شخصيا وما زلت محتفظ به تجده في الرابط التالي



            والتي أنت قمت بتعديل ما قامت بحذفه الإدارة ولم ترتاح إلا إضافة أشياء جديدة كما في الرابط التالي

            الأخوة الكرام هنا سيتم عرض آرائكم في الموضوع المطروح للنقاش . والذي سيتم الحوار بين طرفي النقاش فقط الأستاذ القدير / محمد رندي ،، و الأستاذ القدير / د . م / عبد الحميد مظهر . فليتفضل كل منهما لإبداء وجهة نظره . و أرجو من الجميع متابعة الموضوع على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?p=242263#post242263


            هل مر عليك المثل "رمتني بداءها وأنسلّت"

            وعندما تتجاوز الأنا المتضخمة لديك التي تبنيها العلمانية بشكل لا إرادي عند اتباعها وتحاول معرفة الدين الإسلامي من مصادره وفق مفردات وتعبيرات اللغة العربية من قواميسها ومعاجمها، ستفهم معاني كثيرة منها لماذا أنا عندما انتبه على تعدّي أي شخص على أي شخص هنا في الملتقى أو أي مكان آخر ظلما وعدوانا وافتراءا سأقول وجهة نظري فيما حصل بالدليل لأنني استفيد من التقنيات الحديثة في الشابكة (الإنترنت) واستخدمها بشكل فعّال في مداخلاتي

            ما رأيكم دام فضلكم؟

            تعليق

            • علي بن محمد
              عضو أساسي
              • 21-03-2009
              • 583

              #21
              [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-image:url('http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/4.gif');background-color:skyblue;border:10px double black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]أستاذي الفاضل أعتذر إن كان حكمي عليك خلاف ما أظهرته من حقيقة ,
              وهذا لا يبرّأ ساحتك لأنّك صاحب الموضوع , وعدد المشاركين بالأساس
              كان محدودا , وفي مثل هذه المواضيع الكثرة مفيدة , رغم بعض السلبيات,
              لقد بدأ الموضوع يشق طريقه الصحيح حين قُذِف بنا خارجهُ , وكأنّنا عالة
              عليه , مشكلتنا نحن العرب أنّ عندنا فوبيا القاب ! فلو صرحت أنّ لي دكتوراة
              لأختلفت المعاملة ! فقط لانّي أضفت على نصوصي كلمة دكتور. هذا مؤسف
              فعلا ! كنت أريد أن أسوق أقوالا لابن رشد يوافقك فيها الرأي!
              وأطرحها للنقاش , لانّ البعض يرى أنّ ابن رشد هو مؤسس العلمانيّة الاول
              وعليه أخذت الطبقة العلميّة الأوروبيّة فكرة فصل التصور العقلي في الحياة
              السياسيّة عن التصور الديني ! لأنّه مقدس , هذه الافكار كانت سببا في حرق
              كتب بن رشد ونفيه , أي أنّ البعض يرى أنّ أوّل من أسّس للعلمانيّة هم
              المسلمون من خلال كتابات ابن رشد , وليس الفلسفة الاوروبيّة !
              ويطلق الفلاسفة الأوروبيون على ابن رشد لقب المعلم الأكبر.
              ولكن للاسف , لا حياة لمن تنادي كما يقال.[/ALIGN]
              [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
              [SIGPIC][SIGPIC]

              تعليق

              • محمد برجيس
                كاتب ساخر
                • 13-03-2009
                • 4813

                #22
                الأخوة الأفاضل//
                لو رجعتم الى مشاركتي رقم ( 21 ) في موضوع الأستاذ محمد رندي ( العلمانية ) لوجدتم أنني لم اتجاوز أحدا بل يطيب للبعض أن يتجاوز نفسه
                و لنا عودة بعد تأكدكم
                القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                تعليق

                • أبو صالح
                  أديب وكاتب
                  • 22-02-2008
                  • 3090

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
                  الأخوة الأفاضل//
                  لو رجعتم الى مشاركتي رقم ( 21 ) في موضوع الأستاذ محمد رندي ( العلمانية ) لوجدتم أنني لم اتجاوز أحدا بل يطيب للبعض أن يتجاوز نفسه
                  و لنا عودة بعد تأكدكم
                  من هو الذي يتجاوز نفسه يا محمد برجيس

                  أنتم تشاورتم وأنتم قررتم وأنتم أصدرتم أحكام وأنتم طبقتوها وأعلنتم الاسماء بدون أي استشارة لي ولغيري هذا من جانب،

                  ومن جانب آخر لماذا لم يتم فتح موضوع جديد بالشروط التي توصلتم لها، ومن جانب ثالث لماذا يتم الردّ على مداخلات من تم منعهم من قبل محمد رندي،

                  لذلك أنا أنصح الآن أن يتم غلق الموضوع من عند مداخلتك بعد أن يتم حذفها،



                  ويتم حذف ردود محمد رندي بعد ذلك إلى نهاية الصفحة الرابعة، ونقل مداخلات حكيم عباس و محمد رندي في الصفحة الخامسة لموضوع جديد يتم البداية به، وأنتم أحرار بالموضوع الجديد

                  ما رأيكم دام فضلكم؟

                  تعليق

                  • محمد برجيس
                    كاتب ساخر
                    • 13-03-2009
                    • 4813

                    #24
                    الأخ ابو صالح
                    ألم تشاهدوا مداخلتي رقم 21 التى أشرت اليها نحن لم نتجاوز أحد
                    أما الغلق فهو من أحد الأفعال التى لا أقوم بها الا للضرورة القصوى
                    فالغلق كلمة شطبتها من مفرداتي حينما شُرفت بتولى وجهات نظر
                    و سنقوم بعمل ما نراه مناسبا
                    القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                    بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                    تعليق

                    • محمد برجيس
                      كاتب ساخر
                      • 13-03-2009
                      • 4813

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمود الأزهري مشاهدة المشاركة
                      يبدو الموضوع مجردا
                      هل هناك وقائع حقيقية حدثت لنناقشها فى صراحة ووضوح
                      إن الاختلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية
                      محبتى وتقديرى
                      محمود الأزهرى
                      [gdwl]
                      الأخ الكريم/ محمود الأزهري[/gdwl]

                      الموضوع ليس مجردا و لكن حقيقي و حدث معي بالفعل
                      و لا اريد ذكر أحدا أثناء غيابه الى أن يأتي
                      القربُ من ذاتِ الجمالِ حياتي
                      بالعقل لا بالعين ذًقْ كلماتـي

                      تعليق

                      • مصطفى بونيف
                        قلم رصاص
                        • 27-11-2007
                        • 3982

                        #26
                        الأخ محمد برجيس

                        هذه العبارة "
                        الحوار الحر يمكن للجميع المشاركة هنـــــا لأبداء الرأي فى سياسة المنتدى ومستواه وتسجيل كآفة الملاحظات ومراقبة حيادية المنتدى "
                        موجودة في أعلى متصفح الحوار الحر . أي أن كل نص يناقش قضية تتعلق بسياسة الملتقى هنا مكانه .
                        عندما أجد نصا حتى ولو كان ساخرا ، يناقش قضية تخص المنتديات وطرق التعليق وما إلى ذلك فهنا مكانه .
                        الأدب الساخر أو الشعر النثري أو القصة القصيرة إلخ ، هي فنون أدبية تناقش هموم الناس وطموحاتهم وآمالهم . من أجل ذلك لا أتوانى في نقل أي نص يناقش سياسة ( أنترنوتية ) إلى ساحة الحوار الحر . حتى يبقى المكان المخصص للأدب أدبيا محضا .
                        ساحة النقاش والحوار هنا ، وساحة النقد هناك . ومن هذا المنطلق أنا شخصيا أتعامل مع النصوص المنشورة في قسم الأدب الساخر الذي أقوم بإدارته .
                        حتى بالنسبة للغلق ، والتثبيت ، وإلغاء التثبيت ، هي صلاحيات ممنوحة لرؤساء الأقسام الفرعية ، ومن حقهم استخدامها وعلى المتضرر منها أن يقدم شكواه في القسم المخص لذلك ، وعلى الرئيس الفرعي أو المشرف تبرير سلوكه ، فلا مجال للحديث هنا عن ملتقى ورثه مشرف عن أبيه لأن في ذلك تهكم واضح وغير مقبول ...
                        وكم من قرار أو تصرف إداري قمنا به ، واشتكى المتضررون منه ، وقامت الإدارة مشكورة بتصحيح الأوضاع وإحقاق حق العضو إن كان له ذلك .

                        محبتي يا أخي . وشكرا .
                        [

                        للتواصل :
                        [BIMG]http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs414.snc3/24982_1401303029217_1131556617_1186241_1175408_n.j pg[/BIMG]
                        أكتب للذين سوف يولدون

                        تعليق

                        • اسماعيل الناطور
                          مفكر اجتماعي
                          • 23-12-2008
                          • 7689

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد برجيس مشاهدة المشاركة
                          [gdwl]استاذي الفاضل / اسماعيل الناطور[/gdwl]
                          شكرا على مداخلتك القيمة و التى تميل فيها دائما لتذكيرنا باليوم الآخر في دليل واضح على طيب منبتكم و صدق نواياكم. و هو شرف نسعد به لوجودك بيننا .
                          أصدقك القول استاذي أن هناك بعض التصرفات من أصحاب الصلاحيات تسيئ لنا جميعا عند سوء استخدامها فالمشرف يجب أن يتحلى بالصبر و يعامل الزملاء بالمودة و هناك اختراع يسمى الرسائل الخاصه اذا اراد تغير أو نقل موضوع لزميل له حفاظا على الموده . المشكله أن يخبرك فقط بتنفيذ الحكم
                          أما بخصوص 666 فأنا أقصد أن من يفعل هذا أي كان فهذا فعل شيطاني لا يليق و يجب مراجعة نفسه أولا فبعض الناس و لعلك واحد منهم لا يكتب الا بعد تأمل و عمق و يبذل جهدا فيما يقدمه للناس و ليكن التعامل على قدر الحدث
                          شكرا لمروركم الطيب
                          أخي محمد
                          هل قرأت ما كتب هذا الجاهل والدجال"الرندي"
                          الذي لا يعرف معنى ما يقرأ
                          ورغم ذلك يفسح له المجال
                          ليكتب بما لا يفهم
                          وليرد على ما لا يستوعب

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282

                            #28
                            فتحنا الموضوع الأصلي للأستاذ محمد رندي وفقا لرغبتكم .. وفتحنا موضوعا آخر للحوار المحدود .
                            تقبلوا تحياتي
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • اسماعيل الناطور
                              مفكر اجتماعي
                              • 23-12-2008
                              • 7689

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة محمد رندي مشاهدة المشاركة
                              [line]-[/line]
                              هذه هي الإيديولوجية الدينية والتي قلنا أنها تخلف تماما عن حقيقة الدين إنما فقط تتمظهر فيه لخدمة مصالحها ،، إنها دائما تلوح لنا بالجنة والنار ،وترهبنا بعذاب القبر وتشهر في وجوهنا الحرام والحلال على مزاجها حتى نتراجع ونفسح لها الطريق لتعبث كما تشاء وتصف الأشراف باللقطاء وتصف الشريفات بالعاهرات دون رادع أو وازع ديني أو نهي قرآني ،، إن آخر من يتحدث عن خوف الله رب العالمين ، هو أنت يا اساعيل ناطور أيها المسلم الذي ما سلم المسلمون من لسانك ، والله يشهد أنني منذ تعاملي مع النت ما وصفني أحدهم باللقيط لمجرد أنني اختلت معه ، أما أنت ففعلت ولولا صرامة الملتقى وحرص مشرفيه الشرفاء على حماية كرامة منتسبيه لفعلتما و أفضع ،، وبعد كل هذ تتحدث عن الجنة والنار ؟؟
                              الأخ محمد الموجي
                              أنت شطبت ردي
                              وكنت أتمنى أن ترد أنت بدل شطب مشاركتي

                              تعليق

                              • اسماعيل الناطور
                                مفكر اجتماعي
                                • 23-12-2008
                                • 7689

                                #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة




                                معنى كلام اسماعيل الناطور هو إيقاظ الضمير الشخصي، لأنه بدون ضمير يقظ وفق محددات قانونية (إسلاميّة في هذه الحالة) لا يتم تطبيق القانون بشكل سليم، لأن تنفيذ القوانين تعتمد على الإلتزام بها والإلتزام بها يحتاج إلى ضمير يقظ يعزز تنفيذها بطريقة صحيحة، هل فهمت الآن معنى الكلام
                                ::[/B][/SIZE][/COLOR]
                                الأخ ابو صالح
                                كيف توقظ ضمير
                                لمن لا ضمير لهم
                                يا ابو صالح
                                تمتع بجرأتك
                                وتمتع برأيك
                                وتمتع بمبادئك
                                وتمتع بكونك رجل
                                فلا منتدى ولا رضى عضو أكبر من مرضاة الله

                                تعليق

                                يعمل...
                                X